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創(chuàng )新作文

時(shí)間:2023-09-11 15:13:54 創(chuàng )新 我要投稿

[優(yōu)]創(chuàng )新作文4篇

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文5篇,希望對大家有所幫助。

[優(yōu)]創(chuàng  )新作文4篇

創(chuàng )新作文 篇1

  現在全國上下都在講創(chuàng )新,那么,中國真的需要如此多的創(chuàng )新嗎?

  我看未必,創(chuàng )新并不是每個(gè)人都需要的,也不是每個(gè)領(lǐng)域都需要的。討論大學(xué)創(chuàng )新,應該在理性的基礎上真正有點(diǎn)創(chuàng )新。

  創(chuàng )新不能背離教育常識

  大學(xué)創(chuàng )新包括教育創(chuàng )新和學(xué)術(shù)創(chuàng )新兩種類(lèi)型:教育創(chuàng )新,指大學(xué)自身的改革,大學(xué)理念、組織制度、教育方法等的改革;學(xué)術(shù)創(chuàng )新,指大學(xué)培養創(chuàng )新人才,發(fā)展新思想、新知識、新技術(shù)等。前者是手段,后者是目的。之所以要進(jìn)行教育創(chuàng )新,目的是要實(shí)現學(xué)術(shù)創(chuàng )新。

  中國大學(xué)所謂的改革創(chuàng )新實(shí)在太多了,以致于沒(méi)有了秩序,背離了最基本的教育規律、教育常識,F在需要的是回歸常識。

  西方大學(xué)在近千年的歷史中,確實(shí)不斷發(fā)生變化,但除了兩三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的變化較大外,基本上變化是很慢很小的。

  比較起來(lái),中國大學(xué)才一百年,但這一百年中的變化實(shí)在是驚人的。這一百年來(lái),中國大學(xué)就沒(méi)幾年是在安安靜靜、踏踏實(shí)實(shí)、認認真真地辦學(xué)。

  在當前,對大學(xué)校長(cháng)、教師和學(xué)生來(lái)說(shuō),最重要的是靜下心來(lái),回到教室、圖書(shū)館、實(shí)驗室,回到講臺和書(shū)桌,用心教書(shū)育人和學(xué)習。

  大學(xué)的教育創(chuàng )新分為:理念創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、教學(xué)創(chuàng )新。理念創(chuàng )新是很難很慢的,而且大多數理念都在大學(xué)辦出成績(jì)后才總結出來(lái)的。

  制度創(chuàng )新確實(shí)需要,不過(guò),大學(xué)制度與其說(shuō)是創(chuàng )新,不如說(shuō)是引進(jìn)、學(xué)習西方已有的成法,進(jìn)行制度建設。

  教學(xué)創(chuàng )新,包括課程、教學(xué)。課程內容應該不斷更新,但大多數內容其實(shí)還是以前積累下來(lái)的。至于教學(xué)方法,新的技術(shù)手段應用到教學(xué)中。但從歷史來(lái)看,教學(xué)幾千年變化甚微。

  大學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng )新是大學(xué)里最需要的,但學(xué)術(shù)創(chuàng )新在不同的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)還是有差別的,也要具體分析;A研究當然越創(chuàng )新越好,技術(shù)也要不斷創(chuàng )新。但有的學(xué)科專(zhuān)業(yè),比如工程、會(huì )計、法律等就不能把創(chuàng )新作為根本追求。

  其實(shí),不管哪個(gè)學(xué)科,創(chuàng )新的少,守常的多。不同類(lèi)型的大學(xué),對創(chuàng )新的追求也不同。世界上大學(xué)有3萬(wàn)多所,但真正肩負創(chuàng )新使命、有創(chuàng )新能力、作出創(chuàng )新成果的可能也只在幾百所。這世界上的科技人員無(wú)數,教授學(xué)者多如牛毛,但大多數能把已有知識、技術(shù)掌握和運用得好就不錯了,應該創(chuàng )新、需要創(chuàng )新、也確實(shí)創(chuàng )新的所占比例是很少的。

  就學(xué)術(shù)創(chuàng )新的四個(gè)方面來(lái)看,創(chuàng )新人才,無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都是少數;思想的突破更難,大多數時(shí)期都產(chǎn)生不了新思想的;新知識不斷產(chǎn)生,近代以后,新知識增長(cháng)越來(lái)越快;現代技術(shù)不斷突破和進(jìn)步,這也是當代世界各國最用力追求的。技術(shù)是我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng )新的重點(diǎn),也是最可能獲得不斷進(jìn)步的領(lǐng)域。

  創(chuàng )造有利創(chuàng )新的制度環(huán)境

  筆者認為,大學(xué)的理念、教學(xué)沒(méi)多少可創(chuàng )新的,主要是制度。

  中國大學(xué)和教育現在一講就是“中國特色,世界水平”,我覺(jué)得應再加一條“世界通例”。大學(xué)本來(lái)是西方制度,我們的大學(xué)制度建設主要就是把西方的引進(jìn)來(lái)。創(chuàng )新的地方,就在于根據中國的國家需要,把中國傳統教育成功的要素納入進(jìn)來(lái),使世界通例制度在中國運行得很好。

  設計好了一個(gè)大學(xué)制度框架,再改革推行。在改革之前,一定要經(jīng)過(guò)深入全面的探討。德國柏林大學(xué)的經(jīng)驗是值得借鑒的。在洪堡之前和同時(shí),康德、席勒、謝林、費希特、施萊爾馬赫等德意志一批頂尖的思想家和學(xué)者廣泛討論了大學(xué)的利弊和改革方向。

  真正要培養創(chuàng )新人才,應該從以下幾方面著(zhù)手。

  第一,社會(huì )價(jià)值的多樣化,提升科學(xué)家和學(xué)者的地位。

  中國社會(huì )要培養創(chuàng )新人才,必須價(jià)值多元化。不同的人要有不同的追求,不把別人的價(jià)值作為自己的價(jià)值,不把他人的追求作為自己的追求。

  在價(jià)值多元的同時(shí),尤其要提高科學(xué)家和學(xué)者的地位。一方面科學(xué)家和學(xué)者要清高、自重,要恃才傲物,而不是相反;一方面整個(gè)社會(huì )要尊重知識,尊重科學(xué)家和學(xué)者,社會(huì )地位要居前列,收入不一定要高,但社會(huì )聲望一定要高。

  第二,發(fā)現有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的優(yōu)秀人才。

  千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。中華民族是有智慧的民族,中國的優(yōu)秀人才從來(lái)都不缺乏,但缺乏的常常是發(fā)現人才、尊重人才、讓人才充分發(fā)揮作用。中國大學(xué)中有很多聰明的學(xué)生,也有很多有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生。但中國的大學(xué)就是不太會(huì )發(fā)現有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的拔尖創(chuàng )新人才。

  問(wèn)題在于,有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生不愿從事學(xué)術(shù)工作,因此,我們看到,清華、北大的金融專(zhuān)業(yè)擠滿(mǎn)了全國各省的高考狀元;中國的數學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系的'學(xué)生可能在全世界各國中是人數最多的,但畢業(yè)后從事學(xué)術(shù)工作的少之又少。中國留學(xué)生也是如此。而大學(xué)挑選學(xué)術(shù)人才時(shí)方法和標準都不對路。學(xué)者過(guò)著(zhù)一種理智或精神生活,對物質(zhì)的要求不高,且一般都相對內向,表現為沉潛、孤獨、內省、冥想、神游、心齋、純靜等特質(zhì),而現在的本科、研究生招生,特別是面試,強調所謂綜合素質(zhì),結果招來(lái)的常常是英俊瀟灑或能說(shuō)會(huì )道、表面功夫十足的人,真正具有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生反而被排除了。

  第三,以學(xué)生為主體,賦予學(xué)生和教師應有的學(xué)術(shù)自由和權利。

  任何人才的成長(cháng)歸根結底是個(gè)體自身的發(fā)展,一切外在的努力都只能是為人才的發(fā)展創(chuàng )造環(huán)境,提供條件,給予支持,加以引導。創(chuàng )新人才更只能是由個(gè)體內在的意志驅動(dòng),積極主動(dòng)自我發(fā)展的結果,而不能靠外界的強制灌輸而迫使其發(fā)展。中國大學(xué)真正要做的就是不要以自己的權力和管理為中心,而要以學(xué)生和教師為中心,賦予學(xué)術(shù)自由,把學(xué)生和教師應有的學(xué)術(shù)權利重新還給他們。

  第四,創(chuàng )造有利于創(chuàng )新人才成長(cháng)的環(huán)境和制度。

  創(chuàng )新人才是自主成長(cháng)的,學(xué)校和教師最重要的作用就是創(chuàng )造人才成長(cháng)的良好環(huán)境和制度。對創(chuàng )新人才成長(cháng)來(lái)說(shuō),關(guān)鍵是自由和競爭。創(chuàng )新人才唯有在自由的競爭中學(xué)方能健康成長(cháng),脫穎而出。其他的還包括舒適的自然、人文和人際環(huán)境,濃郁、寬松的學(xué)術(shù)氛圍,以及學(xué)術(shù)自治、學(xué)術(shù)評價(jià)、專(zhuān)業(yè)倫理等制度和規范。

  青年時(shí)代是科學(xué)家的黃金時(shí)代,是創(chuàng )新人才成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期,科技史上最偉大的創(chuàng )新成果都是在青年時(shí)期作出的。中國大學(xué)和學(xué)術(shù)界一定要徹底改變長(cháng)期以來(lái)重視學(xué)術(shù)權威、學(xué)術(shù)老人的狀況。近代德國大學(xué)的成功是因為對研究的重視,其后來(lái)的衰落則緣于對青年學(xué)者的壓制。美國大學(xué)的成功就正在于給青年學(xué)者創(chuàng )造自由成長(cháng)的制度和環(huán)境。歷史一再證明,誰(shuí)擁有了青年,誰(shuí)就擁有未來(lái);哪所大學(xué)擁有最優(yōu)秀的青年學(xué)者,哪所大學(xué)就擁有未來(lái)。

創(chuàng )新作文 篇2

  在生活中,要想獲得成功,創(chuàng )新是必不可少的。

  縱觀(guān)古今,凡有成者,他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不撓地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復試驗了近20xx次,結果發(fā)現只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說(shuō)實(shí)驗失敗了。面對這樣的失敗,一般的人肯定會(huì )選擇放棄,然而他沒(méi)有,而是繼續嘗試著(zhù)從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料,先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試,愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功,給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光,與其說(shuō)是電之光,還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí),我們只要細細想想就會(huì )驚奇地發(fā)現,他所取得的'一千多項成果中,竟沒(méi)有哪一項不是不斷嘗試的結晶!耙淮螄L試,就有一次收獲”,他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。

  不僅在科學(xué)上需要這種精神,我們在學(xué)習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習和生活中,我們應嘗試著(zhù)舉手發(fā)言,嘗試著(zhù)向課本質(zhì)疑,嘗試著(zhù)與同學(xué)合作探討,還應嘗試著(zhù)理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長(cháng);在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華。不斷的嘗試,我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。

  讓我們勇于創(chuàng )新,充實(shí)自己,將來(lái)奉獻社會(huì )吧!

創(chuàng )新作文 篇3

  “青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸……”唱著(zhù)民謠“漁歌子”,不知不覺(jué)間,蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際,頻臨失傳……

  蓑衣是用粽葉縫成的,用以遮雨。在七八十年代,蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際,為了不延誤農時(shí),農民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作,一時(shí)間,地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲,如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子,不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責,像一位堅韌不拔的戰士,把雨滴拒之門(mén)外,嚴防死守。蓑衣幾乎是當時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都有的,它成了下雨時(shí)最大的依靠。

  蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨,是因為它的'制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般,它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當時(shí),請師傅做蓑衣往往需要很長(cháng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉,在當時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。

  在新的世紀里,小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成,可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月,蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷,蓑衣工藝繁雜,尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝,讓它在滾滾的時(shí)間長(cháng)河里不至于泯滅,這是所有蓑衣制作人共同的心愿。

  俗話(huà)說(shuō):眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法:改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流,他們仿佛是魔術(shù)師,在蓑衣上指點(diǎn)江山,改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案,更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。

  從此以后,微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚,更讓很多年青人認識了它。原來(lái)門(mén)可羅雀的作坊就像滾滾長(cháng)江一樣家喻戶(hù)曉,新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門(mén)……

  傳承著(zhù)蓑衣,創(chuàng )新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑,讓我們察覺(jué)到了創(chuàng )新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn),努力創(chuàng )新,才能讓這些古老的文化綻放光芒!

創(chuàng )新作文 篇4

  俗話(huà)說(shuō)得好“吃別人嚼過(guò)的饃一一沒(méi)味兒”。人要懂得創(chuàng )新,因為創(chuàng )新才能使人進(jìn)步,才能超越前人,才能變得更好,所以人要創(chuàng )新,所以人要進(jìn)步。

  .在考試時(shí),人人都會(huì )投機取巧,有不會(huì )的題,都會(huì )趁監考老師不注意,悄悄問(wèn)別人這道題的答案。

  這樣做是在作弊,是不對的,況且誰(shuí)知道他做的對不對,如果錯了,不就白抄啦,還浪費筆墨。我們應該自己做,自己創(chuàng )新,而不是抄別人的.。

  曾經(jīng)我看到老師表?yè)P我的同桌,就想抄襲同桌的一樣東西。今天我終于等到了那是一節手工課上,老師教我們做手工,老師先教我們做了一個(gè)花籃,隨著(zhù)老師輕快的手速,一個(gè)花籃誕生啦!老師教完我們后讓我們自己做一個(gè)。于是,同學(xué)們紛紛動(dòng)起手來(lái),唯獨我沒(méi)有。因為我不知道做什么好,于是我想起了同桌,我看她正在做一個(gè)有模有樣的玫瑰花,就跟著(zhù)他做了起來(lái)。老師走過(guò)來(lái),發(fā)現我抄襲同桌的手工,于是就在下課后讓我去她辦公室。

  下課了,我心里忐忑不安,生怕老師批評,我到了老師辦公室門(mén)口叫了一聲“報告”,老師說(shuō)進(jìn)來(lái),我帶著(zhù)害怕的臉進(jìn)入了老師的辦公室。我本以為老師會(huì )狠狠地批評我,但沒(méi)想到她不但沒(méi)有批評我,反而語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō):“你不要害怕,我讓你來(lái),只是想告訴你。人要創(chuàng )新,自己的作業(yè)自己做,不應該抄襲別人的!薄拔抑懒,謝謝老師!”我說(shuō)了一聲,就跑出了老師辦公室重新做了一個(gè)手工作業(yè),做完之后,我讓老師看了看,老師滿(mǎn)意的笑了。

  一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“踩著(zhù)前人的腳印,最終得到的也只能是亞軍!彼晕覀円獎(chuàng )新,因為創(chuàng )新才能使人進(jìn)步,因為創(chuàng )新,才能不斷的超越前人。

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