【必備】創(chuàng )新作文合集十篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )新就像一把金鑰匙，能開(kāi)啟神奇未來(lái)的大門(mén);創(chuàng )新就像媽媽的巧手，能化腐朽為神奇。小時(shí)候，我和媽媽去公園散步時(shí)，一根枯樹(shù)枝從天而降，與我有緣之物，必然要帶回家。想不到這意外之禮禮物，幾天后卻派上了用場(chǎng)。
記得那天，幼兒園老師布置了一項作業(yè)——把春天留在家里。一回到家，我冥思苦想了一番，腦中卻仍然一片空白。這時(shí)，媽媽來(lái)了，媽媽用溫和的話(huà)語(yǔ)問(wèn)我：“又碰到什么難題了?”我把煩惱告訴媽媽后，她笑著(zhù)說(shuō)：“要懂得從生活中尋找靈感�！边@時(shí)，我環(huán)顧四周，突然靈機一動(dòng)，問(wèn)：“用枯樹(shù)枝可以嗎?”媽媽欣慰地回答道：“當然可以�！�
說(shuō)做就做，媽媽在網(wǎng)上查找了制作過(guò)程，我們一起準備了材料：枯樹(shù)枝、彩紙、剪刀、雙面膠、報紙、卡紙一應俱全，大顯身手的時(shí)候到了!我先抽出一張藍色的卡紙，代表藍湛湛的天空，又剪出了長(cháng)條邊框，帖在藍色卡紙的邊緣作裝飾。媽媽給塑料杯穿上了新衣服，一個(gè)極其普通的塑料杯一下子就變成了獨一無(wú)二的花瓶，然后媽媽把塑料杯一分為二了，接著(zhù)又剪了潔白無(wú)暇的云朵和爭奇斗艷、絢麗多彩的鮮花，媽媽又用那雙靈靈巧的手，把枯樹(shù)枝和半個(gè)塑料杯整整齊齊地帖在了卡紙上，然后，我把報紙揉成像球一樣放到塑料杯里，這樣，顯得更加生動(dòng)，更加栩栩如生，最后我們又齊心協(xié)力地將白云、鮮花和樹(shù)葉有條理、有順序地帖在卡紙上。不一會(huì )兒，一幅美麗的`風(fēng)景畫(huà)就展現在眼前，綠意盎然、生機勃勃的春天仿佛就在眼前，一切春天的美景盡收眼底�？粗�(zhù)我們的作品，我一蹦三尺高，歡呼活躍，我興奮地跑過(guò)去，抱了抱媽媽。
一根枯樹(shù)枝創(chuàng )造出了一個(gè)新的奇跡，因為創(chuàng )新，已經(jīng)離去了的春姑娘又回到了人間。創(chuàng )新真是一個(gè)奇妙的主人，它把春姑娘請到了家里，家里有了春姑娘來(lái)做客。
創(chuàng )新作文 篇2
上學(xué)期，我和同學(xué)、輔導老師一起前往無(wú)錫參加第26屆青少年科技創(chuàng )新大賽，我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
回想起我們制作創(chuàng )新作品的過(guò)程，真是感慨萬(wàn)千。我的作品名稱(chēng)是《失效能自動(dòng)聲光報警的滅火器》。曾經(jīng)看見(jiàn)我校廚房失火，卻沒(méi)有使用滅火器，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，我得知了原因。原來(lái)滅火器的氣壓不夠，無(wú)法噴出滅火的細小粉末。還好消防車(chē)及時(shí)趕到，才沒(méi)有釀成大禍。于是，我想發(fā)明一種失效能自動(dòng)聲光報警的滅火器。當我把想法告訴父母、老師時(shí)，他們也覺(jué)得我的想法不錯，于是便與我一起研究、探索。我們先畫(huà)了草圖，制作了模型，但效果不是很好，經(jīng)過(guò)三次改進(jìn)，終于成功了。
這個(gè)作品“過(guò)五關(guān)斬六將”，最終入圍參加了省里的比賽。得到這個(gè)激動(dòng)的消息，欣慰的淚水頓時(shí)在我眼眶里打轉。雖然我沒(méi)有得到特等獎，但得到了比獎項更重要的東西——知識與做人的道理。
余秋雨先生在《雨夜詩(shī)意》一文中寫(xiě)了這樣一句話(huà)：“人生許多關(guān)節點(diǎn)的出現常常由于偶然。種種選擇發(fā)端于一顆柔弱的心，這顆心不能不受到突發(fā)性情景的`執意安排。無(wú)數偶然中隱伏著(zhù)必然，換言之，堂皇的必然中遍布著(zhù)偶然。人生長(cháng)途延伸到一個(gè)偶然性的境遇，預定的走向也常常會(huì )扭轉�！倍嗝崔q證的哲理啊!偶讀至此，于我心頗有觸動(dòng)。我常常在想，我的創(chuàng )新作品的金點(diǎn)子來(lái)源于對生活的觀(guān)察，是老師的信任和鼓勵讓我不斷改進(jìn)作品，是那份堅持讓我收獲成功。我是多么的幸運，我要懂得感恩，懂得珍惜。
我想，倘若有一天，我們都能積極主動(dòng)地投入到科技創(chuàng )新活動(dòng)中，那么，中華民族的崛起便指日可待了。
創(chuàng )新作文 篇3
如果說(shuō)好的題材是作品的搏動(dòng)的心臟的話(huà)，那么，優(yōu)美的語(yǔ)言該是美麗的面龐了�？忌劳姓Z(yǔ)言的載體，向閱卷老師展示寫(xiě)作才華，語(yǔ)言是否有亮點(diǎn)，是否有出彩之處，直接影響了印象分的判給。很多改卷老師說(shuō)：“一篇作文，出現‘月亮’，最好不過(guò)；如果沒(méi)有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；沒(méi)有‘群星璀璨’，出現‘數顆星星’也就不錯；千千萬(wàn)萬(wàn)不能給閱卷老師看的是‘茫茫黑夜’、‘漆黑一片’�！笨忌綍r(shí)習作中有意識的追求，考試中熟練的“包裝”一些語(yǔ)句，弄出幾顆明亮的“星星”，會(huì )使自己的作文生色，從而贏(yíng)得閱卷老師的青睞，取得好的成績(jì)。下面介紹幾種語(yǔ)言出彩的方法，定能令你的文章文采飛揚。
第一招：幽他一默 （該幽默時(shí)就幽默）
生活中，幽默的人到哪兒都受歡迎，幽默的語(yǔ)言則代表著(zhù)一種智慧。請看下句：
——就像北京人吃臭豆腐，愛(ài)它的一天不吃就寢食難安，睡不著(zhù)覺(jué)，有了它就身體倍兒棒吃嘛嘛香；討厭它的恨不得百米開(kāi)外捂住鼻子，繞道而行，并且皺鼻子瞪眼睛比看到恐怖組織還緊張，仿佛別人打開(kāi)的不是四四方方的玻璃罐，而是攜帶非典的郵政快件。
此段文字，作者十分巧妙的運用了極富時(shí)代特性的新聞和廣告語(yǔ)，風(fēng)趣幽默而又極其傳神的寫(xiě)出了兩種人對同一事物截然不同的態(tài)度。
第二招：用一些極富表現力的句式 （該羅嗦時(shí)就羅嗦）
語(yǔ)言最忌諱的是累贅啰嗦，然而有一種啰嗦卻別有趣味，我們姑且稱(chēng)其為“文字游戲”。
有位考生是這樣寫(xiě)什么是“誠信”的：
誠信是什么？
農民說(shuō)，誠信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(cháng)；
工人說(shuō)，誠信是一座熔爐，為了祖國的建設，就要把生鐵煉成好鋼；
軍人說(shuō)，誠信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆；
學(xué)生說(shuō)，誠信是一棵小樹(shù)，為了園丁的哺育，就要成為棟梁；
這樣寫(xiě)，就比說(shuō)“誠信是各行各業(yè)的人們都要遵守的道德準則”要好的多，作者把“各行各業(yè)的人們”這種概括抽象的概念轉化成工農兵學(xué)這樣比較具體的可感的.對象，并且用他們的言論和具體的工作崗位、成績(jì)、愿望等等取代了自己對“誠信”的枯燥解釋?zhuān)@就是文采，這就是形象思維的結果。還有的這樣寫(xiě)什么是誠信：
誠信不是金錢(qián)，但千金難買(mǎi)季布一諾；
誠信不是美貌，但它使狡詐的鄭秀黯然失色；
誠信不是知識，但勝過(guò)張儀的學(xué)富五車(chē)。
這樣寫(xiě)又比說(shuō)“誠信是最寶貴的人生品格，它比什么都重要”要高出一籌。
也許會(huì )有人覺(jué)得這樣寫(xiě)不是化簡(jiǎn)為繁，啰里啰嗦，自找麻煩嗎？我只是要告訴大家，文章該啰嗦時(shí)就得啰嗦。如果圖省力怕麻煩，那最好就是別寫(xiě)文章。有一首古詩(shī)這樣描寫(xiě)水中的魚(yú)兒：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北�！比绻麨榱藞D省事，把它改成“魚(yú)戲東西南北”一句話(huà)，還有什么意思？再如，什么是生活？這也是很難用抽象語(yǔ)言概括的，但會(huì )寫(xiě)作的學(xué)生是有辦法的，他這樣解說(shuō)：
生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；
生活是美酒，會(huì )喝的說(shuō)它甜，不會(huì )喝的說(shuō)它苦；
生活是一首詩(shī)，有抑揚頓挫，也有平平仄仄；
生活是一首歌，有低沉憂(yōu)傷，也有激昂歡樂(lè )。
這組句子就通過(guò)形象思維，巧妙的表達了他對生活的看法，并且意蘊深厚，耐人品味，堪稱(chēng)警句，使文章頓生光彩。
再如，有人覺(jué)得杜牧的七言絕句《清明》詩(shī)太啰嗦，不夠簡(jiǎn)潔，于是把它改成了五絕：“清明時(shí)節雨，行人欲斷魂。酒家何處有，搖指杏花村�！眲h去了“紛紛” 、“路上”、“借問(wèn)”、“牧童”幾個(gè)具體的富有形象感的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，但原詩(shī)的意境全失，人們還是喜歡有點(diǎn)“啰嗦”的杜牧原詩(shī)�？梢�(jiàn)形象思維是文章妙趣橫生的關(guān)鍵，絕不是一句“啰嗦”就能否定的。
第三招：巧用修辭 （該修辭時(shí)就修辭）
修辭是雕飾語(yǔ)言是常用手段。作為中學(xué)生，修辭是再熟悉不過(guò)了。作文中能適時(shí)用上幾處，一定會(huì )讓文章增色不少。如：
——只有極為偶然的機會(huì )，看到幾本《兒童畫(huà)報》，讓我的夢(mèng)不至于枯萎。
——同學(xué)們將手插進(jìn)衣袋木偶般的坐著(zhù)。
——幸福并不是老天爺牙縫里落下的肉屑。
——該面對的絕不逃避，該執著(zhù)的永不怨悔，該舍去的不再留戀，該珍惜的好好把握，這些也許就是幸福的真諦了。
——羅納爾多就像一輛老汽車(chē)，這一次發(fā)動(dòng)機壞了，下一次是減震器，接下來(lái)是剎車(chē)、油箱！
第四招：巧妙的展示知識面 （該驕傲時(shí)就驕傲）
我曾讓好幾屆學(xué)生寫(xiě)過(guò)同一個(gè)作文題目《我與書(shū)》，一些同學(xué)只是平淡的交代了與書(shū)結識的過(guò)程，一些同學(xué)則開(kāi)書(shū)單，只有很少的同學(xué)知道巧妙地展示自己的知識面。以下是兩個(gè)精彩的例子：
——14歲的我愛(ài)讀書(shū)。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著(zhù)三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽(tīng)張愛(ài)玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì )有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
——在那里，我傾聽(tīng)“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見(jiàn)“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨”。
這樣總比“我看過(guò)屈原朱自清雨果三毛張愛(ài)玲曠野的呼聲喧嘩與騷動(dòng)伊豆的舞女百年孤獨”這樣寫(xiě)有文采吧？
再如：
為了表達對祖國大好河山的熱愛(ài)，有的學(xué)生用了這樣一組句子：
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；
我愛(ài)那“奔流到海不復回”的黃河九曲；
我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(cháng)江三峽；
我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
這組句子除了排比之外，還使用了“引用”、“對仗”等修辭手法，列舉祖國的名山大川，寫(xiě)的具體形象，氣勢磅礴，很有文采。有的學(xué)生就不善于運用修辭，只是平平淡淡的寫(xiě)：“我喜歡祖國的大好河山，比如黃河長(cháng)江，還有泰山廬山等等”。同樣的意思，但表達方式不同，給讀者的感受和信息也就大有差別。
還如，《讀魯迅》
………可我既不解《故事新編》與《朝花夕拾》的強烈反差，也疑惑于《野草》的隱晦。夏瑜墳上的花環(huán)，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投槍的戰士，人鬼相爭的地獄，于我都難以理喻�！度A蓋集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三閑集》中長(cháng)篇大論式批評創(chuàng )造社的文字，卻使我從疑惑走向厭煩。讀他關(guān)于文字改革的提議，使我產(chǎn)生對他的不信任；聽(tīng)他對于起義農民的評價(jià)，益使我對他懷疑�！�
這些語(yǔ)言，巧妙地把自己讀過(guò)的魯迅的作品，根據表情達意的需要恰倒好處運用到文章當中去，既厚實(shí)了文章的底蘊，又有力地表現了主題，形成了極具文采的語(yǔ)言。這總比“我看過(guò)魯迅的XXXXXX書(shū)”這樣寫(xiě)生動(dòng)吧？
第五招：巧用標點(diǎn)符號
一、用些無(wú)標點(diǎn)的句子。（該不用就不用）
我所指的是一種很長(cháng)的單句，在某個(gè)成分上十分煩瑣，卻能起到一種強調的效果。比如：
1、——老師解著(zhù)一道又怪又僻又新穎的極難極難的需要繞好幾個(gè)“彎”才能解出的習題。
2、——看什么？再下一桌的下一桌問(wèn)下一桌的下一桌再下一桌的下一桌問(wèn)再下一桌……
3、鄭淵潔的童話(huà)。
二、巧用省略號。（該省略就省略）
我們常�？措娨晞』螂娪�，往往為了情節的發(fā)展，劇中的某一個(gè)主人公快要死的時(shí)候，對著(zhù)旁邊的人說(shuō)兩話(huà)以后，沒(méi)有說(shuō)完就斷氣了……，這種手法在我們的寫(xiě)作時(shí)同樣具有魅力。且看，孔乙己最后一次到咸亨酒店吃酒，劈頭就遇到掌柜討帳，面兜里只有四個(gè)銅板，處境十分狼狽，卻又不能不開(kāi)口，“這……下次還清吧!”這句中一個(gè)間斷，就把說(shuō)話(huà)人的狼狽處境和狀況活畫(huà)出來(lái)了。隨后掌柜又逼問(wèn)偷竊和斷腿的事，孔乙己窘到極點(diǎn)，也慌到極點(diǎn)，本想說(shuō)：跌斷的�？墒遣粦T撒謊的讀書(shū)人孔乙己只說(shuō)出了三個(gè)這的兩個(gè)這就結巴了，結果成了：跌斷，跌，跌……。這里運用省略號，創(chuàng )造出語(yǔ)言的情韻義，讓人讀后回味思索。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到：探春過(guò)來(lái)，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了。探春紫鵑正哭著(zhù)叫人端水來(lái)給黛玉擦洗，……剛擦著(zhù)，猛聽(tīng)黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。這里黛玉臨終有滿(mǎn)腹話(huà)兒要說(shuō)，但是體力不支，欲說(shuō)又止，而且只在“你好”二字上，這后面有多么豐富的潛臺詞，讓人去品味。
第六招：語(yǔ)言滲透哲理 （該哲理就哲理）
不管是議論類(lèi)文，還是記敘文、小說(shuō)，富有哲理味的語(yǔ)言都是對文章品位的提升。比如——現實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺上沒(méi)有純粹的喜劇。
——海浪不回避礁石的撞擊，才能得以壯觀(guān)；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達。
——看客頂禮膜拜，祈禱的是來(lái)生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭取的是今天的富足�？墒�，走得太快，忽略了路邊的風(fēng)景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。
第七招：補充式
1、運用疊音詞，增強語(yǔ)言的音樂(lè )美。
下面以朱自清的《荷塘月色》中的一段為例：
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有裊娜地開(kāi)著(zhù)的，有羞澀地打著(zhù)朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù)，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
在這一段中，作者運用了“曲曲折折”、“田田”、“粒�！�、“縷縷”、“密密”、“脈脈”等疊音詞，既加強了語(yǔ)意，又使語(yǔ)句的音節和諧舒緩，讀起來(lái)鏗鏘有聲，清脆悅耳，給人一種音樂(lè )美的享受。
2、綜合運用整句與散句，形成一種整齊錯落之美。
寫(xiě)作中，恰當地運用整句與散句，也能收到很好的表達效果。整句形式較整齊，音節較勻稱(chēng)，可以起到強調某種語(yǔ)義、加強語(yǔ)勢的作用，而散句自由活潑，富于變化，長(cháng)短結合，可以避免單調呆板，把兩者融合起來(lái)，語(yǔ)言既生動(dòng)活潑、揮灑自如，又節奏鮮明、氣勢貫通。
例如： 盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著(zhù)，躺著(zhù)，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的 ……朱自清《春》
作者把整齊勻稱(chēng)的整句穿插在流利灑脫的散句之中，使自由散板的旋律中表現出一種勻稱(chēng)的美感，疏散之中顯出整齊，自然之中蘊含節奏，和諧暢達。
3、適當使用文言詞語(yǔ)，形成一種莊重典雅之美。
文言文中有不少詞語(yǔ)具有很強的生命力，至今還保留在現代書(shū)面語(yǔ)中。適當地使用這些文言詞語(yǔ)，會(huì )令人耳目一新。例如下面一段：
然而，能辛苦工作，也是一項幸福吧!今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒(méi)有權利去工作，也沒(méi)有福氣去睡眠的一個(gè)……《不朽的失眠》
這一段把文言詞語(yǔ)與現代漢語(yǔ)恰到好處地結合在一起，產(chǎn)生了一種特殊的表達效果，令人感到莊重典雅之美。
不過(guò)，使用文言詞語(yǔ)要注意恰當和諧，不要弄得不明不白，不倫不類(lèi)。
作文的訓練，語(yǔ)言是基礎，而語(yǔ)言的出彩不可能一蹴而就。筆者建議，一方面，考生應多讀點(diǎn)千字名家名篇，讀點(diǎn)學(xué)生優(yōu)秀作文，讀點(diǎn)報刊雜志（如《讀者》、《青年文摘》、《雜文報》、《故事會(huì )》），以資借鑒；另一方面，不厭其煩地修改以前的一些習作，并請老師批閱指點(diǎn)，也是一條切實(shí)可行的手段，考生不妨一試。
創(chuàng )新作文 篇4
在一些人眼中，創(chuàng )新是一種神秘的東西，創(chuàng )新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周?chē)囊磺�，你就�?huì )發(fā)現，靈感幾乎無(wú)處不在?
眾所周知，鞭炮是每逢過(guò)年過(guò)節時(shí)必須要準備的東西。在我家，沒(méi)有了鞭炮那都不叫過(guò)節，但是鞭炮也有一些不好的地方，我們應該去處理這些地方呢?
放鞭炮的時(shí)候，聲音大，煙霧濃，放完后還很難打掃。去年，春節到元宵節的這段日子，我老家會(huì )有一個(gè)特殊的節日----龍燈會(huì )。龍燈隊伍來(lái)到每一戶(hù)人家前，浩浩蕩蕩的，而這戶(hù)人家要拿供品和鞭炮，放得越響越好，這樣做是為了祈禱來(lái)年風(fēng)調雨順。我家也不例外，每一次基本上是由我爸爸或我爺爺來(lái)放放鞭炮的。當龍燈來(lái)到我家門(mén)前時(shí)，一點(diǎn)鞭炮，那聲音都要把我的耳膜給震破了，“噼里啪啦”聲中夾雜著(zhù)敲鑼打鼓的聲音。不僅聲音吵，煙霧還特別大。我想看龍燈，離放鞭炮的地方近，沒(méi)想到，一點(diǎn)鞭炮，煙霧太大了，把龍燈都遮住了，只能看見(jiàn)煙霧中，龍燈在發(fā)光，其它的什么也看不清了，而且這煙霧很嗆，我和放鞭炮的爸爸，都被嗆回屋里去了，我咳嗽了好一會(huì )兒才停下來(lái)。
這個(gè)鞭炮太難收拾了，而且一點(diǎn)兒也不環(huán)保，害得我連龍燈都沒(méi)看成。我心里尋思著(zhù)：有沒(méi)有辦法讓鞭炮既能放又不會(huì )有那么多麻煩的事呢?第二天，我和奶奶一起去找鄰居聊天，聊著(zhù)聊著(zhù)就聊到了昨晚放鞭炮事，鄰居說(shuō)他們家把鞭炮放在鐵桶里放，這樣很方便。我心想：為什么在鐵桶放會(huì )減少那么多煙霧和噪音呢?它的原理是什么呢?我回家以后，找爺爺要了一小段鞭炮，又找了一個(gè)干凈的油漆桶，讓爸爸幫我點(diǎn)，“噼里啪啦”，聲音的確減少了一點(diǎn)，煙霧也都沒(méi)那么大了，更重要的是，這樣就不用去掃地了!原來(lái)把鞭炮放鐵桶可以讓它聲音更小和濃霧更少是因為空間的.大小，比如說(shuō)你在衛生間里和操場(chǎng)上聽(tīng)噪音哪一個(gè)更吵?當然是衛生間!而一個(gè)人如果在衛生間里聽(tīng)噪音，外面的人能聽(tīng)到的聲音會(huì )小。這就是它的原理。
之后，我把這個(gè)事情告訴了爸爸和爺爺，讓他們在以后放鞭炮的時(shí)候都把鞭炮放在鐵桶里，這樣既省時(shí)又省力，再也不用跑到屋內去看龍燈了!
“窮則變，變則通，通則達，達則久”。
偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢?創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。?
創(chuàng )新作文 篇5
李可染說(shuō)過(guò)：“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也是亞軍�！彼晕覀�，只有創(chuàng )新才可能改變我們的未來(lái)，如果曾經(jīng)那些的人們不勇于創(chuàng )新、嘗試，那么人類(lèi)文明將落后的不止幾年。
許多年來(lái)，中國被認為一個(gè)貧油國家。因為傳統的地質(zhì)理論認為，大油田一般都生長(cháng)在海相地層中，而中國大部分是陸相地層，因而不可能有儲量大的油田。但是，我國杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統的理論，他根據自己多年來(lái)的地質(zhì)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗教訓，深入思考，反復研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構造體系的理論。根據這一理論，我國先后發(fā)現了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，愛(ài)迪生發(fā)明電燈的故事。愛(ài)迪生當時(shí)不顧他人嘲笑毅然的堅持發(fā)明電燈，所以我們現在才用上了電燈。但如果當時(shí)愛(ài)迪生因為害怕被別人嘲笑而放棄發(fā)明創(chuàng )新電燈，那么我們人類(lèi)對于光的`研究與探索將會(huì )延遲很長(cháng)時(shí)間。
如果在遠古時(shí)代，遠古人類(lèi)因為害怕火而遠離火，不用火去烤動(dòng)物吃的話(huà)，那么我們現在有可能吃的就不是熟食了，而是活生生的動(dòng)物了。
很簡(jiǎn)單的道理，只有創(chuàng )新才可以改變我們、改變我們的未來(lái)，如果一個(gè)人連創(chuàng )新、嘗試都不敢，那他又有什么資格來(lái)談成功呢？就比如，在人類(lèi)沒(méi)有第一個(gè)敢吃螃蟹的人之前，人類(lèi)覺(jué)得螃蟹外形嚇人、可怕，絕對是什么不祥之物，可是人類(lèi)在沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的人時(shí)，又怎會(huì )知道，螃蟹不僅美味，而且營(yíng)養價(jià)值也極高呢？
所以只有創(chuàng )新才可改變我們的生活，改變我們的未來(lái)，因為踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也是亞軍，
創(chuàng )新作文 篇6
在我們的生活中，有許多人勇于創(chuàng )新，發(fā)明出了偉大的物品，我非常尊敬他們。
很久之前，牛頓發(fā)現蘋(píng)果會(huì )掉下來(lái)是因為萬(wàn)物都有引力，牛頓發(fā)現的這件事情引起了全世界的注意，這可是天體力學(xué)的基礎。中國古代先人發(fā)明的印刷術(shù)，瓦特發(fā)明的蒸汽機還有愛(ài)迪生發(fā)明的電燈，都在全國廣泛使用，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )向前進(jìn)步。
看見(jiàn)他們發(fā)明的.東西我也要發(fā)明一個(gè)東西，我想發(fā)明飛天椅，它能替代所有的交通工具。只要把飛天椅在太陽(yáng)底下曬一個(gè)小時(shí)，它就能飛行一個(gè)月，坐在椅子上按下扶手上的開(kāi)關(guān)按鈕，就會(huì )有一個(gè)小屏幕出現在你眼前，屏幕上會(huì )有一張地圖，只要標出目的地，設計好路線(xiàn)，飛天椅就會(huì )快速得把你送達。在飛行時(shí)你不必擔心會(huì )掉下來(lái)，下雨天也不怕，因為椅子是透明全封閉式的，而且還 有安全帶。飛天椅在飛行時(shí)，會(huì )響起一首美妙的音樂(lè )，當同一首音樂(lè )響起時(shí)就說(shuō)明已經(jīng)到達目的地。到了目的地，屏幕上會(huì )自動(dòng)顯示出這個(gè)地區的相關(guān)資料，比如這里有什么好吃的飯店，好玩的地方讓你選擇。按一下椅背后的綠色按鍵，飛天椅就能折疊成手機的大小，放入口袋。要回家時(shí)，拿出“手機”按下頂上的紅鍵，飛天椅就會(huì )恢復原狀，坐上后按下“回到原地”就可以了。有了這個(gè)椅子，就可以到我任何想去的地方旅行了。
這就是我的奇思妙想！只要我們不斷的想出新點(diǎn)子，不斷地實(shí)現，未來(lái)就會(huì )更加美好！
創(chuàng )新作文 篇7
如果有人問(wèn)我：到底怎樣的作文是創(chuàng )新作文？我可以大聲地回答：我不知道，但我知道怎樣的作文不是創(chuàng )新作文！
心中沒(méi)有感情卻裝模做樣，似乎感情充溢，不可遏制的，不是創(chuàng )新作文。對生活沒(méi)有感悟卻強說(shuō)感悟深刻，拿腔做調，故做高深的，不是創(chuàng )新作文。一提起筆就講些俗套的故事，說(shuō)些熟套的話(huà)，沒(méi)話(huà)找話(huà)的，不是創(chuàng )新作文�？偸前炎魑漠敵傻赖掠栒]錄，以為說(shuō)些虛偽的空洞的假話(huà)就完事的，不是創(chuàng )新作文。為了表達“崇高”的目的不惜拔高一切人和物，違背生活真實(shí)的，不是創(chuàng )新作文。堆砌一些“優(yōu)美”的詞句，編造一些“美麗”的故事，故弄玄虛的，不是創(chuàng )新作文。為創(chuàng )新而“創(chuàng )新”，結果制造了一些似是而非、胡言亂語(yǔ)的文章的，不是創(chuàng )新作文。沒(méi)有領(lǐng)會(huì )作文其實(shí)就是表達的藝術(shù)，更沒(méi)有領(lǐng)會(huì )作文其實(shí)就是生活的，不是創(chuàng )新作文。寫(xiě)了一篇文章，看上去就像是幾年前，甚至十多年前的“古人”寫(xiě)的，不是創(chuàng )新作文。
……
凡此種種，不一而足。那么，創(chuàng )新作文就是一切作文中，除去了不是創(chuàng )新作文的那一部分。如果作文除去了不是創(chuàng )新的那一部分，作文還剩下了什么？新鮮的、個(gè)性的、真實(shí)的、真情的……表達，再一分析，我們就會(huì )明白，創(chuàng )新作文其實(shí)就是流露著(zhù)生命色彩的表達。
每一個(gè)人，來(lái)到世間，都是獨一無(wú)二的――生物科學(xué)家這樣告訴我們，哲學(xué)家這樣告訴我們�？墒菫槭裁次覀兛偸潜贿@樣那樣地指導著(zhù)去表達一些人云亦云的東西呢？為什么我們會(huì )習慣于表達一些千篇一律的東西呢？
我們過(guò)去曾經(jīng)走過(guò)許多彎路，說(shuō)過(guò)許多言不由衷的假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，那么，現在是徹底反省的時(shí)候了。是的，我們之所以不能界定創(chuàng )新作文的定義，描繪創(chuàng )新作文的模樣，是因為一旦一篇文章一經(jīng)寫(xiě)出來(lái)，就應該是創(chuàng )新的，獨特的，下一篇也應該是創(chuàng )新的，獨特的。創(chuàng )新作文沒(méi)有固定的模式和套路，這是生命所賦予它的特點(diǎn)。
可是，當我們寫(xiě)一篇文章的時(shí)候，不管是在考場(chǎng)上還是在家里，我們或多或少地會(huì )有所顧忌：老師說(shuō)――作文還是應該講究章法，四平八穩的好！寫(xiě)創(chuàng )新作文是危險的！從這個(gè)角度來(lái)看待作文創(chuàng )新的問(wèn)題，我們還真得清醒地認識到問(wèn)題的嚴重性、必要性。
假如我們不去創(chuàng )新，說(shuō)一些人云亦云的話(huà)，寫(xiě)一些司空見(jiàn)慣的事件，使用一些平平常常的詞語(yǔ)，那么，我們的.作文就不僅是千篇一律、千人一面、萬(wàn)口一詞這樣的問(wèn)題，而是我們已經(jīng)不再是獨立的個(gè)體，不再是鮮活的生命！所以說(shuō)，創(chuàng )新是生命的標志。離開(kāi)了創(chuàng )新的表達，我們就失去了生命的色彩，拋棄了生命的鮮活，淪喪了生命的獨特，我們就宛如工廠(chǎng)批量生產(chǎn)的產(chǎn)品……說(shuō)到底，我們就失去了作為人的本質(zhì)！
從這個(gè)意義上講，創(chuàng )新又是一場(chǎng)革命。當我們失去了創(chuàng )新的激情，我們就成為了舊形式、舊思想的奴隸！但是，應該有一大批勇于創(chuàng )新的人為了創(chuàng )新而奮斗，這是一場(chǎng)一代又一代永無(wú)休止的革命。而這場(chǎng)革命的勝利方，永遠是創(chuàng )新者的！
創(chuàng )新作文 篇8
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蓖袪査固┻@句話(huà)，意在告訴人們，傳承與創(chuàng )新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著(zhù)舊規矩，就不一定會(huì )有好結果。
晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習書(shū)法，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷地擴大自己的知識面。據說(shuō)他起初向衛夫人學(xué)習書(shū)法，后來(lái)又借鑒其他的書(shū)法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然后才獨創(chuàng )出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”；楷書(shū)《樂(lè )毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹。當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人終于對他說(shuō)出了要創(chuàng )新。他聽(tīng)后慢慢沖破束縛，發(fā)揚長(cháng)處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。
創(chuàng )新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習和借鑒前人的基礎上，創(chuàng )造出的作品。
王安公司，在20世紀70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國式成功創(chuàng )業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng )新，導致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的`文件上簽了字�？梢�(jiàn)，一昧的“傳承”的后果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創(chuàng )新，因為創(chuàng )新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng )新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng )新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
創(chuàng )新作文 篇9
二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng )意限量拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng )新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng )新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè )意做微利生意，他們認為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒(méi)錯，就是要靠創(chuàng )新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀(guān)中國，早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮，代表著(zhù)我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的`水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng )新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )新的氣息;在制度上，從遠古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì )主義，這一次次的變革充斥著(zhù)一次次的創(chuàng )新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動(dòng)機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展。
創(chuàng )新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當今社會(huì )，我們唯有樹(shù)立創(chuàng )新意識，不斷創(chuàng )新，不斷完善自我，才能在這競爭無(wú)比激烈的社會(huì )獲得一席立足之地。
創(chuàng )新作文 篇10
說(shuō)到創(chuàng )新，我想到以前看到的一個(gè)關(guān)于魯班發(fā)明鋸的故事。相傳有一年，魯班和他的徒弟一起上山用斧頭砍木頭，因為當時(shí)還沒(méi)有鋸子，所以效率非常低。有一次上山時(shí)，他不小心被一種野草劃破了手，他想:為什么一根小草會(huì )這么鋒利？于是，他摘下了一片仔細觀(guān)察發(fā)現，原來(lái)這草上長(cháng)了一些小細齒，用手一摸，非常鋒利。他終于明白，原來(lái)他的手就是被這些小細齒劃破的.。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上肯吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下了一大片，引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細觀(guān)察蝗蟲(chóng)的牙齒，發(fā)現蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著(zhù)許多小細齒。這兩件事給了魯班很大的啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成帶小鋸齒的竹片，拿到山上去做實(shí)驗，結果果然不錯，這樣一來(lái)，效率增加了許多，但是，由于竹片的強度較差，不能長(cháng)久使用，拉了一會(huì )兒，小鋸的齒就有的斷了，有的變鈍了需要更換竹片。魯班突然想到了鐵片，于是他就找鐵匠幫忙做了一個(gè)帶小鋸齒的鐵片。做好之后，魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)兩個(gè)人一來(lái)一往，沒(méi)多大一會(huì )兒就把樹(shù)鋸斷了，既快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
中國有句古話(huà):常有所疑是創(chuàng )新的開(kāi)端，勇于破疑是新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)臇|西，就會(huì )產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論在生活和學(xué)習中，留意身邊一些微小和不起眼的小事，勤于思考，會(huì )增長(cháng)很多智慧。
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