【必備】創(chuàng )新作文38篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的【必備】創(chuàng )新作文，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 1
當今世界呈現出經(jīng)濟全球化、區域經(jīng)濟一體化的局面，全世界的脈搏通過(guò)經(jīng)濟的脈絡(luò )緊密地聯(lián)系在一起，牽一發(fā)而動(dòng)全身。全球化趨勢對于企業(yè)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)機遇，也是一個(gè)挑戰，如何把握世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，用世界的眼光審視企業(yè)自身發(fā)展的有利因素和不利條件，通過(guò)改革創(chuàng )新，推動(dòng)企業(yè)自身發(fā)展，在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競爭大潮中立于不敗之地，這是一個(gè)重大的課題，也是一個(gè)重大的挑戰。
創(chuàng )新對一個(gè)國家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，對于一個(gè)企業(yè)來(lái)講就是尋找生機和出路的必要條件。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)企業(yè)不懂得改革創(chuàng )新，不懂得開(kāi)拓進(jìn)取，它的生機就停止了，這個(gè)企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng )新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法，在現有的條件下，創(chuàng )造更多適應市場(chǎng)需要地新體制、新舉措，走在時(shí)代潮流的前面，贏(yíng)得激烈的市場(chǎng)競爭。
談到企業(yè)創(chuàng )新，我們必須要理解企業(yè)在哪些方面需要進(jìn)行創(chuàng )新。據我的理解，企業(yè)的創(chuàng )新主要體現在以下幾個(gè)方面：
第一，理念創(chuàng )新。理念創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的前提。這需要企業(yè)具有寬闊的眼界和胸襟，能夠以海納百川的姿態(tài)，積極的學(xué)習進(jìn)取，要面向全球，著(zhù)眼同行，在企業(yè)管理理念、經(jīng)營(yíng)理念、生產(chǎn)理念等方面都要開(kāi)發(fā)都有新思路、新突破、新舉措，使企業(yè)的理念能夠跟得上甚至超越市場(chǎng)發(fā)展的腳步。
第二，管理創(chuàng )新。管理創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的基礎。管理創(chuàng )新集中表現為知識在管理中更廣泛的運用以及管理進(jìn)一步的科學(xué)化、系統化。通過(guò)管理創(chuàng )新，企業(yè)可以重新整合人才、資本、科技等要素，使各種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件得到優(yōu)化，企業(yè)自身實(shí)力和市場(chǎng)競爭力進(jìn)一步增強，從而為企業(yè)持續創(chuàng )新奠定了基礎。充分有效的使企業(yè)的人力資源得到充分利用是管理創(chuàng )新的重要環(huán)節，人才是企業(yè)發(fā)展的活力所在，要通過(guò)合理的人資管理，吸引一大批有能力、能思想、有干勁的人才，推動(dòng)企業(yè)各項工作的有效推進(jìn)。
第三，產(chǎn)品創(chuàng )新。產(chǎn)品創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的關(guān)鍵。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與客戶(hù)的需求歸根結底是通過(guò)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)體現的，產(chǎn)品和服務(wù)在消費者心中就是企業(yè)的名片和代表。如何滿(mǎn)足消費者日益增長(cháng)的物質(zhì)需求、保持企業(yè)的持續發(fā)展就必須通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng )新，增強產(chǎn)品的人性化特點(diǎn)和實(shí)效性，不斷的生產(chǎn)出價(jià)廉物美、品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，贏(yíng)得大眾的親睞。
第四，技術(shù)創(chuàng )新。技術(shù)創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的核心�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現代企業(yè)的競爭已越來(lái)越依賴(lài)科學(xué)技術(shù)，強化技術(shù)創(chuàng )新已成為現代企業(yè)發(fā)展的一股新潮流。企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新分為原始創(chuàng )新模式、趕超創(chuàng )新模式、局部創(chuàng )新模式、市場(chǎng)創(chuàng )新模式、標準領(lǐng)先創(chuàng )新模式等，不論哪一種創(chuàng )新模式歸根結底需要企業(yè)開(kāi)展適當的'合作創(chuàng )新、引進(jìn)一些關(guān)鍵技術(shù)，最終目的還是要提高企業(yè)的自主創(chuàng )新能力。采用合作創(chuàng )新和引進(jìn)技術(shù)的戰略，目的是減少企業(yè)消耗資金和人力，獲取較為先進(jìn)的技術(shù)，盡早贏(yíng)得市場(chǎng)機遇，這樣做既可以節約大量的時(shí)間和物力、人力、財力又可以提高企業(yè)的技術(shù)含量和技術(shù)創(chuàng )新能力。但是，從長(cháng)遠發(fā)展來(lái)看，企業(yè)應當把自主研發(fā)和自主創(chuàng )新作為發(fā)展的主戰略，努力提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新水平，確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中提高核心競爭力。
第五，營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下、在知識經(jīng)濟時(shí)代， 隨著(zhù)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的變化，企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)面臨著(zhù)諸多的挑戰，許多問(wèn)題需要通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新來(lái)解決，企業(yè)如何主動(dòng)適應新的市場(chǎng)環(huán)境要求，使新的營(yíng)銷(xiāo)要素或要素組合融入企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)體系上來(lái)，使之具備新的功能和新的創(chuàng )造力，以營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新謀求企業(yè)發(fā)展，是擺在企業(yè)面前的一個(gè)十分現實(shí)而又重要的課題。企業(yè)要在營(yíng)銷(xiāo)方面走出新路子，必須堅持以顧客為中心，立足于“顧客滿(mǎn)意”，通過(guò)對企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、品牌不斷進(jìn)行定期定量的測評與改進(jìn)，以服務(wù)品質(zhì)最優(yōu)化，使顧客滿(mǎn)意度最大化，進(jìn)而達到顧客忠誠和培養顧客資源，這樣既強化了企業(yè)的抵御市場(chǎng)風(fēng)險的能力，也是經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng )新的重要手段，同時(shí)也是企業(yè)持續穩定增效的重要保證。
創(chuàng )新作文 2
“貴在獨創(chuàng )”，這是千百年來(lái)世人總結出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng )新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗主義和教條主義者再也不能在革命隊伍中存在下去了！
清代有兩個(gè)書(shū)法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書(shū)法的基礎上大膽創(chuàng )新，成就超過(guò)了翁方綱。
翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天，他問(wèn)叔父，對他的老師的技藝作何評價(jià)。翁一笑：“去問(wèn)你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書(shū)體，何須古人之筆？去問(wèn)問(wèn)你叔叔，他哪一筆是自己的？”
“哪一筆是古人的？”
“哪一筆是自己的？”
這兩個(gè)截然相反的問(wèn)題，鮮明地體現了兩種不同的審美觀(guān)。一種，是只求繼承，不講創(chuàng )新；另一種，是在繼承的基礎上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng )新！
人類(lèi)的歷史，就是創(chuàng )新者的歷史。幾十萬(wàn)年前，未開(kāi)化的人類(lèi)茹毛飲血，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活，要是沒(méi)有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農氏，人類(lèi)能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎？要是原始人沒(méi)有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區別呢？
在科學(xué)史上，從亞里士多德的運動(dòng)觀(guān)、托勒密的.天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，到現代愛(ài)因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學(xué)上由淺而深，由近而遠，由低級到高級的一個(gè)個(gè)新突破？要是科學(xué)家們沒(méi)有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng )造的精神，我們的現代科學(xué)，會(huì )有這樣的成就嗎？
這一切說(shuō)明，整個(gè)自然界，整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的歷史，就是以新代舊、先進(jìn)戰勝落后的發(fā)展過(guò)程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時(shí)代的潮流所淘汰。
這是為什么呢？因為人類(lèi)的勞動(dòng)過(guò)程，是生產(chǎn)經(jīng)驗不斷積累的過(guò)程。人們在總結經(jīng)驗的過(guò)程中，逐步認識到還有更有效的勞動(dòng)方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng )新的動(dòng)機。將其付諸行動(dòng)，就是創(chuàng )新的過(guò)程。從積累到創(chuàng )新，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。隨著(zhù)量變的不斷進(jìn)行，質(zhì)變的完成勢在必然。
當前，我們面臨著(zhù)四化建設的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰的創(chuàng )新者。因為四化建設是一個(gè)紛繁復雜的創(chuàng )造過(guò)程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問(wèn)題。這些問(wèn)題在黨和國家的歷史上從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，無(wú)經(jīng)驗可循，怎么辦呢？這就需要我們去開(kāi)創(chuàng )新的道路！
那么，如何創(chuàng )新呢？歌德說(shuō)過(guò)：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼�！敝挥行貞褖阎�，才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀(guān)天，而是充分認識到自己為人類(lèi)、為科學(xué)事業(yè)而獻身的使命，力超群雄，追求天外之天。
其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結論，敢于“班門(mén)弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會(huì )輿論的冷嘲熱諷。前人的結論是在他們當時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì )條件下作出的，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，“新竹髙于舊竹枝”的后來(lái)居上的現象乃是歷史發(fā)展的客觀(guān)規律。向前探索的人遭到社會(huì )輿論的打擊，往往是因為他們的理論與實(shí)踐突破了舊觀(guān)念的束縛，觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì )進(jìn)步?jīng)]遭受過(guò)打擊？可這些打擊算得了什么？
雨果說(shuō)過(guò)：“任何東西都沒(méi)有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng )立。今天的空想，就是明天的現實(shí)�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠鏡的天文臺�！睆倪@里，我們可以清楚地明白想象力的作用。
此外，創(chuàng )新還需要堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素�？死账拐f(shuō)：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的�！眲�(chuàng )新的過(guò)程也是自我學(xué)習的過(guò)程，哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢？
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)這樣形容的人是傻子�！边@句話(huà)，永遠值得我們深思！
創(chuàng )新作文 3
藍的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng )新。
——題記
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了�！钡�.確，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類(lèi)而言，就像骨子里流淌著(zhù)的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng )新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng )新，就會(huì )發(fā)生神秘的“化學(xué)反應”。歷史是最好的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng )新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng )新，所以在他創(chuàng )新精神的基礎上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對論；伽利略懂的創(chuàng )新，所以憑著(zhù)對史實(shí)的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng )新的實(shí)驗發(fā)現了自由落體規律，名垂青史。在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—創(chuàng )新意識的萌芽，興趣—創(chuàng )新思維的營(yíng)養，質(zhì)疑—創(chuàng )新行為的舉措，探索—創(chuàng )新學(xué)習的方法！
牛頓靠著(zhù)好奇發(fā)現了萬(wàn)有引力；華羅庚借著(zhù)興趣成為了“中國現代數學(xué)之父”；哥白尼憑著(zhù)質(zhì)疑遙名遠外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類(lèi)憑著(zhù)探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應了中國的俗語(yǔ)：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng )新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì )發(fā)現萬(wàn)有引力？如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數學(xué)之旅那是否會(huì )有今天的歷史？如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎，他是否會(huì )再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌？如果人類(lèi)沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì )有今天的我們嗎？
創(chuàng )新是一門(mén)腦力活，要運用創(chuàng )新思維找到多種解決方案；創(chuàng )新是一門(mén)藝術(shù)活，要融合創(chuàng )新藝術(shù)創(chuàng )造行業(yè)新奇績(jì)；創(chuàng )新是一門(mén)技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢開(kāi)創(chuàng )行業(yè)新局面。創(chuàng )新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng )新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng )新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng )新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng )新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識的大門(mén)；創(chuàng )新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng )新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新更是永恒。
創(chuàng )新作文 4
中國有句家喻戶(hù)曉的諺語(yǔ)：天下烏鴉一般黑�？墒胫�，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會(huì )了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實(shí)，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng )新者，他們改變了“烏鴉不能從細口瓶中喝到水”的傳統思維，從而在各大幼兒讀物中稱(chēng)霸一時(shí)，可是面臨新烏鴉的來(lái)襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無(wú)論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類(lèi)，乃至世間萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng )新，方能長(cháng)存。
最近《朗讀者》，《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統文化的璀璨光輝，還應注意到創(chuàng )新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實(shí)，和西方娛樂(lè )性質(zhì)的快餐文化相比，它太過(guò)博大精深，太過(guò)含蓄冗長(cháng)，當身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候，即便它還飄著(zhù)浮土，還有誰(shuí)愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的出現，可以說(shuō)，恰恰是為中國傳統文化這汪清水創(chuàng )造性地接上了便利的吸管，通過(guò)精選片段，搬上熒屏增加其觀(guān)賞性，拉近了現代人們與傳統文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹(shù)在車(chē)馬喧囂，霓虹滿(mǎn)街中著(zhù)上了燦爛的新花，讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng )新的結果。人類(lèi)幾千年的文明史，其實(shí)，我們也可以把它視為人類(lèi)不斷創(chuàng )新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的`歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的改變，革新而得來(lái)的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來(lái)的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內容，豐富其表達形式，中國傳統文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng )新都應有其原則，不可為達目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實(shí)能更快地喝到水，但下一次這個(gè)水缸中就不會(huì )再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會(huì )導致浪費遠大于獲得。相應的，我們在不斷推動(dòng)這份我們引以為傲的文化轉變時(shí)，也要注意創(chuàng )新的方式，不能只著(zhù)眼當下，更應擇康莊大道而行之。
世界萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng )新，做出改變，方能長(cháng)存。源遠流長(cháng)中華傳統文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長(cháng)久流傳，澤被后世。
創(chuàng )新作文 5
牛頓看見(jiàn)蘋(píng)果落地，發(fā)現了萬(wàn)有引力；瓦特從水壺沸騰的開(kāi)水中找到靈感，發(fā)明了蒸汽機……這些事例告訴我們，一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來(lái)科技創(chuàng )新，引起世界的變革和進(jìn)步。
可是，這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現，其實(shí)是不斷思考、鉆研的成果�！耙粋�(gè)蘋(píng)果成就了牛頓”，看到蘋(píng)果落地的肯定不止牛頓一個(gè)人，為什么其他人沒(méi)有發(fā)現其中的奧秘？也許他們也曾疑惑過(guò)、思考過(guò)，但缺少了“打破沙鍋問(wèn)到底”的`精神，缺乏實(shí)踐能力，遇到困難便舉步不前，讓偶爾撞出的靈感火苗轉瞬即逝。
看到幼兒誤食雜物，造成危害，發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”；目睹盲人被車(chē)撞，發(fā)明了“盲人交通安全背心”；苦于一個(gè)人在公園無(wú)法玩蹺蹺板，發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”；冬天握筆寫(xiě)字手冷，發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來(lái)自平常生活，卻絕少不了背后不斷的思考和實(shí)驗，每一件作品都是在經(jīng)過(guò)一次次失敗、一遍遍改良后，才得以完成。
創(chuàng )新，源于靈感，成于行動(dòng)。
創(chuàng )新作文 6
清代書(shū)法家翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，而另一書(shū)法家劉石庵在研究古人書(shū)法的基礎上，大膽創(chuàng )新，成就超過(guò)了翁方綱。當人問(wèn)翁方綱對劉石庵的看法時(shí)，他說(shuō)：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問(wèn)后卻說(shuō)：“我有自己的書(shū)法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的？”我覺(jué)得兩句話(huà)問(wèn)得都好，因為他們最恰當不過(guò)地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針?shù)h相對的觀(guān)點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過(guò)了翁方綱？最根本的就是他在這一問(wèn)句中所體現的思想，創(chuàng )新。無(wú)論什么事都要創(chuàng )新，萬(wàn)事萬(wàn)物要向前發(fā)展就必須創(chuàng )新，這是事物運動(dòng)的規律。沒(méi)有創(chuàng )新，那世界就只有今天，而沒(méi)有明天。
這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，就像翁方綱那樣“筆筆有來(lái)歷”，那書(shū)法永遠不會(huì )發(fā)展，書(shū)法就永遠是古人的書(shū)法。再進(jìn)一步說(shuō)，翁方綱所研究的`書(shū)法是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的，而歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南之所以有成就，不就因為他們有創(chuàng )新，才形成了自己的風(fēng)格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法呢？
人類(lèi)要走向未來(lái)，就意味著(zhù)必須創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有未來(lái)。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會(huì )、為人民作貢獻，怎么辦呢？那就是：創(chuàng )新。創(chuàng )新，我們是在為未來(lái)的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂(lè )而不為？況且，我們偉大的祖國正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。
當然，創(chuàng )新也并非易事，它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不同保守勢力對壘。斗爭中，失敗也是常事，要做一個(gè)堅定的革新者就要像歌德說(shuō)的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時(shí)，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力學(xué)習和繼承前人的經(jīng)驗和成果。
創(chuàng )新緊連著(zhù)未來(lái)，讓我們努力去創(chuàng )新，去開(kāi)拓更美好的未來(lái)吧！
創(chuàng )新作文 7
二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng )意限量拍賣(mài)不但力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng )新方案救公司于水火中；就是他的創(chuàng )新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè )意做微利生意，他們認為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自身脖子上套�！币虼藙诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那如何將高利潤生意做成功呢？
沒(méi)錯，就是要靠創(chuàng )新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理中。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀(guān)中國，早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮，代表著(zhù)我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那，這是否說(shuō)明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢？很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還較大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用？要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng )新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對世界的'迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )新的氣息；在制度上，從遠古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì )主義，這一次次的變革充斥著(zhù)一次次的創(chuàng )新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動(dòng)機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展。
創(chuàng )新是個(gè)體自我健全的動(dòng)力。當今社會(huì )，我們唯有樹(shù)立創(chuàng )新意識，不斷創(chuàng )新，不斷健全自我，才能在這競爭無(wú)比激烈的社會(huì )獲得一席立足之地。
創(chuàng )新作文 8
我們這個(gè)社會(huì )，會(huì )思考的人，愿意思考的人，認真思考的人，越來(lái)越少了。思維的惰性促使人們多是習慣于簡(jiǎn)單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒(méi)有壓力，沒(méi)有寂寞，心理上感覺(jué)很平安。而這種對社會(huì )沒(méi)有任何價(jià)值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感慨時(shí)機越來(lái)越少，事實(shí)上，社會(huì )的開(kāi)展帶來(lái)更多個(gè)性化、多元化的需求，需求越多，時(shí)機也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個(gè)圓，的在圈內，的在圈外，而的要遠遠比的多。也就是說(shuō)我們可以去創(chuàng )新的空間還很多，如汽車(chē)業(yè)的開(kāi)展帶來(lái)了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展，如汽修、汽配、洗車(chē)、汽車(chē)裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的.每一個(gè)價(jià)值鏈需求都可以是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)機。創(chuàng )新就是創(chuàng )造一種需求或者滿(mǎn)足一種需求。
創(chuàng )新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷(xiāo)售模式都是創(chuàng )新。據統計80—90%技術(shù)上的創(chuàng )新者都沒(méi)有賺到錢(qián)，而是那些把技術(shù)創(chuàng )新和產(chǎn)品效用、價(jià)格、本錢(qián)整合在一起的企業(yè)，他們才是有價(jià)值的創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng )新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店；煙臺喜旺集團1996年賣(mài)豬頭肉起家，現為中國肉類(lèi)行業(yè)50強企業(yè)。
創(chuàng )新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、本錢(qián)、效勞等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。比方星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營(yíng)銷(xiāo)模式是向麥當勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng )新。創(chuàng )新并不是很復雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng )新。別人一天能發(fā)100份，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng )新；別人應付工作，你用心工作（據調查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%）就是創(chuàng )新。
財富是創(chuàng )造出來(lái)的，模仿只能使財富轉移。創(chuàng )新雖有風(fēng)險，但能使人生增值，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
創(chuàng )新并不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責任心，創(chuàng )新的意識會(huì )滲透在你工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們每一個(gè)人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 9
從人類(lèi)學(xué)會(huì )直立行走開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì )制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始，人類(lèi)的文明便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類(lèi)便開(kāi)始不斷地創(chuàng )新，創(chuàng )新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng )新政治制度，創(chuàng )新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng )新成為人類(lèi)文明的助推器。
科技創(chuàng )新，讓我們的生活學(xué)習更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng )造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰國時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng )新，讓我們的社會(huì )更進(jìn)步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數科學(xué)工作者智慧的結晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì )變成怎樣。我們不會(huì )忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì )忘記“落后就要挨打”的'深刻教訓。建國以來(lái)，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當地的經(jīng)濟發(fā)展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿(mǎn)成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現實(shí)生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車(chē)、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車(chē)等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著(zhù)我們的生活。網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們在享受這些便利時(shí)也面對著(zhù)科技的挑戰。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應該是科學(xué)帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。
古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著(zhù)真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著(zhù)，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng )新的，我們的祖國也一定會(huì )更加繁榮富強。
創(chuàng )新作文 10
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神，那就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個(gè)人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳��！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現出了“空氣凈化器”這個(gè)詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車(chē)薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車(chē)”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動(dòng)力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車(chē)為圓形，整體車(chē)身的空間較大，能與小型載物車(chē)相媲美。它利用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動(dòng)成為遮陽(yáng)鏡，避免強烈的太陽(yáng)光與車(chē)燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡(jiǎn)單易懂，但十分實(shí)用：它沒(méi)有方向盤(pán)，方向盤(pán)的.功能全部濃縮到那個(gè)與車(chē)型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉，車(chē)頭也和操縱桿一起調轉車(chē)頭。兩個(gè)車(chē)燈中，還各隱藏了一個(gè)測距速攝像頭，如果與前車(chē)距離到一定距離，它會(huì )自動(dòng)停下。它的安全系統非常好：只有輸入密碼，才能開(kāi)門(mén)，并只有錄入的指紋才能對啟動(dòng)按鈕產(chǎn)生響應。如果指紋不匹配，它會(huì )發(fā)出靜電流，并對車(chē)主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車(chē)身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會(huì )相粘合，變成一張看不見(jiàn)，摸不著(zhù)的網(wǎng)，罩在車(chē)身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車(chē)與它相撞，它會(huì )把其他車(chē)彈開(kāi)，既不會(huì )對他人造成傷害，自身也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開(kāi)了一年，這輛車(chē)也一塵不染。它的發(fā)動(dòng)機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自身發(fā)動(dòng)能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動(dòng)機里面還含有0.1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，敢于創(chuàng )新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng )新作文 11
創(chuàng )新是人的才能最高表現形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪�？v觀(guān)歷史，每一位取得卓越成就的人無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新，是一種極其寶貴的精神。
創(chuàng )新要突破思維定式，在思考問(wèn)題的時(shí)候很多人都無(wú)法突破定向思維;這也許是因為這樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，所以他們無(wú)法突破這個(gè)圈子來(lái)思考問(wèn)題，也就更無(wú)法把問(wèn)題看得更長(cháng)遠更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng )始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候，也同別人一道賣(mài)東西，但他的東西卻比任何賣(mài)得好。因為他懂得如何比別人做得更好，創(chuàng )新使他成功，當一場(chǎng)大雪封住了幾列滿(mǎn)載乘客的火車(chē)時(shí)，他便制了許多食物去賣(mài)，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因為他懂得如何比別人做得更早，搶占先機使他成功。當參于的人越來(lái)越多時(shí)，他便果斷的退了出來(lái)。結果原來(lái)的生意越來(lái)越難做。因為他懂得如何比別人做得更清新，及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng )優(yōu)創(chuàng )新，搶占先機，及時(shí)抽身的.人，怎么可能不擁有人生的成功呢?
創(chuàng )新要有勇氣打破傳統的束縛。傳統之物必有其優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容置疑的，但是世事無(wú)十全十美之事，且傳承下來(lái)的東西或手藝在經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年的時(shí)間，其缺陷也會(huì )越來(lái)越遠大，但是對于老祖宗傳下的東西想必大多數不會(huì )有想將其打破的念頭。據有關(guān)部門(mén)統計，新中國成立初期，中國有1萬(wàn)多家“老字號”企業(yè)。后來(lái)又有很多“老字號”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長(cháng)的達到三四百年，它們曾在當在及至全國產(chǎn)生了一定的影響力。但現在，“老字號”的數目在直線(xiàn)下降，其中勉強維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%�！袄献痔枴逼髽I(yè)背負著(zhù)沉重的歷史文化負擔，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng )新，在我國由計劃經(jīng)濟體制向市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉機的過(guò)程中，不能適應市場(chǎng)經(jīng)濟體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)古人，法無(wú)一可;意似古人，何處著(zhù)我”。正所謂創(chuàng )新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。
徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道在日新，藝亦須日新。新則生機也，不新則死”。我們應提倡創(chuàng )新，而且要敢于創(chuàng )新，而不是步人后塵，撿人牙慧。
創(chuàng )新作文 12
二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng )意限量拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng )新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng )新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè )意做微利生意，他們認為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒(méi)錯，就是要靠創(chuàng )新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀(guān)中國，早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮，代表著(zhù)我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng )新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對世界的`迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )新的氣息;在制度上，從遠古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì )主義，這一次次的變革充斥著(zhù)一次次的創(chuàng )新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動(dòng)機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展。
創(chuàng )新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當今社會(huì )，我們唯有樹(shù)立創(chuàng )新意識，不斷創(chuàng )新，不斷完善自我，才能在這競爭無(wú)比激烈的社會(huì )獲得一席立足之地。
創(chuàng )新作文 13
百合又開(kāi)了，一個(gè)炙熱的夏天過(guò)去了。
秋天無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們的身邊。就在這樣一個(gè)美麗的早晨，我懷著(zhù)一顆激動(dòng)的心去立德中學(xué)聽(tīng)了一場(chǎng)由著(zhù)名作家董宏猷老師帶來(lái)的關(guān)于《“我”是怎樣煉成的》為主題的講座。
董老師是一位知名作家，他是作品《一百個(gè)中國孩子的夢(mèng)》的作者。不光這本書(shū)，他還創(chuàng )作了科幻小說(shuō)《山鬼》、長(cháng)篇小說(shuō)《十四歲的森林》、詩(shī)集《帆影》、散文《白壁賦》等很多作品。
在這場(chǎng)講座中，董老師先講了三個(gè)關(guān)于他童年的故事，最后從故事中引出他為何寫(xiě)作，如何寫(xiě)好作品的答案。曾經(jīng)的董宏猷先生因來(lái)自鄉下被嘲諷，同學(xué)都看不起他，但他努力寫(xiě)，在一次比賽中獲得了一等獎從而愛(ài)上寫(xiě)作，他寫(xiě)好是因為他用心寫(xiě)，他的.與眾不同，有個(gè)性，有著(zhù)煥然一新的感覺(jué)，十分獨特。而且他的作品里有“愛(ài)”在其中。他把母愛(ài)貫在了其中，這是一個(gè)寫(xiě)作技巧。董老師通過(guò)他的童年來(lái)告訴我們：寫(xiě)作要與他人不同，這樣才能讓老師眼前一亮，再加上愛(ài)的貫穿，一篇好的文章就寫(xiě)出來(lái)了。
之后董老師也從故事引出他如何閱讀的答案，他閱讀是：一個(gè)夏天，他放學(xué)回家，他走進(jìn)了一個(gè)書(shū)店，他被一本書(shū)深深吸引了，這本書(shū)叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，可是他沒(méi)錢(qián)，于是他去碼頭拉車(chē)，在努力了許久后終于買(mǎi)到了第一本書(shū)，因此他愛(ài)上了閱讀。并且他每次閱讀都十分專(zhuān)注，他說(shuō)書(shū)可以?xún)艋瘍刃牡乃季S，這也是個(gè)閱讀技巧。通過(guò)董老師的經(jīng)歷告訴我們：閱讀要全身心的投入，投入進(jìn)書(shū)本的故事，感受人物與作者的心情，這樣書(shū)本的知識就明白了。
老師的故事不但僅告訴了我們學(xué)習方法，也講了很多人生道理，例如我最喜歡的：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞恥，更不會(huì )因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這句話(huà)告訴我們一生不能過(guò)于后悔，要樂(lè )觀(guān)面對一切事物。
董老師教給了我們很多學(xué)習方法和人生道理。感謝您的傳授，感謝您的教育。我受益匪淺！感謝您董老師！
創(chuàng )新作文 14
我以前經(jīng)�；孟朐S多新奇的東西。比如：怎么樣才能讓車(chē)子飛起來(lái)呢？這樣人們就不用再為堵車(chē)而發(fā)愁了。怎樣才能讓人們四季只穿一種衣服，不用經(jīng)常換衣服。我一直幻想著(zhù)有一天一個(gè)人把這些問(wèn)題解決了。但是沒(méi)有人可以做到。
現在快到科技小制作了，我準備在這次科技小制作中創(chuàng )新，制作一個(gè)會(huì )飛的汽車(chē)小模型，在科技小制作那一天，我讓爸爸向做汽車(chē)，飛機或直升機的叔叔要了一個(gè)汽車(chē)小模型和一個(gè)直升機的機翼和一個(gè)發(fā)電的小機器。不一會(huì )兒，爸爸過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“給你的這些小玩意兒�！蔽矣行鈶嵉姆瘩g道：“我可是做會(huì )飛的汽車(chē)�！蔽疫呎f(shuō)邊接過(guò)東西。
我拿著(zhù)我的這些寶貝到了一個(gè)安靜的地方把它們放在桌子上�？粗�(zhù)這些寶貝，眼睛里閃起了光，心里充滿(mǎn)了希望。我起先把輕盈的汽車(chē)小模型車(chē)頂鉆了一個(gè)圓形洞口，把發(fā)電的機器放在里面，放進(jìn)去之后，積翼現在也直立立的杵在車(chē)頂上。拿出剛剛鉆的一個(gè)圓形洞口木板，在中間又鉆出一個(gè)能夠放得下機翼中間的那根線(xiàn)的洞口，從機翼上方鉆下來(lái)，正好到了缺的地方，用膠布一粘，乍一看，很像一個(gè)能用的飛行車(chē)，再從左邊車(chē)門(mén)上砍出一個(gè)小口子，看好能用手扳到打開(kāi)機翼的開(kāi)關(guān)。
我用一只手緊拿著(zhù)車(chē)身，用另一只手扳開(kāi)開(kāi)關(guān)。剛開(kāi)機翼，一大股涼風(fēng)吹到我的手上。我松開(kāi)手，只見(jiàn)那個(gè)飛行車(chē)飛了上去。我怕他飛跑，趕緊用手拉了回來(lái)。
我發(fā)現這種四翼的機翼風(fēng)太大，飛得太高，于是我想了一個(gè)辦法：把那個(gè)四翼的飛行翼給扳成兩翼的，這樣那個(gè)飛行車(chē)就不會(huì )飛太高了，能飛成一個(gè)平穩的高度。
我趕緊把這個(gè)杰作拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽都說(shuō)我真棒！心里美滋滋的.。明天，到了學(xué)校，同學(xué)們也說(shuō)我做的飛行車(chē)真棒啊。我打開(kāi)機翼給同學(xué)們展示看。同學(xué)們也給我提了幾點(diǎn)小小的建議。老師看了之后，把我的作品拿到乒乓球臺上給同學(xué)們展示。我心想：只有人們想不到，沒(méi)有人們做不到的事情。
其實(shí)人人都可以有創(chuàng )意。比如說(shuō)我，這次制作的材料都是經(jīng)過(guò)挑選的，如果重一點(diǎn)就做不成。不過(guò)最重要的是人們想到的創(chuàng )意，只有創(chuàng )意才能進(jìn)步。
創(chuàng )新作文 15
創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng )新中發(fā)展的。我們對傳統文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng )新需要勇氣與智慧。自古以來(lái)就有嫦娥奔月的傳說(shuō)，這雖然只是神話(huà)故事，卻也體現了那個(gè)時(shí)期人們對飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時(shí)沒(méi)有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開(kāi)的。沒(méi)有前人的想象，就沒(méi)有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話(huà)。創(chuàng )新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開(kāi)拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來(lái)有著(zhù)男尊女卑，女子無(wú)才便是德的觀(guān)念，這一觀(guān)念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中�！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說(shuō)明了誰(shuí)說(shuō)女子不如男。我們都應該正確認識，不能盲目跟隨當時(shí)人們錯誤的觀(guān)念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng )新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程。愛(ài)迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天才不過(guò)是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份�！钡�.確如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過(guò)一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。
“踩著(zhù)別人的腳步走路的人，永遠不會(huì )留下自己的腳印”。愛(ài)因斯坦的這句話(huà)告訴我們按照別人的辦法和思路來(lái)做事情，沒(méi)有任何的創(chuàng )新，將會(huì )走向平庸。當然，我們并不是不學(xué)習別人的辦法和經(jīng)驗，而是在別人的辦法和經(jīng)驗的基礎上，善于創(chuàng )新，敢于創(chuàng )造才會(huì )在學(xué)習生活上有所突破，才會(huì )有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人皆是創(chuàng )造者�！备嬖V我們無(wú)論是什么人，什么地方，什么時(shí)間，都可以創(chuàng )造、創(chuàng )新。但是創(chuàng )新，并不是靠著(zhù)自己的主觀(guān)意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新。
漢字的繼承與創(chuàng )新，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠古時(shí)代倉頡開(kāi)始造字，再經(jīng)過(guò)后來(lái)一系列的演變，最終形成了現代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統，在繼承優(yōu)良中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中繼承。
繼承和創(chuàng )新是社會(huì )不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會(huì )，要想發(fā)展社會(huì )，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 16
突破成規，敢于創(chuàng )新。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！}記
創(chuàng )新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國家日趨強大的助推器�？萍既找姘l(fā)達的今天，無(wú)論是“大眾創(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新”思潮還是“夢(mèng)想小鎮”的建設，都顯出了創(chuàng )新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個(gè)需要創(chuàng )新的時(shí)代，這是一個(gè)人人創(chuàng )新的時(shí)代。
拿出手機，隨意打開(kāi)一款直播軟件，你就可以看到形形色色的主播。有人直播吃飯，以此滿(mǎn)足減肥者的心里需求；有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂；有人靠直播做情感咨詢(xún)；有人直播動(dòng)物救助中心的工作，傳播正能量。
在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足越來(lái)越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng )新，唯有創(chuàng )新能博得大眾眼球。突破陳規，敢于創(chuàng )新才是最佳選項。
不光是個(gè)人，一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng )新，依靠創(chuàng )新形成自身企業(yè)的競爭優(yōu)勢，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個(gè)企業(yè)只知沿襲前人的'發(fā)展方式，不做創(chuàng )新，不思進(jìn)取，那我要化用孫中山先生的一句話(huà)“創(chuàng )新之勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”來(lái)敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說(shuō)過(guò)：“如果你要成功，你應該朝著(zhù)新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩壞了的成功之路�！惫爬系闹腥A民族依靠自身的智慧，創(chuàng )造了四大發(fā)明，成就了文明古國；而近代的“天朝上國”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝；如今的中國，日益強大，明確提出了創(chuàng )新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，重視創(chuàng )新。致力于打造“智慧中國”，在多地建設了高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區，推進(jìn)“一帶一路”建設，依靠創(chuàng )新，不斷提升綜合國力和影響力。
“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng )新密不可分科技創(chuàng )新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動(dòng)了沿線(xiàn)國家全面發(fā)掘人才，開(kāi)展青年創(chuàng )新大會(huì )，匯集各國青年力量，推動(dòng)創(chuàng )新，以眾人創(chuàng )新的思維推動(dòng)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟�！耙粠б宦贰比绱�，我們也應如此，別說(shuō)我們的綿薄之力無(wú)法成事。一個(gè)想要改變的想法，一顆堅定勇敢的心，以及一項小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng )新。借助創(chuàng )新，一個(gè)人原本微小的力量也會(huì )有改變世界的可能。
我們應讓這成功的源頭活水充分涌流起來(lái)，突破陳規，敢于創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 17
我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉鎮里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤(pán)山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，終于來(lái)到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門(mén)學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡(luò )起來(lái)，他們七嘴八舍地詢(xún)問(wèn)著(zhù)我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識過(guò)的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們去感受下我們的課堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準扶貧”的消息，一邊是來(lái)自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區的孩子，相隔千里的他們卻通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉孩子擁有了平等接受教育的機會(huì )。這一創(chuàng )新，將給貧困地區的孩子帶來(lái)多少機會(huì )��！
這一切都要歸功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng )新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運用，如網(wǎng)絡(luò )課堂、在線(xiàn)作業(yè)等，在線(xiàn)教育產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的'可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著(zhù)我們的學(xué)習方式和教學(xué)方法，我們是幸運兒，正享受著(zhù)教育創(chuàng )新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng )新將更有價(jià)值和意義。
可以想象，在不久的將來(lái)，在如拓維集團這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區的孩子們將像我們一樣，與語(yǔ)文老師一起用標準的普通話(huà)誦讀經(jīng)典；享受著(zhù)外教浸潤式的英語(yǔ)，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對話(huà)；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫(huà)……
也許幾年后，貧困地區的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng )新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng )新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界！
創(chuàng )新作文 18
正是因為不斷的變革創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng )新，所以人們只是生活在日復一日，年復一年，無(wú)味的生活中。
可現在不一樣了，人們懂得了創(chuàng )新的重要性，而敢于創(chuàng )新了。
齊白石懂得創(chuàng )新，他本是一位木匠，靠著(zhù)自學(xué)成畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng )新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折斷，而是彎下腰來(lái)細細觀(guān)察它，于是他就發(fā)現了野草上有許多細小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類(lèi)……
不只是人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的.，歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，正是因為有了創(chuàng )新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng )新，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì )變得頭腦僵化，而不適應日新月異變化的世界。
創(chuàng )新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界;有了創(chuàng )新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng )新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng )新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。
是創(chuàng )新讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng )新，必定會(huì )在歷史的畫(huà)卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因為創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩!
創(chuàng )新作文 19
以創(chuàng )新之剪，裁傳承之苗
舒曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人才進(jìn)行工作，而天才進(jìn)行創(chuàng )造!”
可是，并不是所有人都是天才。在湖南衛視大型民歌競唱節目中，milK樂(lè )隊改編了經(jīng)典音樂(lè )作品《鴻雁》，引起強烈的反響，聽(tīng)眾中有人表示創(chuàng )新得很好，也有人覺(jué)得改編得太離譜了。華晨宇認為大膽創(chuàng )意是好事，但要找誰(shuí)表達方向;譚維維說(shuō)我們不能為了創(chuàng )作而創(chuàng )作。
其實(shí)，這并不是第一次由改編歌曲引發(fā)的熱議。前些時(shí)間，某少女偶像團體就因改編經(jīng)典歌曲《中國功夫》而被網(wǎng)友所唾棄，而這次的事件與先前如出一轍，都是對經(jīng)典傳統的現代化創(chuàng )新，但最后的效果卻不盡如人意。這讓我們不禁思考，是對經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng )新，還是保持它原本的樣子傳承下去?我認為應該兩者兼備。傳承給予創(chuàng )新更多的可能，而創(chuàng )新使得傳承更加豐富。
傳承與創(chuàng )新其實(shí)并不相違。傳承經(jīng)典好比種下一株樹(shù)苗，而創(chuàng )新便是能修剪枝葉的剪刀。兩者應是相相成，相互促進(jìn)。傳承是根本，是本體。中華上下五千年的文化便是一點(diǎn)一點(diǎn)傳承下來(lái)的，若是失去了傳承的主體，又何談創(chuàng )新呢?
那么創(chuàng )新是否一定可行呢?當然不是，創(chuàng )新是一把剪刀，在修剪枝葉的`同時(shí)也可能將經(jīng)典這枝樹(shù)苗破壞掉，這便得不償失了�，F實(shí)中有很多這樣的例子，大多為一些改編歌曲吸引眼球。正如華晨宇所說(shuō)：“改編歌曲要大膽創(chuàng )新，也要找準表達方向�！笨梢�(jiàn)創(chuàng )新不能是隨意，不能專(zhuān)門(mén)為了吸引眼球。創(chuàng )新是要用心的，要在傳統的基礎上取其精華、去其糟粕，要將傳統從被遺忘的邊緣拉回到人們的視線(xiàn)中，讓那些已沉寂許久的經(jīng)典再次發(fā)光發(fā)熱，讓傳統得到復興，獲得新生，這才是創(chuàng )新!
天才進(jìn)行創(chuàng )造，這固然不錯，但創(chuàng )造的心靈屬于每一個(gè)人。就像詩(shī)一樣，詩(shī)詞是天才的創(chuàng )造，而詩(shī)意屬于每一個(gè)追求真與美的靈魂。
政治上有這么一句話(huà)，創(chuàng )新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。沒(méi)錯，縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì )每一次向前大邁步，都是創(chuàng )新在背后推動(dòng)。文藝復興如此，工業(yè)革命如此，現如今更是如此。中國正處在實(shí)現中華民族偉大復興的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應握好創(chuàng )新之剪刀，栽好傳承之樹(shù)苗，讓其茁壯生長(cháng)。
創(chuàng )新作文 20
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過(guò)一句校訓：“毫無(wú)特征的努力，便只是一事無(wú)成，而創(chuàng )新，便是解決這一問(wèn)題的鑰匙”。由此可見(jiàn)，擁有創(chuàng )新精神是多么重要。
擁有創(chuàng )新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬(wàn)里長(cháng)空；擁有創(chuàng )新精神，我們能如曇花一現，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng )新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗；所以說(shuō)讓創(chuàng )新為我們揚帆起航，駛向成功的身旁。
學(xué)會(huì )創(chuàng )新，為生命留下不朽的樂(lè )章。貝多芬晚年，從一個(gè)高高在上的音樂(lè )家淪為成一個(gè)聾子，可是他并沒(méi)有放棄創(chuàng )作音樂(lè )，他用一根線(xiàn)，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng )新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂(lè )章。所以說(shuō)，創(chuàng )新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。
學(xué)會(huì )創(chuàng )新，譜寫(xiě)世間最美好的佳話(huà)，因為擁有了創(chuàng )新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”的名言警句；因為擁有了創(chuàng )新的精神，莎士比亞才能說(shuō)出:“推陳出新是我的無(wú)上訣竅”的至理名言。因為擁有了創(chuàng )新精神，才提出：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力”的方針。由此可見(jiàn)，創(chuàng )新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫(xiě)世間佳話(huà)的重要一步。
然而，缺少創(chuàng )新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會(huì )有什么樣的結果呢？日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來(lái)金子，便盲目跟風(fēng)卻換來(lái)并不值錢(qián)的一袋大蒜�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng )新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規蹈矩，是否也會(huì )成為世界500強呢？如果鄰人懂得創(chuàng )新，而不是盲目的'跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財富呢？我想會(huì )的。因為創(chuàng )新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報，而步入后塵的人常常一無(wú)所有。
的確，創(chuàng )新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著(zhù)，屢次遭受擊打的心便不會(huì )磨滅；創(chuàng )新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔心前面的風(fēng)雨兼程，因為有了創(chuàng )新，生命才有了新的顏色。創(chuàng )新，成功必備的基石。
創(chuàng )新作文 21
何為創(chuàng )新？創(chuàng )造新的東西，便是創(chuàng )新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng )新。創(chuàng )新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng )新的力量，便是支持著(zhù)一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國家站著(zhù)發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話(huà)。與國界無(wú)關(guān)，與尊嚴也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國產(chǎn)就是賣(mài)國。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的國產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱(chēng)自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救？不思索怎么創(chuàng )新，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng )新。那么，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng )新？其實(shí)貶低國內產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng )造出來(lái)上市了。
我其實(shí)很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng )造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng )造出來(lái)會(huì )如何，我也這樣的希望過(guò)，中國不要因為那些丟人現眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng )新，我也希望自己可以成為創(chuàng )新的主力大軍。
創(chuàng )新的作文 篇創(chuàng )新歷來(lái)被人們所稱(chēng)贊、所追求！它積極融入人們的生活中，正如文學(xué)家高爾基所說(shuō)：“人類(lèi)的生活就是創(chuàng )造！”
歷史上的許許多多名人往往都可以創(chuàng )新而翻空出奇。正是源于創(chuàng )新，才創(chuàng )造出我們人類(lèi)歷史上的一個(gè)又一個(gè)的輝煌！
近現代更有許多成功人士，都是繼承先人文化的.典范，也是新知識領(lǐng)域的探索人。就像物理學(xué)家牛頓所說(shuō)：“站在巨人的肩膀上�！倍@個(gè)巨人，正是繼承前人的發(fā)現和研究，不斷創(chuàng )新。
一代名家齊白石先生亦是諳熟此理，以“學(xué)我者生，似我者死�！弊鳛樗麑Φ茏拥慕�(jīng)典告誡。齊白石先生的良苦用心著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)。是啊，學(xué)習別人長(cháng)處，不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )創(chuàng )新運用，才更易成功。
北宋畫(huà)家李公麟以一幅《陶潛歸來(lái)兮去圖》聞名天下。那幅畫(huà)，并不是畫(huà)法有多么的精湛，而是融入創(chuàng )新元素為人們稱(chēng)贊！歷代畫(huà)陶淵明的畫(huà)家不在少數，而他們大多只能畫(huà)出陶淵明“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”的安逸之情，卻無(wú)法體現出他的“不為五斗米折腰”的凜然之義。恰好，李公麟抓住這一點(diǎn)，異軍奇襲，成為畫(huà)壇一大佳話(huà)。
創(chuàng )新之所以為人們所稱(chēng)贊，所追求，皆是源于恰當運用它，能出奇至勝！
創(chuàng )新作文 22
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的`劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
創(chuàng )新作文 23
有這樣一句話(huà)：〝第一個(gè)形容女人像花的人是天才；第二個(gè)形容女人像花的人是庸才；第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材。〞的確，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類(lèi)而言，像血管中流動(dòng)著(zhù)的汩汩的血液一樣，與生俱來(lái)。造物主造出的人類(lèi)，可以有不同的外貌。性格。習慣。嗜好，卻無(wú)法擺脫一個(gè)共同的.惡習〝喜新厭舊〞。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng )新性的在眾多答案的比較中，人們必定會(huì )厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng )新，它便是最受青睞的
科技需要創(chuàng )新。當無(wú)數個(gè)宗教信仰者守護著(zhù)〝地心說(shuō)〞來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀；當無(wú)數個(gè)聰明的腦袋推崇著(zhù)牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng )新，創(chuàng )新就必然會(huì )有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì )計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應求。當其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言，創(chuàng )新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng )新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
哲學(xué)家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規律，具有無(wú)比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺(jué)得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必為舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場(chǎng)正積極研制適合消費者的微型軟件時(shí)，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾·蓋茨成了首富。
創(chuàng )新需要勇氣，創(chuàng )新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大；______一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為新，才值得付出。
答案確實(shí)豐富多彩，但永恒的卻是創(chuàng )新。永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新更是永恒。
創(chuàng )新作文 24
因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的幸福；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的快樂(lè )；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個(gè)飛速創(chuàng )新的信時(shí)代，生活需要創(chuàng )新！
可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng )新，那么我們的生活就可能還和原始人類(lèi)一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì )想到地上跑的——汽車(chē)，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會(huì )想到電腦，他們絕對不會(huì )想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正做到“秀才不出門(mén)，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創(chuàng )新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現在的生活缺少了創(chuàng )新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀；缺少了創(chuàng )新，就好像藍天沒(méi)有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類(lèi)型，樣式，更新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現磁生電這一偉大的構想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng )了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神而獲得成功的嗎？
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以爲沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng )新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng )新精神，學(xué)習同樣需要創(chuàng )新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計其數，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng )新，轉變爲自己的'思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著(zhù)這種求索創(chuàng )新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現了剩余價(jià)值的秘密，爲了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習必須有創(chuàng )新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習貴在創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能學(xué)有所成；只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成爲一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們爲祖國的明天而奮斗吧！
創(chuàng )新作文 25
在秋冬季節落葉飄零的時(shí)候，不少城市想盡一切辦法來(lái)使地面保持清潔，沒(méi)有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關(guān)景點(diǎn)，引來(lái)無(wú)數市民前往拍照留念，對此我認為這種做法是值得被贊揚的，應該被學(xué)習的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對落葉進(jìn)行清掃的時(shí)候，北京公園停了下來(lái)，不但沒(méi)有清掃落葉，反而借其設置景點(diǎn)，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來(lái)欣賞，在這個(gè)快節奏的社會(huì )中，我們也應該的確的需要身邊的美景來(lái)留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個(gè)別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現了對環(huán)衛工人的關(guān)懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛工人24小時(shí)連續工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點(diǎn)的做法，無(wú)疑是讓打掃的腳步慢了下來(lái)，是環(huán)衛工人的工作時(shí)間在正常范圍內，從而大大減輕了環(huán)衛工人的負擔，在賞秋景點(diǎn)開(kāi)放結束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負擔，所以我認為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現了創(chuàng )新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時(shí)候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點(diǎn)的主意，這不正體現了創(chuàng )新的`能力嗎？北京市公園同樣是面對落葉眾多問(wèn)題卻選擇不實(shí)行舊方法而開(kāi)拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點(diǎn)，這一想法的實(shí)行體現了北京公園極大的創(chuàng )新能力，在這呼吁創(chuàng )新的社會(huì )中，北京公園的做法無(wú)疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應該被支持，應該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點(diǎn)，如同大多數城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門(mén)能夠學(xué)習借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點(diǎn)贊，這也有利于清潔工人的休息時(shí)間得到滿(mǎn)足，幸福在這個(gè)社會(huì )中更能體現出來(lái)。
創(chuàng )新作文 26
創(chuàng )新是人的才能最高表現形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪�？v觀(guān)歷史，每一位取得卓越成就的人無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新，是一種極其寶貴的精神。
創(chuàng )新要突破思維定式，在思考問(wèn)題的時(shí)候很多人都無(wú)法突破定向思維；這也許是因為這樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，因此他們無(wú)法突破這個(gè)圈子來(lái)思考問(wèn)題，也就更無(wú)法把問(wèn)題看得更長(cháng)遠更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng )始人和締造者保羅。高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候，也同別人一道賣(mài)東西，但他的東西卻比任何賣(mài)得好。因為他懂得如何比別人做得更好，創(chuàng )新使他成功，當一場(chǎng)大雪封住了幾列滿(mǎn)載乘客的火車(chē)時(shí)，他便制了很多食物去賣(mài)，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因為他懂得如何比別人做得更早，搶占先機使他成功。當參于的人越來(lái)越多時(shí)，他便果斷的退了出來(lái)。結果原來(lái)的生意越來(lái)越難做。因為他懂得如何比別人做得更清新，及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng )優(yōu)創(chuàng )新，搶占先機，及時(shí)抽身的.人，怎么可能不擁有人生的成功呢？
創(chuàng )新要有勇氣打破傳統的束縛。傳統之物必有其優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容置疑的，但世事無(wú)十全十美之事，且傳承下來(lái)的東西或手藝在經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年的時(shí)間，其缺陷也會(huì )越來(lái)越遠大，但對于老祖宗傳下的東西想必大多數不會(huì )有想將其打破的念頭。據關(guān)于部門(mén)統計，新中國成立初期，中國有1萬(wàn)多家“老字號”企業(yè)。后來(lái)又有很多“老字號”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長(cháng)的達到三四百年，它們曾在當在及至全國產(chǎn)生了一定的影響力。但現在，“老字號”的數目在直線(xiàn)下降，其中勉強維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%�！袄献痔枴逼髽I(yè)背負著(zhù)沉重的歷史文化負擔，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng )新，在我國由計劃經(jīng)濟體制向市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉機的過(guò)程中，不能適應市場(chǎng)經(jīng)濟體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但袁枚曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)古人，法無(wú)一可；意似古人，何處著(zhù)我”。正所謂創(chuàng )新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。
徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道在日新，藝亦須日新。新則生機也，不新則死”。我們應提倡創(chuàng )新，而且要敢于創(chuàng )新，而不是步人后塵，撿人牙慧。
創(chuàng )新作文 27
在一個(gè)生命到來(lái)時(shí)，在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程里，創(chuàng )新是前進(jìn)的方向，而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了創(chuàng )新，我們就有了未來(lái)，美好的明天。有了夢(mèng)想我們的生活不會(huì )覺(jué)得乏味，有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng )新與夢(mèng)想有著(zhù)牢不可分的關(guān)系，創(chuàng )新是歌曲的調子，夢(mèng)想是歌曲的音符。在創(chuàng )新與夢(mèng)想構成的協(xié)奏曲里，才會(huì )發(fā)出美妙的歌聲。
創(chuàng )新的曲調，有了創(chuàng )新的精神，有了夢(mèng)想，未來(lái)就屬于我們，我們須秉持這創(chuàng )新的思想與頑強努力的去實(shí)現我們的夢(mèng)想。這便是創(chuàng )新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天，有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談，有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道，有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世。
創(chuàng )新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識的大門(mén)，創(chuàng )新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創(chuàng )新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng )新是我們必須隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符，夢(mèng)想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說(shuō)夢(mèng)想是可望不可及的，而我說(shuō)夢(mèng)想就是在田無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的'彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn)，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤獨，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：人生最大的快樂(lè )不在于占什么，而在于追求什么的過(guò)程。人類(lèi)的進(jìn)步離不開(kāi)夢(mèng)想，生活更加需要夢(mèng)想的存在。創(chuàng )新離不開(kāi)夢(mèng)想，夢(mèng)想也離不開(kāi)創(chuàng )新。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著(zhù)夢(mèng)想，并為之努力奮斗，將會(huì )迎來(lái)自己人生中最燦爛的春天。當我們奏起這首創(chuàng )新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí)，我們的未來(lái)之歌也正悄悄奏響。學(xué)會(huì )創(chuàng )新不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，而是付出行動(dòng)，像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng )新，敢于接受挑戰。在生活中我們要敢于面對任何挑戰，因為我們相信挑戰就是我們成長(cháng)的過(guò)程，創(chuàng )新使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操，相信夢(mèng)想就是相信自己。
讓我們共同奏響著(zhù)創(chuàng )新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國的偉大復興夢(mèng)與科技創(chuàng )新的協(xié)奏曲。
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生活中，我們往往習慣了走別人走過(guò)的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì )是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著(zhù)別人腳步走路的人，永遠不會(huì )留下自身的腳印。正如那句俗話(huà)一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。因此，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng )新、另辟蹊徑，我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍天。
正如我國國畫(huà)大師張大千，他不論是在花鳥(niǎo)、人物，還是在山水畫(huà)上都有很高的造詣，他的畫(huà)風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國外留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫(huà)展，并邀請了極富盛名的畢加索前去觀(guān)賞指導。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道：“你的畫(huà)呢？我怎么一幅也沒(méi)有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會(huì )上所掛的幾百幅，不都是我的畫(huà)嗎？他怎么就沒(méi)有看到呢？過(guò)了好一會(huì )兒才明白，原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自身風(fēng)格的畫(huà)，盡管自身模仿了各種流派的`各位大師，盡管自身模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自身善于創(chuàng )新、做自身，便就是真正的“自身第一”了。
路就在自身腳下，有時(shí)前方的腳印看似順利，卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，切不可一成不變、循規蹈矩，只有善于創(chuàng )新，才能走出自身的一片天地。
國外曾有一支探險隊，成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數探險者生命的沙漠，原因很簡(jiǎn)單：他們完全依照自身的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著(zhù)以前探險隊員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說(shuō)，人們之因此一直走不出沙漠，是因為他們總是在重復著(zhù)前人完全錯誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語(yǔ)：“不是我喜歡標新立異，我只是對一成不變不敢茍同�！背纱笫碌娜�，往往都是在新的道路上獨自起程。因為不滿(mǎn)于面粉和食油的現吃現配，人們發(fā)明了干吃面；因為不滿(mǎn)于傳統洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因為他們懂得創(chuàng )新，才在商海中獨占鰲頭。
我們所說(shuō)的創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自身的主觀(guān)臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會(huì )站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng )新，才能走的更遠。
學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )尋找另一片藍天！
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西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒(méi)人敢吃，這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？如果沒(méi)有醫生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛(ài)情蘋(píng)果”的西紅柿，可能只會(huì )被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節”上那一車(chē)車(chē)“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會(huì )需要大膽創(chuàng )新的.人。
是的，翻開(kāi)史冊，你會(huì )發(fā)現孔子首創(chuàng )第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀中國一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng )新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因為他狂放不羈得用色與汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫(huà)的功底，才創(chuàng )造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著(zhù)自己敏銳的感知，才步出傳統油畫(huà)的道路，成為不朽的印象派大師；當音樂(lè )學(xué)府的老教授面對電聲樂(lè )器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè )器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過(guò)這樣一則故事：清朝書(shū)法家翁方綱與劉墉，前者翁方綱對古人書(shū)法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(cháng)自成一體。翁問(wèn)劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng )新，是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的根本。戰國時(shí)期，通過(guò)商鞅變法，成為當時(shí)最強的國家，陸續滅掉六國，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng )新。鄧小平是我國建設新農村的總領(lǐng)導人，他決心在沿海地區高經(jīng)濟發(fā)展。無(wú)論摸著(zhù)石頭過(guò)河還是踩著(zhù)高蹺走路，社會(huì )上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng )造力更重要，想象源于對事物的創(chuàng )新。因為創(chuàng )新，瓦特改良蒸汽機，把人類(lèi)帶入蒸汽時(shí)代；因為創(chuàng )新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，把人類(lèi)帶入了光明的世界；因為創(chuàng )新，牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力；因為創(chuàng )新，中國發(fā)展起來(lái)了。
對于我們21世紀的青少年來(lái)說(shuō)，我們更加需要創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，社會(huì )才會(huì )不斷進(jìn)步，人類(lèi)文明才會(huì )不斷發(fā)展！
創(chuàng )新作文 30
我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉鎮里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤(pán)山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，最之后到了那里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。那里僅有不到20人的教職人員，所有教師都要教幾門(mén)學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡(luò )起來(lái)，他們七嘴八舍地詢(xún)問(wèn)著(zhù)我們的學(xué)校、我們的教師和課程，異常讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識過(guò)的外教課、選修課……從他們羨慕的.眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們去感受下我們的課堂該多好？哪怕僅有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準扶貧”的消息，一邊是來(lái)自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區的孩子，相隔千里的他們卻經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉孩子擁有了平等理解教育的機會(huì )。這一創(chuàng )新，將給貧困地區的孩子帶來(lái)多少機會(huì )��！
這一切都要歸功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng )新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運用，如網(wǎng)絡(luò )課堂、在線(xiàn)作業(yè)等，在線(xiàn)教育產(chǎn)品經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著(zhù)我們的學(xué)習方式和教學(xué)方法，我們是幸運兒，正享受著(zhù)教育創(chuàng )新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng )新將更有價(jià)值和意義。
能夠想象，在不久的將來(lái)，在如拓維集團這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國各地名師志愿者的幫忙下，貧困地區的孩子們將像我們一樣，與語(yǔ)文教師一起用標準的普通話(huà)誦讀經(jīng)典；享受著(zhù)外教浸潤式的英語(yǔ)，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對話(huà)；與美術(shù)教師一起鑒賞名畫(huà)……
也許幾年后，貧困地區的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng )新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng )新而改變自我的世界，而他們又將用自我的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界！
創(chuàng )新作文 31
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀(guān)外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(cháng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區別�！眳^別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的.老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程�！八啤北闶菨M(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創(chuàng )新，我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋！
創(chuàng )新作文 32
我默默地靠在書(shū)桌上，用鉛筆在稿紙上畫(huà)著(zhù)我的草圖。上面粗糙地畫(huà)著(zhù)我準備拼裝的拉力汽車(chē)。也許這只是個(gè)遙遠的遐想，我咬著(zhù)筆頭，腦子里一片茫然，靈感早被送到了九霄云外。忽然，稿紙上自動(dòng)顯現了兩個(gè)大字——放棄!拋下稿紙，我揚長(cháng)而去……
我愜意地躺在沙發(fā)上享受著(zhù)人生，《培根隨筆》讓我努力平復著(zhù)像海水一樣翻騰蕩漾的心情�！坝肋h不要放棄，即使你已經(jīng)垮了�！迸喔脑�(huà)語(yǔ)讓我若有所思，右眼輕瞟了書(shū)房一眼，像兔子一樣敏捷地飛奔而去。
材料是必不可少的!對，找爺爺的車(chē)庫!那兒肯定有許多寶貝，我心里打著(zhù)小九九，向車(chē)庫疾馳而去……
夕陽(yáng)西下，太陽(yáng)用它的殘燭指引著(zhù)我，我呆站在車(chē)庫中，東西雜亂不堪地擺放在四周，令人眼花繚亂。我當然不會(huì )泄氣，在心中默念著(zhù)：加油，為了我的創(chuàng )新!我東翻西找，掃視著(zhù)車(chē)庫的每一個(gè)角落，生怕遺漏了一處，一番大掃蕩后，材料全找齊了，我的手指也被磨破了，上面淌著(zhù)我執著(zhù)的血……
裝配也是一大難點(diǎn)，許多的夢(mèng)想都是在這“狂風(fēng)大浪”下被放棄的。我收拾好情緒，動(dòng)用起我這雙打造出無(wú)數神工的巧手，我蔑視著(zhù)那一堆零件，組裝你有什么難的.?不就是一堆廢鐵嘛!但后來(lái)我才發(fā)現，這項任務(wù)有多么艱難：不是頭尾不接，就是天壤之別，真不愧是困難的“殺手锏”啊!
我有堅定的意志!裝配好時(shí)，已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)星期了，我欣喜的眼神表達了我的執著(zhù)。
我邁著(zhù)輕盈的腳步來(lái)到試驗場(chǎng)地，那是一個(gè)空曠的菜地，我知道我是孤注一擲，要么失敗，要么成功。我擺好投擲的姿勢，飛快地將小車(chē)繃帶解開(kāi)，快速擲出去，小車(chē)像施了法術(shù)，像離弦之箭一樣疾馳在小路上，成為一條白色的閃電，在小路上飛奔。我的激動(dòng)已無(wú)法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌來(lái)，我欣慰地望著(zhù)天空：“我……我終于成功了!”
我靜靜坐在窗前，窗外的一切都是朦朧的，沒(méi)有鳥(niǎo)鳴，沒(méi)有天空，我默默思考著(zhù)：這是創(chuàng )新的真諦嗎?
創(chuàng )新作文 33
我們的生活離不開(kāi)創(chuàng )新，同樣，創(chuàng )新來(lái)源于生活。有時(shí)，創(chuàng )新只是生活中突然迸發(fā)的一點(diǎn)小小的火花，來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，我家關(guān)于創(chuàng )新的二三事吧!
夏天，家里非常悶熱，還有蚊子飛舞著(zhù)。被蚊子叮了，身上會(huì )起又大又紅的包，非常癢。爸爸去超市買(mǎi)了蚊香，可是蚊香的味道太嗆了，蚊子被熏死了，我們也快被熏倒了。怎么辦呢?蚊香放著(zhù)吧，太嗆了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛濫成災”，真是太不好搞了。我去向爸爸請教，誰(shuí)知他手足無(wú)措，絞盡腦汁才想出了一個(gè)辦法，把蚊香移到陽(yáng)臺上，因為蚊子大多從陽(yáng)臺飛進(jìn)來(lái)，離我的書(shū)房也不近，不影響我們。應著(zhù)這個(gè)辦法，我做了一場(chǎng)試驗，結果身上到處都是大大小小的'紅包。呀，原來(lái)蚊香的氣味被陽(yáng)臺上的涼風(fēng)帶走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆無(wú)忌憚了�！斑@辦法真笨!”我氣呼呼地往身上抹風(fēng)油精，頓時(shí)感到醍醐灌頂。誰(shuí)知媽媽看到后心生一計，把風(fēng)油精灑在蚊香上，煙氣竟不嗆了，清香撲鼻，而且驅蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，媽媽的辦法可真厲害!
每年一次的生日晚會(huì )是我最期待的日子，和朋友們一起唱生日歌、吹蠟燭，都讓我開(kāi)心不已�？墒敲看蜗灎T燃燒流下的燭油總是讓媽媽很煩，她覺(jué)得燭油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我們的健康，爸爸說(shuō)：“等蠟燭拔出來(lái)后，在蛋糕上找一找，把燭油挖掉不就行了?”他自信滿(mǎn)滿(mǎn)地在蛋糕上找來(lái)找去，可是，透明的燭油早就和蛋糕融為一體了，看著(zhù)爸爸沮喪的樣子，我們樂(lè )得哈哈大笑。沒(méi)想到媽媽居然想到一招更絕的辦法。她提前一天把蠟燭取回來(lái)，放冰箱冷凍了一天。第二天，當蠟燭點(diǎn)燃后，竟沒(méi)有滴下一滴蠟油，我的伙伴們都驚訝極了。你看，媽媽的辦法總是比爸爸的多。
從這些小事中，我明白了：只要我們留心觀(guān)察，善于學(xué)習，努力鉆研，就能發(fā)現很多生活中的小竅門(mén)。這些小竅門(mén)能為我們排憂(yōu)解難，給我們的生活帶來(lái)方便。
創(chuàng )新作文 34
換一種思維方式，你將收獲更多�！}記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jì)鹊乃�，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活�?/p>
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團沿著(zhù)一條直線(xiàn)吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì )偏離邊線(xiàn)，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著(zhù)，有時(shí)因為紙團照正確路線(xiàn)滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的.。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著(zhù)卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著(zhù)四周走？”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著(zhù)盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著(zhù)從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會(huì )成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng )新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天！
創(chuàng )新作文 35
好學(xué)多問(wèn)，鉆研創(chuàng )新是學(xué)習道路上的一個(gè)警示牌，它引領(lǐng)我們走正確的道路，走向更燦爛的未來(lái)，看到更廣闊的天空!
在學(xué)習的道路上，它像一種五味素，縈繞于心。在我中年級的時(shí)候，學(xué)習這件大事像緊箍咒一般常常鎖得我頭暈目眩，但只有一個(gè)原因：好學(xué)時(shí)，一定會(huì )遇到難題，反復“咀嚼”這一道題，也“品”不出答案，最后不求問(wèn)，這一道題沒(méi)有打開(kāi)鎖頭，就會(huì )在學(xué)習之路上立下一道坎坷，日積月累，許多道坎坷都沒(méi)有跨過(guò)，學(xué)習也愈來(lái)愈差，就好似學(xué)寫(xiě)毛筆字，太難了，拿筆都不會(huì )，就放棄了，半途而廢，最后又錯失了學(xué)會(huì )毛筆的機會(huì )。所以我們應該像楊時(shí)一樣，盡管外面下著(zhù)鵝毛大雪，也要向程頤學(xué)習理學(xué)。說(shuō)明我們不僅要好學(xué)還要多問(wèn)。
在學(xué)習的路上，不能瘸腳，想讓自己一帆風(fēng)順，就必須腳踏實(shí)地，上課認真聽(tīng)講，積極發(fā)言。并且將學(xué)習看作一件趣事，遇到難題，先深鉆，探索深處的'奧秘，如果不能滿(mǎn)載而歸，就去“求學(xué)”老師，讓他賜你一份智慧。
“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家行旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！币彩俏覀儗W(xué)習道路上不可或缺的精華。國家需要創(chuàng )新，我們也需要創(chuàng )新，我們應該如齊白石一般畫(huà)風(fēng)重重改變;學(xué)習牛頓善于發(fā)現，深入探究，不懈努力，終于發(fā)現了萬(wàn)有引力�！板浂簧�，金石可鏤�！蔽覀円惨幸活w創(chuàng )新的心，當難題擋在你面前時(shí)，解題后可以有一種全新的解題方法;在閱讀方面，可以深入探究;我們在課堂上，如果有制作什么藝術(shù)品或畫(huà)什么畫(huà)，不一定要按原圖去做去畫(huà)，可以研究一種與眾不同的方案，在這個(gè)物品上進(jìn)行創(chuàng )新。在學(xué)習上，深入鉆研，如今社會(huì )建筑、科技等都在創(chuàng )新，讓我們攜手帶著(zhù)創(chuàng )新力量，讓祖國不落后，成為一個(gè)興旺發(fā)達的國家!
好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng )新，讓祖國在一道道風(fēng)波的熔鑄下，成為一個(gè)擁有發(fā)達科技的祖國。我們也應該卸下煩惱，把學(xué)習當作樂(lè )事，遇到難題要去“西天取經(jīng)”，讓我們望到最美的曙光!
創(chuàng )新作文 36
除了做出一定的努力，要取得好的結果還需要必要的學(xué)習方法。與其死記硬背和機械地應用，我們應該找到一些合適的和創(chuàng )新的學(xué)習方法。創(chuàng )新不僅意味著(zhù)改變，還包括超越。只有通過(guò)學(xué)習別人的技巧和消化差距，我們才能進(jìn)一步創(chuàng )新和超越別人。
總有一些學(xué)生討厭英語(yǔ)，但是當我們意識到英語(yǔ)的重要性時(shí)，學(xué)習英語(yǔ)是必要的，我們決心克服這個(gè)困難，我們必須盡最大努力投入我們的時(shí)間和精力，我們不愚蠢，我們有足夠的智慧和大腦來(lái)消化和存儲ABCD，其他人可以學(xué)習它，我們也可以學(xué)習它，不要走那些奇怪的和長(cháng)的單詞，而是想一些小竅門(mén)。
家庭經(jīng)常被同學(xué)拼錯，這樣我們就可以展示我們足夠的智慧。因為我們是一家人，所以我們可以說(shuō)父親母親你的父親通常取前兩個(gè)字母，其他的取第一個(gè)，這樣一個(gè)單詞就不會(huì )在我們的記憶中消失�！皣H米蘭”這個(gè)詞曾經(jīng)讓我頭疼，但是當我找到這個(gè)技能時(shí)，它并不真的很難。使用單詞切分，例如in+tere+s+ting，我們想象人們根據發(fā)音將蜻蜓吹死。當然，非常有趣！這樣，所有的發(fā)音單詞都會(huì )被記住。
如果你想學(xué)好數學(xué)，你還必須找到某種方法。對于那些做數學(xué)的人來(lái)說(shuō)，不可避免地會(huì )做錯誤的問(wèn)題。如果有錯誤，你可以進(jìn)步。因此，你必須做好修改和收集錯誤問(wèn)題的工作，這是一個(gè)好方法。但是不要把它當成一項任務(wù)。重做錯誤的問(wèn)題是一個(gè)修改的過(guò)程。此外，錯誤習題集的'另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，它們?yōu)閷?lái)的復習提供了重要的內容，這可以節省時(shí)間，希望我們能養成做錯誤習題集的好習慣。但有時(shí)我們會(huì )忘記我們做過(guò)的一些問(wèn)題。這時(shí)，我們準備一個(gè)筆記本，寫(xiě)下典型的問(wèn)題，當我們遇到它們時(shí)，把它們放在一起。這樣，我們就不會(huì )忘記它們并方便地復習它們。
學(xué)會(huì )不斷創(chuàng )新，這樣我們才有機會(huì )超越他人。
創(chuàng )新作文 37
鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無(wú)二，無(wú)可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì )在書(shū)法界有如此大的成就吧!
例如現在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據網(wǎng)上統計，業(yè)績(jì)好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費營(yíng)養減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績(jì)，因為他們的`主管經(jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著(zhù)名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當做貢品運往中國的時(shí)候，人們以為遠看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現在上海著(zhù)力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著(zhù)他們填上這所學(xué)校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì )成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì )充滿(mǎn)樂(lè )趣。
創(chuàng )新作文 38
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說(shuō)的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養才能適應社會(huì )的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng )新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當中脫穎而出，開(kāi)創(chuàng )出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時(shí)，不小心將一條高檔的裙子燒了一個(gè)窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買(mǎi)了一個(gè)好價(jià)錢(qián)，隨之一舉成名，有不少的客人來(lái)請他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來(lái)，不僅要有聰明過(guò)人的智慧，更要學(xué)會(huì )創(chuàng )新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。
穆勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng )新的結果�！笔澜缛绱酥�，無(wú)奇不有，而創(chuàng )新的空間也是無(wú)窮無(wú)盡的。膽有多大，創(chuàng )新的空間就有多大。但是創(chuàng )新一定要在規范的基礎之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個(gè)品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無(wú)力挽回這不堪的局面。不創(chuàng )新，則會(huì )死亡。但是創(chuàng )新要在原有基礎上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華�！痹诋斀竦纳鐣�(huì )，有許多人都在高舉創(chuàng )新的旗幟，卻又在背后舉起來(lái)“山寨”“仿制”的`旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠信“”合作”。難道我們對于這些傳統的美德就無(wú)所敬畏了嗎？縱觀(guān)歷史的長(cháng)河，無(wú)一我們何嘗不是跟隨著(zhù)創(chuàng )新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會(huì )中，要想走向成功，必須將創(chuàng )新，誠信，合作融為一談，才能做成一盤(pán)美味佳肴。如果一個(gè)企業(yè)將其一舍去，則會(huì )在這條歧路上越走越遠，在這盤(pán)墨汁中越染越黑，最后將無(wú)法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠信是一個(gè)企業(yè)的活招牌，是一筆無(wú)形的財富。失去了誠信則會(huì )是不久的將來(lái)將一切都失去了。要將企業(yè)的規模做大做強，則誠信是不可缺少的一味要素。
創(chuàng )新是什么？創(chuàng )新是一加九十九。而誠信是十分的附加題。在有的基礎到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會(huì )市場(chǎng)上創(chuàng )出一片新天地，創(chuàng )新是必不可少的，則規范和誠信則能為企業(yè)增添色彩。
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