【精品】創(chuàng )新作文錦集7篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。制約作文教學(xué)發(fā)展的因素很多，在我看來(lái)，其中很重要的一個(gè)原因是作文批改難。我們認為，作文評價(jià)陷入困境的主要原因在于：一是教師的主導作用發(fā)揮不力，缺乏有效性的指導；二是學(xué)生自我評價(jià)的主體地位得不到落實(shí)，千篇一律的評價(jià)標準和落于俗套的評語(yǔ)使學(xué)生對作文批改索然無(wú)趣，久而久之，便產(chǎn)生了厭倦情緒，從而導致了作文教學(xué)改革半途而廢。因而，作文教學(xué)改革必須要發(fā)揮好教師的主導作用和落實(shí)學(xué)生自主評價(jià)的主體功能。
一慎用“不”字，鼓勵為主。
以往我們批改作文，總是給學(xué)生指出很多的缺點(diǎn)和不足，比如“中心不明確”、“內容不具體”、“選材不恰當”、“結構不合理”、“書(shū)寫(xiě)不規范”……好像這樣做才能幫助學(xué)生提高寫(xiě)作水平，也只有這樣做，才能顯示出教師的水平。但是，如何才能使中心明確、內容具體、選材恰當呢？學(xué)生看了批語(yǔ)，也還是不明白，寫(xiě)作積極性卻已大受打擊。我們說(shuō)，作文批改應注重實(shí)效性，為什么不多指優(yōu)點(diǎn)而少指缺點(diǎn)呢？我們完全可以放下某一習作中選材不合理的不足，指出他文章構思精巧和語(yǔ)言富于表現力等優(yōu)點(diǎn)。指出優(yōu)點(diǎn)，既是對學(xué)生的鼓勵，也使正確的知識得到強化。那么，對習作中存在的缺點(diǎn)、問(wèn)題是否可以視而不見(jiàn)呢？也不是。教師應明確指出存在的共性問(wèn)題，提出修改建議�！斎�，這一內容一般不應在評語(yǔ)中體現，而應在作文講評中反饋給學(xué)生。
二少下斷語(yǔ)，多些探討。
毫無(wú)疑問(wèn)，教師的評語(yǔ)只能代表一家之言。同一篇作文，不同的老師可以給出不同的甚至截然相反的評價(jià)。因此，教師總是根據自己的評價(jià)標準去評判學(xué)生作文并要求學(xué)生完全接受自己的觀(guān)點(diǎn)是不科學(xué)的。除非存在很明顯的問(wèn)題，教師一般不應輕易下斷語(yǔ)，而應多站在平等的立場(chǎng)上進(jìn)行探討。例如，與其在評語(yǔ)中寫(xiě)道“內容不夠充實(shí)”，倒不如說(shuō)“在我看來(lái)，如果你能將更為典型、更為具體的材料充實(shí)到你的文章中去，效果可能會(huì )更好。你認為呢？”這樣的探討性的評語(yǔ)使學(xué)生感到自己以及自己的勞動(dòng)成果被尊重，通常他也會(huì )充分重視教師給他的批語(yǔ)。
三不求全面，突出重點(diǎn)。
有的教師在評語(yǔ)中力求面面俱到，生怕遺漏了某一方面而使學(xué)生遭受損失。所以他們的評語(yǔ)從審題立意篇章結構到遣詞造句標點(diǎn)符號再到行文格式字數要求，可謂詳盡具體，苦口婆心。然而作文訓練不可能“畢其功于一役”，作文課也不止這一節，那么為什么不可以考慮“各個(gè)擊破”呢？把太多的信息一股腦灌輸給學(xué)生，學(xué)生理解和應用都成問(wèn)題，即所謂“貪多嚼不爛”。我們的做法是評語(yǔ)只針對主要方面，其它內容則通過(guò)旁批或直接修改來(lái)反映。這樣，主次分明，重點(diǎn)突出，學(xué)生努力有方向，效果易檢測，同時(shí)也使教師批改作文的效率大為提高。
四鼓勵學(xué)生寫(xiě)評語(yǔ)。
這里所說(shuō)的評語(yǔ)包括三種：1.作文后的自評。學(xué)生每次寫(xiě)完作文之后，經(jīng)過(guò)自己的反復修改，都給自己的作文指出優(yōu)點(diǎn)，置在評語(yǔ)欄里，這既是一種自我肯定與激勵，也可作為老師批改作文的參考。
2.對同學(xué)作文的互評。同學(xué)之間相互找對方作文的優(yōu)點(diǎn)，這首先是一個(gè)取人之長(cháng)、補己之短的過(guò)程，同時(shí)它也可作為老師批改作文的參考。
3.對老師評語(yǔ)的評語(yǔ)。既然老師的評語(yǔ)只是一家之言，那么就應允許學(xué)生對評語(yǔ)發(fā)表意見(jiàn)。在實(shí)際操作中，這種師生間的交流可以延續多個(gè)回合。這就使作文教學(xué)克服了單向交流的弊端，形成了教育對話(huà)的新格局。在這一平等的對話(huà)交流中，學(xué)生的創(chuàng )新精神和寫(xiě)作能力將得到潛移默化的培養和提高。
創(chuàng )新作文 篇2
高考作文果然是提筆千鈞，轉而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長(cháng)嘯。但要記�。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞�！
曾記否？一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現瘋狂態(tài)勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來(lái)又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見(jiàn)；韓信干脆賴(lài)在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來(lái)人習作用例了。
走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過(guò)創(chuàng )造了輝煌，而今再走卻是“山重水復疑無(wú)路”�？杀�！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩(shī)，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫(xiě)出十足十的古文，也不過(guò)是“代古人言爾”！
別人的路學(xué)不得了，不如開(kāi)辟自己的吧！那又怎么樣呢？
想當年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇《杯申窺人》何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上創(chuàng )新之路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩(shī)誰(shuí)也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿(mǎn)面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過(guò)正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
自己的路來(lái)源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。
楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時(shí)代特征？
我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng )新的人。
說(shuō)到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說(shuō)“西出陽(yáng)光無(wú)故人”，至于嗎？一個(gè)電話(huà)、一架飛機，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？
故而，作文當重創(chuàng )新，做人當有個(gè)性，走路當走出一親屬于自己的路。
用《西游記》的一句歌詞結尾吧！“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”
創(chuàng )新作文 篇3
鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無(wú)二，無(wú)可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì )在書(shū)法界有如此大的成就吧!
例如現在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據網(wǎng)上統計，業(yè)績(jì)好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費營(yíng)養減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績(jì)，因為他們的主管經(jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著(zhù)名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當做貢品運往中國的時(shí)候，人們以為遠看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現在上海著(zhù)力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著(zhù)他們填上這所學(xué)校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì )成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì )充滿(mǎn)樂(lè )趣。
創(chuàng )新作文 篇4
西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒(méi)人敢吃，這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
如果沒(méi)有醫生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛(ài)情蘋(píng)果”的西紅柿，可能只會(huì )被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節”上那一車(chē)車(chē)“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會(huì )需要大膽創(chuàng )新的人。
是的，翻開(kāi)史冊，你會(huì )發(fā)現孔子首創(chuàng )第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀中國一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng )新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因為他狂放不羈得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫(huà)的功底，才創(chuàng )造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著(zhù)自己敏銳的感知，才步出傳統油畫(huà)的道路，成為不朽的印象派大師；當音樂(lè )學(xué)府的老教授面對電聲樂(lè )器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè )器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過(guò)這樣一則故事：清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對古人書(shū)法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(cháng)自成一體。翁問(wèn)劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng )新，是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的根本。戰國時(shí)期，通過(guò)商鞅變法，成為當時(shí)最強的國家，陸續滅掉六國，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng )新。鄧爺爺是我國建設新農村的總領(lǐng)導人，他決心在沿海地區高經(jīng)濟發(fā)展。無(wú)論摸著(zhù)石頭過(guò)河還是踩著(zhù)高蹺走路，社會(huì )上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng )造力更重要，想象源于對事物的創(chuàng )新。因為創(chuàng )新，瓦特改良蒸汽機，把人類(lèi)帶入蒸汽時(shí)代；因為創(chuàng )新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，把人類(lèi)帶入了光明的世界；因為創(chuàng )新，牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力；因為創(chuàng )新，中國發(fā)展起來(lái)了。
對于我們21世紀的青少年來(lái)說(shuō)，我們更加需要創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，社會(huì )才會(huì )不斷進(jìn)步，人類(lèi)文明才會(huì )不斷發(fā)展！
創(chuàng )新作文 篇5
縱觀(guān)古今中外,歷史人物，無(wú)論從科技發(fā)展，經(jīng)濟增長(cháng)，還是政治變革，都會(huì )得出一個(gè)結論——創(chuàng )新很重要。
創(chuàng )新是創(chuàng )造的前提，是推動(dòng)科技發(fā)明,拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)的重要動(dòng)力。在苦苦掙扎的電子制造商深圳雷柏股份有限公司的工廠(chǎng)里，隨著(zhù)原業(yè)務(wù)生產(chǎn)電腦鼠標和鍵盤(pán)的機械手臂的萎縮，消費級無(wú)人機將帶來(lái)更大利潤，找到新的客戶(hù)。因為創(chuàng )新，最近奄奄一息的公司得以正常運作，慢慢在軌道上行駛，可見(jiàn)，創(chuàng )新很重要。中國希望，科技升級能幫助國家完成經(jīng)濟模式從基礎設施投資向經(jīng)濟的轉型。
不管是科技的發(fā)明還是經(jīng)濟的增長(cháng)，都離不開(kāi)創(chuàng )新，創(chuàng )新需要靈活變通，19世紀七八十年代，日本曾陷入一場(chǎng)電子滯銷(xiāo)狀態(tài)，產(chǎn)品的單一性也是當時(shí)銷(xiāo)售不佳的一大重大原因許多電子制造商中瑞電風(fēng)扇滯銷(xiāo)而發(fā)愁，當時(shí)所有電商都是統一的黑面孔，大多制造商為僅為改進(jìn)銷(xiāo)量，想方設法改進(jìn)電扇的質(zhì)量，一間小公司里的小職員，提出了一個(gè)致命的讓所有人都想不到的方法，改變電扇的顏色，結果，灰色藍色等的電扇得到更大的銷(xiāo)售量，正因為小員工有創(chuàng )新的頭腦，懂得靈活變通。公司才得以獲得更大的利潤，由此可見(jiàn)，創(chuàng )新很重要。
創(chuàng )新作文 篇6
中國自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經(jīng)濟全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統文化，又要適當的創(chuàng )新。
而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著(zhù)京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng )新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹�？�，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱(chēng)作”比基尼京劇”。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng )新。國粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng )新，談何尊重傳統文化，談何弘揚國粹”？
正如專(zhuān)家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統國粹的改革創(chuàng )新該是有思想的。我們自己應該尊重我們自己的傳統藝術(shù)文化，傳統藝術(shù)的創(chuàng )新可以通過(guò)改線(xiàn)條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng )新，”我們的傳統文化要在尊重前提下去創(chuàng )新，去改革它。文化的傳統也有自己的內涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現傳統文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng )新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟利益。我們不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國粹的存在？
我們應該承認，包括京劇在內的一些的傳統藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要創(chuàng )新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統藝術(shù)為前提，去創(chuàng )新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現了中國人民的生活，表現了中國獨特的文化和風(fēng)情�！蹦缘墨@獎，體現了世界對我們中國文學(xué)的肯定和認可，也對我們文化的傳統和創(chuàng )新的認可。
當今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉，既保持自身傳統，特色，又要創(chuàng )新發(fā)展文化。
創(chuàng )新作文 篇7
創(chuàng )新，是社會(huì )發(fā)展不竭動(dòng)力，“世界之潮，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡�！�。要進(jìn)步，就要有相應的創(chuàng )新。雖然新事物的普及總會(huì )存在諸多桎梏，不過(guò)請堅信：不質(zhì)疑，不創(chuàng )新。杰出的創(chuàng )新，就像是埋在沙中的琛寶，只有在質(zhì)疑的勁風(fēng)的打磨才能使它閃耀出應有的光芒。
創(chuàng )新由質(zhì)疑孕育。何為創(chuàng )新？那便是打破慣有的常規，跳出慣性思維，想他人之不能想，做他人之不敢做。這似乎就是創(chuàng )新界的一條黃金定則，小到于之產(chǎn)品的`研發(fā)，大至社會(huì )制度的變革，都同樣適用。如今強盛者莫如美國，作為目前世界上唯一的超級大國，這個(gè)年輕的國家流淌著(zhù)創(chuàng )新的血液，而質(zhì)疑就是促進(jìn)其血液不竭循環(huán)的心臟。作為美國政治體制的核心――聯(lián)邦制，就是質(zhì)疑的產(chǎn)品。建國之初的美國，曾有過(guò)君主立憲的呼聲，也有過(guò)失敗的邦聯(lián)制的經(jīng)歷，無(wú)論是國內和國外，都滿(mǎn)是質(zhì)疑的聲音。而偉大的聯(lián)邦制度，也正是在各方質(zhì)疑的不斷碰撞和妥協(xié)中誕生。美國，一個(gè)飽受過(guò)質(zhì)疑的國家，卻也是世界上第一個(gè)聯(lián)邦政體的共和國，擁有了世界上第一部資產(chǎn)階級憲法。質(zhì)疑就像是點(diǎn)燃火把的那一�；鹦�，催生出熊熊的無(wú)窮大火。
螃蟹在沒(méi)被第一個(gè)人嘗過(guò)之前，充其量只不是個(gè)橫行于灘涂的雙螯怪物，創(chuàng )新在其真正效益發(fā)揮出來(lái)之前質(zhì)疑聲也從不會(huì )停止。質(zhì)疑無(wú)處不在。最早磨出顯微鏡的列文？虎克，在磨出能夠看到軟木塞上的細胞的透度，名滿(mǎn)世界甚至被英國女王召見(jiàn)之前，常被人恥笑是個(gè)瘋子；哥白尼的“日心說(shuō)”理論被“神心說(shuō)”瘋狂壓制甚至有人為此獻身；偉大的“進(jìn)化論”發(fā)表之后，不少神創(chuàng )論觀(guān)點(diǎn)的擁護者公開(kāi)譏笑達爾文是由“猴子演變而來(lái)的”，抨擊其理論的文章和漫畫(huà)層出不清……新事物的出現必然遭遇阻力。日后的事實(shí)證明了一切。他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，走自己的創(chuàng )新路，哪管他質(zhì)疑聲如雨下，我只是“一蓑煙雨任平生”。
質(zhì)疑也不總是你創(chuàng )新路上的絆腳石。一個(gè)善于利用身邊的各種資源的人，哪怕是硌腳的阻礙，他也能將其很好的當作成功路上的助力。沒(méi)有任何一個(gè)江湖大俠從走上江湖的那一刻起就能打遍天下無(wú)敵手，就算身懷絕技的武功絕學(xué)，不經(jīng)過(guò)實(shí)戰的演練，也只能像無(wú)聊的雞肋。這個(gè)時(shí)候克服種種或大或小的阻礙就成了必不可少的助力，有了先前的波波折折，真正面對終極對手時(shí)就有了把握，成功也就讀了更多把握。
很多創(chuàng )新的成功也多虧了質(zhì)疑，越鮮艷的花其下的土壤越是苦澀。就以一部全新的法規的制定為例，也許從一開(kāi)始就飽受著(zhù)質(zhì)疑，聞名于世的美國1787年憲法的制定成功，就可以說(shuō)是各方質(zhì)疑的相互妥協(xié)。60多天的費城會(huì )議，來(lái)自各州的代表相互的質(zhì)疑從未停止，有時(shí)甚至將質(zhì)疑上升為爭吵，不得不需要他人出面調和，但就是這部在不斷質(zhì)疑中推出的憲法，不僅成為了有跨時(shí)代意義的一部憲法，甚至在幾百年后的今天，相關(guān)的法律依舊能有據可循，在歷史的長(cháng)河里閃著(zhù)不朽的光芒，創(chuàng )新可以在質(zhì)疑中日臻完善，從而在最后達到近乎完美的境界。
創(chuàng )新從質(zhì)疑中來(lái)，不要畏懼質(zhì)疑與捐責，走在創(chuàng )新路上的我們需要一種平和坦然的心態(tài)接受它。有，則改之，并感謝這些質(zhì)疑為你的創(chuàng )新提供的不竭的動(dòng)力。若無(wú)，便心安，就當是對自己心理素質(zhì)的一次歷練，它的捶打會(huì )讓你變得更加堅毅。
愿我們永遠留著(zhù)質(zhì)疑，堅定不移，不畏懼也不放棄，相信我們終會(huì )走出屬于自已的創(chuàng )新之路！
【【精品】創(chuàng )新作文錦集7篇】相關(guān)文章：