創(chuàng )新作文精選[7篇]

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文7篇，希望對大家有所幫助。

創(chuàng )新作文 篇1

　　創(chuàng )新帶領(lǐng)人類(lèi)打開(kāi)未知的大門(mén)，探索無(wú)人知曉的奧秘開(kāi)創(chuàng )嶄新的時(shí)代。

　　——題記

　　平凡的人生也可出現不平凡的未來(lái)，選擇權往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng )新，勇于探索，你的人生將綻放出光彩。

　　著(zhù)名的生物學(xué)家達爾文曾一度是一個(gè)默默無(wú)聞的學(xué)者。后來(lái)在環(huán)球考察時(shí)，發(fā)現了許多奇特而有趣的現象。如：在一座小島上，同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著(zhù)大膽的設想，出版了《物種起源》一書(shū)。雖然他的學(xué)說(shuō)在當時(shí)被人們認為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍然堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，敢于質(zhì)疑當時(shí)的上帝造人之說(shuō)。在科技發(fā)達的`現代，達爾文的學(xué)說(shuō)終于被人們認可，而他也名垂千古。設想如果當初他也堅持上帝造人，不肯提出自己的觀(guān)點(diǎn)，甚至將這個(gè)發(fā)現深深地埋藏在心底。那還會(huì )有震驚世界的進(jìn)化論，還會(huì )有人類(lèi)對物種起源認知的進(jìn)步嗎？所以，創(chuàng )新精神對世界進(jìn)步的促進(jìn)效果是不可言喻的。

　　還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學(xué)家祖沖之對這一現象進(jìn)行了大量的研究和驗證，終于知道這是月食現象，并能準確的推算出月食發(fā)生的時(shí)間。他讓人們知道月食不是神仙所為，而是一種自然現象。我想，如果不是祖沖之敢于創(chuàng )新，近代不知會(huì )鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話(huà)。

　　創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統宗教從地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而流芳萬(wàn)古。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，自己也成為世界首富。因為創(chuàng )新，電燈取代了蠟燭；因為創(chuàng )新，汽車(chē)代替了馬車(chē)；因為創(chuàng )新，世界才會(huì )不斷進(jìn)步。

　　創(chuàng )新使科學(xué)家碩果累累，創(chuàng )新使平凡勞動(dòng)者驚喜連連。作為新時(shí)代的年輕人，我們更要拋棄“墨守成規”的觀(guān)念，以“創(chuàng )新者”的姿態(tài)立足于世界。

創(chuàng )新作文 篇2

　　近兩年，“創(chuàng )新”的口號喊得是越來(lái)越響。創(chuàng )新作文、創(chuàng )新管理、創(chuàng )新創(chuàng )意……各類(lèi)創(chuàng )新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長(cháng)恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。

　　當創(chuàng )新的春風(fēng)灑滿(mǎn)神州大地的時(shí)候，問(wèn)題也隨之而來(lái)了。大概是中國人被各種條條框框領(lǐng)導慣了，到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚(yú)到了海了連泳都不會(huì )游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會(huì )被困難所難倒的：創(chuàng )新，不就是要新嘛，與原來(lái)的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法，按原路倒著(zhù)走不就行了么?

　　你看，這個(gè)一來(lái)創(chuàng )新的問(wèn)題就解決了。于是所有的魚(yú)紛紛轉身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會(huì )了創(chuàng )新。而所謂的創(chuàng )新，也不過(guò)陷入了一種逆向駕駛的模式。

　　就拿創(chuàng )新作文來(lái)說(shuō)，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng )新作文最重要的手段——讓我寫(xiě)“亂世出英雄”，我就寫(xiě)“亂世未必出英雄”;讓我寫(xiě)“不要輕易說(shuō)‘不’”，我就寫(xiě)“誰(shuí)說(shuō)不要輕易說(shuō)‘不’”——如此一來(lái)，創(chuàng )新作文成了“逆向作文”，能自圓其說(shuō)尚好，而有些所謂的“創(chuàng )新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng )新，純粹是扯蛋!

　　與其這樣來(lái)“創(chuàng )新”，倒不如不創(chuàng )更好。

　　究其根本，還是因為無(wú)法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng )新也需要另一種套路和模式來(lái)領(lǐng)導。而真的創(chuàng )新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng )新應當是一種無(wú)拘無(wú)束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng )新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來(lái)思考的話(huà)，十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區別?

　　郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復說(shuō)：“我絕不反對現在政權……但我認為不能先存在馬列主義的見(jiàn)解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創(chuàng )新的首要。

　　“創(chuàng )新”是要創(chuàng )出新意，走前人沒(méi)走過(guò)的路子，如果沒(méi)有獨立的.思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來(lái)的屁都是一個(gè)味，哪還有何創(chuàng )新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng )新。

　　另外還有一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。眾所周知，中國人向來(lái)是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng )新的過(guò)程中都必然會(huì )遇到這樣那樣的困難，會(huì )出現一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的�？梢驗槊孀拥年P(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒(méi)有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說(shuō)過(guò)：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過(guò)�？捎械娜艘驗椴桓曳稿e，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現象?這是落后愚昧無(wú)知的表現，是所謂的民族劣根性的表現!太多的人做了說(shuō)話(huà)的巨人行動(dòng)的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng )都不敢創(chuàng )，還能有下文嗎?

　　我想，如果我們都能拋下面子，都能“無(wú)恥”一些，再有一些真正的創(chuàng )新意識，十三億顆腦袋即使再創(chuàng )造一個(gè)四大發(fā)明也不成問(wèn)題，估計登月都能提早十年。

創(chuàng )新作文 篇3

　　如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。

　　聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。

　　沒(méi)錯，就是——求新。

　　求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?

　　為什么要創(chuàng )新?古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。

　　然而創(chuàng )新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的`小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大，再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jì)嗎?當然不。

　　因此我們要說(shuō)，在創(chuàng )新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。

　　魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

創(chuàng )新作文 篇4

　　“踩著(zhù)別人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！边@是我國近代畫(huà)家、詩(shī)人李可然常說(shuō)的一句話(huà)，也是他的名言。

　　這句話(huà)寓意深刻，需細細體會(huì )。而這一句話(huà)，就把李可染的心意表達得淋漓盡致：做什么事都學(xué)別人，或是按前人的方法做事，沒(méi)有創(chuàng )意，那么，你就不會(huì )成功。

　　多么意義深刻的話(huà)語(yǔ)呀！這就使我想起了那個(gè)“帥大爺”王德順，他年輕時(shí)有份普通的工作，后來(lái)又做了北漂。于是，他總結前人的經(jīng)驗，取長(cháng)補短，開(kāi)始創(chuàng )新，創(chuàng )造了唯一的`藝術(shù)形式——活雕塑。從此，他又走向了成功。

　　但再瞧瞧我吧，無(wú)論做啥事兒，都看別人的。哪怕一點(diǎn)也行呀！可我就是不，死都沒(méi)有自己的想法！

　　記得有一次，學(xué)校舉行“書(shū)簽大賽”切！本人可是學(xué)過(guò)美術(shù)的，這算個(gè)啥！我放學(xué)一回到家，就用“迅雷不及掩耳”的速度抓住手機，開(kāi)始搜索書(shū)簽的做法，在卡紙上做了起來(lái)。

　　“你就不能有一點(diǎn)自己的創(chuàng )意嗎？總模仿別人的。網(wǎng)上的書(shū)簽雖然漂亮，但也不是十全十美，妙不可言，我們應該吸取它的長(cháng)處，并加上自己的創(chuàng )意�！甭�(tīng)了媽媽語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)，我十分羞愧，便去看它的短處在哪里：顏色單調，體積太“迷你”了……我的書(shū)簽完成了：瞧“熊二書(shū)簽”的那副“熊樣”萌萌噠！

　　總結創(chuàng )新，奮力奪冠！我們做事一定要有自己的想法，要有創(chuàng )意，但我們也要總結別人的長(cháng)處，彌補自己的不足，使我們做事更加完美，總結前人經(jīng)驗教訓的基礎上，加上自己的創(chuàng )新，我們將不做第二，奮力奪冠。

創(chuàng )新作文 篇5

　　情感，就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠近，使條條絲絨織成一個(gè)疏密不一的網(wǎng)。

　　感情之網(wǎng)很漂亮，但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣，感情上的親疏遠近，常常干預了人們對事物的認知。

　　人，不乏感情，人的感情當然亦有親疏遠近之別。事物，卻是客觀(guān)的，不會(huì )以人的意識為轉移。然而，人們卻愛(ài)用自己的情感強加于無(wú)心之物，形成自己的主觀(guān)的意識。外國有一諺語(yǔ)：“一朝情誼淡，樣樣不順眼�！碑斎说母星樽兊檬柽h的時(shí)候，不少人便會(huì )覺(jué)得那人或拘一無(wú)是處。反之，若感情親密，便總會(huì )給予贊許與熱忱。

　　在富人的眼中，兒子是內人，他們之間的感情是親密的，兒子的勸告使之覺(jué)得兒子的聰明。而老人，卻是外人，他便懷疑老人偷東西�？梢�(jiàn)，富人正是用“感情的親疏來(lái)制約自己對事物的認識”。

　　寓言中如此，現實(shí)亦然。很多人，正是根據自己的感情，自己的眼光來(lái)認識事物，判斷事物，評價(jià)事物。只許“親人”放火，不許“外人”點(diǎn)燈，偏聽(tīng)或偏信于與自己親近的人，而忽略了疏遠的人，并因而制約了自己的認識。當然，亦有人反其道而行，“親疏遠密”。

　　然而，用自己的主觀(guān)感情去干預對事物的認知都是極不明智的，我們更應用理智戰勝情感。

　　曇花一現，不因人之眷戀而永存；蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。

　　天上的明星，依然在夜空中閃耀；地上的長(cháng)河，仍舊在大地上流淌。

　　事物客現地存在著(zhù)，我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯誤的'認知之路。

　　古之賢君，用人唯賢，不以感情的親疏選拔人才，終成大志。劉備三顧茅廬，曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人，對待事物，因而獲得正確認知。古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來(lái)用人，結果，為君者令國家傾頹，為學(xué)者孤陋寡聞，為民者遇鈍無(wú)知。

　　時(shí)至今天，先進(jìn)的科技與文明，更應使我們充滿(mǎn)理性，用理智去戰勝情感。感情的親疏，人皆有之，但感情的親疏不應阻礙對事物的認知。

　　“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！蔽覀儜�當撥開(kāi)感情親疏帶來(lái)的片片浮云，登上頂峰，用理智、長(cháng)遠的眼光去認知事物，讓理智戰勝情感，沖破感情之網(wǎng)。

　　這是一篇優(yōu)秀的議論散文，議論文講究論點(diǎn)、證據和論證。更強調自己的看法與認識，因而在論點(diǎn)的設計上進(jìn)行了精心的設計，在手法上采用了典型的“卒章顯志”法：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！薄白尷碇菓饎偾楦小�，作者撥浮云，開(kāi)迷霧，談出了自己對理智與情感的認識。

創(chuàng )新作文 篇6

　　我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉鎮里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤(pán)山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。

　　那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，終于來(lái)到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門(mén)學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡(luò )起來(lái)，他們七嘴八舍地詢(xún)問(wèn)著(zhù)我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識過(guò)的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們去感受下我們的課堂該多好？哪怕只有一次。

　　就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準扶貧”的`消息，一邊是來(lái)自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區的孩子，相隔千里的他們卻通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉孩子擁有了平等接受教育的機會(huì )。這一創(chuàng )新，將給貧困地區的孩子帶來(lái)多少機會(huì )��！

　　這一切都要歸功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng )新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運用，如網(wǎng)絡(luò )課堂、在線(xiàn)作業(yè)等，在線(xiàn)教育產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著(zhù)我們的學(xué)習方式和教學(xué)方法，我們是幸運兒，正享受著(zhù)教育創(chuàng )新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng )新將更有價(jià)值和意義。

　　可以想象，在不久的將來(lái)，在如拓維集團這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區的孩子們將像我們一樣，與語(yǔ)文老師一起用標準的普通話(huà)誦讀經(jīng)典；享受著(zhù)外教浸潤式的英語(yǔ)，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對話(huà)；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫(huà)……

　　也許幾年后，貧困地區的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng )新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng )新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界！

創(chuàng )新作文 篇7

　　如果說(shuō)創(chuàng )新是果樹(shù)上的花兒，創(chuàng )造一定是樹(shù)上的果實(shí)了。自古創(chuàng )新與創(chuàng )造不分家，人類(lèi)有了創(chuàng )新，才能創(chuàng )造出更美好的未來(lái)；花兒有了創(chuàng )新，才能創(chuàng )造更艷麗的花朵。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才擁有創(chuàng )造。

　　怎樣學(xué)會(huì )創(chuàng )新？“本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功�！鄙�士比亞的這句話(huà)便道出了真諦。創(chuàng )新是指將沒(méi)有或現存的事進(jìn)行合理的想象或改造，這沒(méi)有豐富的知識與想象怎么行呢？

　　“學(xué)貴有疑，疑則須問(wèn)”。創(chuàng )新更是在“推敲學(xué)習”中產(chǎn)生的�！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)�！辟Z島曾著(zhù)此詩(shī)，但在選字時(shí)覺(jué)得原詩(shī)中“敲”字不好，體現不出夜晚的寂靜。于是，創(chuàng )新出現了，他又將“敲”字改為“推”字，更有意境，但又割舍不下，“敲”字，躊躇半天也沒(méi)有答案。自此，“推敲”一詞流傳了下來(lái)，賈島也聲名遠播，這兩句詩(shī)從此被人津津樂(lè )道。

　　如果賈島寫(xiě)完詩(shī)后不去仔細琢磨，他就不會(huì )有創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新，他也只是位云游詩(shī)人。創(chuàng )新往往存在生活、辯證當中，整天待在家里，是不會(huì )有創(chuàng )新的。

　　創(chuàng )新來(lái)源于生活，創(chuàng )造起源于創(chuàng )新。創(chuàng )造便是發(fā)明，將創(chuàng )新念頭中合理想象的事物在現實(shí)中用實(shí)物表現出來(lái)。

　　那又怎樣做到學(xué)會(huì )創(chuàng )造呢？首先，你要有一個(gè)創(chuàng )新的'大腦，具備足夠的理論知識，發(fā)明事物，更好地改善生活。愛(ài)迪生一生創(chuàng )造了1300多項發(fā)明，都源于他的發(fā)散性思維。當然，和創(chuàng )新一樣，創(chuàng )造也源于生活，卻又高于生活，過(guò)于空虛的創(chuàng )新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng )造的。

　　“只有流過(guò)血的手指，才能彈出絕世的名唱�！眲�(chuàng )造要不怕失敗。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，試了數千種電絲，才尋出正確的一種。堅持也是創(chuàng )造的基礎。

　　創(chuàng )新是創(chuàng )造的源泉，創(chuàng )造是創(chuàng )新的結果。只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才會(huì )創(chuàng )造，才能取得成功，才能改善生活。

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