【必備】創(chuàng )新作文錦集五篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng )新作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
從古至今，我們一直在創(chuàng )新，一直在進(jìn)步。正是有了源源不斷的思考與創(chuàng )新，我們的生活環(huán)境才會(huì )如此優(yōu)越。如果說(shuō)古人的創(chuàng )新為我們奠定了基礎，那么現代的創(chuàng )新就是傳承與發(fā)展了。
書(shū)法創(chuàng )新，奠定藝術(shù)的發(fā)展之路。晉代的書(shū)法家王羲之，在學(xué)習書(shū)法是刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷擴大自己的知識面。先后借鑒衛夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精華，獨創(chuàng )出一種俊藝研美的新書(shū)體。書(shū)法與其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習與借鑒前人的經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng )造出富有時(shí)代精神的新作品。由于創(chuàng )新，前人高度評價(jià)王羲之的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿借鑒，起了極其重要的歷史作用。
問(wèn)題形式創(chuàng )新，一步劃時(shí)代的巨作�！妒酚洝�，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著(zhù)從內容到形式上都是劃時(shí)代的創(chuàng )新，到處都迸發(fā)出司馬遷創(chuàng )新的思想火花。歷史告訴我們，一個(gè)民族要發(fā)展，要充滿(mǎn)活力，就必須有創(chuàng )新精神。史記的創(chuàng )新形式，為文學(xué)史的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
電影的創(chuàng )新，一種新的藝術(shù)形式。在這個(gè)電影界迅速發(fā)展的時(shí)代，想要獨樹(shù)一幟，博得更多觀(guān)眾的青睞可謂是難上加難，誰(shuí)都想要打破這個(gè)“齊頭并進(jìn)”的局面。微電影的出現簽到好處。微電影是指專(zhuān)門(mén)在各種新媒體平臺上播放的，適合在移動(dòng)狀態(tài)下觀(guān)看的具有完整故事的小電影。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思想與內容的表達，普通百姓在欣賞別人的同時(shí)，也發(fā)出自己的聲音。微電影如同一場(chǎng)新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微電影熱的出現和星期，讓更多有思想的人有了展示自己才華的舞臺，讓短小精悍的電影構思和創(chuàng )作走進(jìn)了廣大觀(guān)眾的視野。從某種角度來(lái)說(shuō)，微電影的出現是一件幸事，以后很可能會(huì )打破電影壟斷局面，促進(jìn)電影業(yè)的大發(fā)展。
創(chuàng )新，關(guān)鍵在一個(gè)創(chuàng )字上，要想前人沒(méi)想過(guò)的，做前人沒(méi)做過(guò)的，不斷進(jìn)步。
創(chuàng )新作文 篇2
在電影《終結者》中，機器人和人類(lèi)反目成仇，它們像人類(lèi)一樣戰斗，打碎了人們對于“機器無(wú)償服務(wù)于人類(lèi)。"的美夢(mèng)，彼時(shí)硝煙四起，人工智能的悲劇實(shí)在諷刺。
然而，蘋(píng)果公司的總裁庫克，在預測人工智能前景時(shí)卻說(shuō)，“我不擔心人工智能讓機器像人類(lèi)一樣思考，我擔心人類(lèi)像計算機一樣思考從而失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！笨梢�(jiàn)，其實(shí)人們的多情也有它的用途。萬(wàn)事因人而異，而我們應該做的是有獨一無(wú)二的價(jià)值觀(guān)。
誠然，如果人類(lèi)的像計算機一樣準確思考，從此不偏不倚的工作，那么數學(xué)界許多難題，比如“哥德巴赫猜想”也許都可以迎刃而解。但是人類(lèi)會(huì )被無(wú)數的資料壓垮，負荷，我們會(huì )永遠被拘泥于模式化的固定思維當中，從此不斷地失去，失去創(chuàng )新的勇氣，甚至愛(ài)恨的自由。我們生活中不再有情懷存在，不再有“一蓑煙雨任平生”，再也看不到清風(fēng)明月，看不到小酌疏葉。因此我們永遠不可以沉溺，失去思考，像計算機一樣的。我們是因為價(jià)值觀(guān)和同情心而成為人，也是因為這些而成就一個(gè)人。
計算機永遠不會(huì )犯錯，但是人類(lèi)需要不斷地犯錯。是我們不斷地學(xué)習，我們不斷地錯誤，無(wú)數次的成敗，這些人生經(jīng)歷使我們更深的思考，更完備的研究，慢慢成為更好的人。計算機不需要閱讀，他只需要軟件和芯片，就可以博覽群書(shū)。而人類(lèi)需要閱讀，正如赫爾曼黑塞所說(shuō)：“你所讀過(guò)的書(shū)都不能帶給你好運，但他能讓你悄悄成為你自己�！睍�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中更有顏如玉。人類(lèi)的閱讀賦予我們的不僅是知識，更是一種心得，是一種情懷，是我們獨一無(wú)二舉世無(wú)雙的價(jià)值觀(guān)。因此，我們不應該有慣性思維，像計算機一樣思考。我們應該及時(shí)學(xué)習，培養自己愛(ài)這個(gè)世界的能力。定期清零，不繁瑣壓垮。我們要保持善良，永保赤誠。
哈佛大學(xué)校長(cháng)曾經(jīng)用半年的時(shí)間外出游歷。他告訴家里的人不要去找他，他會(huì )每星期報一次平安。然后他徹底拋下了哈佛校長(cháng)的頭銜，在餐廳做服務(wù)生，做加油站的工人，在農場(chǎng)里背著(zhù)主人吸煙。還有半年的時(shí)間為自己復了一次位，忘掉許多煩心的事情，成為一個(gè)嶄新的偉大校長(cháng)。
在當時(shí)很多人眼中，這是一種浪費生命，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的事情。但是這位校長(cháng)卻說(shuō)，“回到崗位上非常美好，我又能夠賺像原來(lái)一樣多的錢(qián)了。但是同樣的，我也學(xué)會(huì )了同情和珍惜�！�
在鼓點(diǎn)越發(fā)變快的今天，我們何嘗需要定期清零呢？我們也需要這種勇氣。當人腦像電腦一樣記錄數據，人類(lèi)正需要一種取舍，適度收放，才能夠柳暗花明。
艾蘭圖靈在二戰的時(shí)候解了德國的密碼，拯救了千萬(wàn)人的生命。這是因為他敢于挑戰計算機，他的計算機有著(zhù)截然不同的思考方式，因此他戰勝了它。從此，他成為了一個(gè)黑色的數學(xué)家，近代計算機理論之父。
白巖松曾經(jīng)說(shuō)，現在中國出不了一個(gè)牛頓。因為當一個(gè)蘋(píng)果砸到你的時(shí)候，多數人的反應是咒罵幾句，或者是直接把它吃掉。而牛頓這樣不斷突破，敢想敢做的精神，已經(jīng)成為白巖松口中，中國人少有的思維。正因為這樣，我們才更需要改變。
季羨林曾經(jīng)在德國留學(xué)10年，朋友們都勸他不要再學(xué)那么多復雜語(yǔ)言，不如考漢語(yǔ)，文憑更重要些。但他不依，他用10年的時(shí)間學(xué)會(huì )了九種外語(yǔ)，更成了全世界僅有的20個(gè)懂得亞歐吐火羅文的人之一。
我們在現在生活中不斷得到，同時(shí)不斷失去。像史學(xué)家林語(yǔ)堂常常說(shuō)的那樣，只有做到寬容，常懷同情心，樹(shù)立這樣的價(jià)值觀(guān)，才能夠讓歷史真的成為必然。在這樣的代償問(wèn)題上，林語(yǔ)堂的視角永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。他會(huì )永遠都創(chuàng )新，所以我們也要創(chuàng )新，要延承文化。
總而言之，我們應該做一個(gè)多情的創(chuàng )新者。在計算機時(shí)代永葆一種情懷。
創(chuàng )新作文 篇3
人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究，填補了醫學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )新出方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛和一顆會(huì )創(chuàng )新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng )造出了最早的顏料。發(fā)現和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的.發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買(mǎi)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)、電腦、手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現與創(chuàng )新造就了這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )新出的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現與創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興艮族。
創(chuàng )新作文 篇4
喬布斯，IT界的神話(huà)。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養。長(cháng)大后，他憑著(zhù)對計算機的執著(zhù)與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O(píng)果”時(shí)，斯卡利的出現成了喬布斯人生的轉折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋(píng)果門(mén)外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當蘋(píng)果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋(píng)果，保住了“香甜”，并一直執掌蘋(píng)果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的時(shí)代觀(guān)念被他一一打破，才創(chuàng )造了如此的神話(huà)。就拿“神機”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機都是帶有數字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設計理念卻是：手機上只能有一個(gè)按鍵!這在當時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現了“一機難求”的局面，創(chuàng )造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng )新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!
同樣，創(chuàng )新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋(píng)果說(shuō)起。當蘋(píng)果這棵搖錢(qián)樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋(píng)果，把這顆腐朽的蘋(píng)果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋(píng)果。試想一下，如果蘋(píng)果的血脈里沒(méi)有創(chuàng )新的基因，會(huì )怎么樣?這顆蘋(píng)果會(huì )失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋(píng)果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋(píng)果才重新富有生機。難道不是創(chuàng )新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng )新在能讓生活更美好�？墒�，當今的社會(huì )公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設想一下，如果世界上沒(méi)有這類(lèi)“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng )新的基因，社會(huì )就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng )新才能改變世界!
喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng )新的腳步永不會(huì )停止!今后，我一定要學(xué)習喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(cháng)的一生像蘋(píng)果一樣香甜!
創(chuàng )新作文 篇5
上至舊時(shí)代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現在新時(shí)代故宮則已成為一種青春，年輕的形象，出現在人們面前，上新了故宮，以一種創(chuàng )新的方式為我們解讀著(zhù)古老的傳統文化，并吸引著(zhù)青年一代的參與到文博文創(chuàng )事業(yè)當中，在我看來(lái)這正是用青春創(chuàng )新繼承文化脈搏的體現。
在社會(huì )大變革的今天，對傳統文化的弘揚和傳承顯得尤為重要，增強國家文化自信是永恒不變的主題，因為一個(gè)國家的文化是一個(gè)民族的靈魂，所以我們在追求發(fā)展進(jìn)步的的同時(shí)，不能丟了民族的靈魂，就是文化。
傳承文化脈搏要賣(mài)，用新創(chuàng )新的方式為人們解讀古老文化創(chuàng )新了，故宮中的每一個(gè)傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設定了一個(gè)獨特的場(chǎng)景，通過(guò)真實(shí)的場(chǎng)景為觀(guān)眾解惑其中的文化意蘊，讓觀(guān)眾有一個(gè)直觀(guān)的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因為懂得用創(chuàng )新的方式為人們解讀文化，才吸引到了越來(lái)越多的人關(guān)注故宮文化，從而達到了弘揚和傳承的目的，文化是應該被我們傳承下去的，增強了傳承古老文化的力量。
傳承中華民族傳統文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時(shí)代發(fā)展的潮流中，青年是社會(huì )發(fā)展的主角，現在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠流長(cháng)，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點(diǎn)，淚點(diǎn)有趣點(diǎn)也在挑撥著(zhù)時(shí)代新鮮的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)的走向年輕人，通過(guò)年輕人的喜歡什么我們就給他獻上什么的方式，傳達故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚和傳承，這樣的中華文化。增強文化的自信，固然也有人會(huì )質(zhì)疑青年人缺乏閱歷和底蘊，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊，通過(guò)這種形式不正是彌補了這一缺陷嗎?通過(guò)這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程，取得了文博和文創(chuàng )上的突破，而且創(chuàng )新也是中國這個(gè)民族的最重要的發(fā)展。
傳承中國傳統文化，增強文化自信，是中國社會(huì )主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權利調動(dòng)起來(lái)的方式之一，就是用傳統和創(chuàng )新的方式將結合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統文化，但是要適當的改變適當的創(chuàng )新，這樣才能越走越遠。
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