創(chuàng )新作文【精華8篇】
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文8篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 篇1
或許曾羨慕阻風(fēng)擋雨、橫臥華夏，巍巍聳立的泰山；或許曾羨慕?jīng)坝颗炫�、氣吞萬(wàn)里，浪濤滾滾的長(cháng)江，關(guān)于創(chuàng )新的高中作文。世界，如此的瑰麗，如此的雄壯。其實(shí)，你不必羨慕，更不必哀嘆，因為你也擁有那樣的美麗，當你的潛能爆發(fā)時(shí)，你會(huì )感嘆萬(wàn)分，生命如此的偉大，綻放的花朵如此的燦爛。
大自然面前，人類(lèi)不堪一擊，但我們的前人、先輩，卻已懂得了挑戰，挑戰自己，挑戰極限。劉易斯在巴塞羅那的飛奔震驚世人時(shí)，十秒的界限迅速成為了歷史；海明威筆下的老人在海上同惡魚(yú)進(jìn)行著(zhù)毅力的較量時(shí)，生命的力量淋漓盡致地展現給世人；一位母親飛奔向前，接住了從十多層樓上掉下的孩子時(shí)，潛能的爆發(fā)讓人嘆為觀(guān)止；……人是渺小的，人卻又是偉大的。在惡劣的.環(huán)境中，在挑戰的“誘惑”下，在“理想”籠罩里，人所擁有的不僅僅是一般的衣食住行等基本的人生狀態(tài)，他還擁有那原子彈一般氣沖霄漢的能量。釋放你的能量，點(diǎn)燃你的潛能，生命的火焰才能放射出燦爛的光芒，綻放的生命之花才會(huì )奪目亮麗。
潛能中最耀眼的莫過(guò)于思維的火花，它是臥龍，一旦驚醒、振作、昂首，天地會(huì )為之收斂光芒，日月會(huì )為之黯然失色。身為調酒師的焦耳，灌注了自己的全部力量，終有一天豁然開(kāi)朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在歷史深處的東西；輪椅上轉動(dòng)搖桿的殘疾的霍金，思維的翅膀飛速地向宇宙深處飛去，留下了經(jīng)典的《時(shí)間簡(jiǎn)史》；疾病中煎熬的納什，思維的腳步馬不停蹄，博弈論橫空出世，諾貝爾獎?wù)律嫌侄嗔艘坏烂匀说墓鉂�；……無(wú)論你的身份有多么低微，無(wú)論你的身體有多少缺陷，無(wú)論你曾忍受了多大的苦難與煎熬，思維都能以難以估量的能力，一展身姿，如神龍在天，昂首云際。如果焦耳在湯姆面前唯唯諾諾，言聽(tīng)計從，沒(méi)有任何自信，能量守恒終是謎團；如果霍金哀嘆于上帝的不公，沉于悲觀(guān)絕望的海洋，則世上又多了一個(gè)無(wú)能的殘疾人，少了一位讓世人尊敬的科學(xué)巨匠；如果納什無(wú)法擺脫疾病纏身，依然處在空虛的精神世界之中，科學(xué)史上便少了一道亮麗的風(fēng)景；……
當我們面對瘦弱的花苞時(shí)，或許感慨她是那樣的丑陋，但在陽(yáng)光的呵護后，雨水的滋潤下，更重要的是她自身的不斷向上的力量的促使，會(huì )讓她爆發(fā)出難以估量的潛能，最終盛開(kāi)的花朵會(huì )分外的迷人和燦爛，那也是世上最為美麗動(dòng)人而無(wú)可比擬的風(fēng)景。
評點(diǎn)：本文以“綻放的花朵如此的美麗”這樣的比喻性句子為題，緊扣人的潛能的爆發(fā)將是世上最動(dòng)人的風(fēng)景展開(kāi)，雖為議論性散文，材料散雜，聯(lián)想豐富，但論述依然很集中，主體部分的論證很有層次性與邏輯性，先泛論，后集中談思維潛能。語(yǔ)言較有詩(shī)意，字里行間充溢著(zhù)小作者對世界對生活對科學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)，文章富有激情。
創(chuàng )新作文 篇2
在這個(gè)科技騰達的時(shí)代，是誰(shuí)造就了這飛速發(fā)達之路？是誰(shuí)創(chuàng )造了如今的美好前景？如果你是一位顧客，你一定想見(jiàn)識到新產(chǎn)品，如果你是一位歌手，你必定想唱新歌，如果你是一位觀(guān)眾，你一定想看最新、最有趣的節目……正是因為，在茫茫人海有這樣一種力量——創(chuàng )客。他們不以贏(yíng)利為目標，正是因為有了創(chuàng )客勇敢的存在，才會(huì )有更多以前認為的幻想化作現實(shí)存在。
耳熟能詳的萊特兄弟，造就了今日的飛機。人類(lèi)很早以前就想像鳥(niǎo)類(lèi)一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的出現。在這之前，他們并沒(méi)有想過(guò)成功失敗與否，而這個(gè)靈感竟是由于一次圣誕節父親送給他們的遙控模型。他們通過(guò)研究老鷹的翅膀得出了原理，造出來(lái)了簡(jiǎn)易的`飛機。
古人說(shuō)得好：流水不腐，戶(hù)樞不蠹。只有求新求變，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。創(chuàng )客在我們身邊無(wú)處不在，歌德也說(shuō)過(guò)“要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行”這個(gè)世界上，創(chuàng )新將會(huì )成為一種力量，而我們的身邊會(huì )有更多創(chuàng )客的存在。
“普通人也能當大創(chuàng )客”�；蛟S，實(shí)現一件事真得很難，但只要有決心就必會(huì )成功�！皠�(chuàng )客”看似一個(gè)普通的詞，卻蘊含著(zhù)神奇與奧妙。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，會(huì )有越來(lái)越多的大小創(chuàng )客出現�；蛟S，未來(lái)的創(chuàng )客就是我們，而不斷的創(chuàng )新則是我們永恒的追求。
創(chuàng )新作文 篇3
咦？這是哪？
睜開(kāi)那朦朧的雙眼，是夢(mèng)中的畫(huà)卷，微笑的弦月與群星，靜靜地包圍著(zhù)一座富麗堂皇的宮殿，夜風(fēng)靜靜的輕輕吹著(zhù)。抬頭仰望，前面是耀目的光輝，現在，那些星星似乎也唾手可得，為什么會(huì )有如此感覺(jué)？最明亮的星星，喃喃小聲說(shuō)話(huà)“來(lái)玩吧！邀請我！”。就像經(jīng)常露出的笑臉不停的閃爍。我在夜空中漫游·····
終于，我鼓起勇氣，走向那座華麗的宮殿，卻被高高的`臺階擋住了，經(jīng)過(guò)我無(wú)數的努力后，事實(shí)告訴我這是白費力氣。正在我氣得火冒三丈時(shí)，雙眼緊緊的盯著(zhù)最上面的那一層臺階，一個(gè)躍身，沒(méi)等我的大腦反應過(guò)來(lái)，雙腳早已遠離地面，向著(zhù)那層臺階。羽毛般的輕盈······
不久，我已穩穩的站在宮殿門(mén)口，大腦出現暫時(shí)的短路。無(wú)意的目光投向層層臺階。羽毛？怎么會(huì )有羽毛呢？不會(huì )是從我身上掉下來(lái)的吧！難道我變成鳥(niǎo)了？也不對��！天上怎么會(huì )有鳥(niǎo)呢？看看手上、腳上也沒(méi)長(cháng)毛��！那是怎么回事？
天使！
我脫口而出。做好心理準備，頭緩緩的轉向身后······耀眼的米白色雙翼映入眼簾······好美······
知道身份后，問(wèn)題終于解決了一半。是推門(mén)進(jìn)入宮殿呢？還是一個(gè)人在夜空中漫游？可是在好奇心的引導下我走進(jìn)了宮殿。
走在過(guò)道中，我感到極度的不自在，過(guò)道兩旁的擁人整齊的站成一排，剛進(jìn)門(mén)，就有幾個(gè)侍女跟在我身后，一個(gè)為我帶路。于是，我來(lái)到了一件寬敞的房間，粉紅色的床上，用淡粉色和淺紫色的羽毛裝扮，華麗的吊燈等，都證明了一點(diǎn)，我的身份不一般�！肮�，有什么需要吩咐的嗎？”公主？難不成我是天使之國的公主？“沒(méi)···沒(méi)有”�！澳俏覀兿认氯チ恕��！岸鳌ぁぁざ鳌�。
關(guān)上燈，透過(guò)窗子，照進(jìn)來(lái)微弱的光，照映出我的影子。鏡子里，我有著(zhù)一頭長(cháng)長(cháng)的金發(fā)垂到腰間，一雙紫色的眼眸好似夜晚的星星，高貴的晚禮服·····可是卻感到無(wú)邊的寂寞，沒(méi)有一個(gè)我所認得的人，好孤獨······兩滴眼淚滴落在地上，變成了兩顆水晶，月光照在上面，反射出一種孤獨、寂寞的光······
原來(lái)天使也會(huì )流淚，“是啊”�！罢l(shuí)？”
劉卓，起床了。
一陣急促的敲門(mén)聲，把我從夢(mèng)中驚醒······
創(chuàng )新作文 篇4
從前，有兩個(gè)雕塑家，一個(gè)勤奮刻苦，不斷的去向前人學(xué)習，但終其一生無(wú)所作為；另一個(gè)大膽機敏，善于創(chuàng )新，卻在自我獨創(chuàng )中失去自我。
如果沒(méi)有創(chuàng )新，繼承就變成了一味的向別人模仿，久而久之便會(huì )失去繼續傳承下去的動(dòng)力。正是因為創(chuàng )新，才有了袁隆平發(fā)明雜交水稻的偉大成就。設想一下，如果沒(méi)有創(chuàng )新，僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻，中國有多少人會(huì )因為吃不上飯而被活活餓死，雜交水稻的出現簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就解決了幾億人民的吃飯問(wèn)題。放眼中國的整個(gè)發(fā)展歷史，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng )新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動(dòng)機械化的.生產(chǎn)；從原來(lái)的騎馬來(lái)回奔波，到現在乘坐飛機翱翔于天際。這一次次生活中變革，無(wú)一不是在創(chuàng )新的領(lǐng)導下。
但同樣的，單單只有創(chuàng )新也是不行的。沒(méi)有繼承的創(chuàng )新，就好像沒(méi)有土地的樹(shù)木、沒(méi)有源頭的泉水，終有一天會(huì )枯萎干涸。創(chuàng )新并不是單純地用自己的主觀(guān)意識去胡編亂造，這是異想天開(kāi)。真正的創(chuàng )新是指在前人正確理論的指導下再添加一些正確的自我意識。天才物理學(xué)家牛頓通過(guò)不懈努力，最終提出了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)三大定律。大家一定都覺(jué)得，他之所以可以取得如此成就，創(chuàng )新的作用功不可沒(méi)。但他自己回應說(shuō)：“如果說(shuō)我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！边@句話(huà)不無(wú)道理，如果沒(méi)有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要的出這些規律，恐怕還要走上不少彎路。所以只有以繼承為基礎的創(chuàng )新才是真正意義上的創(chuàng )新。
從古至今，繼承和創(chuàng )新就是相互依存的一對。就像太極的兩儀一樣，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無(wú)論是哪一極出現問(wèn)題，都將失去平衡，正是在繼承和創(chuàng )新的共同引導下，我們的歷史長(cháng)河才能源源不斷的向前奔流。
開(kāi)頭說(shuō)過(guò)的那兩個(gè)雕塑家，前者是理性的，不斷的向前人借鑒學(xué)習，是因為他腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，但如果只是這樣，無(wú)論走多遠，永遠都是原地踏步；后者相對來(lái)說(shuō)更加感性，他有自己的想法，并且敢于為自己的想法付出努力，可到頭來(lái)還是天馬行空。兩者的行為都沒(méi)有錯誤，錯在他們把繼承與創(chuàng )新的一端發(fā)揮的太過(guò)了，從而忽略另一端。
如果說(shuō)繼承是一張繪制好的地圖，那么創(chuàng )新就是你的指南針，依據地圖你可以在任意的在前人摸索過(guò)的地方行走，可總有一天你會(huì )來(lái)到一片陌生的荒野，地圖再也無(wú)法提供幫助。這時(shí)候拿出指南針，去探索屬于自己的新大陸吧。
創(chuàng )新作文 篇5
為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著(zhù)這樣一句話(huà)提倡科技創(chuàng )新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因為時(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng )新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng )造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的選擇。
今天接過(guò)試卷，我不由的在心中贊嘆這是語(yǔ)文考試的一大革新!沒(méi)有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現水平的試題結構，我不敢說(shuō)規范化的試題有何弊端，但我可以說(shuō)，創(chuàng )新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個(gè)成功的前奏!
我們在適應別人的創(chuàng )新，而為何我們不嘗試著(zhù)跳出枷鎖呢?
當你看到身邊的交通警示牌上寫(xiě)著(zhù)小心慢行，而美國的交通警示牌上卻寫(xiě)著(zhù)如果想讓你的車(chē)子游泳，請照直開(kāi)的'時(shí)候，你是否感受到了風(fēng)格的魅力。小心慢行一句極其規范化的話(huà)，或許只會(huì )讓人不屑一顧;而創(chuàng )新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時(shí)，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時(shí)并不能達到理想的目的，而帶上風(fēng)格的創(chuàng )新，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也許會(huì )讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫(xiě)照。
也許你要說(shuō)，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng )造風(fēng)格，永遠領(lǐng)先于被規范化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想創(chuàng )新。
貝多芬說(shuō)過(guò)，一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著(zhù)名的大衛像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認為呢?因為他走了一條不常規的路。他用自己的技藝，避開(kāi)石頭固有的紋路，創(chuàng )造了雕塑界的一大奇觀(guān)。
是什么東西如此出類(lèi)拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實(shí)現完美?是創(chuàng )新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們在向規范挑戰，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng )新的人蓄積了勝利的吶喊。
規范化的城市、街道，規范化的工作、學(xué)習，規范化的生活、娛樂(lè )，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒(méi)關(guān)系，只要你帶上在規范的圈子里所學(xué)的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會(huì )看到創(chuàng )新在向你招手，它會(huì )帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn)，跳出枷鎖，創(chuàng )造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!
創(chuàng )新作文 篇6
著(zhù)名企業(yè)家、科學(xué)家謝耘博士有言：“創(chuàng )新從來(lái)不是一首浪漫的詩(shī)篇，而是一段長(cháng)時(shí)間默默無(wú)聞、艱苦探索的奮斗�！眲�(chuàng )新，意味著(zhù)你有與別人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法，意味著(zhù)你可能被孤立、被嘲笑、被否認。因此，每一個(gè)成功的創(chuàng )新者，都必須學(xué)會(huì )忍受孤獨、享受孤獨，然后在孤獨中收獲靈感，在靈感中實(shí)現創(chuàng )新。
孤獨是一份淡定的心態(tài)，使人在平和中思考。挪威探險家南森說(shuō)：“人生的第一件大事是發(fā)現自己，因此人們需要不時(shí)孤獨和沉思�！狈_(kāi)《瓦爾登湖》，山林的清新?lián)涿娑鴣?lái)，人們仿佛看見(jiàn)遠山中一潭幽藍的湖水旁，坐著(zhù)一位深思的學(xué)者——那便是梭羅。在工業(yè)革命和城市化正進(jìn)行地如火如荼時(shí)，他卻只身躲進(jìn)山林之中，在那里搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，追求最自然樸素的生活，許多人曾對此表示不解。有人問(wèn)他：“你與外界斷絕聯(lián)系兩年，不覺(jué)得孤獨嗎？”而他回答，“我熱愛(ài)孤獨在空氣中燃燒時(shí)的畢剝聲�！币苍S正是因為梭羅對孤獨的這份熱愛(ài)，《瓦爾登湖》才能在一百多年后的今天依然用沉靜和清新感動(dòng)著(zhù)我們，讓人撫平浮躁，洗盡鉛華，一如瓦爾登湖平靜美麗的湖水。
赫胥黎說(shuō)：“越偉大、越有獨創(chuàng )精神的.人，越喜歡孤獨�！惫陋毷且粔嗑�，釀?dòng)谟纳畹墓鹊�。初嘗一口，滿(mǎn)嘴苦澀，直教人喊“難咽、難咽”；再?lài)L，苦得更加濃烈，苦得直至心底，苦得讓人欲言還休�？蓾u漸地、漸漸地，當你習慣于這種苦澀，卻發(fā)現唇齒間竟有甘甜開(kāi)始散開(kāi)，這才感受到孤獨的清香與回味。袁隆平在田間躬耕九年，埋頭苦干，潛心研究，終成“南優(yōu)二號”享譽(yù)世界；陳景潤在六平米小宿舍的艱苦環(huán)境下，一支鋼筆一摞紙便開(kāi)始認真演算，再不問(wèn)其他世事，終于證明了“哥德巴赫猜想”，造就一段傳奇；鄧稼先放棄美國給予的優(yōu)厚待遇毅然回國，隱姓埋名，在嚴格警衛的深院和大漠戈壁里嘔心瀝血，最終使得“兩彈一星”研究成功，讓中國揚眉吐氣。孤獨是陰天厚重的云層后深藏的陽(yáng)光，隨著(zhù)陰霾散去，會(huì )帶給人一種意外的驚喜。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！惫陋毑粌H是夜深人靜時(shí)的萬(wàn)籟俱寂，不僅是一個(gè)人埋首燈下的靜靜沉思，更是對自我的堅持，對初心的銘記。十字架上被烈火焚燒的布魯諾，在教堂上被當眾譏諷的達爾文，被科學(xué)界冷眼相待、質(zhì)疑否認的愛(ài)因斯坦，窮困潦倒、無(wú)人理睬的梵高……他們因為堅守自我而孤獨，但外界的懷疑、嘲笑、諷刺甚至是惡毒的刑罰都沒(méi)有使他們放棄這份堅持，而歷史終于證明了他們的偉大。創(chuàng )新者是孤獨的，因為無(wú)人理解；孤獨者是勇敢的，因為要在風(fēng)吹雨打中堅定如初。
創(chuàng )新注定是一場(chǎng)孤獨的跋涉。創(chuàng )新者需要不畏世俗眼光、不懼流言蜚語(yǔ)，而孤獨是創(chuàng )新者在堅持中唯一的陪伴。所以，在孤獨襲來(lái)時(shí)，不要馬上將它踢開(kāi)，而是試著(zhù)和它擁抱，將它融入自己的靈魂。它就像你在前進(jìn)路程中孤單的影子，你說(shuō)你是一個(gè)人，但其實(shí)你還有孤獨陪伴。
創(chuàng )新作文 篇7
1.情節平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
2.過(guò)程詳細，結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
3.構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
4.情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。
5.比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。
6.適當地運用對比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
7.不失時(shí)機地運用排比的.手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強語(yǔ)勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。
8.巧妙地運用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。
9.選材過(guò)于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無(wú)奇。
10.雖然選擇了生活中具有一定敘寫(xiě)價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現。
11.選材平淡無(wú)奇，過(guò)于老舊粗俗簡(jiǎn)單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。
12.未能通過(guò)小事情反映大道理，“以小見(jiàn)大”的表現手法運用還不夠嫻熟。
13.對人物形象缺乏多角度的刻畫(huà)，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現了人物某一方面的性格特征。
14.能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強。
15.選材新穎獨特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。
16.雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現了事件的本質(zhì)。
17.事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。
18.從多方面多角度選材，充分體現了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿(mǎn)。
19.語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，感情平淡，情意不夠深切。
20.感情過(guò)于濃烈，不似有感而發(fā)，反倒是搔首弄姿，自作多情。
創(chuàng )新作文 篇8
傳統與新潮是文化圈中永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。這兩者看似對立沖突，實(shí)則能辯證共存，相得益彰。那么我們究竟應該如何看待這個(gè)話(huà)題呢？筆者認為，無(wú)非三步：懷古、納新與創(chuàng )新。
心懷傳統，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，今日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來(lái)自于對時(shí)代發(fā)展潮流的深刻把握，對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國，當有此自信，而這種自信對于每個(gè)中華兒女來(lái)說(shuō)，便是心懷傳統。了解傳統文化，傳承傳統文化，弘揚傳統文化，腳踏深厚的文化沃土，以高度的自信面對日新月異的文化發(fā)展，方能以穩健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前，清朝統治者的短視無(wú)知造成“閉關(guān)鎖國”的困境，使中國落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國家“挨打”的原因;而開(kāi)放、互鑒、共贏(yíng)是國家崛起的動(dòng)力。在這一點(diǎn)上，不得不提日本。這個(gè)國家可謂是善于借鑒先進(jìn)文化的國家，從借鑒唐文化的大化改新到借鑒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進(jìn)入封建社會(huì )，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的精髓，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱(chēng)贊與學(xué)習。
自主創(chuàng )新，掀文化新潮。20xx年，《中國詩(shī)詞大會(huì )》《朗讀者》這些文藝綜藝節目迎來(lái)口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內涵有深度。如《中國詩(shī)詞大會(huì )》以唐詩(shī)、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂(lè )化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩(shī)的新風(fēng)潮。這是一場(chǎng)中國獨有的、精致的、新穎的`文化盛宴。其實(shí)大多時(shí)候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主創(chuàng )新的精神。我們需要多幾個(gè)莫言，把自己的鄉土文化寫(xiě)成名著(zhù)，供世界欣賞探尋;需要多幾個(gè)屠呦呦，汲取中醫藥的自然智慧，提煉青蒿素救萬(wàn)千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是創(chuàng )新的手藝，去打造一枚枚價(jià)值連城的玉璧。故而，對待新事物、新文化，我們應自信面對，學(xué)會(huì )欣賞，善于接納，勇于創(chuàng )新！
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