創(chuàng )新作文匯編9篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的創(chuàng )新作文9篇,歡迎大家分享。

創(chuàng )新作文 篇1
在如今的世界里,假如沒(méi)有創(chuàng )新那么就會(huì )被淘汰。
記得愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“踩著(zhù)別人腳步走路的人,永遠不會(huì )留下自己的腳印”。所以我們需要創(chuàng )新。
踩著(zhù)別人的腳步走,走的永遠是別人的路。
在大自然中只有實(shí)踐才能帶來(lái)創(chuàng )新,才能認識世界。烈日下,一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形,只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘,它嘗試著(zhù)去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少,最強壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi),茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運,然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了,惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而,那只勇敢的小鱷魚(yú)呢,它經(jīng)過(guò)多天的跋涉,幸運的它竟然沒(méi)死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲。
沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有如今的生活,在那個(gè)夜晚沒(méi)有燈的年代,人們只能點(diǎn)著(zhù)蠟燭,借著(zhù)微弱的燭光工作和學(xué)習。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想:或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現狀。帶著(zhù)這種對發(fā)明的好奇心和對知識的熱愛(ài),他開(kāi)始了探索之路,一次一次的失敗沒(méi)有使他氣餒,反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力,激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄,不要再浪費時(shí)間,又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數不清的失敗之后,他成功了。世界上第一個(gè)電燈泡亮了,在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛(ài)迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱(chēng)號。
愛(ài)迪生是幸運的,他敢于突破自我,勇于實(shí)踐。是他讓人們在夜晚過(guò)上了有光的生活。如果當時(shí)愛(ài)迪生也和其他人一樣,甘愿在無(wú)光的夜晚忙碌,滿(mǎn)足于當時(shí)的環(huán)境,那么電燈就不會(huì )被發(fā)明,或許在今天的某個(gè)黑夜里,你仍要躡手躡腳的學(xué)習和工作。愛(ài)迪生用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們:生活需要實(shí)踐,科學(xué)需要創(chuàng )新。
如果你有思想,有想法,這點(diǎn)很好,但是如果你不實(shí)踐的話(huà),再好的想法也沒(méi)有用。
創(chuàng )新作文 篇2
中國有句家喻戶(hù)曉的諺語(yǔ):天下烏鴉一般黑?墒胫,這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變,新一代的烏鴉學(xué)會(huì )了使用吸管吸取瓶中的水,打破了投石取水的老生常談。
其實(shí),不只是新烏鴉,老烏鴉也曾是創(chuàng )新者,他們改變了“烏鴉不能從細口瓶中喝到水”的傳統思維,從而在各大幼兒讀物中稱(chēng)霸一時(shí),可是面臨新烏鴉的來(lái)襲,他們卻選擇了淪為一名守舊者,我想,也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結局,在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無(wú)論是對于烏鴉,還是自許甚高的人類(lèi),乃至世間萬(wàn)物,唯有永無(wú)止境地創(chuàng )新,方能長(cháng)存。
最近《朗讀者》,《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然,在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統文化的璀璨光輝,還應注意到創(chuàng )新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統文化總是讓年輕人禁不住皺眉,確實(shí),和西方娛樂(lè )性質(zhì)的快餐文化相比,它太過(guò)博大精深,太過(guò)含蓄冗長(cháng),當身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候,即便它還飄著(zhù)浮土,還有誰(shuí)愿意一顆一顆地投石取水呢,中國傳統文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》,《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的出現,可以說(shuō),恰恰是為中國傳統文化這汪清水創(chuàng )造性地接上了便利的吸管,通過(guò)精選片段,搬上熒屏增加其觀(guān)賞性,拉近了現代人們與傳統文化之間的距離,賦予了它新的生命,令老樹(shù)在車(chē)馬喧囂,霓虹滿(mǎn)街中著(zhù)上了燦爛的新花,讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言:現在的一切美好事物,無(wú)一不是創(chuàng )新的結果。人類(lèi)幾千年的文明史,其實(shí),我們也可以把它視為人類(lèi)不斷創(chuàng )新,在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的改變,革新而得來(lái)的,中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來(lái)的苦難,百年以后的今天,不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內容,豐富其表達形式,中國傳統文化才有可能不斷地邁步向前。
然而,一切的創(chuàng )新都應有其原則,不可為達目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實(shí)能更快地喝到水,但下一次這個(gè)水缸中就不會(huì )再存有雨水了,這種急功近利,竭澤而漁的方式最終會(huì )導致浪費遠大于獲得。相應的,我們在不斷推動(dòng)這份我們引以為傲的文化轉變時(shí),也要注意創(chuàng )新的方式,不能只著(zhù)眼當下,更應擇康莊大道而行之。
世界萬(wàn)物,唯有永無(wú)止境地創(chuàng )新,做出改變,方能長(cháng)存。源遠流長(cháng)中華傳統文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液,才能夠讓其長(cháng)久流傳,澤被后世。
創(chuàng )新作文 篇3
盼呀盼呀,終于迎來(lái)了參觀(guān)學(xué)校創(chuàng )客空間的日子。來(lái)到學(xué)校綜合樓,我們三步并作兩步上到了6樓,開(kāi)始了參觀(guān)之旅。
我們先去了開(kāi)元電子室,那里有一些用3d打印制成的小物件,特別精美,尤其是那個(gè)埃菲爾鐵塔,做的栩栩如生,十分逼真。
我們還去了一個(gè)科普室,里面有很多用科學(xué)原理做出的儀器,回音聲波、兩極生電、翻滾轉球、亮光發(fā)電……最好玩的還屬聲波震動(dòng)。聲波震動(dòng)是一家電子琴,上面有根管子,里面有很多白色的小顆粒。每當鋼琴響起時(shí),大家不僅可以聽(tīng)到美妙的音樂(lè ),還能看那一個(gè)個(gè)小精靈翩翩起舞。他們跳的很有節奏,看起來(lái)十分舒服,美麗。
我最喜歡的還是機器人室。這里的機器人形態(tài)多樣,功能齊全,甚至還可以遙控呢。我們看到的就是個(gè)可操控機器人,它會(huì )干的事情有很多,比如裝球、拿方塊。他短短的機器手,十分靈活,能夠上下自由擺動(dòng),可以工作。它的輪子可以360度全方位旋轉,跑得速度也很快。人也要費好大勁才能和他同速跑步。最關(guān)鍵的是他還特別結實(shí),即使摔到地上也安然無(wú)恙。
創(chuàng )客空間為我們創(chuàng )新提供了廣闊的舞臺。創(chuàng )新是一種態(tài)度,一種責任。作為新時(shí)代的少年,我們一定要勇挑重擔,敢于創(chuàng )新,把自己的想法變?yōu)楝F實(shí),只有創(chuàng )新才能贏(yíng)得未來(lái)。
創(chuàng )新作文 篇4
提到創(chuàng )新,同學(xué)們會(huì )想到什么呢?有人會(huì )說(shuō):萬(wàn)有引力的發(fā)現、電話(huà)的發(fā)明、宇宙的探索……這些聽(tīng)起來(lái)似乎都高不可攀。而我要說(shuō)的創(chuàng )新,就在身邊,隱藏在小事里。
開(kāi)學(xué)初,我們學(xué)校接到一個(gè)任務(wù):選拔五名學(xué)生代表平潭綜合實(shí)驗區去參加福州市“規范漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”。學(xué)校先進(jìn)行選拔,我拔得頭籌。同學(xué)們對我佩服得無(wú)以復加,紛紛問(wèn)我如何記憶這些浩如煙海的詞語(yǔ)。我自然知無(wú)不言言無(wú)不盡,現在就介紹介紹我自己獨特的方法。
首先,要正確理解詞語(yǔ)意思。面對厚重的大詞典要是僅僅淺嘗輒止、死記硬背地讀,在使用詞語(yǔ)時(shí)就常常會(huì )不知所云,這就是因為掌握火候不夠。我們要正確地理解詞語(yǔ),不能望文生義、自作聰明,否則很有可能對意思產(chǎn)生偏差。只有在正確理解的基礎上背誦,才不會(huì )出現偏頗。
其次,聯(lián)想也不失為一種好方法。譬如,看見(jiàn)成語(yǔ)“煢煢孑立”,就可以在腦海中聯(lián)想到一個(gè)形單影只的人孤零零地站著(zhù)的畫(huà)面;而看見(jiàn)“巾幗須眉”,就仿佛英姿颯爽的女將軍就站在面前……聯(lián)想能讓枯燥乏味且死板的詞語(yǔ)鮮活起來(lái),立體起來(lái),在腦中形成畫(huà)面,對記憶也有所幫助。
再者,還可以把字拆開(kāi)并想象成具體的東西來(lái)理解。譬如“町畦”,就可以拆成“田丁田圭”,這幾個(gè)字橫豎分明,看起來(lái)就像被許多人家分成一塊一塊的田地;再如“巉崖”的“巉”字,雖然筆畫(huà)多得令人望而生畏,但是如果把它拆開(kāi)呢?右半部分可以拆成三塊:最上面一塊就像平地崛起的巖石,也可以看作懸崖;中間的“比”字就像凹凸不平的崖壁;而最下面的就是一只小兔子了。連以靈敏著(zhù)稱(chēng)的兔子都無(wú)法攀登的高峰,不就是高聳險峻的山峰嗎?而這就是“巉崖”本身代表的含義。這樣拆開(kāi)之后,記住它就輕松多了。
最后還要謹記,一次不能記太多詞語(yǔ),否則很容易顧此失彼,豈不是撿了芝麻丟了西瓜嗎?
創(chuàng )新并不僅僅限于偉大的定理和神奇的發(fā)明,在我們的學(xué)習、生活中,處處可見(jiàn)它的身影。只要學(xué)會(huì )創(chuàng )新,打破僵化保守,就能事半功倍。像這些另辟蹊徑的學(xué)習方法,不就是創(chuàng )新嗎?
創(chuàng )新作文 篇5
作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。制約作文教學(xué)發(fā)展的因素很多,在我看來(lái),其中很重要的一個(gè)原因是作文批改難。我們認為,作文評價(jià)陷入困境的主要原因在于:一是教師的主導作用發(fā)揮不力,缺乏有效性的指導;二是學(xué)生自我評價(jià)的主體地位得不到落實(shí),千篇一律的評價(jià)標準和落于俗套的評語(yǔ)使學(xué)生對作文批改索然無(wú)趣,久而久之,便產(chǎn)生了厭倦情緒,從而導致了作文教學(xué)改革半途而廢。因而,作文教學(xué)改革必須要發(fā)揮好教師的主導作用和落實(shí)學(xué)生自主評價(jià)的主體功能。
一慎用“不”字,鼓勵為主。
以往我們批改作文,總是給學(xué)生指出很多的缺點(diǎn)和不足,比如“中心不明確”、“內容不具體”、“選材不恰當”、“結構不合理”、“書(shū)寫(xiě)不規范”……好像這樣做才能幫助學(xué)生提高寫(xiě)作水平,也只有這樣做,才能顯示出教師的水平。但是,如何才能使中心明確、內容具體、選材恰當呢?學(xué)生看了批語(yǔ),也還是不明白,寫(xiě)作積極性卻已大受打擊。我們說(shuō),作文批改應注重實(shí)效性,為什么不多指優(yōu)點(diǎn)而少指缺點(diǎn)呢?我們完全可以放下某一習作中選材不合理的不足,指出他文章構思精巧和語(yǔ)言富于表現力等優(yōu)點(diǎn)。指出優(yōu)點(diǎn),既是對學(xué)生的鼓勵,也使正確的知識得到強化。那么,對習作中存在的缺點(diǎn)、問(wèn)題是否可以視而不見(jiàn)呢?也不是。教師應明確指出存在的共性問(wèn)題,提出修改建議!斎,這一內容一般不應在評語(yǔ)中體現,而應在作文講評中反饋給學(xué)生。
二少下斷語(yǔ),多些探討。
毫無(wú)疑問(wèn),教師的評語(yǔ)只能代表一家之言。同一篇作文,不同的老師可以給出不同的甚至截然相反的評價(jià)。因此,教師總是根據自己的評價(jià)標準去評判學(xué)生作文并要求學(xué)生完全接受自己的觀(guān)點(diǎn)是不科學(xué)的。除非存在很明顯的問(wèn)題,教師一般不應輕易下斷語(yǔ),而應多站在平等的立場(chǎng)上進(jìn)行探討。例如,與其在評語(yǔ)中寫(xiě)道“內容不夠充實(shí)”,倒不如說(shuō)“在我看來(lái),如果你能將更為典型、更為具體的材料充實(shí)到你的文章中去,效果可能會(huì )更好。你認為呢?”這樣的探討性的評語(yǔ)使學(xué)生感到自己以及自己的勞動(dòng)成果被尊重,通常他也會(huì )充分重視教師給他的批語(yǔ)。
三不求全面,突出重點(diǎn)。
有的教師在評語(yǔ)中力求面面俱到,生怕遺漏了某一方面而使學(xué)生遭受損失。所以他們的評語(yǔ)從審題立意篇章結構到遣詞造句標點(diǎn)符號再到行文格式字數要求,可謂詳盡具體,苦口婆心。然而作文訓練不可能“畢其功于一役”,作文課也不止這一節,那么為什么不可以考慮“各個(gè)擊破”呢?把太多的信息一股腦灌輸給學(xué)生,學(xué)生理解和應用都成問(wèn)題,即所謂“貪多嚼不爛”。我們的做法是評語(yǔ)只針對主要方面,其它內容則通過(guò)旁批或直接修改來(lái)反映。這樣,主次分明,重點(diǎn)突出,學(xué)生努力有方向,效果易檢測,同時(shí)也使教師批改作文的效率大為提高。
四鼓勵學(xué)生寫(xiě)評語(yǔ)。
這里所說(shuō)的評語(yǔ)包括三種:1.作文后的自評。學(xué)生每次寫(xiě)完作文之后,經(jīng)過(guò)自己的反復修改,都給自己的作文指出優(yōu)點(diǎn),置在評語(yǔ)欄里,這既是一種自我肯定與激勵,也可作為老師批改作文的參考。
2.對同學(xué)作文的互評。同學(xué)之間相互找對方作文的優(yōu)點(diǎn),這首先是一個(gè)取人之長(cháng)、補己之短的過(guò)程,同時(shí)它也可作為老師批改作文的參考。
3.對老師評語(yǔ)的評語(yǔ)。既然老師的評語(yǔ)只是一家之言,那么就應允許學(xué)生對評語(yǔ)發(fā)表意見(jiàn)。在實(shí)際操作中,這種師生間的交流可以延續多個(gè)回合。這就使作文教學(xué)克服了單向交流的弊端,形成了教育對話(huà)的新格局。在這一平等的對話(huà)交流中,學(xué)生的創(chuàng )新精神和寫(xiě)作能力將得到潛移默化的培養和提高。
創(chuàng )新作文 篇6
一、命題創(chuàng )新
作文的成功,首先取決于命題者的指導思想與教學(xué)觀(guān)念的更新,取決于作文命題的開(kāi)拓與創(chuàng )新。
命題創(chuàng )新首先要啟迪學(xué)生的思維。為此,我們應當讓學(xué)生學(xué)會(huì )以語(yǔ)言為工具進(jìn)行思維,并把思維的結果用語(yǔ)言表達出來(lái),從而掌握人類(lèi)這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學(xué)生憑借語(yǔ)言進(jìn)行思維的能力,是語(yǔ)文學(xué)科特有的任務(wù),也是作文訓練的主要目的之一。
比如,《出發(fā)——到達》一題,可以讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想,用讀者本身的人生體驗去理解感受,轉換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個(gè)人都有自己的人生航程,一個(gè)追求的目標達到了,又要去追求另一個(gè)目標!俺霭l(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫(xiě)照嗎?悟透了這一層,結合人生實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想,“追求”無(wú)時(shí)無(wú)處不在:學(xué)業(yè)的進(jìn)步,友情的發(fā)展,事業(yè)的開(kāi)拓,科學(xué)的探索,品行的提高,人性的完善,民族的振興——所有這些都是切合題意的表現題材。不同層次的學(xué)生可以根據自己對“出發(fā)”和“到達”的認識不同寫(xiě)出自己的獨特感受與思考。
其次,命題創(chuàng )新還可以從發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面著(zhù)手。由于學(xué)生成長(cháng)的家庭及社會(huì )環(huán)境不同,由于學(xué)生個(gè)人性格、愛(ài)好等方面的不同,我們不能否認,人是有千差萬(wàn)別的。因此,在作文教學(xué)中,我們就應看到學(xué)生在興趣愛(ài)好、思想認識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別,采取話(huà)題作文、自命題作文的形式,就能為每個(gè)學(xué)生展示他們的個(gè)性和成長(cháng)提供機會(huì ),從而讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到發(fā)展。
二、思路求新
突破思維定勢,對同一問(wèn)題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法,對于開(kāi)拓學(xué)生思路,培養創(chuàng )造能力具有十分重要的意義。
教學(xué)中常有這樣的情況,學(xué)生看到一個(gè)作文題,往往囿于習慣性思維方式,正像心理學(xué)家由貝弗里奇所說(shuō):“在思考同一問(wèn)題時(shí),我們的思想往往重復同樣的途徑,這是因為各個(gè)觀(guān)念已經(jīng)合成為一個(gè)固定的思維鎖鏈。習慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣,這樣往往不能使人擺脫無(wú)益的思想途徑!边@種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng )性,以致不能看到事物的另一面,人云亦云,寫(xiě)出的的文章缺少個(gè)性,缺少新意。這時(shí)教師要引導學(xué)生圍繞文題多角度、多側面地思考,深入挖掘題目的含義,從而使學(xué)生獨辟蹊徑,寫(xiě)出有新意,寫(xiě)出有創(chuàng )見(jiàn)性的文章。
比如,以“說(shuō)冰”為話(huà)題,讓學(xué)生寫(xiě)一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說(shuō)冰,說(shuō)冰清玉潔,說(shuō)冰涼冰冷。此時(shí),我們就可以指導學(xué)生多向思考,拓展思路:從“冰,水為之,而寒于水”,引發(fā)出學(xué)生勝過(guò)教師的觀(guān)點(diǎn);從冰由水結成后體積增大,引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據冰與水本為一家,可是結成冰后卻高高在上的情況,諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象概括著(zhù)世界上的一切,推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素!笨茖W(xué)是一種創(chuàng )造性的活動(dòng),需要新穎的材料作基礎。那么,生活就是我們作文材料取之不盡的源泉,我們可以從生活中搜集、整理材料,進(jìn)而發(fā)揮想象能力,憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學(xué)生感知能力的溫床,充分而準確地占有源于生活的材料。
比如:《一個(gè)落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題,這篇作文寫(xiě)了五天的日記:7月7日這一天,“我”因為誠信,并未把背好的文章抄到卷子上去,而是努力寫(xiě)出自己的作文。8月25日這一天,記“我”落榜,無(wú)力復讀,去給一個(gè)服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價(jià)格上欺騙顧客而被解雇。9月25日,“我”一心一意學(xué)美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院,并且誠實(shí)守信地開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這篇作文的材料就是來(lái)源于生活,且高于生活,在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。
四、體裁出新
美的事物應當是內容和形式的完美的統一。一篇作文僅僅有美好的內容而缺少形式的美觀(guān),仍然不能稱(chēng)作美文。在歷年高考中,都會(huì )出現許多體裁新穎的作文。
比如,有寫(xiě)寓言故事的,有寫(xiě)話(huà)劇的,有寫(xiě)書(shū)信體的,有寫(xiě)會(huì )議記錄的,有寫(xiě)日記體的,有寫(xiě)文言小說(shuō)的,有寫(xiě)新聞的,甚至別出心裁寫(xiě)就診報告、尋物啟事、數理化公式、說(shuō)明書(shū)的,等等。形式的創(chuàng )新確實(shí)能給人耳目一新的感覺(jué)。在千萬(wàn)篇作文中,如果有一篇體裁新穎的作文,會(huì )讓閱卷老師眼前一亮,精神為之一振。
五、語(yǔ)言思新
語(yǔ)言是最具個(gè)性化的!笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”。最具個(gè)性化的作家是最具個(gè)性化語(yǔ)言的作家。把幾部名著(zhù)拆開(kāi)后混雜在一起,我們從中揀拾幾頁(yè),僅從語(yǔ)言方面便可以區分出是哪位作家的作品。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是文章的載體。文章要有新意,所運用的語(yǔ)言也必須具有個(gè)性。
語(yǔ)言創(chuàng )新可以從詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善用修辭等方面下功夫。
詞語(yǔ)生動(dòng)首先建立在準確的基礎上。法國作家福樓拜說(shuō):“我們不論要描寫(xiě)些什么事物,要把它表現出來(lái),只有唯一的名詞;要賦予它運動(dòng),只有唯一的動(dòng)詞。要賦予它性質(zhì),只有唯一的形容詞;人們應苦心探索,非要找出這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動(dòng)詞、形容詞的相似詞,千萬(wàn)不要以為滿(mǎn)足,更不可因為搜索困難隨便用一個(gè)詞來(lái)搪塞了事!
詞語(yǔ)的靈活搭配更需要打破常規,大膽想象,敢于創(chuàng )新,這樣就可以把靜態(tài)的事物寫(xiě)活,把動(dòng)態(tài)的事物寫(xiě)得更加逼真,把平常的事寫(xiě)得形象動(dòng)人。如“我是常常去讀山的,遠遠的讀其蒼茫,近近的'讀其清幽;精讀其豪放,細讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐!边@一“讀”字就是應超常搭配的需要產(chǎn)生的。
句式靈活常常表現為長(cháng)句與短句、整句與散句、語(yǔ)序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心,讓她顫抖;異域的寂寞、無(wú)助、排擠、思鄉卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心,讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩,待嫁的少女舉目無(wú)親,戍邊的將士浴血奮戰,無(wú)辜的父兄沙場(chǎng)喋血!边@個(gè)片斷準確表現了昭君面對心靈選擇時(shí)的矛盾心理,前面兩個(gè)句子是長(cháng)句,成功地渲染了昭君進(jìn)退兩難矛盾猶豫的壓抑感,后面的幾個(gè)句子是短句,準確地描繪了戰爭造成的一幅幅慘狀,營(yíng)造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字數相近,結構相似,內容互相補充、互相映襯的句子!笆Ы鹫咝∈,失友者大失,失信者全失!薄皼](méi)有誠信的滋潤,心靈也將干涸,靈魂都會(huì )枯萎,生命也將失去意義啊!”整散結合在表達上會(huì )產(chǎn)生明顯的效果。整中有散,散句就使語(yǔ)氣有舒緩之處,也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整,整句就成了文眼,起到突出、強調作用。
修辭可使文章語(yǔ)言有色彩,能讓讀者產(chǎn)生種種感受,甚至調動(dòng)想象和聯(lián)想,在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象,化深奧為淺顯,化平淡為生動(dòng)。應用比喻關(guān)鍵是要準確、新穎,能反映事物的特點(diǎn),喻體要新。好的作文還善于引用名人名言、格言警句,借此展示自己的積累,擴大文章的容量,增強文章的辭采。
創(chuàng )新作文 篇7
一個(gè)疑問(wèn),可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而,最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng )新性的。在眾多答案的比較中,人們必定會(huì )厭倦某一種千篇一律,而一旦有一種創(chuàng )新,它便是最受青睞的。
科技需要創(chuàng )新。當無(wú)數個(gè)宗教信仰者守護著(zhù)“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí),哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無(wú)數個(gè)聰明的腦袋推崇著(zhù)牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統一時(shí),愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng )新,創(chuàng )新就必然會(huì )有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái),它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì )計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容,面對市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題,他們推出了一種輕便靈活的文件夾,投入市場(chǎng)后供不應求。當其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí),他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言,創(chuàng )新是血液,是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng )新,又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
創(chuàng )新作文 篇8
德國歌德說(shuō)過(guò):“要成長(cháng),你必須獨創(chuàng )才行!钡拇_,一個(gè)人要不斷成長(cháng),不斷進(jìn)步,必須需要創(chuàng )新。好奇心加大膽量想象加勇于創(chuàng )新就等于創(chuàng )新。
記得有一次,媽媽讓我數數有多少花種子,無(wú)意中一顆種子從指間滑落,無(wú)影無(wú)蹤,我沒(méi)有在意,就與媽媽去種花了,在那個(gè)陰暗的墻角,一個(gè)生命被悄悄地埋下。雨后的一個(gè)清晨,我到墻角搬椅子,卻無(wú)意中發(fā)現了一個(gè)“小腦袋”探了出來(lái)。我坐在那兒,凝神看它,我發(fā)現它在向我微笑,它仿佛在告訴我:“在黑暗中,我很好奇外面的世界是什么樣子?于是我就爬呀爬,爬出了地面!甭(tīng)完之后,我摸了摸它的“小腦袋”,好軟!而它卻沖破了這堅硬的土地,這也許就是好奇心的力量。從今天起,我才發(fā)現世界是多么的神奇有趣,我對許多事情都很好奇,因此也學(xué)到了很多知識。
陽(yáng)光明媚的一天,我再次來(lái)到墻角,卻發(fā)現調皮的太陽(yáng)繞過(guò)了小芽。突然間我為它感到傷心,好不容易發(fā)了芽,卻得不到陽(yáng)光的恩惠,它在想外面的世界一定會(huì )更加美好,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,五彩繽紛。于是它長(cháng)啊長(cháng),長(cháng)的高過(guò)了陽(yáng)臺,它看到了一切。我明白了,想象使人的生活更加美好。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著(zhù)世界的一切,推進(jìn)跳出舊框,并且是知識進(jìn)化的源泉。任想象不受束縛的自由飛翔,生活就會(huì )越發(fā)美麗。
小種子充滿(mǎn)好奇,大膽想象外面世界,并親自去成長(cháng)、去攀爬。它的實(shí)踐在最后一刻成為輝煌。一個(gè)沒(méi)有生命跡象的種子看到了陽(yáng)光,看到了五彩繽紛的世界。它創(chuàng )造了一個(gè)生命的奇跡,我明白了,實(shí)踐可以讓虛有的東西變成了現實(shí)。
從好奇心走向想象,從想象走向實(shí)踐,在實(shí)踐中獲得勝利。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好!
創(chuàng )新作文 篇9
文字是什么?是記載歷史、傳承文化的鏈條;創(chuàng )新是什么?是歷史前進(jìn)的動(dòng)力,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。人類(lèi)之所以能自稱(chēng)“世界的主宰”,大膽地去改變世界,正是因為人類(lèi)具有豐富的想象力和勇于創(chuàng )新的精神。
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了,就不會(huì )有突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展:科學(xué)家若不是堅持不懈、刻苦鉆研數十年,就不會(huì )有計算機;美國科學(xué)家若沒(méi)有那次偶然的奇思妙想,就不會(huì )創(chuàng )造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò )——互聯(lián)網(wǎng);1963年若無(wú)人想到克隆技術(shù),它就不會(huì )倍受科學(xué)界的關(guān)注,就不會(huì )有各類(lèi)克隆生物的涌現;錢(qián)學(xué)森若不敢針對航天大膽提意,中國就不會(huì )打破傳說(shuō),使“嫦娥奔月”的故事成為現實(shí),圓中國探月夢(mèng)。
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了,就不會(huì )有如此杰出的文學(xué)辭賦:不會(huì )有屈原感慨自身的不平遭遇而寫(xiě)出被譽(yù)為“逸響偉辭,卓絕一世”的《離騷》;不會(huì )有陶淵明因對當時(shí)生活的不滿(mǎn),對桃花源里的生活之向往而創(chuàng )作出的《桃花源記》;不會(huì )有周敦頤為表現自己潔身自愛(ài)的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛(ài)蓮說(shuō)》;更不會(huì )有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了,就像是一艘折了帆的船,心中沒(méi)有目標,沒(méi)有彼岸,只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流,也許還會(huì )葬身大海,永遠被世間遺忘;如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了,就像是一汪干涸的清泉,不能灌溉田野,不能歡快奔流,沒(méi)有漣漪,沒(méi)有魚(yú)蝦,只能留下一具沒(méi)有靈魂的軀體;如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了,就像是一本沒(méi)有文字的書(shū),只留下一頁(yè)頁(yè)空白的紙稿,沒(méi)有美好的故事,沒(méi)有曲折的情節,沒(méi)有悲歡,更沒(méi)有夢(mèng)想。
但是,盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng )新了,但是動(dòng)機不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)……
創(chuàng )新需要勇氣,需要思索,需要想象力,更需要付出艱辛。
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