精選創(chuàng )新作文600字集錦六篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文600字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng )新作文600字 篇1

　　創(chuàng )新正如我們現在寫(xiě)作文一樣，從現實(shí)社會(huì )寫(xiě)作再到虛擬世界寫(xiě)作。

　　現在電視上有許許多多的創(chuàng )新節目，例如湖南衛視的我是未來(lái)，中央中央一套的加油向未來(lái)，這都充分表現了我們現代人對未來(lái)有許多的期待，對未來(lái)有許多的興趣，未來(lái)對我們有無(wú)窮的吸引力，我們也要對未來(lái)充滿(mǎn)信心，對待新生事物拿出我們年輕人的勇敢，敢于嘗試。

　　在我是未來(lái)中，有許許多多的科學(xué)家，教授博士展示出來(lái)他們的未來(lái)作品，有救援沖鋒車(chē)、手臂能如同我們的一樣的機器人。都是人們對于未來(lái)的探索，對于未來(lái)我們需要拿出勇氣，不要想那些老人一樣對于未來(lái)有極端的排斥，我們對于未來(lái)應該是要報以期待，報以真誠的態(tài)度去迎接它。

　　加油向未來(lái)中有一個(gè)少女詩(shī)人阿冰，它幾乎是完全理解了519位詩(shī)人的作品，它一出世就能夠寫(xiě)出高水平的詩(shī)，到現在它已經(jīng)寫(xiě)了接近一百萬(wàn)首詩(shī)了，在中央一套星期五晚上的節目中它和3個(gè)年輕詩(shī)人進(jìn)行對抗，結果并沒(méi)有出乎我們的意料，人類(lèi)還是輸了，正如同圍棋大師對抗阿爾法狗一樣的結果，不過(guò)我們不用感到焦急與不安，機器雖然戰勝了人類(lèi)，但他們的思想仍然不及人類(lèi)，而且機器是人類(lèi)發(fā)明的，這就奠定了機器不會(huì )帶給人類(lèi)危機，我們不能去排斥它，而是應當欣然接受它。

　　新生事物在任何時(shí)代都會(huì )出現，例如在第一次工業(yè)革命后，英國實(shí)力空前強大，而我們中國還認為英國是那些畏懼我們國力的小國家，對英國非常不屑，不愿意打破我們閉關(guān)鎖國的傳統，結果英國的炮火就打到中國來(lái)了，給我們中國提了個(gè)醒，新鮮事物是要接受的，而不是盲目排斥。

　　新生事物在我們的生活中無(wú)處不在，我們也要把壞的去掉，把好的留下，這樣才不會(huì )影響到我們，我們應該以嚴謹的眼光去看待新生事物，讓它們成為我們成長(cháng)道路上的墊腳石而不是絆腳石。

創(chuàng )新作文600字 篇2

　　紛繁的年代，人生就是一場(chǎng)自我與創(chuàng )新的洗禮，一場(chǎng)青春與追求的賽跑。而對于剛剛走進(jìn)花季的我們，人生就是一段登山的歷練，無(wú)論風(fēng)景美或不美，你都要去嘗試，而不是聽(tīng)別人說(shuō)。

　　現如今的我們都在不斷追求個(gè)性堅持自我中不斷創(chuàng )新。有時(shí)，人生短暫的如同蠶的一生，無(wú)數沉淀，只為一秋，有時(shí)卻又漫長(cháng)的如同日月更替，亙古不變。人們都說(shuō)："韶華易逝，趁青春，出發(fā)，無(wú)錯。"如果不能成為傲寒的臘梅，那就成為點(diǎn)綴的綠葉。人生沒(méi)有必定的選擇，卻有創(chuàng )新的追求。追求人生的美好，選擇人生的道路。個(gè)性是人生的標簽，創(chuàng )新則是人生的靚麗。當我們在不斷追求個(gè)性的時(shí)候總會(huì )茫然無(wú)措，然而再看看現如今那些瑰麗無(wú)畏的廣告語(yǔ)，在不斷的觸碰人的心靈，感觸人的靈魂，那些精巧華美的工藝品，總會(huì )在不同的季節不同的節日呈現它的價(jià)值與意義，難道這不就是一種創(chuàng )新嗎？情人節的玫瑰。，是熱戀的青春；平安夜的蘋(píng)果，是美好的祝愿；春節的壓歲錢(qián)，是父輩的疼愛(ài)。人都是不斷的創(chuàng )新與追求，個(gè)性是一段自我的歷練，創(chuàng )新是一場(chǎng)自我的升華與洗禮，追求個(gè)性的同時(shí)，也在不斷創(chuàng )新。電子時(shí)代的進(jìn)步。帶來(lái)的是各式的花紅柳綠，一打開(kāi)電視，千奇百怪的新奇便映入您眼簾，引導我們不斷追求個(gè)性與創(chuàng )新。只有創(chuàng )新，才能引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步；只有個(gè)性，才能在隨大流的人群走出自我。創(chuàng )新不是一度的模仿，個(gè)性，不是一昧驕傲。所謂創(chuàng )新與個(gè)性，就是一種在堅持自我的取舍，在追求美好中的學(xué)習。

　　個(gè)性與創(chuàng )新，有時(shí)就像一把雙刃劍。在追求自我的同時(shí)，也要時(shí)適時(shí)創(chuàng )新，盲目的自我，只會(huì )與夢(mèng)想的初心背道而馳。人生，總有一段不堪回首的往事，總有一場(chǎng)青春的記憶。，在這場(chǎng)人生的洗禮中。我們會(huì )經(jīng)歷很多，然而，不是所有辛勤的勞作都能澆出美麗的花，也不是登上山的`頂峰就能看到想要的風(fēng)景。個(gè)性與創(chuàng )新，貴在一種堅持，堅持自我與創(chuàng )新的交匯，相信："長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，咋掛云帆濟滄海。"

創(chuàng )新作文600字 篇3

　　今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。

　　究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結合得太緊密不過(guò)了。

　　名字是一個(gè)人的代號，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質(zhì)結合得極為緊密的現象。

　　一提到雷鋒，大家會(huì )想到助人為樂(lè )，一說(shuō)助人為樂(lè )，大家會(huì )說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè )精神好比一個(gè)小屋子中的滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì )聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì )睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。

　　我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現更明顯。如果你對一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè )，他會(huì )立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì )來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。

創(chuàng )新作文600字 篇4

　　俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才�！笨梢�(jiàn)，在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。

　　魯班懂得創(chuàng )新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀(guān)察它，于是發(fā)現野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。

　　齊白石懂得創(chuàng )新。從小便對畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(cháng)處來(lái)填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。

　　而對牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng )新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“費”，將自己的創(chuàng )新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì )因為不創(chuàng )新而變得黯淡無(wú)光。

　　創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界……

　　為自己插上一雙創(chuàng )新的翅膀吧，你一定會(huì )展翅飛翔，搏擊長(cháng)空!

創(chuàng )新作文600字 篇5

　　近日，我和許多伙伴一同去參觀(guān)了紫金山天文臺。通過(guò)仔細觀(guān)察了解古天文儀器、現代天文技術(shù)的完美結合，讓我深深感受到了中華民族千百年來(lái)的不斷探索。從嫦娥的傳說(shuō)、萬(wàn)戶(hù)的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個(gè)個(gè)里程碑展現了一個(gè)膚如黃土的民族對浩瀚長(cháng)空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。

　　但是探索的過(guò)程不可能永遠一帆風(fēng)順，總會(huì )有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時(shí)候。萬(wàn)戶(hù)想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著(zhù)風(fēng)箏，想飛向天去，結果可想而知，一個(gè)年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢(mèng)想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng )造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時(shí)的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個(gè)執著(zhù)數星星的孩子最終成為了一名著(zhù)名的天文學(xué)家，這當中究竟經(jīng)歷了多少，早已無(wú)人知曉，但他發(fā)明的“地動(dòng)儀”著(zhù)實(shí)是天文史上的一朵奇葩。

　　探索其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像愛(ài)迪生問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鸽u能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問(wèn)牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽(yáng)？”；就像小時(shí)候的張衡問(wèn)大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問(wèn)父母：“為什么太陽(yáng)是紅色的？為什么月亮時(shí)圓時(shí)缺？”這些問(wèn)題其實(shí)一直都存在著(zhù)，只不過(guò)有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過(guò)去了。蘋(píng)果肯定不只砸過(guò)牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現了萬(wàn)有引力；洗澡時(shí)經(jīng)歷過(guò)因為灌得太滿(mǎn)而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機。因為他們善于觀(guān)察思考，勇于探索創(chuàng )新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。

　　我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。

創(chuàng )新作文600字 篇6

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)習只是在于模仿，那我們就不會(huì )有科學(xué)，也不會(huì )有技術(shù)�！钡�是，你們知道嗎？恰當的模仿，往往會(huì )成為創(chuàng )新的催化劑，使創(chuàng )新更上一層樓。

　　現任泰康人壽保險股份有限公司董事長(cháng)兼首席執行官陳東升關(guān)于創(chuàng )新有著(zhù)他自己的理解：創(chuàng )新就是率先模仿。

　　陳東升說(shuō)：“很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng )新，結果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)的照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢�！�

　　盡管懷揣著(zhù)武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣(mài)三年的創(chuàng )業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功的轉型為一個(gè)商人。但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口，他還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級的跨國保險金融集團。大到公司架構，營(yíng)銷(xiāo)模式，高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設施等等，都被他從國外帶了回來(lái)，率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點(diǎn)。

　　日本雖是存在于眾多國家中的一個(gè)小小島國，但從古至今，這個(gè)國家的實(shí)力都是不可忽視的。這個(gè)國家的強大正是建立在模仿的基礎上實(shí)現的，古時(shí)候，它仿照中國唐朝的政治制度，并加以創(chuàng )新，成功地實(shí)行了大化改新，使日本從奴隸社會(huì )變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì )。近現代，這個(gè)小小的島國又效仿歐美國家的政治制度，成功的實(shí)行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個(gè)國家的重要力量。

　　創(chuàng )新從模仿中來(lái)，無(wú)論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來(lái)了巨大財富。讓我們每個(gè)人都從模仿中創(chuàng )新，成就美好未來(lái)。

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