創(chuàng )新作文大全9篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng )新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
就像你喜歡一項工作，如果有一天因為某種原因你不得不換工作，這時(shí)候你肯定很委屈，甚至不能接受；你過(guò)得快不快樂(lè )，你自己知道。我們需要創(chuàng )新作文對萬(wàn)事萬(wàn)物，我們其實(shí)都不可能有絕對的把握。500字作文小良突然沉下臉，很不滿(mǎn)地說(shuō)："你要見(jiàn)老師是啥意思!因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗。
曾看過(guò)這樣一則故事：1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng )新要勇于否定權威，在學(xué)習上，我們不能一味的.接受新的知識，要學(xué)會(huì )獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng )新�，F在，我也逐漸養成了獨立思考的好習慣。
創(chuàng )新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識的大門(mén);創(chuàng )新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng )新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路!因為創(chuàng )新，我們才這么的幸福;因為創(chuàng )新，我們才這么的豐富多彩;因為創(chuàng )新，我們才這么的快樂(lè );因為創(chuàng )新，我們才這么的精彩。
創(chuàng )新作文 篇2
在現代這個(gè)日新月異的世界里，每個(gè)人都是不一樣的！有的喜好搞發(fā)明創(chuàng )造，有的喜好研究詩(shī)詞歌賦，有的喜好音樂(lè )舞蹈……但是我們要記�。簞e人的喜好永遠是別人的，只有自己的喜好才是自己的！
影片《大魚(yú)海棠》中有位睿智的老人曾說(shuō)了這樣一句話(huà)：自己走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！"這是告訴我們，自己的路要自己走，不要太在意別人的評論，只有堅信自己，不要一味的模仿別人，成為別人的“復制品”，這樣才能自我創(chuàng )新，才能取得成功。這也就是著(zhù)名畫(huà)家李可染說(shuō)的'：“踩著(zhù)別人的腳印，最佳結果也只能是亞軍”。
不僅李可染對“自我創(chuàng )新”發(fā)表了自己的感受，詩(shī)人哥德也發(fā)表過(guò)感言：“要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行！”力克？胡哲不就是這樣嗎？他天生殘疾，沒(méi)有四肢，就像一個(gè)肉柱一樣！但是他有堅定的信念，他不斷創(chuàng )新和挑戰自己，不僅學(xué)會(huì )了沖浪，游泳，潛水……還踢足球，打高爾夫球。他還在25個(gè)國家進(jìn)行了1500場(chǎng)演講，還出版書(shū)籍！他從一無(wú)所有到一無(wú)所缺，活出了不設限的生命奇跡！他也說(shuō)過(guò)：“你所面對的考驗很可能是很多人都曾經(jīng)面對和遭遇過(guò)的，只要相信自己，相信自己的才能，勇于創(chuàng )新，你就能改變這些！”
在新的問(wèn)題與事物面前，老生常談的方法就不要去借鑒，那些東西對解決新的問(wèn)題不會(huì )有太大的幫助，只有積極開(kāi)拓思想，用新的方法與新的思路去解決問(wèn)題，這樣才能讓你脫穎而出。每一次的創(chuàng )新都是和自己的一次比賽，你成功了，就會(huì )比別人更上一層樓！
記住，自我創(chuàng )新！讓自己與眾不同！
創(chuàng )新作文 篇3
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢(mèng)彼岸，兩日凝練，騰躍龍門(mén)，這便是中國高考的真實(shí)寫(xiě)照。高考以它的全面性、公正性、區分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽(yáng)關(guān)大道之外，也有著(zhù)不計其數的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實(shí)地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著(zhù)人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周?chē)挠拿佬�。前者的入�?chǎng)券是你知識的廣度，后者的入場(chǎng)券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會(huì )像弗羅斯特一般“久久站立/對著(zhù)其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠處的樹(shù)叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路
無(wú)論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠，樹(shù)立遠大并適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在于他所達到的,勿寧在于他所希望達到的�！蹦繕说拇_立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實(shí)的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無(wú)用功甚至南轅北轍。所以唯有根據自身特點(diǎn)選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當代最杰出的橋梁專(zhuān)家茅以升也選擇了一條類(lèi)似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結實(shí)的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實(shí)現了自己不渝的目標理想。由此觀(guān)之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛(ài)、責任、勤奮為支撐時(shí)，理想成為現實(shí)便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒(méi)有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著(zhù)時(shí)光流走。
當你發(fā)現自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著(zhù)它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問(wèn)到底的堅持。我們不憚?dòng)谶M(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復出現的全是誘惑。當我們的.目光耀若流星，當我們的步伐穩若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時(shí)，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話(huà)中的伊卡洛斯因追逐遠方的太陽(yáng)而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬(wàn)頃碧波也無(wú)怨無(wú)悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長(cháng)鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng )新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來(lái)都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請試看，無(wú)數名人志士緊攥天分、勤勉求實(shí)，雖未踏上陽(yáng)關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動(dòng)的筆，譜寫(xiě)一章章錦繡詩(shī)賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛(ài)百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個(gè)失敗者，但挫敗并沒(méi)有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng )新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛(ài)、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當堂堂正正的生角，抑或愿當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話(huà)、俏皮話(huà)無(wú)不滿(mǎn)腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛(ài)逐夢(mèng)遠方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂(lè )。生之意義何在?充實(shí)也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無(wú)樂(lè )，何益矣?頂峰固然無(wú)限風(fēng)光，孰謂半山無(wú)景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無(wú)二的北極星，穩健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng )新作文 篇4
銳意創(chuàng )新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰�！}記
時(shí)間在時(shí)代的長(cháng)河上流淌著(zhù)，奔騰的浪花正洶涌澎湃著(zhù)。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說(shuō)：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么滅亡”
創(chuàng )新已成為時(shí)代的號召，歲月的潮流，國家的目標，人民的責任。從中國制造，走向中國創(chuàng )造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發(fā)明以來(lái)，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng )新該怎樣理解呢？是創(chuàng )造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當然，創(chuàng )新就是創(chuàng )/新，但如何去創(chuàng )這個(gè)“新”呢？結論是：“創(chuàng )新從模仿中來(lái)”。
或許，面對這樣的說(shuō)法，你會(huì )認為是胡說(shuō)八道！或是令人匪夷所思�！獎�(chuàng )新是創(chuàng )造新的東西，而不是模仿。但結果確實(shí)是的！
創(chuàng )新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開(kāi)眼看世界，學(xué)習便已經(jīng)開(kāi)始了，而這學(xué)習便是模仿。他們學(xué)習著(zhù)說(shuō)話(huà)，交流。五一不是從父母社會(huì )中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來(lái)的。吃穿住行，社會(huì )，學(xué)校，家庭。無(wú)一沒(méi)有充斥著(zhù)模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會(huì )得以持續，人這一種類(lèi)才能有能力繁衍生息，才會(huì )有能力創(chuàng )新。
創(chuàng )新源于模仿，是模仿的升華�，F代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現代科技是人們想也不敢想的�？梢哉f(shuō)現代人甚至比帝王更享受。因為無(wú)論是哪個(gè)朝代的帝王，也沒(méi)有做過(guò)火車(chē)，飛機吧。但是現在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來(lái)的。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開(kāi)始研究而制成的，雷達源于蝙蝠的.超聲波，蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類(lèi)的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類(lèi)，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結底也是對古代神話(huà)傳說(shuō)的模仿。就連讀書(shū)學(xué)習也是一個(gè)模仿老師的過(guò)程。只不過(guò)是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng )新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng )新的：就如匠人做了幾十年，對，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒(méi)有變回大師，因為他只是訓練技術(shù)，并沒(méi)有引起思考或是改進(jìn)現有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒(méi)有學(xué)會(huì )，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開(kāi)的。想創(chuàng )新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng )新，先得學(xué)會(huì )模仿�！笥�
創(chuàng )新作文 篇5
樹(shù)靜靜地站在那里，注視著(zhù)人們的活動(dòng)，羨慕不已，因為它不能，它不具有創(chuàng )新的思想。
溪水叮咚的流淌而去，不能越過(guò)坎坷，傷感而走，因為它不能，它不具有創(chuàng )新的思維。
梅花獨自散發(fā)清香于寒冬，讓人流連忘返，因為它獨自開(kāi)放，它具有創(chuàng )新的想法。
創(chuàng )新可以帶來(lái)財富。
面對各種電器入市，TCL沒(méi)有退縮，而是經(jīng)過(guò)眾人的努力，站在了電器銷(xiāo)售的前列，因為他們想到了創(chuàng )新，更改了電器的性能，從而讓更多群眾選擇了它；因為他們擁有創(chuàng )新，所以在眾多品牌中脫穎而出，讓更多的消費者使用它；因為他們懂得創(chuàng )新，所以讓TCL公司走向社會(huì )，他們也從中獲得財富。
創(chuàng )新可以帶給人溫暖。
面對涼山孩童不能上學(xué)，張俊蘭不是呼吁大家為他們提供財物，而是創(chuàng )新的用報道喚得社會(huì )對其的關(guān)注。她的創(chuàng )新，給了孩童們溫暖；她的創(chuàng )新，讓世間充滿(mǎn)了大愛(ài)；她的.創(chuàng )新，給了孩子們學(xué)習的機會(huì )。創(chuàng )新不僅僅是企業(yè)，個(gè)人也應該學(xué)會(huì )創(chuàng )新，這樣造福的便是人民群眾。
創(chuàng )新可以攻破難題。
面對多年未解的“西塔藩猜想”，人們用相同的方法去解答它，最終都以失敗而告終。劉路卻經(jīng)過(guò)一番創(chuàng )新，最終將其解開(kāi)。因為他懂得創(chuàng )新，所以人們對他印象深刻；因為他有創(chuàng )新的想法，最終將“西塔藩猜想”解開(kāi)；因為他會(huì )創(chuàng )新，所以成功的攻破難題。如果人們會(huì )創(chuàng )新，破“西塔潘猜想”的便不會(huì )是他吧！學(xué)會(huì )創(chuàng )新，破難題之道。
創(chuàng )新可帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的力量，讓人們在知識的海洋中遨游。作為中學(xué)生的我們，應具有創(chuàng )新的精神，在學(xué)習中不會(huì )因此而退縮；在生活中不會(huì )因此而絕望。創(chuàng )新帶給人們的是溫暖，在不斷改變中去尋找快樂(lè )，這便是創(chuàng )新的趣味。
創(chuàng )新，多么簡(jiǎn)單的字眼，但其中深藏著(zhù)許多不為人知的奧秘，帶給人們財富溫暖，攻破一層層難關(guān)。創(chuàng )新是多么深奧的詞語(yǔ)，待我們用智慧將其攻破。
創(chuàng )新，讓我們與你同心，邀你為伴，暢游知識的海洋。
創(chuàng )新作文 篇6
我從小喜歡集郵。我看見(jiàn)郵票，就從信封上剪下來(lái)，貼到我的集郵本上。據說(shuō)，像我這樣的中國的集郵迷，已經(jīng)多達三億。
在眾多的集郵愛(ài)好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學(xué)家”郵票中李時(shí)珍戴的帽子;“八一”紀念郵票的中國人民解放軍海、陸、空軍帽子;關(guān)漢卿紀念郵票上關(guān)漢卿的帽子;“中國人民志愿軍凱旋歸國”紀念郵票上志愿軍戰士的帽子;杜甫紀念郵票上杜甫的帽子;兒童特種郵票那12個(gè)孩子戴著(zhù)12種不同式樣的帽子……他專(zhuān)門(mén)收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票，接著(zhù)他去查閱資料，去請教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家，深入研究帽子，透過(guò)郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史!他舉辦了《新中國郵票上的帽子》專(zhuān)題郵展，引起參觀(guān)者莫大的興趣。
我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨創(chuàng )的視角：他展出的'郵票，都是普普通通的郵票，然而獨具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結號”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛(ài)好者中惟一的“帽子郵票專(zhuān)家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽”銀質(zhì)獎!劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng )新，善于想出不同于眾的新點(diǎn)子。
從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。在中國，會(huì )拉小提琴的人不計其數，會(huì )哼越劇的人也數不勝數，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結合起來(lái)，創(chuàng )一代之新，一炮打響，一舉成功。
當時(shí)，何占豪還只是上海音樂(lè )學(xué)院小提琴專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，還未學(xué)過(guò)作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團中長(cháng)大，熟悉越劇。他的思想上沒(méi)有什么框框，大膽把越劇與小提琴結合起來(lái)，與同學(xué)陳鋼一起寫(xiě)出了小提琴協(xié)奏曲《梁�！�。當時(shí)，這在一般的作曲家看來(lái)，幾乎是不可想象的事!然而，《梁�！分詴�(huì )蜚聲中外樂(lè )壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說(shuō)：“我的創(chuàng )作，大的風(fēng)格必須是中國的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的�！边@句話(huà)集中地體現了他的獨創(chuàng )精神。
其實(shí)，就京劇來(lái)說(shuō)，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨創(chuàng )”兩個(gè)字。在眾多的畫(huà)家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨創(chuàng )精神，自成一家，各樹(shù)一幟。
世界上最容易的事情，莫過(guò)于踩著(zhù)別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著(zhù)碾子打轉轉一樣，永遠不能走別人所沒(méi)有走過(guò)的路，創(chuàng )造別人所沒(méi)有創(chuàng )造的東西。正因為這樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng )作原則：既不重復別人，也不重復自己。我要努力寫(xiě)出“人人眼中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的作品。只有敢于創(chuàng )一代之新，才能跨入成功之門(mén)。
哦，獨創(chuàng )可貴，貴在創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇7
一、真實(shí)真實(shí)是創(chuàng )新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指文章中所寫(xiě)故事情節、人物及諸多描寫(xiě)，宛如生活實(shí)際的在現，古話(huà)是這樣說(shuō)的：如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構”，其實(shí)，作文不反對虛構，有些時(shí)候虛構是寫(xiě)好作文必不可少的手段。但，虛構不是胡編亂造，那些為了制造動(dòng)人情節或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
二、新鮮寫(xiě)作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇文章沒(méi)有了讀者，就不是好作文�？墒亲x者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫(xiě)內容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說(shuō)：第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)算是人才，第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們怎么采擷。
三、活潑這是指語(yǔ)言而言。我們常�？吹健罢Z(yǔ)言活潑”等批語(yǔ)，到底語(yǔ)言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語(yǔ)言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動(dòng)，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語(yǔ)言活潑就是指文章中的語(yǔ)言如同流水，流動(dòng)而有活力，也就是富有表現力。語(yǔ)言活潑是作文語(yǔ)言的基本要求。四、準確準確也指語(yǔ)言二言。語(yǔ)言準確指文中的詞語(yǔ)恰當、準確地表達了作者的意思，表達了作者的感情。這是高一級的要求。過(guò)去我們學(xué)習一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話(huà)的好處、一個(gè)詞的好處，實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話(huà)說(shuō)得準確的。五、勻稱(chēng)勻稱(chēng)指文章的結構。我們過(guò)去有一句話(huà)說(shuō)：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱(chēng)就是美的一個(gè)標準嘛。文章寫(xiě)好了，開(kāi)頭、結尾、過(guò)渡、轉換等都會(huì )顯得自然而然，行云流水。這時(shí)候，我們仔細看看文章本身：不就是勻稱(chēng)嘛！六、周密周密指作文的結構嚴密，邏輯性強。好的作文往往有一個(gè)很好的結構，或者獨特，或者出人意料。但結構一定得是事先想周密的才行。那些看起來(lái)很輕易別具一格的結構，都是安排好的。所以，要想寫(xiě)好作文，結構上的周密安排是很重要的。七、鮮明這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來(lái)其地位無(wú)可撼動(dòng)：“意猶帥也！”主題其實(shí)就是作者想說(shuō)什么，說(shuō)了一些話(huà)要表達什么意思給他人聽(tīng)。沒(méi)有主題的文章好比一個(gè)不會(huì )講話(huà)的人，雜雜拉拉講了很多，講過(guò)去，講過(guò)來(lái)，越來(lái)越讓人聽(tīng)得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現，也是同學(xué)們作文的一大通病。八、深刻主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng )新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的`，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現在作者對材料的發(fā)掘深，說(shuō)出了他人所未能說(shuō)出的話(huà)，表達了自己鮮明的與眾不同的觀(guān)點(diǎn)。這兩年，高考作文評分標準里就有一條：深刻。九、不拘一格不拘一格指文章的表現手法靈活多樣。古人說(shuō)“下筆如鬼神”，應該說(shuō)的是表現手法吧。表現手法是作者怎樣通過(guò)修辭、語(yǔ)言的形式等表達手段體現他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現最為明顯：滿(mǎn)分作文都是創(chuàng )新作文，的是不拘一格的作文。十、個(gè)性張揚文章沒(méi)有個(gè)性，主題不會(huì )鮮明，也不會(huì )深刻......可以說(shuō)，沒(méi)有個(gè)性的作文就沒(méi)有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng )新作文的生命屬性。我們的教育，我們過(guò)去的寫(xiě)作，都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅，創(chuàng )新的寫(xiě)作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫(xiě)作其實(shí)是一項基本的寫(xiě)作要求。如果全世界的作家都寫(xiě)一樣的文章，一樣的風(fēng)格，就是萬(wàn)人一面，萬(wàn)口一詞......那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng )新作文 篇8
踩著(zhù)網(wǎng)絡(luò )大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì )上的流行語(yǔ)。由最初的“山寨版手機”，后來(lái)的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥(niǎo)巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來(lái)看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語(yǔ)。當然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò )上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿(mǎn)足一下自己的表現欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷(xiāo)?就拿手機來(lái)說(shuō)吧，很多人受經(jīng)濟條件所限，買(mǎi)不起名牌手機，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們�？瓷先ズ兔剖謾C差不多，性能可能差別也不是很大，但是價(jià)錢(qián)便宜很多，“性?xún)r(jià)比”很高。也正是因為看到這樣的社會(huì )需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實(shí)，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因為很多人的商標意識、版權意識不是很強，目前相關(guān)的法規不夠完善，同時(shí)相關(guān)部門(mén)執法力度也不夠，這些因素直接導致了“山寨”版商品在社會(huì )中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復雜了，既有自?shī)首詷?lè )型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會(huì )公德，而且也不以贏(yíng)利為目的.，我們只能允許它們存在，說(shuō)實(shí)話(huà)，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：主流文化和高雅文化還沒(méi)有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說(shuō)，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿(mǎn)足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據說(shuō)就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒(méi)有成功，因而自己制作了一個(gè)。當然我們不能要求央視滿(mǎn)足所有人的要求，但也應該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進(jìn)行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會(huì )公德的前提下，讓民眾自費制作、播放影視節目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng )意，進(jìn)行自我表現，自?shī)首詷?lè )。
但是，“山寨文化”不可倡導�！吧秸钡膶�(shí)質(zhì)是仿冒，只不過(guò)換另一個(gè)說(shuō)法，換了一種表現形式，以前的“全庸著(zhù)”、“古龍新著(zhù)”，不也可以說(shuō)是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權、著(zhù)作權、知識產(chǎn)權的冒犯，只是目前相關(guān)的法規還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個(gè)長(cháng)得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動(dòng)作。但是在一些國家，一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護的，對注冊商標、廣告的保護也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長(cháng)，否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng )新?有人說(shuō)應當鼓勵“山寨文化”，甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng )新，其繆大焉!創(chuàng )新一方面來(lái)自于人的天性，一方面來(lái)自社會(huì )環(huán)境。中國人從來(lái)不缺乏創(chuàng )新意識，但是，長(cháng)期以來(lái)，在我們的社會(huì )環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng )新文化的生長(cháng)，否則為什么要搞改革開(kāi)放?
創(chuàng )新意味著(zhù)巨大的成本，物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險，失敗的風(fēng)險�！吧秸眲t是投機取巧，成本低，風(fēng)險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會(huì )成了“山寨文化”生長(cháng)的土壤，那么創(chuàng )新文化就很難生長(cháng)。
總之，對“山寨文化”的存在應該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會(huì )的主流文化還是需要以創(chuàng )新為原動(dòng)力獲得發(fā)展，而非以簡(jiǎn)單的復制或改造來(lái)獲得既得利益的。文化創(chuàng )新并非簡(jiǎn)單的“山寨”。
創(chuàng )新作文 篇9
愛(ài)迪生憑著(zhù)堅持不懈的意志力發(fā)明了電燈，使孤寂的夜晚不再黑暗;貝爾憑著(zhù)迎難而上的精神發(fā)明了電話(huà)，使人們的通訊變得方便;萊特兄弟憑著(zhù)勇于嘗試的精神發(fā)明了飛機，縮短了世界的距離;而我和爸爸巧制筆筒，難忘一生。
那天，風(fēng)和日麗，我在教室里游走，見(jiàn)同學(xué)們桌上都有著(zhù)代表學(xué)生潮流的“奧特曼筆筒”，心中油然而生一股羨慕之意，回到家中，便采用《賴(lài)子兵法》之死纏爛打之計對爸爸進(jìn)行炮轟，終于，在我的軟磨硬泡下，爸爸一手托著(zhù)下巴，沉思了一會(huì )兒，把我按坐在在椅子上，笑著(zhù)說(shuō)：“兒子，筆筒我是不會(huì )買(mǎi)的，但……”我還沒(méi)聽(tīng)爸爸說(shuō)完，心中已躥出一股無(wú)名之火，爸爸見(jiàn)我臉色突變，也不賣(mài)關(guān)子，急忙接過(guò)話(huà)說(shuō)：“但我們可以自己做一個(gè)既環(huán)保又美觀(guān)的筆筒，怎么樣?”說(shuō)完也不管我同不同意，便飛似地跑進(jìn)房間里，半晌，拿出來(lái)卡通貼紙和一個(gè)矮可樂(lè )瓶，我心有不甘心地說(shuō)：“我可不會(huì )做。你會(huì )做嗎?”
只見(jiàn)爸爸挽起袖子，嬉皮笑臉中略帶點(diǎn)嚴肅，全身心地投入到制作筆筒的行動(dòng)中，我就這樣呆呆地看著(zhù)。只見(jiàn)爸爸先用鋒利的小刀將可樂(lè )瓶的上半部分除去，然后在可樂(lè )瓶上端幾毫米的位置再鉆個(gè)小洞，爸爸邊鉆孔邊笑著(zhù)說(shuō)：“用金屬筷子燒熱溶膠較為方便，但注意不要燙到手�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，心里有點(diǎn)佩服爸爸的巧手，這時(shí)爸爸找來(lái)一小塊格子布料，我又疑惑又好奇，只見(jiàn)爸爸一邊把布料包在可樂(lè )瓶上，一邊說(shuō)：“這樣毛邊就不會(huì )扎到手了�！边@時(shí)，我的手也癢癢的，便自告奮勇地說(shuō)：“接下來(lái)看我的�！卑职中α�，我聽(tīng)著(zhù)爸爸的指導，用大頭針固定位置后縫邊，再縫制松緊麻繩槽，最后將格子布料縫到可樂(lè )瓶上，穿過(guò)小洞，縫上若干針，一個(gè)環(huán)保的'筆筒誕生了�！按蠊Ω娉闪�!”我不亦樂(lè )乎。
咦?總覺(jué)得缺點(diǎn)什么?看見(jiàn)爸爸口袋上的卡通貼紙，我便明白了，急性子的我一把奪過(guò)卡通貼紙，毫不猶豫的貼上了“奧特曼”，不僅如此，還有“葫蘆娃”“喜羊羊”等各種各樣的卡通貼紙人物，看著(zhù)這個(gè)由自己和爸爸親自制作的環(huán)保筆筒，我感到了前所未有的快樂(lè )，我還給它取名為“賴(lài)氏筆筒”，因為它是獨一無(wú)二的。
現在，這個(gè)“賴(lài)氏筆筒”成了我學(xué)習中不可缺少的好伙伴。
創(chuàng )新往往存在于生活的每一件小事中，只要我們從小在心底播下創(chuàng )造的種子，敢于去創(chuàng )新，就會(huì )給我們的生活帶來(lái)更多的情趣和方便的。
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