【合集】創(chuàng )新作文5篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的創(chuàng )新作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

創(chuàng )新作文 篇1

　　“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果，也只能是亞軍”。我們要打破常規思維，不斷創(chuàng )新，最終才能有所成就。

　　權威會(huì )使人受益，但不能一味信奉。我們要敢于創(chuàng )新，敢于打破權威。一九零零年，普朗克教授神情沮喪的對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現，它和牛頓的發(fā)現同樣重要”。他提出了量子力學(xué)假設和普朗克公式，他沮喪這一發(fā)現打破了他一直信奉的牛頓完美理論。他最終宣布取消了這一假設。人類(lèi)本該因權威受益，沒(méi)想到這一權威使物理學(xué)停滯了幾十年。

　　直到二十五歲的愛(ài)因斯坦出現，他表示支持普朗克假設，并深入研究，最終推翻了牛頓絕對的絕對時(shí)間和空間理論，創(chuàng )立了相對論，一舉成名，成了一個(gè)更大的權威。

　　我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。在學(xué)習過(guò)程中，要學(xué)習別人的長(cháng)處，而不能照抄。

　　然而，即使是一位偉大學(xué)者，一旦落入陳舊范疇，也談不上有絲毫成就。牛頓晚年陷于亞里和柏拉圖說(shuō)而不能自拔，花了十年的`時(shí)間來(lái)證明上帝的存在，結果當然是毫無(wú)所得。

　　所以，我們一定要勇于創(chuàng )新，不能一味信奉權威、照抄和陷入陳舊的思想之中。這樣我們才一定能創(chuàng )造出新的未來(lái)。

創(chuàng )新作文 篇2

　　中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長(cháng)達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會(huì )主義文明，從甲骨文到簡(jiǎn)體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國。

　　首先，不得不說(shuō)，現今中國發(fā)展迅速，可以說(shuō)是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語(yǔ)文，語(yǔ)文即中文，中國人的母語(yǔ)，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

　　再者，中國向來(lái)以“禮儀之邦”為著(zhù)名，而現金各國有幾人會(huì )去注重所謂的禮儀：公交車(chē)上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著(zhù)上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著(zhù)“禮儀之邦”的名號去面向世界。

　　再次，中華大門(mén)對外開(kāi)放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過(guò)圣誕節寧愿棄端午節，中秋節等傳統節日于不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點(diǎn)醒中國人嗎？

　　還有，中國計劃生育政策本來(lái)是提高人口素質(zhì)的'好政策，卻造成了家長(cháng)溺愛(ài)孩子之風(fēng)，家長(cháng)說(shuō)不愿讓孩子過(guò)以前的苦日子，但中國有句古話(huà)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。

　　最后，日本作為一個(gè)小小島國，二戰后，經(jīng)濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發(fā)展學(xué)習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會(huì )背，中國人呢？日本人不僅會(huì )背，而且還會(huì )時(shí)間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：挽救21實(shí)際的社會(huì )問(wèn)題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實(shí)為當今實(shí)用典范，可中國人卻做出了一個(gè)讓人驚奇的事情：捧著(zhù)金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟？

　　中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽(tīng)著(zhù)不得不捧腹大笑，但這是事實(shí)，是不可更改的事實(shí)。

　　再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學(xué)習研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個(gè)文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！

創(chuàng )新作文 篇3

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng )新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟不可或缺的動(dòng)力。但當今社會(huì )中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒(méi)有捷徑可走如果有也只是所謂的外門(mén)邪道�！安戎�(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是‘亞軍’”，社會(huì )需要開(kāi)拓創(chuàng )新之精神，為發(fā)展注入新鮮的血液。

　　許多學(xué)者都崇尚權威，認為權威是不可被推翻的而一味的相信依賴(lài)權威。也許正是這種“堅定”導致許多創(chuàng )意被扼殺在搖籃中。1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼�提出了量子力學(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。

　　隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威�，旣愑瓤线_修女對美國航天專(zhuān)家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因為人與生俱來(lái)的一種感覺(jué)，面對他人生命遭遇危險時(shí)第一的.直覺(jué)就是：我要救他。卻未曾考慮過(guò)也許將目光放得長(cháng)遠一些就可以救更多的人。我認為我們不能對權威抱有全盤(pán)肯定的態(tài)度，有時(shí)否定權威未必就意味著(zhù)失敗。

　　“異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的，”創(chuàng )新需要個(gè)性的自由發(fā)展。我在這里所說(shuō)的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒(méi)有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規律。鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過(guò)練習各家各派的書(shū)法后在此基礎上發(fā)展形成的。創(chuàng )新是吸收和發(fā)展的結合體。

　　創(chuàng )新還需要有膽量，要敢于創(chuàng )新，不會(huì )因為創(chuàng )新之路充滿(mǎn)荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng )新精神在自己學(xué)習的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。

創(chuàng )新作文 篇4

　　因為創(chuàng )新世界才美好。

　　人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。

　　道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補了醫學(xué)醫理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛喝一口會(huì )創(chuàng )新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。

　　個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的`人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。

　　生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng )新所造就的這一切。

　　民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng )新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )造出新的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。

　　不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興民族。

創(chuàng )新作文 篇5

　　記得小學(xué)二年級時(shí)，有一次作文的題目是《我的理想》，那時(shí)的我在作文里寫(xiě)下“我對宇宙充滿(mǎn)好奇，假如我是一個(gè)科學(xué)家，我一定會(huì )發(fā)明出一種可以上天入地的飛船，帶著(zhù)我探索未知的太空和浩瀚的大海......”。對于這個(gè)理想，年幼的我充滿(mǎn)憧憬，并開(kāi)始喜歡上科技類(lèi)書(shū)籍。但爸爸告訴我“想成為偉大的科學(xué)家，不但得有淵博的文化知識做積淀，更要有一雙敏銳的雙眼和超群的創(chuàng )新意識來(lái)領(lǐng)航�！睆哪菚r(shí)起，對身邊事物的觀(guān)察、嘗試和創(chuàng )新成了我生活中不可或缺的一部分。

　　從剛開(kāi)始的拆裝小玩具，到自己動(dòng)手做一些小制作和小實(shí)驗，我的一些“發(fā)明創(chuàng )造”來(lái)源于生活，更是為了解決一些生活中的小麻煩。而我初次的成功，來(lái)源于媽媽的一次“馬虎”。這天，媽媽因為有事著(zhù)急著(zhù)出門(mén)，匆匆的梳完頭發(fā)，把梳子一扔，抓起鑰匙，轉身就走。誰(shuí)知，就這么一手，把放好的`梳子帶倒了，連帶著(zhù)打碎了一瓶化妝品。媽媽懊惱的望著(zhù)發(fā)呆，我卻動(dòng)開(kāi)了心思“梳子和鑰匙平放在一起，難免磕磕碰碰的，何不想辦法把它們掛起來(lái)?”我把這個(gè)想法和爸爸一說(shuō)，立即得到了爸爸的贊同。我們買(mǎi)來(lái)了一排掛鉤，用螺絲把它們固定在梳妝臺旁，可是鑰匙好辦，梳子可怎么掛上呢?有倒是“世上無(wú)難事，只怕有心人�！蔽覀兘�(jīng)過(guò)研究發(fā)現，梳子的尾部是塑料的，可以鉆孔，這樣不是可以竄上鋼圈，掛在掛鉤上了嗎?

　　初戰告捷，讓我倍受鼓舞，接下來(lái)我又著(zhù)手改造媽媽的梳妝臺。我把幾個(gè)一次性塑料杯子上端鋸掉，用雙面膠把它們粘在梳妝臺上，把化妝品放置在這里面。這樣一來(lái)，即使不小心碰到，也安然無(wú)恙。我的這次改造讓媽媽贊不絕口，更打開(kāi)了禁錮我思維的枷鎖，從此我更是一發(fā)不可收拾。于是家里多了“紙巾盒伸縮器”，“三角書(shū)夾”，“遙控器盒”......小小的“創(chuàng )客”誕生了，熱情且自信。

　　現在的我明白了，偉大的發(fā)明不一定是“張衡發(fā)明了地動(dòng)儀”，“貝爾發(fā)明了電話(huà)”，“愛(ài)迪生發(fā)明了電燈”等驚天動(dòng)地的創(chuàng )舉，小腦瓜里一樣隱藏著(zhù)大智慧。如果說(shuō)人的理想是成功的彼岸，那么無(wú)數次的嘗試和創(chuàng )新就是你日漸豐滿(mǎn)的羽翼。就讓我如同爸爸賦予我名字的寓意那樣吧，在風(fēng)雨中飛得更高，更遠......

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