[通用]創(chuàng )新作文9篇

　　在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng )新作文 篇1

　　幾百年前，某個(gè)英國青年坐在花園里，看著(zhù)蘋(píng)果從樹(shù)上落到地上，并思考著(zhù)他的原因那時(shí)起，就注定著(zhù)他的理論將會(huì )影響整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng )新。

　　創(chuàng )造是一種富有創(chuàng )造力的行為。

　　魯班發(fā)現了小草的也吃會(huì )劃破手指，于是鋸子便問(wèn)世了；諸葛亮發(fā)現了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。

　　所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái)，于是發(fā)明啊創(chuàng )造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。

　　然而，事情真的會(huì )如此簡(jiǎn)單嗎？

　　如果魯班不是長(cháng)期積累了豐富的經(jīng)驗，他能從小草聯(lián)想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學(xué)習過(guò)觀(guān)察氣候，她呢昂有把握認定天氣會(huì )變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧，他又怎能畫(huà)出不朽之作？

　　當有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗失敗了1000此時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：“至少我已發(fā)現1000種材料不宜做燈絲�！币粋�(gè)善于創(chuàng )新的人，必須具有這種堅持不懈的精神。

　　一個(gè)善于創(chuàng )新的人，還必須善于觀(guān)察，善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現了“駱駝祥子”？那正是因為他們有一雙善于創(chuàng )新，善于發(fā)現的眼睛，善于思考的頭腦。

　　曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真偽。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因為，他們的作品是“人家的”。創(chuàng )新的重要性，由此可見(jiàn)一斑了。

　　如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng )新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì )用火，學(xué)會(huì )制作時(shí)期，學(xué)會(huì )種植農作物，哪一件不是通過(guò)創(chuàng )新來(lái)實(shí)現的？后來(lái)開(kāi)始用青銅器，無(wú)非是應為發(fā)現了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發(fā)現了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時(shí)代�？梢哉f(shuō)，創(chuàng )新是人類(lèi)文明進(jìn)步的'動(dòng)力。

　　創(chuàng )新能力還是檢驗同時(shí)代不同國度文明程度的尺度。中世紀以前，古埃及人發(fā)現了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現了太陽(yáng)的活動(dòng)規律，制定了太陽(yáng)歷……這些古國的文明程度遠遠高于同時(shí)代周?chē)�地區的人們。

　　我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績(jì)�！扒�，取之于藍而勝于藍”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。

創(chuàng )新作文 篇2

　　爸爸給我訂了許多課外讀物，但我最喜歡的還是《創(chuàng )新作文》這本書(shū)。我把這本書(shū)認認真真的讀了一遍，這本書(shū)有“作文三級跳”、“吹牛大王”、“作文起跑線(xiàn)”、“同題作文擂臺”等欄目，每一個(gè)欄目的作文都寫(xiě)得很好。但我最喜歡“作文三級跳”這一欄目。

　　在“作文三級跳”中有一篇作文《買(mǎi)菜客串秀》，我真沒(méi)想到買(mǎi)菜這么普通的事小作者通過(guò)聯(lián)想和演戲聯(lián)系起來(lái)，真的太棒了！

　　以前，我寫(xiě)作文總是寫(xiě)不出新意，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單位幾句話(huà)就了事，自從看了這一欄目，我清楚地看到同樣的題材在不同的.小作者手里，都能由普通作文升級為創(chuàng )新作文，只要自己肯動(dòng)腦筋，只要加強訓練，一定也能在寫(xiě)作上有進(jìn)步。

　　我想，寫(xiě)作也不是一天就能寫(xiě)好的，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只要功夫深，鐵杵也能磨成針，只要我努力，多讀多寫(xiě)，我一定有成功的一天，因為事在人為嘛！

創(chuàng )新作文 篇3

　　在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。

　　創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，大家之間的.聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。

　　創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。

　　我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。

創(chuàng )新作文 篇4

　　老李是市社會(huì )科學(xué)研究所的副所長(cháng)。他有兩大愛(ài)好：一是品茶，二是逗寶貝孫女玩。

　　說(shuō)起品茶，老李是行家。怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同種類(lèi)的茶，什么信陽(yáng)毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說(shuō)得一套一套的。說(shuō)起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛(ài)，衣著(zhù)打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書(shū)就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀！”老李想。

　　一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著(zhù)工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門(mén)，就見(jiàn)小蘭捧著(zhù)冒著(zhù)熱氣的茶迎上來(lái)，脆生生地喊：“爺爺，您喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興，工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著(zhù)小蘭的頭，一邊問(wèn)：“大蘭呢？”

　　“她呀，看書(shū)呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。

　　老李不再說(shuō)什么，細細地品起茶來(lái)。

　　第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)小蘭正在看電視，見(jiàn)爺爺回來(lái)了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著(zhù)：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見(jiàn)她晃晃悠悠地舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”的一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了，小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著(zhù)這一切。大蘭一聲不吭地從里屋走出來(lái)了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進(jìn)屋了。小蘭高舉著(zhù)杯子，歡天喜地地喊著(zhù)：“爺爺，爺爺，您喝茶！”

　　老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡的大蘭。而自己卻……老李木然地接過(guò)杯子，卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著(zhù)自己的.社會(huì )學(xué)難題的答案——“感情親疏不能代替對事物的正確認識”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。

　　“感情的親疏與對事物的認識”是個(gè)具有抽象意味又充滿(mǎn)哲理的話(huà)題，怎樣論證這個(gè)道理呢？采用“以小見(jiàn)大”之法，成功地將其轉化為“喝茶”一件小事，通過(guò)老李對兩個(gè)孫女認識轉變的切身感觸，形象生動(dòng)地表達了主題——“感情親疏不能代替對事物的正確認知”。

創(chuàng )新作文 篇5

　　我們在做任何事情，在方面上總會(huì )有兩種選擇：一是墨守成規，沿著(zhù)前人的路走下去;二是根據前人的經(jīng)驗，走創(chuàng )新之路。

　　在加速建設社會(huì )主義現代化的今天，我們更需要的是創(chuàng )新，而不是因循守舊，墨守成規，只有我們在現有的基礎上，運用我們的知識，沒(méi)取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng )新，才能以最快的速度實(shí)現現代化。

　　如果不是遠古人類(lèi)敢于創(chuàng )新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現在生活的還是古器時(shí)代。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有他們的創(chuàng )新，就不可能有現在的`我們，也不可能有我們現在的生活條件。

　　沒(méi)有創(chuàng )新，哪來(lái)電燈？如果不是愛(ài)迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著(zhù)前人為我們創(chuàng )新的條件下走完一生;如果不是愛(ài)迪生沒(méi)取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng )新，我們現在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周?chē)�的一切，看清楚夜晚的世界呢�?/p>

　　沒(méi)有創(chuàng )新，哪來(lái)時(shí)代一代換一代？哪來(lái)科技一天比一天發(fā)達？在進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設的今天，提倡創(chuàng )新更具有時(shí)代意義。當今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來(lái)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng )新和發(fā)展，如果我們現在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時(shí)代拋棄，我們的現代化建設就不可能順利進(jìn)行。

　　我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規”的觀(guān)念，敢于去追求創(chuàng )新這一時(shí)代的流行色，要以“創(chuàng )新者”的姿勢立足于世界。

　　創(chuàng )新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jì)，使時(shí)代一代更一代�？傊�，創(chuàng )新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng )新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會(huì )更快地發(fā)展。

創(chuàng )新作文 篇6

　　創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力.有了創(chuàng )新精神,那么就有了前進(jìn)的希望.小鳥(niǎo)飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新,創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀.

　　從前有一種病,只要人得了這種病,便無(wú)藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學(xué)家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒(méi)有將病治好.有一天,他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了.化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進(jìn)行了研究.他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝,對這種病有神奇功效.

　　中國有名古話(huà),常有所疑,是創(chuàng )新的開(kāi)端.勇于破疑,是他新的動(dòng)力.就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)�的現象,就產(chǎn)生去破疑的'動(dòng)力.常年喝井水的村民沒(méi)有因為井水能治病產(chǎn)生疑問(wèn),而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現了井水的秘密.如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會(huì )發(fā)現其中的奧妙.這充分說(shuō)明了創(chuàng )新精神對于我們的重要性.

　　各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識,那么它只會(huì )停滯不前,反而有可能會(huì )倒退.只有堅持創(chuàng )新精神,勇于實(shí)踐,行業(yè)才得到發(fā)展.

　　當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創(chuàng )新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場(chǎng)是無(wú)情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng )新,個(gè)人才能體現價(jià)值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強.

創(chuàng )新作文 篇7

　　文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結，可以是對生活的理解，可以是一門(mén)技藝……但是，文化是傳統的一成不變好，還是創(chuàng )新好呢？在文化的創(chuàng )新中，會(huì )不會(huì )丟失傳統呢？

　　在前一陣子，第37屆國際比基尼小姐中國區總決賽上，參賽佳麗們當時(shí)身著(zhù)特別定制的藍底繡花比基尼，梳著(zhù)京劇旦角的發(fā)式，現場(chǎng)進(jìn)行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來(lái)了不少網(wǎng)友的議論，引發(fā)眾人的思考。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )新業(yè)未嘗不可。中西結合，古今結合，把現代藝術(shù)元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實(shí)現各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng )造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無(wú)論是繪畫(huà)藝術(shù)，音樂(lè )藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實(shí)例。但是藝術(shù)創(chuàng )新不是簡(jiǎn)單的加法，更不是簡(jiǎn)單的粗俗的加工。事實(shí)上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來(lái)達到另類(lèi)的誘惑效果。這類(lèi)“藝術(shù)”說(shuō)到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟加低俗表演的路線(xiàn)。這樣的.創(chuàng )造其實(shí)與藝術(shù)無(wú)關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng )新的外衣而已。

　　傳統文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時(shí)代結合，但傳統文化有其時(shí)代性，沒(méi)必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺(jué)中就會(huì )褻瀆了傳統文化。在面對傳統文化時(shí)，我們不能只想著(zhù)如何去創(chuàng )新，如何去吸引更多的目光，應該取其精華，在創(chuàng )新的同時(shí)，又不會(huì )丟失其中的傳統。

　　由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考，提醒我們不應在創(chuàng )新中迷失自我，祖輩所遺留下來(lái)的文化，不能成為利益的工具，應把這傳統文化朝著(zhù)有利的方向創(chuàng )新、發(fā)揚！

創(chuàng )新作文 篇8

　　新瓶裝舊酒

　　此法就是對舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無(wú)限的意蘊。

　　示例：古代女子的生命是貂禪輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場(chǎng)的怒火……

　　簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言表達，充滿(mǎn)詩(shī)請的議論，修辭手法的運用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言駕馭的能力。

　　褒詞貶用

　　示例：今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權學(xué)習班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當裁判。

　　簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國際警察形象躍然紙上。

　　巧借俗語(yǔ)

　　示例：美國之所以多年來(lái)與臺灣保持著(zhù)曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話(huà)說(shuō)，如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì )把臺灣蹬出被窩去。

　　簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國與臺灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。

　　舊詞新用

　　示例：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線(xiàn)”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛反擊戰”……“天下大勢，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。

　　簡(jiǎn)析：舊詞新用，格調清新，意蘊深厚。

　　古詩(shī)詞連用整句

　　在文中適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。示例：如果有人問(wèn)“春天是什么？”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛，雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上十”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……

　　排比式整句

　　它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內容上排比，增強了豐富的'內涵；二是意義上遞進(jìn)，增強了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣勢。示例：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機勃發(fā)，這就是語(yǔ)文；如血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。

　　又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì )有兩雙相同的眼睛。不同的國度給了我們不同眼睛�；蛟S大洋彼岸美利堅的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長(cháng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國式的內斂與神秘。不同的國度有著(zhù)不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標簽。

　　比喻式整句

　　它是運用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達抽象的深邃的內涵的語(yǔ)段。

　　示例：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復后的柳暗花明。

　　假設式整句

　　就是利用假設的句式，利用排比、推理的方式構成相對整齊的句子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設命題的，通過(guò)推理、論證，達到自己的目的。

　　示例：試想，若愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長(cháng)時(shí)間，人類(lèi)文明又怎能得到如此飛速發(fā)展？在工作學(xué)習上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己唯一的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。

創(chuàng )新作文 篇9

　　人的一生都是需要不斷探索，不斷創(chuàng )新的，只有這樣，社會(huì )才能進(jìn)步，時(shí)代才會(huì )前進(jìn)。

　　創(chuàng )新與探索是相輔相成、互為表里的，只有主動(dòng)去探索的人才能打開(kāi)創(chuàng )新的大門(mén)。

　　沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)某某科學(xué)家是沒(méi)有進(jìn)行任何實(shí)驗，憑空想出一種新事物或新概念的吧？當然，這種事是沒(méi)有可能會(huì )發(fā)生的，就算是天才，也是需要99%的汗水才能成就那1%的靈感。所以，人類(lèi)的不斷進(jìn)步，都是需要人類(lèi)的.不斷探索與創(chuàng )新來(lái)造就的。

　　曾經(jīng)有人問(wèn)我："探索是不是毫無(wú)目的地去摸索？"這一定是一個(gè)否定的答案，如果一個(gè)人僅僅是沒(méi)有目的地去探索，那么是不會(huì )有任何更深層次的成果，只會(huì )是在表層現象中不斷游走，更加迷茫，無(wú)法走出困境，從而默默無(wú)聞地度過(guò)平庸一生。著(zhù)名生物學(xué)家屠呦呦，她也不是一時(shí)興起去研發(fā)青霉蒿素的，她是在不斷思考，不斷進(jìn)行研究后，從而走上這條路，并有始有終的去完成它。說(shuō)這條路不艱難，是假的，但屠呦呦用自己堅強的意志以及奮斗研究的能力向大家證明了研究與創(chuàng )新的意義非凡。

　　由羅曼·羅蘭進(jìn)行撰寫(xiě)的《名人傳》的主要觀(guān)點(diǎn)便是"痛苦和磨難造就偉人"。對此我認為，"痛苦與磨難"就是普通人的不斷探索，在突破重重阻礙與困難后，才能得以創(chuàng )新，摘取成功的果實(shí)。貝多芬不亦如此，在愛(ài)情與生活的雙重打擊中，他仍然以自己的驚世才能震驚世界。

　　事實(shí)證明，沒(méi)有勇氣去面對困難、戰勝困難的人是永遠不能邁出探索的步伐，不可能去創(chuàng )造新事物去贏(yíng)得成就，所以他們只能在社會(huì )的底層碌碌無(wú)為，平庸一生了。自遠古時(shí)代以來(lái)人們都不斷地在探索，但隨著(zhù)時(shí)代的迅速發(fā)展，人類(lèi)的"惰性因子"慢慢顯現出來(lái)，他們大部分人追求平庸與安逸，害怕挑戰，害怕改變，一味想著(zhù)坐享其成。

　　不要以為自己是在追求平凡與普通，這只是你懦弱的表現，真正的勇者便是去與"不可能"為敵，勇敢的去探索與創(chuàng )新，勇敢的去征服自然！作為新時(shí)代人類(lèi)我們便更應該做到"勇者無(wú)畏，強者無(wú)敵"！

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