【精華】創(chuàng )新作文九篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng )新作文9篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
一只十姐妹鳥(niǎo)飛到一片熟悉的故土上，我本以為它會(huì )像往常一樣快樂(lè )的飛上庭院的矮墻或是跳上布著(zhù)青苔的假山，但它終究沒(méi)有，它落在了一塊矮小的木墩上，竟與我有關(guān)作文。他并沒(méi)有打算飛走，而是在木墩上蹦跳著(zhù)，翅膀上棕色的羽毛不停的抖動(dòng)著(zhù)，好像在和它絮叨著(zhù)舊情，又好像在數著(zhù)那一圈一圈的年輪，數著(zhù)在一起的美好時(shí)光。一年前的那棵它所依戀的樹(shù)變成了矮矮的木墩�！爸�、吱、吱….”它在這矮矮的木墩上不停地叫著(zhù)，試圖把他依戀的樹(shù)叫醒。但我知道樹(shù)不可能回來(lái)了。
而這悲劇的發(fā)生竟是我所造成的。
庭院的矮墻、布著(zhù)青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹構成了我記憶中的爺爺家。而故事要從四年前爺爺那兒說(shuō)起，我爺爺是個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)的人，四年前，在別人那里買(mǎi)了一對十姐妹鳥(niǎo)。受爺爺的影響我也喜歡鳥(niǎo)，一聽(tīng)說(shuō)爺爺買(mǎi)回來(lái)一對十姐妹鳥(niǎo)便興沖沖地跑到爺爺家去看，還嚷嚷著(zhù)也想要一只，并給爺爺承諾不會(huì )讓它受到傷害。于是爺爺決定一等這對十姐妹產(chǎn)下小十姐妹就把小十姐妹給我。我記得那時(shí)的自己高興得那一晚都沒(méi)睡著(zhù)。我在爺爺家度過(guò)了暑假后不久，就聽(tīng)爺爺說(shuō)小十姐妹出生了。聽(tīng)媽媽說(shuō)那一對十姐妹生了七個(gè)蛋，五個(gè)死胎還有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮著(zhù)玩死了。爺爺一氣之下把阿花拿去送人了，雄十姐妹被爺爺放出去透透氣后也沒(méi)再回來(lái)，估計多半是慘遭不幸了。短短幾天，一對十姐妹加上七個(gè)蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了，爺爺給它取名叫毛丫。媽媽怕?tīng)敔敍](méi)了這只小十姐妹寂寞，便沒(méi)讓我去拿走毛丫。其實(shí)我也漸漸懂得這么做的意圖。
就這樣小毛丫在爺爺那里呆了兩年半，我也常在放假的時(shí)候去爺爺家，看著(zhù)小毛丫飛到矮墻上、假山上、黃桷樹(shù)上。爺爺告訴我毛丫最?lèi)?ài)的就是院外的黃桷樹(shù)，黃桷樹(shù)主干的那個(gè)枝丫下有個(gè)剛好可以讓毛丫鉆進(jìn)去的小槽。毛丫每次出去玩找不到它，準會(huì )在那小槽里。我每次都好喜歡聽(tīng)爺爺講毛丫的故事，但爺爺每次叫我帶走毛丫時(shí)，我都以上學(xué)來(lái)不及照顧而拒絕了。因為我知道爺爺這個(gè)人嘴上說(shuō)愿意給我，心里一定是舍不得的，毛丫陪他的這兩年，讓他不再孤獨而是快樂(lè )幸福的度過(guò)，如果毛丫走了那豈不是又孤獨一人了？再說(shuō)毛丫也舍不得這塊故土吧！對于一只鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，兩年是重要的它足以讓一只鳥(niǎo)認識自己的主人，自己的家，自己生活的這片土地。有了這些對于鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，是滿(mǎn)足的。
但是最后人算不如天算，爺爺走了。他離開(kāi)了家，去了另一個(gè)地方。剩下了他最熟悉的地方，和他最?lèi)?ài)的東西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的記得他來(lái)時(shí)的不安和恐慌�！爸ㄖā甭曇恢睆能�(chē)上伴隨到車(chē)下。下了車(chē)，我把他放出來(lái)它恐慌的飛到一棵樹(shù)上，但那不是它說(shuō)熟悉的黃桷樹(shù)它沒(méi)有那個(gè)小槽。毛丫一個(gè)勁兒的往樹(shù)干上撞，把我嚇壞了便把它重新裝回籠子，因為我承諾過(guò)不讓它受到傷害。
之后的一兩個(gè)月也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)好像有人看上那爺爺家的黃桷樹(shù)要把它偷砍下來(lái)，問(wèn)我要不要去看著(zhù)那棵樹(shù)。我對那棵黃桷樹(shù)一向都很喜愛(ài)，可我卻因為害怕那偷伐者而矛盾了起來(lái)。如果他欺負我怎么辦？萬(wàn)一他真的砍了那棵樹(shù)呢?那我不就真的見(jiàn)不到那棵樹(shù)了嗎？可那偷伐者會(huì )不會(huì )很恐怖��？算了吧，沒(méi)了它還有其他的樹(shù)嘛！最終恐懼占了上風(fēng)，我沒(méi)有去守著(zhù)那一棵樹(shù)。只是靜靜的期盼著(zhù)不會(huì )有認砍樹(shù)這種天真的想法。
毛丫在我家惶惶不安了三四個(gè)月之后，聽(tīng)媽媽說(shuō)爺爺那房子要被強拆，那塊地被劃進(jìn)一個(gè)商圈里。問(wèn)我要不要去看看，我果斷地答應了。一是看著(zhù)毛丫整日惶惶不安怕它被嚇出病來(lái)，二來(lái)我也想看看那塊帶有無(wú)數回憶的地方。我和毛丫去了爺爺家。一到家毛丫安心了許多。我看見(jiàn)那可黃桷真的不見(jiàn)了，只留下了矮矮的木墩，看起來(lái)總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。毛丫又不安的躁動(dòng)起來(lái)。我把它放出來(lái)，以為它是太想念故鄉，想再出來(lái)玩一玩，但當我放他出來(lái)后，它落在了那塊矮小的木墩上。
是��！毛丫最?lèi)?ài)的就是那棵黃桷樹(shù)�？扇缃�，卻因為我的害怕而失去了那棵黃桷。說(shuō)好要讓毛丫快快樂(lè )樂(lè )卻又沒(méi)能保住他最?lèi)?ài)的黃桷樹(shù)。那棵黃桷樹(shù)本就不能被其他樹(shù)所代替，它包含著(zhù)我美好的回憶，包含著(zhù)毛丫美好的回憶。那一刻一股沉重的罪惡感涌入了我的心，我恐懼，慌亂，不知所措，不知道如何面對這一切時(shí)。我轉過(guò)了頭，卻看見(jiàn)毛丫那雙淚光閃閃的眼睛正盯著(zhù)我。那種乞求的眼神包含這失望和憤怒。
我慌亂的心平靜了下來(lái)，看著(zhù)這個(gè)小小的生靈，我想到了很多。這件事本就是我造成的而我能彌補些什么呢？現在想來(lái)，我竟什么也做不了，但是如果在最開(kāi)始我就選擇了一條正確的路呢？
我回家后的兩個(gè)月，毛丫就離開(kāi)了我家，那是個(gè)冬天。當我去找它時(shí)，我腦海里第一個(gè)閃現出來(lái)的地方就是爺爺家。我去到爺爺家時(shí)我看見(jiàn)了矮矮的木墩上毛丫靜靜地躺在了那里，那樣的安心，就像爺爺撫摸它的羽毛時(shí)、躺在黃桷樹(shù)的小槽上時(shí)那樣安心。
這就是悲劇的結局，在最后，記憶中的爺爺家就只剩下了庭院的矮墻、布著(zhù)青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。
創(chuàng )新作文 篇2
“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養創(chuàng )新人才”，這是時(shí)下最流行的 一句話(huà)，也是我們語(yǔ)文作文教學(xué)中所極力倡導的，然而本人認為能“張揚個(gè)性，培養創(chuàng )新理念”固然很好，但不可因此而忽視了學(xué)生基本能力的培養，必須根據學(xué)生的知識層次，把作文教學(xué)的創(chuàng )新落的實(shí)處。創(chuàng )新并非“放任自流，文無(wú)章法”，而是在學(xué)生掌握基本的寫(xiě)作技能之后，“還學(xué)生以心靈的時(shí)空，放任學(xué)生的心泉流淌”。試想，學(xué)生尚不懂得如何觀(guān)察生活，又哪來(lái)細致入微的感悟呢？學(xué)生尚不懂得基本的寫(xiě)作技巧。又哪來(lái)行文的別具一格呢？“行走”尚不穩健，又豈能“疾走如飛”？因此，作文教學(xué)的創(chuàng )新不能流于形式，必須以學(xué)生扎實(shí)的基礎為前提。那么，如何培養學(xué)生基本的寫(xiě)作能力，使作文訓練落到實(shí)處呢？下面，我就如何培育學(xué)生的觀(guān)察能力和基本的寫(xiě)作技能談一點(diǎn)粗淺見(jiàn)解，以就教于大方之家。
一、改革作文訓練體系，變寫(xiě)作要點(diǎn)的單項突破為指導觀(guān)察和寫(xiě)作實(shí)踐為主，章法指導為輔的綜合訓練。
生活是創(chuàng )作的源泉，作文是生活的反映。因此文章要擺脫陳舊的題材有所創(chuàng )新就離不開(kāi)生活的積累。生活是豐富多彩的，除了七彩虹霓，還有烏云滾滾、電閃雷鳴、雨雪紛飛。人性也象多棱鏡，既能折射出真善美，又能折射出假惡丑，有時(shí)還會(huì )帶點(diǎn)調和的色彩……只要我們學(xué)會(huì )了如何細致入微地觀(guān)察生活，結合各自的源于心靈深出感受，必能使我們的文章折射出個(gè)性的鋒芒。因此我們的作文訓練體系應充分重視學(xué)生觀(guān)察能力的培養。然而，現行作文寫(xiě)作體制在教學(xué)方法上卻不盡人意，現行初中語(yǔ)文教材把寫(xiě)作理論分解為一個(gè)個(gè)空泛的訓練要點(diǎn)，散編于每個(gè)單元之中，一個(gè)單元訓練一個(gè)要點(diǎn)，如：“寫(xiě)人記事要交代清楚記敘要素”、“寫(xiě)人記事要注意記敘順序”等。希望一旦這些要點(diǎn)訓練完以后，學(xué)生作文能力自然就提高了。實(shí)踐證明，這不符合學(xué)生作文能力形成的規律，也不便于老師的實(shí)際操作，教材這樣安排作文訓練也就缺乏科學(xué)性。學(xué)生作文能力不是寫(xiě)作要點(diǎn)累計相加的結果，而是在大量的循序漸進(jìn)的寫(xiě)作實(shí)踐中形成的綜合表達能力。葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作系技能，不能視作知識，宜于實(shí)踐中練習，自悟其理，不能空講知識，或以為多講知識既有裨于寫(xiě)作能力之長(cháng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想”。(《葉圣陶教育論文集》736頁(yè))，既然如此，教材就不應該為作文訓練設計知識性要點(diǎn)，而應著(zhù)眼于對學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐的指導。
那么如何進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐指導呢？我認為教材在作文訓練的編排上應把握三點(diǎn)：一是著(zhù)重培養學(xué)生觀(guān)察能力 ，以解決中學(xué)生作文“無(wú)米下炊”的問(wèn)題；二是不羅列寫(xiě)作理論知識，要側重于寫(xiě)作實(shí)際操作，以解決中學(xué)生“理論一大堆、實(shí)踐跟不上”的問(wèn)題，文章是有感而發(fā)的產(chǎn)物，學(xué)生觀(guān)察力過(guò)了關(guān)，自然能感受到生活中有觀(guān)察不盡的東西，有不少閃光的凡人小事，有寫(xiě)不完的感受，作文的靈感也就在觀(guān)察中自然而然地產(chǎn)生，文章也就能水到渠成了，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。只要堅持把學(xué)生引進(jìn)生活，觀(guān)察生活萬(wàn)象，寫(xiě)作的源泉就一定會(huì )汨汨滔滔長(cháng)流不息，作文章的激情就不會(huì )枯竭，作文教學(xué)就會(huì )有生機、有活力。那么，應如何培養學(xué)生的觀(guān)察能力呢？
我認為初中語(yǔ)文教材可以這樣來(lái)安排作文訓練：初一、初二年級每單元可結合所學(xué)課文，提示一些觀(guān)察方法，列舉一些觀(guān)察范例，設計一些觀(guān)察課題，在此基礎上指導學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )作實(shí)踐。
比如：在學(xué)了朱自清的《背影》一文后，可向學(xué)生指出作者之所以把父親爬鐵道買(mǎi)橘子的“背影”寫(xiě)得如此的成功和感人，是因為作者在觀(guān)察時(shí)，把父親的動(dòng)作做了細致的分解：①走到鐵道邊，②探身下去，③穿過(guò)鐵道邊，④爬上那邊月臺。對“爬上那邊月臺”的動(dòng)作又再做分解：①兩手攀上面，②兩腳向上縮，③身子向左微傾。在分解之后，再針對每一環(huán)節進(jìn)行細致的觀(guān)察和具體的描述，這樣的動(dòng)作描寫(xiě)，細膩而又簡(jiǎn)練，給人一個(gè)過(guò)程的動(dòng)態(tài)，能調動(dòng)讀者的想象力去豐富這種形象，使人物形象栩栩如生。
由此我們可以向學(xué)生介紹這種在觀(guān)察中常采用的方法——分解法，即把一個(gè)場(chǎng)面分解成幾個(gè)部分，把人物的行動(dòng)分解成若干動(dòng)作�？稍倥e一個(gè)觀(guān)察范例：某球星在球場(chǎng)上的一個(gè)漂亮進(jìn)球，使全場(chǎng)觀(guān)眾歡呼若狂。如何真實(shí)的再現進(jìn)球時(shí)的場(chǎng)面呢？我們可以把進(jìn)球的全過(guò)程加以分解：①接到傳來(lái)的球，②用腳一顛，③球跳過(guò)對方球員的頭頂，④進(jìn)球。然后再仔細觀(guān)察每個(gè)動(dòng)作的具體情景，最后把這一連串的動(dòng)作連起來(lái)，就成了一段具體的話(huà)：
“他在中場(chǎng)用胸部熟練地接住同伴傳來(lái)的球，習慣地用大腿輕輕一顛，將球巧妙地跳過(guò)對方防守隊員的頭頂，然后飛速插上，接著(zhù)以靈活逼真的假動(dòng)作一連晃過(guò)四名后衛的阻擊，最后避開(kāi)已經(jīng)撲到跟前的守門(mén)員，幾乎連人帶球一齊撞進(jìn)網(wǎng)內�！�
在列舉此例后，再設計一個(gè)觀(guān)察課題：細致觀(guān)察并描述球場(chǎng)外球迷們看球時(shí)的表情變化或進(jìn)球時(shí)歡呼雀躍的場(chǎng)面。
通過(guò)這樣的訓練，學(xué)生不但學(xué)會(huì )了用分解法去觀(guān)察周?chē)氖挛�，而且還可使寫(xiě)出的文章更充實(shí)更具體，，更重要的是為他們將來(lái)細致入微地感悟生活打下堅實(shí)的基礎。
我想，初一初二若能加強這類(lèi)觀(guān)察訓練，必能有裨于學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐。至于文章的寫(xiě)法 —— 如何立意、如何選材、如何構思等等，可在閱讀教學(xué)中同步進(jìn)行（如下文介紹的“仿寫(xiě)訓練”），不必另立專(zhuān)題、空洞說(shuō)教。初三年級在進(jìn)一步觀(guān)察訓練和寫(xiě)作實(shí)踐的基礎上，還須加強寫(xiě)作技巧的指導和創(chuàng )新思維的訓練。如此使初中作文教學(xué)形成以指導觀(guān)察和寫(xiě)作實(shí)踐為主，章法指導為輔的訓練體系，完成這一系列的教學(xué)任務(wù)，就可能使作文教學(xué)的被動(dòng)局面得以改觀(guān)；同時(shí)，只要訓練扎實(shí)，學(xué)生步入社會(huì )后便會(huì )運用一定觀(guān)察方法去捕捉生活的寫(xiě)作素材，然后憑借較強的寫(xiě)作實(shí)踐能力，用自已的筆去反映生活，從而使作文教學(xué)顯示出更大的實(shí)用價(jià)值。
創(chuàng )新作文 篇3
早在遠古時(shí)期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。
初入編結教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？
手中五彩線(xiàn)，老師說(shuō)：“編結，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門(mén)？
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結�！�
“同心結”、“雙扣結”、“雙錢(qián)結”……漸漸地，我發(fā)現編結并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結是無(wú)法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長(cháng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據圖紙和所學(xué)知識編結，不成功的我個(gè)別指導。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現要用到的結我都會(huì )編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著(zhù)眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的`編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著(zhù)試一試的心理，我嘗試著(zhù)編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì )兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè )滋滋地繼續著(zhù)我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認為合適的長(cháng)度，用打火機燒一下線(xiàn)尾，畫(huà)上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著(zhù)紅暈，我的創(chuàng )意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著(zhù)小娃娃來(lái)到講臺上請老師評分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又�(zhù)在記分冊上寫(xiě)下了滿(mǎn)分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì )有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng )新。
是的，中國結由先人流傳下來(lái)，而現代人在傳承它的時(shí)候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì )創(chuàng )新，那么生活就會(huì )如同編結一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎的二維線(xiàn)條，變成復雜曼妙的曲線(xiàn)，變得豐富，變得多彩！
創(chuàng )新作文 篇4
上至舊時(shí)代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現在新時(shí)代故宮則已成為一種青春，年輕的形象，出現在人們面前，上新了故宮，以一種創(chuàng )新的方式為我們解讀著(zhù)古老的傳統文化，并吸引著(zhù)青年一代的參與到文博文創(chuàng )事業(yè)當中，在我看來(lái)這正是用青春創(chuàng )新繼承文化脈搏的體現。
在社會(huì )大變革的今天，對傳統文化的弘揚和傳承顯得尤為重要，增強國家文化自信是永恒不變的主題，因為一個(gè)國家的文化是一個(gè)民族的靈魂，所以我們在追求發(fā)展進(jìn)步的的同時(shí)，不能丟了民族的靈魂，就是文化。
傳承文化脈搏要賣(mài)，用新創(chuàng )新的方式為人們解讀古老文化創(chuàng )新了，故宮中的每一個(gè)傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設定了一個(gè)獨特的場(chǎng)景，通過(guò)真實(shí)的場(chǎng)景為觀(guān)眾解惑其中的文化意蘊，讓觀(guān)眾有一個(gè)直觀(guān)的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因為懂得用創(chuàng )新的方式為人們解讀文化，才吸引到了越來(lái)越多的人關(guān)注故宮文化，從而達到了弘揚和傳承的目的，文化是應該被我們傳承下去的，增強了傳承古老文化的力量。
傳承中華民族傳統文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時(shí)代發(fā)展的潮流中，青年是社會(huì )發(fā)展的主角，現在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠流長(cháng)，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點(diǎn)，淚點(diǎn)有趣點(diǎn)也在挑撥著(zhù)時(shí)代新鮮的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)的走向年輕人，通過(guò)年輕人的喜歡什么我們就給他獻上什么的方式，傳達故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚和傳承，這樣的中華文化。增強文化的自信，固然也有人會(huì )質(zhì)疑青年人缺乏閱歷和底蘊，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊，通過(guò)這種形式不正是彌補了這一缺陷嗎?通過(guò)這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程，取得了文博和文創(chuàng )上的突破，而且創(chuàng )新也是中國這個(gè)民族的最重要的發(fā)展。
傳承中國傳統文化，增強文化自信，是中國社會(huì )主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權利調動(dòng)起來(lái)的方式之一，就是用傳統和創(chuàng )新的方式將結合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統文化，但是要適當的改變適當的創(chuàng )新，這樣才能越走越遠。
創(chuàng )新作文 篇5
如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。
聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯，就是——求新。
求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?
為什么要創(chuàng )新?古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng )新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大，再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jì)嗎?當然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng )新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
創(chuàng )新作文 篇6
【摘要】作文教學(xué)中，常會(huì )發(fā)現一些學(xué)生的作文缺乏真情實(shí)感，無(wú)病呻吟，那么，如何讓學(xué)生作文有話(huà)可說(shuō)？本文中，筆者提出開(kāi)放式作文訓練的一些獨到見(jiàn)解，以及多樣訓練、提倡創(chuàng )新、展示作品，形成競爭、留心生活、積累素材等方法。并且提出了開(kāi)放式作文的批改、講評應當注意的事項。
【關(guān)鍵詞】開(kāi)放作文 作文創(chuàng )新
作文教學(xué)中，常會(huì )發(fā)現一些學(xué)生的作文缺乏真情實(shí)感，無(wú)病呻吟，夸大其辭，內容失真荒誕，生活積累少，思想深度不夠，閱讀面偏窄，缺乏技巧等問(wèn)題。導致一提到作文，往往學(xué)生怕寫(xiě)，老師怕改。針對這種現狀，根據初中學(xué)生的心理規律，我進(jìn)行開(kāi)放式作文教學(xué)嘗試，激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，培養他們的寫(xiě)作能力。
1.開(kāi)放式的作文訓練
�。�1）多樣訓練，提倡創(chuàng )新
心理學(xué)認為：當一個(gè)學(xué)生對某種學(xué)習產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去學(xué)習，不覺(jué)得學(xué)習是一種沉重的負擔。有興趣的學(xué)習不僅使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至會(huì )達到廢寢忘食的境地。所以，平時(shí)的作文訓練要形式多樣，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。作文題目不必固定，可結合實(shí)際情況因地制宜地布置作文題。如學(xué)習《我的叔叔于勒》一文，分析討論菲利普夫婦的性格特征時(shí)，趁熱打鐵讓學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽"我眼中的菲利普夫婦",讓學(xué)生多角度思考，組織學(xué)生進(jìn)行正反方辯論賽，使學(xué)生學(xué)會(huì )用辯證的思維思考問(wèn)題，從而訓練他們的思維創(chuàng )新能力。這樣的訓練既能讓學(xué)生深入了解課文，拓展思維，又能提升學(xué)生的作文能力。再如，臨近中考，離別在即，很多學(xué)生偷偷利用上課時(shí)間寫(xiě)紀念冊留言。顯然，嚴厲禁止不可行，于是，作文課上我請同學(xué)們推出幾本文采頗佳的留言?xún)�，請留言的同學(xué)談?wù)劻粞缘某踔院透邢�，引導學(xué)生回顧了初中三年自己難忘的人和事，課后寫(xiě)成文章。因為貼近了學(xué)生的生活，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，課上發(fā)言積極踴躍，課后習作充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息，真實(shí)可感。
�。�2）展示作品，形成競爭
習作發(fā)表，最能讓學(xué)生體會(huì )到成功的樂(lè )趣。學(xué)生體驗到了成就感，愉悅感，會(huì )更加熱愛(ài)寫(xiě)作，樂(lè )于寫(xiě)作，這符合"從動(dòng)機走向目的"的心理學(xué)教育規律。為此，我特別在黑板報設置了"佳作欣賞",展示周記或作文訓練中的優(yōu)秀作品，每周更新一次。同時(shí)，鼓勵學(xué)生向�？栋咨场吠陡�。()看到自己的習作榮登每月一期的《白沙》�？�，學(xué)生們引以為豪。這樣一來(lái)，學(xué)生的寫(xiě)作熱情空前高漲，寫(xiě)作的數量和質(zhì)量大大提高。
�。�3）留心生活，積累素材
"留心生活處處有學(xué)問(wèn)".生活是寫(xiě)作的源泉，是寫(xiě)作取之不盡、用之不竭的寶庫。因此，引導學(xué)生觀(guān)察生活，留心周?chē)挛�，收集積累語(yǔ)言材料，思考人生，然后用文字記錄下思想的火花，這就為寫(xiě)作積累了豐富的素材，只要胸中有物，源頭有活水，學(xué)生就有了寫(xiě)作的自信，自然不會(huì )再將寫(xiě)作文視為一件苦差事。
2.開(kāi)放式的作文批改
教師命題——教師指導——學(xué)生寫(xiě)作——教師批改，傳統的作文模式最大的弊端在于學(xué)生處于被批評的被動(dòng)地位，不利于學(xué)生創(chuàng )造思維的培養，限制了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，忽視了學(xué)生的主體地位和意識。如能引導和指導學(xué)生參與作文評價(jià)，可以提高學(xué)生的審題能力，立意能力和鑒賞能力。
值得一提的是，組織學(xué)生批改作文，教師要切實(shí)加以引導，不能放任自流，教師首先要做好做足示范，切切實(shí)實(shí)地指導學(xué)生掌握作文批改的要求：一看思想內容。如中心是否明確，所選材料是否能為中心服務(wù)，詳略是否得當，觀(guān)點(diǎn)是否正確鮮明等。二看表達形式。如遣詞造句，標點(diǎn)符號是否恰當，語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔流暢生動(dòng)等。有了明確的標準，評分就不會(huì )隨意了。
為調動(dòng)學(xué)生批改作文的興趣和熱情，教師組織學(xué)生批改的方法宜多樣化：①作文水平較好的學(xué)生獨立自改，教師提出具體明確的要求。學(xué)生自改，力求悟出為文之道，有所提高；最后綜合學(xué)生自評和教師評語(yǔ)。②分組互改，按照學(xué)生作文水平的高低，水平高的搭配水平低的，四人一組，學(xué)生相互學(xué)習，取長(cháng)補短，共同提高；③組織學(xué)生集體改，即抽樣批改，挑選一兩篇有代表性的文章（好差兼有）打印出來(lái)分發(fā)給學(xué)生，教師引導學(xué)生批改。學(xué)生在批改過(guò)程中，教師可在各組間巡回輔導，一方面幫助學(xué)生解決批改過(guò)程中遇到的各種疑難問(wèn)題，指導推選范文和擬寫(xiě)評語(yǔ)，另一方面，可隨時(shí)發(fā)現并解決學(xué)生批改中出現的問(wèn)題。
3.開(kāi)放式的作文講評
開(kāi)放式的作文講評的目標是及時(shí)仔細審閱整理，總結經(jīng)驗得失。作文訓練的最后一環(huán)也是非常容易忽視的一環(huán)，就是對學(xué)生作文進(jìn)行評講。作文講評是作文批改的延續和發(fā)展。作文講評就是要讓學(xué)生及時(shí)明了自己作文和全班作文的情況，確實(shí)知道"不該怎樣寫(xiě)",從而發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，它既是本次作文的終結，又是下次作文的開(kāi)啟，它能增強學(xué)生寫(xiě)作信心，鞏固寫(xiě)作興趣，激發(fā)寫(xiě)作積極性，對提高學(xué)生寫(xiě)作能力大有幫助。
講評中我力求典型講評和學(xué)生講評相結合。典型講評用以指導全班，以?xún)?yōu)秀帶動(dòng)一般，對典型作文進(jìn)行深入細致的分析，引導學(xué)生明優(yōu)劣，明得失。學(xué)生講評則可以讓學(xué)生自我教育，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。優(yōu)秀習作的作者現身說(shuō)法，匯報自己的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和心得體會(huì )后，教師組織學(xué)生討論，評價(jià)得失，最后師生共同小結。對于佳作交流的學(xué)生，每次要輪換，以此激發(fā)更多學(xué)生的寫(xiě)作積極性。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練，寫(xiě)作中敷衍了事和抄襲現象少了，�？栋咨场飞狭曌靼l(fā)表數量顯著(zhù)提高。我堅信，只要我們在作文教學(xué)中采取切實(shí)可行的方法，學(xué)生的寫(xiě)作興趣一定能提高，學(xué)生的創(chuàng )新思維一定能激活，創(chuàng )新作文能力一定能提高，創(chuàng )新人格一定能得到長(cháng)足的發(fā)展。
創(chuàng )新作文 篇7
近年來(lái)，有出版社再版重印民國時(shí)期的國語(yǔ)讀本，受到老師和家長(cháng)的追捧；各地中學(xué)語(yǔ)文教材不斷翻新，有人稱(chēng)贊其為“體現了與時(shí)俱進(jìn)的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng )新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過(guò)時(shí)，會(huì )看到瓦片上泛著(zhù)太陽(yáng)的光澤，跳動(dòng)著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，有時(shí)亮得刺眼。有時(shí)爬山鍛煉身體，會(huì )遇見(jiàn)下山的衣著(zhù)樸素的僧人，他們走著(zhù)自己的路，不顧我們這些登山者的出現，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會(huì )不自覺(jué)地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著(zhù)整整齊齊地種著(zhù)青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹(shù)林間的風(fēng)聲和鳥(niǎo)叫聲。
不過(guò)，若是下了山，沿著(zhù)公路驅車(chē)向城市駛去，不用多久你就能看見(jiàn)一個(gè)喧鬧的集市，充斥著(zhù)小販的叫賣(mài)聲和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音，這里有著(zhù)各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚(yú)肉，每天都有一大批食材被運進(jìn)來(lái)，被用于交易，然后進(jìn)入城市里的家家戶(hù)戶(hù)。
此時(shí)，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來(lái)，那上面覆蓋著(zhù)新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個(gè)品牌的汽車(chē)在平坦的柏油路上馳騁著(zhù)，人們的身上都是時(shí)髦的服飾，整個(gè)城市躺著(zhù)浮躁的氣息。
這截然不同的畫(huà)面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會(huì )如此之大？傳統而又古老的宗教建筑和現代化的都市，源遠流長(cháng)的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著(zhù)，實(shí)在是社會(huì )發(fā)展的必然結果。
企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)也離不開(kāi)繼承與創(chuàng )新的結合。拿云南白藥來(lái)說(shuō)，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出氣霧劑、創(chuàng )可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng )新精神的結晶。
如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統，從傳統出發(fā)，保持手藝人的精神，專(zhuān)注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng )新，用新的思維，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，以適應現代社會(huì )的需要。
在我們的學(xué)習與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng )新相統一，用不變的努力和創(chuàng )新的思維、方法，讓自己不斷進(jìn)步。
套用林徽因的話(huà)來(lái)總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇8
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅守優(yōu)秀傳統的同時(shí)加強創(chuàng )新力度，促進(jìn)社會(huì )主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點(diǎn)回顧央視青歌賽，是如何在堅持歌唱水準第一的前提下，創(chuàng )新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當下各種音樂(lè )節目參差不齊的現狀下得到良好、正確的引導和發(fā)展。
回顧青歌賽近三十年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實(shí)力第一，不搞花哨、不求排場(chǎng)、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索出適應時(shí)代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長(cháng)的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門(mén)、參差不齊的各類(lèi)電視音樂(lè )選秀節目中長(cháng)盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強大活力和生機。
堅守是指對某種原則、立場(chǎng)、方式方法等的認可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng )新作文 篇9
新瓶裝舊酒
此法就是對舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無(wú)限的意蘊。
示例：古代女子的生命是貂禪輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場(chǎng)的怒火……
簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言表達，充滿(mǎn)詩(shī)請的議論，修辭手法的運用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言駕馭的能力。
褒詞貶用
示例：今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權學(xué)習班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當裁判。
簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國際警察形象躍然紙上。
巧借俗語(yǔ)
示例：美國之所以多年來(lái)與臺灣保持著(zhù)曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話(huà)說(shuō)，如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì )把臺灣蹬出被窩去。
簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國與臺灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。
舊詞新用
示例：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線(xiàn)”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛反擊戰”……“天下大勢，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡(jiǎn)析：舊詞新用，格調清新，意蘊深厚。
古詩(shī)詞連用整句
在文中適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。示例：如果有人問(wèn)“春天是什么？”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛，雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上十”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……
排比式整句
它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內容上排比，增強了豐富的內涵；二是意義上遞進(jìn)，增強了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣勢。示例：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機勃發(fā)，這就是語(yǔ)文；如血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。
又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì )有兩雙相同的眼睛。不同的國度給了我們不同眼睛�；蛟S大洋彼岸美利堅的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長(cháng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國式的內斂與神秘。不同的國度有著(zhù)不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標簽。
比喻式整句
它是運用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達抽象的深邃的內涵的語(yǔ)段。
示例：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復后的柳暗花明。
假設式整句
就是利用假設的句式，利用排比、推理的方式構成相對整齊的句子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設命題的，通過(guò)推理、論證，達到自己的目的。
示例：試想，若愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長(cháng)時(shí)間，人類(lèi)文明又怎能得到如此飛速發(fā)展？在工作學(xué)習上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己唯一的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
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