【精華】科技創(chuàng )新作文匯總5篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的科技創(chuàng )新作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
科技創(chuàng )新作文 篇1
小學(xué)生上網(wǎng)很少有學(xué)習的，大部分都是玩游戲，聊天。這種例子屢見(jiàn)不鮮。正是有了電腦的出現才有了種種例子。
科技改變生活。雖然科技讓我們的生活更舒適，但是環(huán)境的惡化他們是否看到，空氣越來(lái)渾濁，人們再也無(wú)法呼吸到新鮮空氣，冬天下雪很少，難道你們都不知道嗎？
科技不僅改變了我們的生活，動(dòng)物也難逃厄運�？諝獾臏啙崾箘�(dòng)物無(wú)法生存，環(huán)境的惡劣使大部分動(dòng)物瀕臨滅亡。
科技改變生活，我希望科技有一天能真正“改變生活”。
科技創(chuàng )新作文 篇2
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名，那么他必定會(huì )走入一條死胡同。因為有人說(shuō)，這種作品“不可無(wú)一，不可有二�！闭f(shuō)“不可無(wú)一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng )作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說(shuō)：“對于大師，你只能學(xué)習，不能效仿�！�
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術(shù)風(fēng)格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭�？梢哉f(shuō)，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng )作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書(shū)店里，占據“暢銷(xiāo)書(shū)架”的一會(huì )兒是懸疑小說(shuō)，一會(huì )兒又是通俗哲理�；涌傇诜�，卻大都千篇一律。那些書(shū)雖暢銷(xiāo)一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說(shuō)過(guò)：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì )濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現時(shí)代精神，關(guān)注人類(lèi)和人生的作品�！�
這么說(shuō)，我們是否就不要學(xué)習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì )畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎，創(chuàng )新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng )作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng )新并重。改革開(kāi)放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創(chuàng )新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說(shuō)，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng )新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習他人的成功經(jīng)驗，并充分認識自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng )新。傳承與創(chuàng )新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
科技創(chuàng )新作文 篇3
人類(lèi)是在社會(huì )發(fā)展中成長(cháng)，人類(lèi)的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類(lèi)對其的看法。利用這些創(chuàng )造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創(chuàng )新，創(chuàng )新是多元化的，好好利用必定造福人類(lèi)。
人也是有兩面性的，觀(guān)察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬(wàn)有引力定律，在普通人看來(lái)任何事物在從天上掉落下來(lái)都是顯而易見(jiàn)的，沒(méi)有人思考，沒(méi)有人分析，在沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現之前，人們還認為是“神論”在“造�！比�，這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據的，而在牛頓無(wú)意中發(fā)現蘋(píng)果從天而降并認為其中一種有某種“力量”而這樣力量來(lái)源于地球以外，而當時(shí)這些所謂地球外的東西沒(méi)有人敢想象，正是牛頓發(fā)現了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現的，事物都是有雙重性的，沒(méi)有生命的`東西也是人們能夠進(jìn)行科技選取的，把簡(jiǎn)單的東西加以創(chuàng )新，把創(chuàng )新用在有用的地方，就能創(chuàng )造出很多新的東西比如：激光，電燈的發(fā)明，電腦的發(fā)明，我們都明白比爾蓋茨，沒(méi)有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字，計算機，這些簡(jiǎn)單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無(wú)人明白，所以由單一性變成多重性。
但是由于人類(lèi)對事物的創(chuàng )新出現了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對環(huán)境出現了弊端，所以在人類(lèi)發(fā)明了很多新東西的同時(shí)也要注意保護環(huán)境，不然不久的將來(lái)就像書(shū)上說(shuō)的“20xx世界末日”，這樣的結果不是任何人想期望。
在21世紀飛速發(fā)展的的這天，我們務(wù)必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來(lái)完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類(lèi)本身所創(chuàng )造的，在新事物不斷代替舊事物的同時(shí)，我們務(wù)必要明白什么好，把好的東西用運用在有用的方面必須有所發(fā)展，也會(huì )給人帶來(lái)好的和用心的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類(lèi)，創(chuàng )新引領(lǐng)未來(lái)。
科技創(chuàng )新作文 篇4
今天是我�？萍脊潌�(dòng)儀式的日子，早上升完國旗，我們都在科技節資料上畫(huà)了輕微的一筆，因為今天晉江科技館的人員來(lái)為我們學(xué)校講科技，還為我們提供了一些科技展品！
瞧！他正在臺上，振振有詞的演講著(zhù)呢，“英國人老師嘲笑我們中國，發(fā)明的什么東西都是別人的�！碑斔竭@一句時(shí)我顯得十分生氣，心里似乎燃氣了一堆又一堆熊熊大火，心想，“外國人真可惡，難道不知道我們也有四大發(fā)明嗎！”接著(zhù)他又說(shuō)：“如果讓祖國更強大，要讓別人不再嘲笑我們，希望都寄托在你們這個(gè)世紀的人上了，你們只要愛(ài)學(xué)習，勤動(dòng)手，勤用腦，一定能讓我們的科技更加發(fā)達！”是��！只要我們勤于動(dòng)手，上課時(shí)多認真聽(tīng)，一定能向科學(xué)家一樣為祖國效力。
緊接著(zhù)是放夢(mèng)想飛機的時(shí)刻，“同學(xué)們讓你們的飛機飛向藍天吧！”話(huà)語(yǔ)一落，我便把我那只帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)希望的紙飛機朝空中一拋，紙飛機在藍天上飛出一條弧線(xiàn)，飛得可遠了，我相信這只紙飛機能把中國科技也拉得越來(lái)越遠，越來(lái)越高！
之后，我們又排隊看了科技展品，那一件件擁有無(wú)數奧秘的科技物品，都讓我覺(jué)得新奇，現在科技展品日新月異，創(chuàng )新之花在綻放，在明天的日子里，科技一定會(huì )更加發(fā)達，先進(jìn)。
科技創(chuàng )新作文 篇5
創(chuàng )新，是不竭的動(dòng)力
——頌歌獻給黨
從人類(lèi)學(xué)會(huì )直立行走開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì )制造并使用工具來(lái)幫忙自我開(kāi)始，人類(lèi)的禮貌便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類(lèi)便開(kāi)始不斷地創(chuàng )新，創(chuàng )新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng )新政治制度，創(chuàng )新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng )新成為人類(lèi)禮貌的助推器。
科技創(chuàng )新，讓我們的生活學(xué)習更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng )造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰國時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)和木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng )新，讓我們的社會(huì )更進(jìn)步。
我們這天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數科學(xué)工作者智慧的結晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì )變成怎樣。我們不會(huì )忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì )忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來(lái)，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當地的經(jīng)濟發(fā)展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿(mǎn)成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現實(shí)生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車(chē)、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車(chē)等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著(zhù)我們的生活。網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們在享受這些便利時(shí)也應對著(zhù)科技的挑戰。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的就應是科學(xué)帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。
古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著(zhù)真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國家職責為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著(zhù)，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展和創(chuàng )新的，我們的祖國也必須會(huì )更加繁榮富強。
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