【精華】創(chuàng )新作文600字合集10篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文600字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng )新作文600字 篇1

　　創(chuàng )新這個(gè)詞，大家都不會(huì )陌生。各行各業(yè)都需要創(chuàng )新，我可以肯定地說(shuō)，不管是什么，傳統的精華也好，當代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創(chuàng )新，或者口頭上說(shuō)著(zhù)創(chuàng )新，但是實(shí)際行動(dòng)卻沒(méi)有，那么，它會(huì )走向陌路。

　　那么，怎樣才是創(chuàng )新應有的態(tài)度與行動(dòng)呢？我又想到了華晨宇。

　　華晨宇的歌曲，沒(méi)有火遍大街小巷，甚至可以說(shuō)，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會(huì )認為華晨宇的歌曲并不好聽(tīng)，如果好聽(tīng)怎么那么多人不知道。然而，有專(zhuān)業(yè)音樂(lè )素養的人會(huì )清楚地認識到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現時(shí)傳遍大街小巷的口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂(lè )人都認為，華晨宇的歌曲才是在引領(lǐng)時(shí)代在進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )新，他沒(méi)有為了迎合市場(chǎng)而局限于自己。華晨宇多次在公共場(chǎng)合表達出渴望華語(yǔ)樂(lè )壇能有進(jìn)步，他渴望能為華語(yǔ)樂(lè )壇的'進(jìn)步做貢獻，所以那些20年前套路式的歌曲他不會(huì )去寫(xiě)，他一直致力于創(chuàng )新。他還說(shuō)過(guò)為什么一定要自己去迎合市場(chǎng)，他希望是自己去引領(lǐng)市場(chǎng)。

　　最近，明日之子在熱播，華晨宇用專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )素養和態(tài)度對多位位選手進(jìn)行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂(lè )，而明日之子這個(gè)舞臺應該是留給未來(lái)的。華晨宇對另外一名選手說(shuō)，中國風(fēng)是個(gè)理念，每個(gè)人都應該喜歡，然而，我們更需要的是創(chuàng )新的理念來(lái)表達中國風(fēng)，更是勸導這位選手學(xué)習基本功。

　　創(chuàng )新，每個(gè)人都應該有這個(gè)理念與行動(dòng)。華晨宇在明日之子專(zhuān)業(yè)的言論一度占據熱搜榜首，這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認識，這是好事，而且，各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會(huì )從中汲取到東西。

創(chuàng )新作文600字 篇2

　　創(chuàng )新是一個(gè)知名品牌發(fā)展趨勢的驅動(dòng)力，是一個(gè)國家強大的驅動(dòng)力，是民俗文化的深刻原因。因此創(chuàng )新，是發(fā)展趨勢的動(dòng)力。

　　創(chuàng )新，是一個(gè)知名品牌發(fā)展趨勢的動(dòng)力。

　　中國工程院院士水稻之父，根據對水稻種子的創(chuàng )新培養，促使培養出了世界聞名的非常雜交水稻--南優(yōu)二號，處理全球和中國老百姓的谷物難題。中國著(zhù)名電商企業(yè)家馬云爸爸，根據對買(mǎi)東西方法的創(chuàng )新促使大家足不出門(mén)就可以購到自身鐘愛(ài)的物品，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)購平臺巨大地區便了大家日常生活。史蒂夫喬布斯的創(chuàng )新促使全球著(zhù)名的電子設備蘋(píng)果系列，遭受全球大家的鐘愛(ài)和青睞，也是，由于創(chuàng )新促使他們的姓名眾所周知。

　　創(chuàng )新，是一個(gè)國家強勁的動(dòng)力。

　　法國，這是一個(gè)引起2次世界大戰的國家，根據高新科技的創(chuàng )新，使它變成歐洲經(jīng)濟最強的`國家。前蘇聯(lián)，盡管早已瓦解，可是它對社會(huì )形態(tài)的創(chuàng )新，對高新科技的創(chuàng )新。曾使它變成僅次英國的第二號經(jīng)濟大國。中國，這一后起的國家，根據中國抗戰獲得國家單獨。以后，又根據一系列的創(chuàng )新：中國改革開(kāi)放、五年計劃等。使自身一個(gè)落伍的農業(yè)國發(fā)展趨勢為工業(yè)大國。這更是由于創(chuàng )新使一個(gè)變成國家推動(dòng)時(shí)期的先峰。

　　創(chuàng )新，是一個(gè)民俗文化博大精深的緣故。

　　中華文化，這一擁有 五千歷史時(shí)間文明行為的杰出中華民族，根據四，大發(fā)明變成聞名世界的四大文明古國，產(chǎn)生黃河文明。古代埃及，這一因白尼羅河而文明行為的國家，根據金字塔式，人面獅身像等一些創(chuàng )新的文明行為名勝古跡，促使造就出了當代人都不可以表述的文明行為疑云，日本國的大和民族，根據對海外文化創(chuàng )新的創(chuàng )新和學(xué)習培訓，造就出了更加優(yōu)秀的文化藝術(shù)文明行為，這種文化藝術(shù)促使日本國變成一個(gè)新時(shí)期的文化藝術(shù)先峰國家之一，這種國家的文化藝術(shù)創(chuàng )新，造就了優(yōu)秀的文化藝術(shù)光輝。

　　因而，創(chuàng )新是一個(gè)知名品牌，一個(gè)國家，一個(gè)中華民族發(fā)展趨勢動(dòng)力。因此創(chuàng )新是發(fā)展趨勢的一劑靈丹妙藥。

創(chuàng )新作文600字 篇3

　　創(chuàng )新源于生活，不信的話(huà)，就隨我一起去看看一些生活中的科學(xué)家吧！

　　在英國，有一位科學(xué)家叫哈沃德史波泰頓，這位老兄對聲音很感興趣，他潛心研究了很長(cháng)時(shí)間，終于找到了一種青少年能聽(tīng)到，但是大多數成年人，卻聽(tīng)不到的高音頻。

　　在法國有一位科學(xué)家叫瑪麗克里斯蒂娜，他帶了一幫同事從狗和貓身上找了一堆跳蚤，將它們分別放在不同的裝置中，每天觀(guān)察他們跳高這是記錄沒(méi)一只跳蚤的彈跳力。這幫法國人經(jīng)過(guò)細心研究，最后得出了一個(gè)研究結果。狗身上的跳蚤藥比貓身上的跳蚤跳得高。

　　在日本，有一位科學(xué)家叫今井真，她帶領(lǐng)六位同事每天拿著(zhù)一堆芥末做實(shí)驗，實(shí)驗的內容就是看什么濃度的芥末味對人更有刺激性，什么濃度的芥末味難讓人從睡夢(mèng)中醒來(lái)。經(jīng)過(guò)我反復測試，最后他們如愿以?xún)數牡玫搅四莻�(gè)濃度值。

　　當你讀完他們的故事，你第一反應是不是這樣的---這幫科學(xué)家吃飽了沒(méi)事兒做嗎，我和很多朋友說(shuō)起這些，絕大多數都有同樣的反應，這些科學(xué)家可真夠無(wú)聊的。

　　然而他們做的事真的沒(méi)有意義嗎，下面我告訴你做這些事的意義。

　　當時(shí)史泰波頓老兄研究出那個(gè)高音頻裝置之后，有的成年人，可以用它來(lái)驅趕喧鬧的孩子，以便于使自己的工作不受干擾，同時(shí)這些高音頻裝置，也可以讓一些不懂事的孩子遠離一些高危險物品；當瑪麗的跳蚤理論出臺以后，獸醫和動(dòng)物保護者更加了解了跳蚤的習性，也更加懂得了如何保護自己不受那些攜帶病毒的跳蚤的傷害；然而當今井真得到那個(gè)濃度之后，馬上設計出了一個(gè)芥末報警器這個(gè)報警器可以在發(fā)生火災的'時(shí)候喚醒睡夢(mèng)中的人，尤其是那些有聽(tīng)力和視力障礙的人，他到芥末報警器被證實(shí)非常有用。

　　當你聽(tīng)我說(shuō)完這些后，是否豁然開(kāi)朗？

　　沒(méi)錯，這些科學(xué)家的確很無(wú)聊，但這也是科學(xué)家的一大精神所在：善于從平凡的生活中發(fā)現一些不平凡的真理。那么，現在開(kāi)始留心自己的生活吧。你就是下一個(gè)為世界做出杰出貢獻的人。

創(chuàng )新作文600字 篇4

　　“讀史早知今日事，對花還憶去年人�！睆年惱系脑�(shī)句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時(shí)的一句話(huà)給了我答案。他說(shuō)：“知識分子天生就是文化價(jià)值的捍衛者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現實(shí)中的不平提出批判�！笔堑�，是知識分子的責任，是對民族、民生的關(guān)切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的`考驗面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

　　由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點(diǎn)，又談何容易。

　　我們正處于一個(gè)社會(huì )轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個(gè)社會(huì )面臨著(zhù)將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會(huì )的變革。不錯，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟建設，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個(gè)大變革的時(shí)代，人文知識分子應發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會(huì )環(huán)境下，意味著(zhù)放棄很多物質(zhì)的享受， 吃很多的苦，但我甘愿，只為著(zhù)我對人文學(xué)科的熱愛(ài)，對社會(huì )、對民生的關(guān)懷。

　　用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無(wú)怨無(wú)悔。

　　這是一篇大氣之作。作者從社會(huì )責任感的高度對歷史和現實(shí)進(jìn)行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風(fēng)骨，接著(zhù)又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會(huì )新型時(shí)期，作者自己對人文學(xué)科的選擇。文章切中時(shí)代脈搏，表現出難得的大氣。

創(chuàng )新作文600字 篇5

　　在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng )新與守舊的影子。選擇創(chuàng )新還是守舊？是人類(lèi)必須面對的問(wèn)題。

　　守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀(guān)念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無(wú)知，見(jiàn)識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì )的步伐。

　　在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì )墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì )誤國誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，()守舊是阻礙社會(huì )進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì )有什么成就。

　　創(chuàng )新，指創(chuàng )造·發(fā)現新興的事物。創(chuàng )新也是要在前人探究成果的基礎上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現事物的.其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀(guān)念，創(chuàng )立有根據又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng )新。創(chuàng )新的人具有過(guò)人的只會(huì )，非凡的想象力一級敢于打破傳統觀(guān)念的勇氣。

　　善于創(chuàng )新的人也會(huì )有所成就。

　　創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng )新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng )新，人類(lèi)社會(huì )日益進(jìn)步。

　　發(fā)展中國家為何落后？因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新。創(chuàng )新是一個(gè)民族，一個(gè)國家長(cháng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng )新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng )新，擁有善于發(fā)現創(chuàng )新的眼光，敢于創(chuàng )新的勇氣。為國家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻！

創(chuàng )新作文600字 篇6

　　相傳，中國古代著(zhù)名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無(wú)煙，百擔有余”，并限期10天內完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過(guò)認真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹(shù)枝做成的扁擔，將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞，意為百(柏)擔有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著(zhù)鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無(wú)煙。這正是鬼谷子所期望的。

　　孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個(gè)故事可以告訴我們創(chuàng )新的重要性，我們的生活需要創(chuàng )新，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習前人的知識，還要善于創(chuàng )造，善于創(chuàng )新。

　　創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的`光下生活一輩子;第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)甚至幾個(gè)月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地;沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )更不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造、裝飾我們的生活。創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要標志，是社會(huì )發(fā)展的源泉。

　　創(chuàng )新是人類(lèi)的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開(kāi)動(dòng)腦筋、開(kāi)闊視野，就會(huì )有新的思路，它可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng )新不斷地變化著(zhù)我們的生活，使我們遠離一成不變，枯燥乏味，死水般的無(wú)聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。因此創(chuàng )新的生活才更有味。

創(chuàng )新作文600字 篇7

　　插上夢(mèng)想的翅膀翱翔，尋找想象的藍天；踏上夢(mèng)想的旅程冒險，開(kāi)辟創(chuàng )新的天地；讓我們高飛，向前！

　　一顆蘋(píng)果的落地震撼了全世界。夏日炎炎，當你捧著(zhù)書(shū)在蘋(píng)果樹(shù)下乘涼，當一個(gè)蘋(píng)果落了下來(lái)，你會(huì )怎么做呢？撿起來(lái)擦擦，一邊享受綠蔭的涼意，一邊享受蘋(píng)果的美味。又或者是置之不理，繼續盯著(zhù)手中的書(shū)。蘋(píng)果砸到牛頓的腦袋上，卻砸開(kāi)了他的想象，引發(fā)了他的思考：“為什么蘋(píng)果往下落呢？而不往上飛呢？”經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的努力奮斗，終于，英國著(zhù)名的物理學(xué)家牛頓發(fā)現了“萬(wàn)有引力”，解釋了這一現象，他的發(fā)現震撼人心，他的逆向思維更加令人欽佩。如果沒(méi)有他獨特的思維與豐富的想象，今天的人們怎么會(huì )了解物體下落的本質(zhì)，創(chuàng )新未來(lái)。

　　望著(zhù)青天下自由自在飛來(lái)飛去的小鳥(niǎo)，你是否夢(mèng)想著(zhù)我們能夠像它們一樣飛翔，你以為這只是我們的夢(mèng)。沒(méi)想到美國的萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機，開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)可以坐上飛機的先河，創(chuàng )造了人們飛翔的新路線(xiàn)。

　　“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”，這些美麗的神話(huà)讓我們遙望明月。好奇想知道明月上是否真的存在廣寒宮？嫦娥仙子是住在那里嗎？月亮上的小黑斑是吳剛在伐桂嗎？奇思妙想的我們夢(mèng)想著(zhù)：“為什么我們不可以飛往那里呢？就像嫦娥仙子一樣奔向明月！”那是多么遙不可及的夢(mèng)��！可是今天，我們實(shí)現了�！版隙鹨惶枴北荚铝�，原來(lái)月球上沒(méi)有桂樹(shù)，沒(méi)有廣寒宮，更沒(méi)有嫦娥和吳剛，有的只有無(wú)窮無(wú)盡的'知識和源源不斷創(chuàng )新的動(dòng)力。

　　作為青年的我們，生活在嘈雜喧鬧而多姿多彩的世界上，是否懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱情和一顆善于幻想的心去發(fā)現世界，認識世界，創(chuàng )新世界呢？夢(mèng)想是創(chuàng )新的源泉，是創(chuàng )新的動(dòng)力，我相信懷有夢(mèng)想的我們一定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的新未來(lái)。

創(chuàng )新作文600字 篇8

　　所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。

　　實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放與現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。

　　人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲與創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習與知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。

　　創(chuàng )新，需要誠實(shí)與謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就與榮譽(yù)的.精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。

　　這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步！

創(chuàng )新作文600字 篇9

　　難道因為安于現狀，我們就停止創(chuàng )新的腳步嗎?

　　創(chuàng )新真的就“難于上青天”嗎?

　　過(guò)去的經(jīng)驗不是告訴我們創(chuàng )新復雜又簡(jiǎn)單嗎?

　　創(chuàng )新，的確非常之簡(jiǎn)單，任何一個(gè)會(huì )想象敢想象的人都可以做到。不過(guò)請務(wù)必記住，想象僅僅只是第一步;第二步就是你的想象是否足夠新奇，是否有被人實(shí)現過(guò);第三步——也是最重要的一步——去實(shí)現你的創(chuàng )新夢(mèng)想。不少人都是因為這一步太難而放棄，也有些人的創(chuàng )新夢(mèng)想成功了。電燈、電話(huà)、飛機都是通過(guò)創(chuàng )新出現在這個(gè)世界上的。

　　舉個(gè)創(chuàng )新的例子吧，我常常在自己的想象世界里無(wú)法自拔：當見(jiàn)到掃地機器人時(shí)，我會(huì )想，為什么它不能再智能一點(diǎn)呢?比如能自己上下樓梯，我們想讓它去掃哪兒它就去哪兒，而且能說(shuō)話(huà)，有自己的生命和思想;當看到我的玩具馬時(shí)，我會(huì )想，為什么人們不把玩具馬變成活生生的馬呢?那樣多奇特，或許還可以一起和小馬去探險呢?

　　其實(shí)，創(chuàng )新無(wú)處不在：書(shū)是作家的創(chuàng )新，作文是學(xué)生的創(chuàng )新，畫(huà)作是畫(huà)家的創(chuàng )新，雕像是雕刻家的創(chuàng )新;每個(gè)人都可以去創(chuàng )新，主要用心去發(fā)現，你會(huì )知道，創(chuàng )新其實(shí)藏在生活的角落。你擁有什么樣的創(chuàng )新呢?

　　創(chuàng )新并不難，可怕的是你失去創(chuàng )新的勇氣。每個(gè)人心目中，創(chuàng )新這倆字的意義各不相同，誰(shuí)也沒(méi)有權力去輕易否定別人，剝奪別人創(chuàng )新的.意愿。

　　創(chuàng )新改變世界，但我們怎么繼續創(chuàng )新?想象力真的沒(méi)有止境嗎?

　　想象的力量是無(wú)限的，它可以帶我們去魔法世界，也可以讓我們抵達未來(lái)的世界。想象是創(chuàng )新的源泉，你的想象也是創(chuàng )新唯二的限制(沒(méi)有寫(xiě)錯，不是唯一，是唯二)，既然說(shuō)，“想象是創(chuàng )新唯二限制”，所以說(shuō)就是有兩個(gè)限制，這第二個(gè)限制就是你實(shí)現想象的能力。創(chuàng )新，就是敢于去想象從來(lái)沒(méi)有人想到的東西，但光有想象力還不夠，你必須要有實(shí)現想象的能力，做比想重要得多，才能使想象變成現實(shí)。

　　從現在就做，從我做起，讓創(chuàng )新改變世界。

創(chuàng )新作文600字 篇10

　　一顆大米上“跑”著(zhù)一輛奔馳車(chē)，這是我在參觀(guān)君巍藝術(shù)園看的微雕作品，小小的白色米粒上放著(zhù)一輛壽山石雕刻成的黑色小汽車(chē)，更神奇的是通過(guò)放大鏡可以清楚的看大奔馳車(chē)的車(chē)標，細到極致是我的最大印象。

　　每個(gè)微雕作品都是在壽山石——據說(shuō)是非常堅硬的一種石頭上進(jìn)行雕刻創(chuàng )作。大師爺爺告訴我，收藏壽山石是一種傳統的藝術(shù)，每塊石頭都有不同的特點(diǎn)和收藏價(jià)值，在藝術(shù)館我看到了“滿(mǎn)漢全席”，有的像黃豆，有的像排骨，還有的像餃子，個(gè)個(gè)都栩栩如生。還看到了“臥佛”、“金雞獨立”，大師爺爺告訴我說(shuō)，這些石頭都是沒(méi)有加工和雕刻的，都是大自然挑選撿回來(lái)的，是很傳統的一種藝術(shù)品收藏。

　　但是，壽山石還可以用刻刀進(jìn)行雕刻，不僅能夠雕刻成想要的形狀，就像一開(kāi)始看大的米粒一樣大小的汽車(chē)，大師爺爺還打破傳統，在堅硬無(wú)比的壽山石上刻出密密麻麻的字，如果不用放大鏡根本看不出那些字。這是一種獨特的創(chuàng )新，在原來(lái)只是用來(lái)收藏的壽山石上進(jìn)行創(chuàng )作。

　　除了“大米上面跑奔馳”以外，最吸引我眼球的'就是那“富貴千善”了�？纯此�的形狀，雕的是一個(gè)花瓶。上面還有姿態(tài)各不相同的幾朵菊花，而最底下是竹子和梅花�！皻q寒三友”的樣子被雕刻得形象逼真。然而最引人注目的并不是這精致的外觀(guān)，花瓶上大大的一個(gè)善字。再往近看看，才能發(fā)現這個(gè)繁體的“善”字是由好幾個(gè)密密麻麻的小字組成的。那些字小得就連顯微鏡都不一定看得清，相比大師爺爺是有多厲害啊!那些字說(shuō)潦草不潦草，說(shuō)端正也不是很端正，有種讓人覺(jué)得灑脫，但又有點(diǎn)矜持的感覺(jué)。我看得出了神，但我又看到在那“善”字的中間還有三個(gè)很奇怪的字體的字。我睜大了眼睛看了看，呀!原來(lái)是三字經(jīng)，難怪我之前看那些字那么眼熟。聽(tīng)說(shuō)這個(gè)作品還得了“百花杯”的金獎呢!

　　生活需要創(chuàng )新，藝術(shù)也需要創(chuàng )新，傳統的技藝加上了創(chuàng )新的力量，藝術(shù)品就像有了生命一樣，勃勃生機!

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