有關(guān)創(chuàng )新作文匯總6篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的創(chuàng )新作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
我曾經(jīng)有一種簡(jiǎn)單而幼稚的想法，以為一個(gè)人的創(chuàng )新靈感是經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)期的冥思苦想后的結晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng )新，只不過(guò)是為了應付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時(shí)的時(shí)間內完成一個(gè)任務(wù)。然而，一個(gè)偶然的機會(huì )，讓我對“創(chuàng )新”有了新的認識。
今年暑假，我以觀(guān)摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國青少年科技創(chuàng )新大賽。在那難忘的幾天時(shí)間里，我的同齡人們所表現出來(lái)的創(chuàng )造力和他們在科學(xué)創(chuàng )新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。
這次創(chuàng )新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng )新成果，幾乎都來(lái)自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調配‘辣椒農藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實(shí)驗”等等，這些構想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區植物成活率及樹(shù)種選擇研究”的報告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。
讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級的產(chǎn)品應運而生。在這次創(chuàng )新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過(guò)了解我得知，這幾個(gè)研究者當初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，最終用離心機，獲得了成功。這實(shí)在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)因為難以設計而無(wú)法演示的雷雨固氮過(guò)程，抱著(zhù)試一試的想法，最后利用了物理實(shí)驗室的高壓放電裝置，設計出雷雨固氮模擬裝置，令參觀(guān)的老師和同學(xué)打開(kāi)眼界……
自參加那次創(chuàng )新大賽后，我終于明白了一個(gè)道理，其實(shí)創(chuàng )新離我們大家都不遠。有時(shí)候，我們會(huì )抱怨自己缺少創(chuàng )新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔——前者只是一時(shí)的感性認識，而后者則將感性的認識變成了一種行動(dòng)。我們這個(gè)年齡是人一生中最活潑，最開(kāi)朗的時(shí)期，也是思想最活躍的時(shí)期。對于我們來(lái)說(shuō)，并不缺少什么奇思妙想，因為我們敢想。當我們看見(jiàn)一個(gè)令我們覺(jué)得新奇的事物時(shí)，我們的腦中常常會(huì )迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當作垃圾，丟在了一個(gè)不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個(gè)新的創(chuàng )造或發(fā)明，就像我在大賽上所見(jiàn)的。
不要抱怨自己，不要缺乏信心，因為我們都可能成為創(chuàng )新者。
創(chuàng )新作文 篇2
“踩著(zhù)別人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！边@是我國近代畫(huà)家、詩(shī)人李可然常說(shuō)的一句話(huà)，也是他的名言。
這句話(huà)寓意深刻，需細細體會(huì )。而這一句話(huà)，就把李可染的心意表達得淋漓盡致：做什么事都學(xué)別人，或是按前人的方法做事，沒(méi)有創(chuàng )意，那么，你就不會(huì )成功。
多么意義深刻的話(huà)語(yǔ)呀！這就使我想起了那個(gè)“帥大爺”王德順，他年輕時(shí)有份普通的工作，后來(lái)又做了北漂。于是，他總結前人的經(jīng)驗，取長(cháng)補短，開(kāi)始創(chuàng )新，創(chuàng )造了唯一的藝術(shù)形式——活雕塑。從此，他又走向了成功。
但再瞧瞧我吧，無(wú)論做啥事兒，都看別人的。哪怕一點(diǎn)也行呀！可我就是不，死都沒(méi)有自己的想法！
記得有一次，學(xué)校舉行“書(shū)簽大賽”切！本人可是學(xué)過(guò)美術(shù)的，這算個(gè)啥！我放學(xué)一回到家，就用“迅雷不及掩耳”的速度抓住手機，開(kāi)始搜索書(shū)簽的做法，在卡紙上做了起來(lái)。
“你就不能有一點(diǎn)自己的創(chuàng )意嗎？總模仿別人的。網(wǎng)上的書(shū)簽雖然漂亮，但也不是十全十美，妙不可言，我們應該吸取它的長(cháng)處，并加上自己的創(chuàng )意�！甭�(tīng)了媽媽語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)，我十分羞愧，便去看它的短處在哪里：顏色單調，體積太“迷你”了……我的書(shū)簽完成了：瞧“熊二書(shū)簽”的那副“熊樣”萌萌噠！
總結創(chuàng )新，奮力奪冠！我們做事一定要有自己的想法，要有創(chuàng )意，但我們也要總結別人的長(cháng)處，彌補自己的不足，使我們做事更加完美，總結前人經(jīng)驗教訓的基礎上，加上自己的創(chuàng )新，我們將不做第二，奮力奪冠。
創(chuàng )新作文 篇3
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的科技產(chǎn)品走入了千家萬(wàn)戶(hù)，從早期的風(fēng)扇到空調摩托車(chē)到汽車(chē)等，這些都是科技不斷進(jìn)步的見(jiàn)證，人們的需求也從用得方便到了用得舒服。我們的生活離不開(kāi)科技的進(jìn)步，而科技的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新。下面，我將與大家分享一個(gè)我與科技創(chuàng )新的小故事。
每當冬天來(lái)臨，刺骨的冷風(fēng)從課室的窗隙與門(mén)縫擠進(jìn)，我們的手指也在不知覺(jué)中變得越來(lái)越僵硬，寫(xiě)字也不如夏天靈活，大家總是匆匆握著(zhù)筆，記下關(guān)鍵的內容后，便迅速把手揣進(jìn)口袋，這給我們平時(shí)的上課學(xué)習帶來(lái)了很大的麻煩，每當這時(shí)，我都想擁有一支筆桿可以發(fā)熱的筆，這樣我在寫(xiě)字的時(shí)候還能得到一些溫暖，而不是握著(zhù)一支像鐵桿一樣冰涼的筆。
后來(lái)我上網(wǎng)去找了一下類(lèi)似的筆，結果卻令我大失所望，雖然網(wǎng)上的電熱筆品式多樣，但它們都有一個(gè)共同的缺陷，那就是無(wú)法控制它們的溫度，也就是說(shuō)如果按上開(kāi)關(guān)，這種筆只會(huì )不斷地發(fā)熱，溫度并不受控制，如果不注意的話(huà)，便有可能使我們的手受傷，具有一定的安全隱患，而這也就成為了它無(wú)法普及的原因。
那既然如此，為什么不發(fā)明一支可以控制溫度的筆呢？我上網(wǎng)買(mǎi)來(lái)了一支電熱筆，專(zhuān)門(mén)去請教了隔壁讀大學(xué)的哥哥，我們在它的身上安裝了一個(gè)小報警器和傳感器，利用了電磁繼電器的原理改造一番。經(jīng)過(guò)我們的多次努力與實(shí)驗，一支可以控制溫度的電熱筆就這樣被我們改進(jìn)出來(lái)了。每當天冷，我都會(huì )將這支筆拿出來(lái)使用。不得不說(shuō)，經(jīng)過(guò)改進(jìn)后，這支筆確實(shí)給我冬天的日常學(xué)習減少了很多麻煩。
盡管我知道這支筆有著(zhù)許多的缺陷，但它卻飽含著(zhù)我對科學(xué)的熱愛(ài)與激情，是我在創(chuàng )新的道路上邁出的一大步。改進(jìn)電熱筆這件事也告訴了我，科學(xué)的道路是沒(méi)有止境的，只有創(chuàng )新才能驅使我們不斷前行。在以后的.日子里，我要更加努力地學(xué)習科學(xué)文化知識，善于發(fā)現并思考身邊的事物，我相信，我會(huì )與科學(xué)創(chuàng )新這個(gè)“好朋友”不斷前行，用科學(xué)創(chuàng )新去造福我身邊的人。
創(chuàng )新作文 篇4
創(chuàng )新，每個(gè)人都可以創(chuàng )新，只要你愿意創(chuàng )新，如果你想有創(chuàng )新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng )新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng )者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的時(shí)代又如何永遠留在后人的心中？
創(chuàng )新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng )新真的就這么難么？創(chuàng )新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng )新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng )新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以讓一個(gè)國家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng )新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng )新作文 篇5
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！薄}記
創(chuàng )新是重要的但是學(xué)習同樣是重要的。我們要想獲得成功，學(xué)習和創(chuàng )新是必不可少的。
很多人都熟悉“曹沖稱(chēng)象”的故事：曹操有一頭大象，他想知道這頭大象的重量，就向他的大臣們詢(xún)問(wèn)這件事，可大臣們都不能想出稱(chēng)大象的辦法。曹沖說(shuō)：“把大象放到大船上，在水沒(méi)過(guò)船痕跡的地方刻上記號，再把石頭裝上船，裝到水沒(méi)過(guò)記號處，最后再稱(chēng)這些石頭的重量，那么比較之下就能知道結果了�！辈懿俾�(tīng)了很高興，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。
實(shí)際上，聰明的曹沖所用的方法是“等量替換法”。用許多石頭代替大象，在船舷上刻畫(huà)記號，讓大象與石頭產(chǎn)生等量的效果，再一次一次稱(chēng)出石頭的重量，使“大”轉化為“小”，分而治之，這一難題就得到圓滿(mǎn)的解決。正如歌德說(shuō)的：“要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行�！�
但是創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己憑空想象，而是要注意學(xué)習前輩優(yōu)秀的成果。在長(cháng)輩們正確的理論指導下，創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。我們中華民族上下文明五千年，值得學(xué)習的東西很多很多：要向前輩學(xué)習文學(xué)修養，學(xué)習他們的分析問(wèn)題的能力，學(xué)習他們由豐富的經(jīng)驗的所積累成的知識，這些知識是豐富的寶藏。當然還要學(xué)習科學(xué)知識來(lái)培養我們的觀(guān)察、認知能力，只有這樣我們才能站得更高，我們的路才能走得更寬，才能走得更遠。
李可染老師說(shuō)過(guò)，踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是“亞軍”。所以，在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了學(xué)習，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，這樣便難以成功。只有既發(fā)揚自己的閃光點(diǎn)，勇于創(chuàng )新，又善于學(xué)習文化知識，才會(huì )更易成功。
學(xué)習和創(chuàng )新就像是魚(yú)與水的關(guān)系，沒(méi)有了學(xué)習的能力如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )實(shí)現的；而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只知道學(xué)習沒(méi)有創(chuàng )新的“書(shū)呆子”現象。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得美不勝收。也只有將所學(xué)的知識和創(chuàng )新完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)。
最后，用莎士比亞的一句話(huà)來(lái)共同激勵我們：推陳出新，是我的無(wú)上訣竅。
創(chuàng )新作文 篇6
近來(lái)，一股復古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統的禮儀教化來(lái)對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說(shuō)，古人的人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬(wàn)里”是最為顯著(zhù)的事情，今天的我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊，這正是我們重視文化傳統，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書(shū)其學(xué)說(shuō)，都頗為可圈可點(diǎn)。后來(lái)卻逐漸變異，日益嚴重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì )制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說(shuō)明那些東西在當時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過(guò)作用的�；跁r(shí)代的巨大差別，如今的人們如果要加以運用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書(shū)齋，不去專(zhuān)心研究探討古代經(jīng)典的現實(shí)作用，卻專(zhuān)以戴古帽穿古衣之類(lèi)的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書(shū)的毫無(wú)關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說(shuō)過(guò)，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類(lèi)似今天的，著(zhù)重于穿古衣，戴古帽的形式，不過(guò)嘩眾取寵，對于借鑒是毫無(wú)用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書(shū)以外的形式呢？
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