創(chuàng )新作文(精華)
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
難道因為安于現狀，我們就停止創(chuàng )新的腳步嗎?
創(chuàng )新真的就“難于上青天”嗎?
過(guò)去的經(jīng)驗不是告訴我們創(chuàng )新復雜又簡(jiǎn)單嗎?
創(chuàng )新，的確非常之簡(jiǎn)單，任何一個(gè)會(huì )想象敢想象的人都可以做到。不過(guò)請務(wù)必記住，想象僅僅只是第一步;第二步就是你的想象是否足夠新奇，是否有被人實(shí)現過(guò);第三步——也是最重要的一步——去實(shí)現你的創(chuàng )新夢(mèng)想。不少人都是因為這一步太難而放棄，也有些人的.創(chuàng )新夢(mèng)想成功了。電燈、電話(huà)、飛機都是通過(guò)創(chuàng )新出現在這個(gè)世界上的。
舉個(gè)創(chuàng )新的例子吧，我常常在自己的想象世界里無(wú)法自拔：當見(jiàn)到掃地機器人時(shí)，我會(huì )想，為什么它不能再智能一點(diǎn)呢?比如能自己上下樓梯，我們想讓它去掃哪兒它就去哪兒，而且能說(shuō)話(huà)，有自己的生命和思想;當看到我的玩具馬時(shí)，我會(huì )想，為什么人們不把玩具馬變成活生生的馬呢?那樣多奇特，或許還可以一起和小馬去探險呢?
其實(shí)，創(chuàng )新無(wú)處不在：書(shū)是作家的創(chuàng )新，作文是學(xué)生的創(chuàng )新，畫(huà)作是畫(huà)家的創(chuàng )新，雕像是雕刻家的創(chuàng )新;每個(gè)人都可以去創(chuàng )新，主要用心去發(fā)現，你會(huì )知道，創(chuàng )新其實(shí)藏在生活的角落。你擁有什么樣的創(chuàng )新呢?
創(chuàng )新并不難，可怕的是你失去創(chuàng )新的勇氣。每個(gè)人心目中，創(chuàng )新這倆字的意義各不相同，誰(shuí)也沒(méi)有權力去輕易否定別人，剝奪別人創(chuàng )新的意愿。
創(chuàng )新改變世界，但我們怎么繼續創(chuàng )新?想象力真的沒(méi)有止境嗎?
想象的力量是無(wú)限的，它可以帶我們去魔法世界，也可以讓我們抵達未來(lái)的世界。想象是創(chuàng )新的源泉，你的想象也是創(chuàng )新唯二的限制(沒(méi)有寫(xiě)錯，不是唯一，是唯二)，既然說(shuō)，“想象是創(chuàng )新唯二限制”，所以說(shuō)就是有兩個(gè)限制，這第二個(gè)限制就是你實(shí)現想象的能力。創(chuàng )新，就是敢于去想象從來(lái)沒(méi)有人想到的東西，但光有想象力還不夠，你必須要有實(shí)現想象的能力，做比想重要得多，才能使想象變成現實(shí)。
從現在就做，從我做起，讓創(chuàng )新改變世界。
創(chuàng )新作文 篇2
“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍”，這是著(zhù)名作家李可染先生的名言，也是我最喜歡的一句話(huà)，每當我遇到各種各樣的挑戰時(shí)，這句話(huà)總會(huì )浮現在我腦海，指引我在汲取舊知識和經(jīng)驗時(shí)，一定要相信自己，勇于創(chuàng )新，爭取更好！
沒(méi)有創(chuàng )新，就沒(méi)有進(jìn)步；沒(méi)有創(chuàng )新，就沒(méi)有發(fā)展。永遠學(xué)老的東西，不敢想，不敢創(chuàng )，就永遠是一個(gè)水平，怎會(huì )有進(jìn)步和突破？
若只是仿照別人，就永遠只是亞軍，創(chuàng )新很重要。比如：在課堂上，老師讓同學(xué)們用“有的……有的……”造句，一位同學(xué)想到了一個(gè)句子“下課了，同學(xué)們有的唱歌，有的畫(huà)畫(huà)�！崩蠋煴�?yè)P了他。但老師再提問(wèn)他的'時(shí)候，他卻還用這種句子，只是把項目換了一下，他不去創(chuàng )新更好的，因此就一直是老水平，甚至有的同學(xué)還會(huì )超越他，比他更好。因為，那些超越他的同學(xué)都在勇于創(chuàng )新。再比如，老師布置了一篇作文，有的同學(xué)去搜集素材、思考、去創(chuàng )造屬于自己的優(yōu)秀作文，而有些同學(xué)會(huì )依賴(lài)作文書(shū)，趕快去作文書(shū)上找有沒(méi)有老師要求的那種作文。作文書(shū)上的作文都是別人的，我們可以閱讀、學(xué)習、參考，但最重要的，是要用學(xué)習到的方法寫(xiě)自己的作文，這才能進(jìn)步。
在生活中，也有一些小事，使我感悟很深：有一次，我和幾個(gè)好朋友在一起折紙，我拿出了我的《折紙大全》，大家都按照書(shū)上來(lái)折，可是書(shū)上的東西我們都已經(jīng)會(huì )折了，很沒(méi)意思，這時(shí)候有人提議：“我們不按照書(shū)上，自己動(dòng)腦筋想辦法折出新的東西，怎么樣？”大家表示贊同，都紛紛動(dòng)手嘗試，有人折出了書(shū)桌、有人折出了房子、我則折出了一架鋼琴，這可是書(shū)上沒(méi)有的東西呀，我們覺(jué)得有趣極了！
創(chuàng )新真是無(wú)處不在��！
創(chuàng )新作文 篇3
大家好，我叫錢(qián)永傲，在伍家崗小學(xué)讀三年級。我個(gè)子不高，有點(diǎn)偏瘦，一雙大大的眼睛炯炯有神，鼻子下面長(cháng)著(zhù)一張小巧的嘴巴，有點(diǎn)帥吧？
我是一個(gè)性格很文靜的小男孩。我上課認真聽(tīng)講，但是不喜歡積極發(fā)言，我字寫(xiě)得比較漂亮，每天都能按時(shí)完成作業(yè)，只是有時(shí)候有點(diǎn)粗心大意。我喜歡跑步·踢足球·打羽毛球。 我的特長(cháng)是愛(ài)創(chuàng )新。近三年的科技節我都參加了，而且都得了獎。去年我創(chuàng )意了一個(gè)“自動(dòng)吸塵凈化器”，它能自動(dòng)的`尋找垃圾，并把它們全部收集起來(lái)，等它裝滿(mǎn)了垃圾，它就會(huì )自動(dòng)全封閉，把垃圾進(jìn)化成有機肥料并排放出新鮮空氣。令我沒(méi)想到的是，這項創(chuàng )新居然獲得了宜昌市二等獎，我大吃一驚，同學(xué)們都為我鼓掌，我高興極了。 這就是文靜又愛(ài)創(chuàng )新的我，大家趕快來(lái)和我一起做好朋友吧。
創(chuàng )新作文 篇4
我們在做任何事情，在任何方面總會(huì )有兩種選擇：一是墨守成規，沿著(zhù)前人的路走下去；二是根據前人的經(jīng)驗，走創(chuàng )新之路。在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，這樣便難以成功只有既懂得發(fā)揚自己的特色，用于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更容易獲得成功。
對于前人優(yōu)秀的地方，很多人都會(huì )進(jìn)行“模仿”想變成自己的東西從而失去了自己最開(kāi)始的想法，以至于自己成了別人的復制品，那么我們應該怎樣繼承呢？
英國的莎士比亞說(shuō)過(guò)“拙劣的藝術(shù)家永遠帶著(zhù)別人的眼睛”這就像我們現代一詞“抄襲”抄襲就是指竊取他人的作品當作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改變其形式或內容的行為。但若你在這個(gè)基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，那么這個(gè)創(chuàng )新就是你的了。襄陽(yáng)的米芾大家都知道，他是宋代四大書(shū)法家之一。年輕時(shí)學(xué)習很刻苦他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己的臨摹作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)“你寫(xiě)字太像古代的人唯獨沒(méi)有自己的面貌這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)不能食古不化�！彼�(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談�！昂悓W(xué)步”這一成語(yǔ)想必大家都聽(tīng)過(guò)吧。就是燕國有幾個(gè)青年羨慕趙國人走路的樣子，便相約去趙國首都邯鄲，細心觀(guān)察行人走路的姿勢，并竭力模仿，他們不但沒(méi)有學(xué)到趙國人走路的姿勢，反而失去了原有走路的能力，結果爬著(zhù)回國。這幾個(gè)青年似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，所以最后落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。
創(chuàng )新是需要對傳統的繼承有所突破，是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程，要在繼承中創(chuàng )新，再創(chuàng )新中繼承。英國十七世紀的科學(xué)家巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新可以說(shuō)是非常豐富的�？僧攧e人問(wèn)他為什么會(huì )取得如初的成績(jì)，他說(shuō)“如果我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這句話(huà)只是一個(gè)謙虛之詞，但現在仔細想想，如果沒(méi)有伽利略和笛卡爾這兩位前人的`經(jīng)驗，那么牛頓想要得出物體運動(dòng)的三大規律想必肯定要大費周折了�？梢�(jiàn)，這創(chuàng )新需要吸取你前輩的經(jīng)驗，然后自己繼續往前走。但前輩也可能有不足的地方，總而言之就是取其精華，棄其糟粕。
真正有才能的人會(huì )摸索出自己的道路，繼承是手段，最后的目的是創(chuàng )新。但盲目創(chuàng )新就會(huì )弄巧成拙，一味的模仿也會(huì )失去本色。創(chuàng )新是對傳統的揚新，吸取前人的經(jīng)驗，發(fā)表自己的新看法。創(chuàng )新需要勇氣和智慧讓兩者巧妙結合，讓兩者齊放光芒。
創(chuàng )新作文 篇5
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節，在實(shí)踐中我不斷探索、總結，下面就兩方面來(lái)談一談在作文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
�。ㄒ唬┰谏钪懈形騽�(chuàng )新。
獨特的感悟，就是創(chuàng )新。指導學(xué)生觀(guān)察、體驗和感悟生活，并把這種對生活的體驗，記錄書(shū)寫(xiě)出來(lái)，那么這就是自己獨有的，是一個(gè)人的，這樣的寫(xiě)作，就是創(chuàng )新。
羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺乏美，而是缺少發(fā)現�！� 一顆對生活充滿(mǎn)了渴望，和熱情的人，他的心中就有美， 王蒙說(shuō)過(guò)： “創(chuàng )作乃是心靈的搏動(dòng)與傾吐�！� 有人說(shuō)：“ 要寫(xiě)出景物之美，關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現美，并用美的語(yǔ)言表現美�！毕Ｍ馨炎约旱那楦腥谌胱掷镄虚g，最終達到創(chuàng )造美，從而培養審美能力，提高審美品位，從而達到提高寫(xiě)作能力。我們都知道，文學(xué)作品來(lái)源于生活，又高于生活，對發(fā)現生活。對生活有獨特的思考和深刻的感悟。發(fā)現生活中萬(wàn)事萬(wàn)物的特殊性，發(fā)現你自己的個(gè)性。就象卞之琳一樣，發(fā)現觀(guān)賞者同時(shí)也是被觀(guān)賞的對象，懷想都同時(shí)也在被別人懷想，這就獲得了生活的詩(shī)意，成就了文學(xué)的成功。寫(xiě)作不是想寫(xiě)作就能寫(xiě)作的，內心必需先有要表達的甚至于不得不表達的東西，寫(xiě)作才具有了成功的可能。創(chuàng )新就是有獨特的視角與表達方式，獨特與眾不同的感受、感悟與體驗，才能有新意。
可以帶著(zhù)學(xué)生到大自然中去，春聞百花秋賞月;夏納涼風(fēng)冬看雪。一年四季，景不同，感受異。
�。ǘ┰趯�(xiě)作過(guò)程中創(chuàng )新
素質(zhì)教育在不斷地深入發(fā)展，培養的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力已逐漸成為人們的共識。作文水平是體現學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的主要標志，作文創(chuàng )新可以說(shuō)是語(yǔ)文創(chuàng )新的重中之重。對于學(xué)生而言，”創(chuàng )新”是不同于自然科學(xué)的`發(fā)明創(chuàng )造，作文創(chuàng )新是自我實(shí)現的創(chuàng )造性，在寫(xiě)作中，能寫(xiě)出富有新意的文章，也就是有創(chuàng )新能力___否則連作家也成了不具備創(chuàng )新能力的人了。學(xué)生在作文中表達了自己的真知灼見(jiàn)，抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，發(fā)揮了自身的想象力，那么便是有創(chuàng )新。
在作文設計過(guò)程，我探索新標準，力求打破固有的主題標準，格式標準，寫(xiě)法標準，把學(xué)生從機械的死板的標準里解脫出來(lái)，學(xué)生的思想、思維、思路不再受束縛，引導他們展開(kāi)想象力的翅膀，充分展現個(gè)性。
作文創(chuàng )新建立新標準，不僅僅以”新”為準�？陀^(guān)事物之間是普遍聯(lián)系的，人們觀(guān)察事物可從不同層次、不同角度進(jìn)行，得到的認識和判斷也必須受到時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì )進(jìn)步程度及自身能力等諸多因素的制約，所以明確了作文教學(xué)是為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力的目的下，提倡創(chuàng )新的作文教學(xué)目的，同樣是明確的，相對來(lái)說(shuō)更高一些，我們只是讓學(xué)生在作文創(chuàng )新中，有著(zhù)鮮明的是非標準，正確的價(jià)值取向，真實(shí)、真切、真誠地關(guān)注，感受、體察生活，頌揚善人、善行、善德，崇尚美、熱愛(ài)美、贊揚美、追求美，才能真正地實(shí)現作文創(chuàng )新的價(jià)值，體現作文創(chuàng )新的意義。例:在教學(xué)<《美”挑戰者”號航天飛機升空后爆炸>>這一文后，我們曾就航天實(shí)驗的意義，展開(kāi)大討論，給同學(xué)們充分發(fā)表了意見(jiàn)，后把討論內容寫(xiě)成了文章，在文章中，學(xué)生們把自己的想法真實(shí)地敘述了出來(lái)，這次作文順應了學(xué)生的天性，培養發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，新的興趣、愛(ài)好、志向、情感、觀(guān)念，在自己的筆下不必掩飾，在作文創(chuàng )新中表現個(gè)性，展示自我價(jià)值，作文創(chuàng )新要發(fā)展個(gè)性，有了個(gè)性，發(fā)展想象能力，從而充分發(fā)展創(chuàng )新精神，這種能力的培養從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，合乎事理、情理。
我們的學(xué)生從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，以生活為基礎，對生活的觀(guān)察和宇宙萬(wàn)物的思考，調動(dòng)學(xué)生認真地觀(guān)察生活，體驗生活，才能多彩地表現生活。追求語(yǔ)言的新鮮、生動(dòng)、活潑，行文的安排、布置構思巧妙則文采備矣。
�。ㄈ┰谧魑脑u改中提高學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力
教師批改作文過(guò)程中，往往是”教師高投入，學(xué)生低收效”的現象，我在作文批改過(guò)程中把學(xué)生動(dòng)員起來(lái)，從學(xué)生參與直至獨立進(jìn)行作文批改的意義入手，引導學(xué)生”互動(dòng)”的可能性，從學(xué)生自己批改作文的條件入手引導學(xué)生相信”互動(dòng)”的可能性，學(xué)生激情空前高漲。在自愿組合、互補結合，交流發(fā)展的思想指導下，開(kāi)始進(jìn)行批改，組織學(xué)生操作:
1、每次批改時(shí)，引導學(xué)生掌握標準，例如內容、結構、語(yǔ)言、寫(xiě)作等，確定標準的過(guò)程是學(xué)習和提高的過(guò)程，我們分兩步開(kāi)始:起初，復習作文有關(guān)知識、規律，組織商討相應標準，以后教師逐步放手，讓學(xué)生自己交換意見(jiàn)，直至明確批改要求。
2、互改寫(xiě)作:先由一個(gè)同學(xué)批改組內一個(gè)同學(xué)的作文，改正錯別字，改通語(yǔ)句，改妥標點(diǎn)，寫(xiě)好眉批和總批，給定分數或等級，提出補充或修正等方面的意見(jiàn)，最后教師對全部作文，特別是學(xué)生吃不準了作文進(jìn)行總體把關(guān)，了解學(xué)生的作文尤其是批改狀況，摸清行情，積累資料，為相關(guān)指導做必要準備。
3、互談體會(huì ):此項活動(dòng)意義在于交流，首先組內交流，先讓習作者與初評者、復評者與習作者之間的對話(huà)，目的是對讀者、作者有所啟發(fā)。然后是組外交流，由各小組推派代表習作者和評改者雙方取得的進(jìn)步以及存在的不足在全班交流，提高效果。
4、互推佳作:自己是為了交流成果，鼓勵優(yōu)秀和創(chuàng )新，每次作文，小組內至少推出一篇佳作，在全班交流、學(xué)習，同學(xué)們再提意見(jiàn)，再次修改，進(jìn)一步完善提高。在操作過(guò)程中，學(xué)生得到了提高，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生成了”主角”，作文批改”角色”，有了更新，學(xué)生的責任心增強了，在批改過(guò)程中，學(xué)生的閱讀面廣了，閱讀能力強了。同時(shí)作文的批改也促進(jìn)了作文的創(chuàng )新。
5、作文批改為提高學(xué)生的各項語(yǔ)文能力，特別是創(chuàng )新能力提供了可能，它有利于知識的遷移，學(xué)生由小學(xué)到初中的閱讀習得，積累了寫(xiě)作所需的各種知識，批改作文時(shí)由學(xué)生自己操作為內化，前一至運用提供了條件。在這樣的機遇中，學(xué)生大多能創(chuàng )造性地審視、評價(jià)他人以至自己的習作，這本身就是一種創(chuàng )新。另外，它有利于作品的出新，應該說(shuō):學(xué)生的寫(xiě)作就是一種創(chuàng )新，這種”互動(dòng)”批改作文使得全體學(xué)生參驗作品，進(jìn)而出新有了可能，一篇作文經(jīng)過(guò)他人以及自己的反復推敲、修改，形成很大甚至根本程度的變化，這也是一種創(chuàng )新。
在寫(xiě)作過(guò)程中，開(kāi)闊視野，拓展思維，有意識地培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，在作文批改過(guò)程中鍛煉學(xué)生閱讀欣賞能力，形成作文創(chuàng )新的能力，那么作文水平體現學(xué)生語(yǔ)文綜合能力是學(xué)生綜合能力的主要標志，那么，推而廣之，學(xué)生創(chuàng )新能力，實(shí)踐能力的形成則可以此為借鑒，通過(guò)多種途徑，逐步達成，使學(xué)生語(yǔ)文素養提高，創(chuàng )新能力，實(shí)踐能力逐步形成。
創(chuàng )新作文 篇6
創(chuàng )新有三層涵義，一是拋開(kāi)舊的，創(chuàng )造新的；二是在現有的基礎上改進(jìn)創(chuàng )新；三是指創(chuàng )造性、新意。
沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。要想推動(dòng)歷史的車(chē)輪前進(jìn)，創(chuàng )新是我們必不可少的動(dòng)力，我們的社會(huì )需要勇于開(kāi)拓新道路的智者。
李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“踩著(zhù)別人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是亞軍”。正如李可染所言，我們許多人在前進(jìn)的道路中，無(wú)論工作還是生活，都在一遍一遍的`重復自己，認為安樂(lè )就行，沒(méi)有必要去嘗試新的道路，沿著(zhù)前人的道路跟隨就行。還有一部分人即使看見(jiàn)了創(chuàng )新的道路，卻不敢去嘗試，不敢出發(fā)。
什么原因造成了這種結果呢？我認為有兩種：一是我們缺少勇氣，認為創(chuàng )新的道路中充滿(mǎn)艱辛，自己首先就打了退堂鼓。二是害怕旁人的閑言碎語(yǔ)，即使出發(fā)了，最后的結果也是回到原點(diǎn)。實(shí)際上我們要想創(chuàng )新，就要有吃螃蟹的精神，你的勇氣加上你的毅力，說(shuō)不定會(huì )讓你走出一條康莊大道。
戰國時(shí)期，秦穆公即位，這位年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，啟用了商鞅進(jìn)行變法。在商鞅的主持下，秦國頒布了一系列新的法律，整個(gè)面貌煥然一新，秦國也一躍成為戰國時(shí)期首屈一指的強國，為以后秦始皇統一中國奠定了強大的基礎。
阿里巴巴的馬云同樣是創(chuàng )新的典范�；ヂ�(lián)網(wǎng)經(jīng)濟在最開(kāi)始的時(shí)候還是一片荒漠，但那時(shí)的馬云卻敏銳的察覺(jué)到了它的光明前景。盡管那時(shí)他很窮，但他為了融資，挨家挨戶(hù)去求人，不知受了多少人的冷眼，多少人的嘲諷，卻始終不放棄，這才有了我們今天聞名遐邇的淘寶網(wǎng)。這件事情給我們的啟示就是：不管多少人嘲笑你、諷刺你，我們更應該鼓起勇氣，用實(shí)際行動(dòng)證明你是正確的。當然，創(chuàng )新的道路上必然有很多的艱辛，但只要你心懷信念，就一定能開(kāi)辟出一條金光大道。
“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，你準備好了嗎？
創(chuàng )新作文 篇7
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠獨立地存在的'，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質(zhì)結合得極為緊密的現象。
一提到雷鋒，大家會(huì )想到助人為樂(lè )，一說(shuō)助人為樂(lè )，大家會(huì )說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè )精神好比一個(gè)小屋子中的滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì )聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì )睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現更明顯。如果你對一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè )，他會(huì )立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì )來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
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