創(chuàng )新精神作文匯編八篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的創(chuàng )新精神作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新精神作文 篇1
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節，在實(shí)踐中我不斷探索、總結，下面就兩方面來(lái)談一談在作文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
�。ㄒ唬┰谏钪懈形騽�(chuàng )新。
獨特的感悟，就是創(chuàng )新。指導學(xué)生觀(guān)察、體驗和感悟生活，并把這種對生活的體驗，記錄書(shū)寫(xiě)出來(lái)，那么這就是自己獨有的，是一個(gè)人的，這樣的寫(xiě)作，就是創(chuàng )新。
羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺乏美，而是缺少發(fā)現�！� 一顆對生活充滿(mǎn)了渴望，和熱情的人，他的心中就有美， 王蒙說(shuō)過(guò)： “創(chuàng )作乃是心靈的搏動(dòng)與傾吐�！� 有人說(shuō)：“ 要寫(xiě)出景物之美，關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現美，并用美的語(yǔ)言表現美�！毕Ｍ馨炎约旱那楦腥谌胱掷镄虚g，最終達到創(chuàng )造美，從而培養審美能力，提高審美品位，從而達到提高寫(xiě)作能力。我們都知道，文學(xué)作品來(lái)源于生活，又高于生活，對發(fā)現生活。對生活有獨特的思考和深刻的感悟。發(fā)現生活中萬(wàn)事萬(wàn)物的特殊性，發(fā)現你自己的個(gè)性。就象卞之琳一樣，發(fā)現觀(guān)賞者同時(shí)也是被觀(guān)賞的對象，懷想都同時(shí)也在被別人懷想，這就獲得了生活的詩(shī)意，成就了文學(xué)的成功。寫(xiě)作不是想寫(xiě)作就能寫(xiě)作的，內心必需先有要表達的甚至于不得不表達的東西，寫(xiě)作才具有了成功的可能。創(chuàng )新就是有獨特的視角與表達方式，獨特與眾不同的感受、感悟與體驗，才能有新意。
可以帶著(zhù)學(xué)生到大自然中去，春聞百花秋賞月;夏納涼風(fēng)冬看雪。一年四季，景不同，感受異。
�。ǘ┰趯�(xiě)作過(guò)程中創(chuàng )新
素質(zhì)教育在不斷地深入發(fā)展，培養的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力已逐漸成為人們的共識。作文水平是體現學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的主要標志，作文創(chuàng )新可以說(shuō)是語(yǔ)文創(chuàng )新的重中之重。對于學(xué)生而言，”創(chuàng )新”是不同于自然科學(xué)的發(fā)明創(chuàng )造，作文創(chuàng )新是自我實(shí)現的創(chuàng )造性，在寫(xiě)作中，能寫(xiě)出富有新意的文章，也就是有創(chuàng )新能力___否則連作家也成了不具備創(chuàng )新能力的人了。學(xué)生在作文中表達了自己的真知灼見(jiàn)，抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，發(fā)揮了自身的想象力，那么便是有創(chuàng )新。
在作文設計過(guò)程，我探索新標準，力求打破固有的主題標準，格式標準，寫(xiě)法標準，把學(xué)生從機械的死板的標準里解脫出來(lái)，學(xué)生的思想、思維、思路不再受束縛，引導他們展開(kāi)想象力的翅膀，充分展現個(gè)性。
作文創(chuàng )新建立新標準，不僅僅以”新”為準�？陀^(guān)事物之間是普遍聯(lián)系的，人們觀(guān)察事物可從不同層次、不同角度進(jìn)行，得到的認識和判斷也必須受到時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì )進(jìn)步程度及自身能力等諸多因素的制約，所以明確了作文教學(xué)是為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力的目的下，提倡創(chuàng )新的作文教學(xué)目的，同樣是明確的，相對來(lái)說(shuō)更高一些，我們只是讓學(xué)生在作文創(chuàng )新中，有著(zhù)鮮明的是非標準，正確的價(jià)值取向，真實(shí)、真切、真誠地關(guān)注，感受、體察生活，頌揚善人、善行、善德，崇尚美、熱愛(ài)美、贊揚美、追求美，才能真正地實(shí)現作文創(chuàng )新的價(jià)值，體現作文創(chuàng )新的意義。例:在教學(xué)<《美”挑戰者”號航天飛機升空后爆炸>>這一文后，我們曾就航天實(shí)驗的意義，展開(kāi)大討論，給同學(xué)們充分發(fā)表了意見(jiàn)，后把討論內容寫(xiě)成了文章，在文章中，學(xué)生們把自己的想法真實(shí)地敘述了出來(lái)，這次作文順應了學(xué)生的天性，培養發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，新的興趣、愛(ài)好、志向、情感、觀(guān)念，在自己的筆下不必掩飾，在作文創(chuàng )新中表現個(gè)性，展示自我價(jià)值，作文創(chuàng )新要發(fā)展個(gè)性，有了個(gè)性，發(fā)展想象能力，從而充分發(fā)展創(chuàng )新精神，這種能力的培養從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，合乎事理、情理。
我們的學(xué)生從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，以生活為基礎，對生活的觀(guān)察和宇宙萬(wàn)物的思考，調動(dòng)學(xué)生認真地觀(guān)察生活，體驗生活，才能多彩地表現生活。追求語(yǔ)言的新鮮、生動(dòng)、活潑，行文的安排、布置構思巧妙則文采備矣。
�。ㄈ┰谧魑脑u改中提高學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力
教師批改作文過(guò)程中，往往是”教師高投入，學(xué)生低收效”的現象，我在作文批改過(guò)程中把學(xué)生動(dòng)員起來(lái)，從學(xué)生參與直至獨立進(jìn)行作文批改的意義入手，引導學(xué)生”互動(dòng)”的可能性，從學(xué)生自己批改作文的條件入手引導學(xué)生相信”互動(dòng)”的可能性，學(xué)生激情空前高漲。在自愿組合、互補結合，交流發(fā)展的思想指導下，開(kāi)始進(jìn)行批改，組織學(xué)生操作:
1、每次批改時(shí)，引導學(xué)生掌握標準，例如內容、結構、語(yǔ)言、寫(xiě)作等，確定標準的過(guò)程是學(xué)習和提高的過(guò)程，我們分兩步開(kāi)始:起初，復習作文有關(guān)知識、規律，組織商討相應標準，以后教師逐步放手，讓學(xué)生自己交換意見(jiàn)，直至明確批改要求。
2、互改寫(xiě)作:先由一個(gè)同學(xué)批改組內一個(gè)同學(xué)的作文，改正錯別字，改通語(yǔ)句，改妥標點(diǎn)，寫(xiě)好眉批和總批，給定分數或等級，提出補充或修正等方面的意見(jiàn)，最后教師對全部作文，特別是學(xué)生吃不準了作文進(jìn)行總體把關(guān)，了解學(xué)生的作文尤其是批改狀況，摸清行情，積累資料，為相關(guān)指導做必要準備。
3、互談體會(huì ):此項活動(dòng)意義在于交流，首先組內交流，先讓習作者與初評者、復評者與習作者之間的對話(huà)，目的是對讀者、作者有所啟發(fā)。然后是組外交流，由各小組推派代表習作者和評改者雙方取得的進(jìn)步以及存在的不足在全班交流，提高效果。
4、互推佳作:自己是為了交流成果，鼓勵優(yōu)秀和創(chuàng )新，每次作文，小組內至少推出一篇佳作，在全班交流、學(xué)習，同學(xué)們再提意見(jiàn)，再次修改，進(jìn)一步完善提高。在操作過(guò)程中，學(xué)生得到了提高，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生成了”主角”，作文批改”角色”，有了更新，學(xué)生的責任心增強了，在批改過(guò)程中，學(xué)生的閱讀面廣了，閱讀能力強了。同時(shí)作文的批改也促進(jìn)了作文的創(chuàng )新。
5、作文批改為提高學(xué)生的各項語(yǔ)文能力，特別是創(chuàng )新能力提供了可能，它有利于知識的遷移，學(xué)生由小學(xué)到初中的閱讀習得，積累了寫(xiě)作所需的各種知識，批改作文時(shí)由學(xué)生自己操作為內化，前一至運用提供了條件。在這樣的機遇中，學(xué)生大多能創(chuàng )造性地審視、評價(jià)他人以至自己的習作，這本身就是一種創(chuàng )新。另外，它有利于作品的出新，應該說(shuō):學(xué)生的寫(xiě)作就是一種創(chuàng )新，這種”互動(dòng)”批改作文使得全體學(xué)生參驗作品，進(jìn)而出新有了可能，一篇作文經(jīng)過(guò)他人以及自己的反復推敲、修改，形成很大甚至根本程度的變化，這也是一種創(chuàng )新。
在寫(xiě)作過(guò)程中，開(kāi)闊視野，拓展思維，有意識地培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，在作文批改過(guò)程中鍛煉學(xué)生閱讀欣賞能力，形成作文創(chuàng )新的能力，那么作文水平體現學(xué)生語(yǔ)文綜合能力是學(xué)生綜合能力的主要標志，那么，推而廣之，學(xué)生創(chuàng )新能力，實(shí)踐能力的形成則可以此為借鑒，通過(guò)多種途徑，逐步達成，使學(xué)生語(yǔ)文素養提高，創(chuàng )新能力，實(shí)踐能力逐步形成。
創(chuàng )新精神作文 篇2
在這個(gè)世界上有許多必不可少的元素，比如說(shuō)：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個(gè)世界中似乎并不起眼，但它卻推動(dòng)了人類(lèi)的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng )新精神。
莎士比亞說(shuō)過(guò)一句話(huà)“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當前的、要多多創(chuàng )新，創(chuàng )新是沒(méi)有止境的。正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復興時(shí)期英國杰出的思想家、作家、戲劇家、詩(shī)人，正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才能寫(xiě)出《仲夏夜之夢(mèng)》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。
古今中外，人類(lèi)的先賢們在不斷地創(chuàng )新，也在不斷地為創(chuàng )新付出努力，當猿人點(diǎn)起火把，把人們從無(wú)盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng )新，當人們靠人力開(kāi)山運石時(shí)，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng )新�？茖W(xué)家發(fā)明燈泡、電話(huà)、電腦等推進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展，這也是一種創(chuàng )新嗎？
創(chuàng )新是一種精神，創(chuàng )新能使我們更加進(jìn)步，所以我覺(jué)得每個(gè)人都應該擁有創(chuàng )新的精神，敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新，如果沒(méi)有了創(chuàng )新，世界將是黑暗的，正是因為有了創(chuàng )新，我們的世界才更加美麗。
創(chuàng )新精神作文 篇3
在全世界人民中，存在這么兩種人：一種只會(huì )墨守成規，踩著(zhù)前人的腳印走。而另一種人，則善于創(chuàng )新，哪種人更成功呢？當然是第二種。
正如中國著(zhù)名畫(huà)家李可染說(shuō)的：“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！币驗槟闶遣戎�(zhù)別人腳印走的，而率先留下腳印的人，永遠比你成功、偉大。不僅這樣，世界上很多名人也都持有相同觀(guān)點(diǎn)。德國作家歌德曾說(shuō)：“要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行�！庇骷�、戲劇家莎士比亞也說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅�！边@么多的名人名言，關(guān)鍵詞只有一個(gè)，那就是——創(chuàng )新。他們之所以能成功，一大部分原因是敢于創(chuàng )新。創(chuàng )新像一眼清泉，可以給你無(wú)限滋味，創(chuàng )新像一個(gè)指南針，可以帶你找到成功的方向，創(chuàng )新像一方世外桃源，可以帶給你一片自由的天地。創(chuàng )新，真是比保守強太多了！
是啊!現在各國都在爭相創(chuàng )新，各領(lǐng)域也在爭相吸引創(chuàng )新的人才。大學(xué)生的新創(chuàng )業(yè)幾率也越來(lái)越高。大家都明白一個(gè)道理——創(chuàng )新興、則國興！
不僅大到國家，就連小到學(xué)校都越來(lái)越有創(chuàng )新思維了，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，我們學(xué)校早就開(kāi)展了“創(chuàng )客空間”活動(dòng)，同學(xué)們勤動(dòng)手、多實(shí)驗。課余時(shí)間聊天內容也從游戲變到最新的科技進(jìn)展。我們班也變出了許多“科技情報員”。關(guān)于各種科技的話(huà)題在班里也越傳越廣，每個(gè)同學(xué)的思維都發(fā)生了一場(chǎng)“科技蛻變”。
創(chuàng )新在教學(xué)方面也有很好的應用。美術(shù)課上，墨守成規的圖畫(huà)越來(lái)越少。語(yǔ)文課上，全新的教學(xué)方法令人耳目一新。數學(xué)課上，新穎的思路頻獲好評......
創(chuàng )新在各方面的應用很多，創(chuàng )新非常好的是，它能讓我們腦洞大開(kāi)，能帶給年輕人機會(huì )多多,讓我們一起發(fā)揚創(chuàng )新精神！爭做創(chuàng )新人才吧！
創(chuàng )新精神作文 篇4
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(cháng)期的作文教學(xué)中，我們對創(chuàng )新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結構，如何構思、怎樣立意等，而忽視了引導學(xué)生去探尋寫(xiě)作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫(xiě)作技巧。結果嚴重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng )造性。
學(xué)生案桌上擺著(zhù)各種樣式的諸如新概念作文、話(huà)題作文大全、應試秘笈等書(shū)，每次寫(xiě)作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習慣性地打開(kāi)各類(lèi)作文書(shū)去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應試作文氛圍使學(xué)生喪失了對知識、對科學(xué)的敬畏，喪失了寫(xiě)作興趣，也喪失了對寫(xiě)作本質(zhì)的認識。這種現象不但違背了現代教育教學(xué)理念，更與現代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導學(xué)生寫(xiě)作，又怎能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力呢？因此，筆者認為培養學(xué)生的創(chuàng )新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設置自由創(chuàng )作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫(xiě)情境作文，寫(xiě)有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫(xiě)出有創(chuàng )新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對自由的寫(xiě)作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的'思維才會(huì )得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì )得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認真完成作文，給學(xué)生觀(guān)察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫(xiě)作時(shí)，不要給學(xué)生過(guò)多的束縛，因為這反而會(huì )制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉的學(xué)生去寫(xiě)塞北風(fēng)光，讓足不出戶(hù)的山區孩子去寫(xiě)城里人的生活，會(huì )寫(xiě)好，會(huì )有創(chuàng )意嗎？這種閉門(mén)造車(chē)式的做法，只能適得其反。
我曾聽(tīng)有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現象不能不引起我們深思。歸根到底是因為這是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當然，寬松的環(huán)境還表現在學(xué)生心理的調節上，如果學(xué)生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫(xiě)。我們可以通過(guò)各種心理調節，如鼓勵、談心交流，成功體驗等方式，讓學(xué)生有強烈的寫(xiě)作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫(xiě)我口，我口寫(xiě)我心”，這樣一定會(huì )收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗
當代著(zhù)名作家方方指出：寫(xiě)作文的過(guò)程也是一個(gè)人內心成長(cháng)的過(guò)程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應該是寫(xiě)最基本的訓練內容。她對幾年前一篇高考話(huà)題《戰勝脆弱》致使無(wú)數學(xué)生父母雙亡的笑話(huà)感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)連說(shuō)真話(huà)的勇氣就沒(méi)有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng )新呢？只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話(huà)，把寫(xiě)作當作是一種需要，把寫(xiě)作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時(shí)，學(xué)生的內驅力才能調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì )涌現，創(chuàng )造性才會(huì )得到充分的發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長(cháng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )發(fā)現這樣讓人啼笑皆非的現象：一次作文，發(fā)現有許多篇寫(xiě)自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內容。結果作文寫(xiě)得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對社會(huì )的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養出來(lái)的人連講真話(huà)的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng )新，就更別說(shuō)能為社會(huì )有所作為了。當然導致學(xué)生不敢講真話(huà)的原因是多方面的，但作為教師同樣有著(zhù)不可推卸的責任。因為我們在教學(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話(huà)的現象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話(huà)，由于我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀(guān)念，甚至把學(xué)生當作異端看待，予以無(wú)情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話(huà)。方方還指出，中學(xué)生寫(xiě)作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內心的感受寫(xiě)出來(lái)，把自己最想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫(xiě)出來(lái)，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。（方方《閑說(shuō)作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應付考試，往往在無(wú)意識地對學(xué)生加以引導：思想要健康，立意要高遠。學(xué)生為了高分只好跟著(zhù)這樣一些套話(huà)轉，能寫(xiě)出真話(huà)來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，鼓勵學(xué)生講實(shí)話(huà)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話(huà)，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現自己喜怒哀樂(lè )，張揚個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話(huà)是真的就行，不需要引導�？傊�，鼓勵學(xué)生說(shuō)真話(huà)，應該是培養學(xué)生創(chuàng )造思維的一個(gè)重要途徑。
三、鼓勵學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認為“全部的創(chuàng )造性都離不開(kāi)想象”�！跋胂笫且环N對記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式�！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng )新，想象是創(chuàng )新的前提，更是創(chuàng )新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng )設想象空間，擺脫定勢思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現實(shí)的自我，又能設計出未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應該算一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì )有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng )造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎上就能創(chuàng )造出新的形象來(lái)。
學(xué)生的想象一但調動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(cháng)空。有利于拓展寫(xiě)作思路，使學(xué)生“看”得更遠、更深，使平凡的事物神采飛揚，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì )給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng )造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識更重要”，可見(jiàn)想象力是構成創(chuàng )新能力的重要因素。如果我們在作文教學(xué)中，多引導學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì )對生命有一次全新的體驗，創(chuàng )新的萌芽便會(huì )破土而出。
創(chuàng )新精神作文 篇5
如果說(shuō)，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說(shuō)，民族是一個(gè)強大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來(lái)。這個(gè)不甘受辱的民族，十四年抗戰展示了勇于拼搏不怕?tīng)奚木�。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開(kāi)殊死搏斗，終于贏(yíng)得了抗戰的勝利，捍衛了民族尊嚴。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺兒莊戰役中的李宗仁、百團大戰中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個(gè)民族不能沒(méi)有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來(lái)犯之敵的血肉長(cháng)城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過(guò)要根據時(shí)代的不同作適當的調整，把那種敢于拼搏不怕?tīng)奚木褶D化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng )新的精神。這樣，才能迎來(lái)民族的偉大復興，使我們這個(gè)古老的民族屹立于當代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”，面臨這個(gè)嶄新的世紀，面臨接踵而至的新的挑戰，只有進(jìn)取，才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取，才能扎根發(fā)芽，開(kāi)花結實(shí)�，F代社會(huì )已經(jīng)是一個(gè)高科技的信息社會(huì )，知識更新，信息爆炸，瞬息萬(wàn)變。唯有不斷進(jìn)取，才能跟上時(shí)代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：沒(méi)有進(jìn)取，一切終將變成虛無(wú)。沒(méi)有進(jìn)取，會(huì )有“神舟”系列飛船實(shí)現嫦娥奔月的夢(mèng)想嗎？沒(méi)有進(jìn)取，會(huì )成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運會(huì )嗎？
在這個(gè)日新月異的世界，創(chuàng )新必不可少�？v觀(guān)歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng )新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》，哪一次社會(huì )進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng )新的結果？如今，我們實(shí)行改革開(kāi)放，加入世界貿易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動(dòng)體制創(chuàng )新、科技創(chuàng )新。正是有了創(chuàng )新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國家的富強，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng )新的精神。因為精神是生命之柱，民族之魂！
創(chuàng )新精神作文 篇6
作為一名企業(yè)家，我深刻體會(huì )到創(chuàng )新之于企業(yè)，猶如雨露之于春苗，是企業(yè)蓬勃發(fā)展的助燃劑。但創(chuàng )新不是隨叫隨到，召之即來(lái)的，凝聚著(zhù)個(gè)人智慧及心血的創(chuàng )新同樣需要雨露的澆灌。我十分贊同小騰同學(xué)的想法將個(gè)人創(chuàng )新得到的回報奉獻社會(huì )，鼓勵和支持更多學(xué)生參與創(chuàng )新培養創(chuàng )新精神。
有一首詩(shī)說(shuō)得好：“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。盡傾紅海中，共飲天下人�！毙◎v同學(xué)捐獻獎金鼓勵創(chuàng )新，何嘗不是另一種“共飲天下人”？創(chuàng )新人人都可以做到，但創(chuàng )新精神并非人人皆有之。只有有了創(chuàng )新精神，才能不斷激發(fā)人的創(chuàng )新欲，推動(dòng)個(gè)人不斷創(chuàng )新，而創(chuàng )新精神需要鼓勵去培養去肯定，設立創(chuàng )新驅動(dòng)基金，無(wú)疑鼓勵及支持了更多人的創(chuàng )新意愿。
白花花的獎金，其用途之廣自不用說(shuō)，何必要撒去創(chuàng )新基金這一無(wú)底洞？我可以平分獎金后各自喜愛(ài)，也可以緩解經(jīng)濟壓力，或許創(chuàng )設基金是最愚蠢不過(guò)。但就其意義而言大不相同。如今社會(huì )不缺錢(qián)，但缺人才；不缺口號，但缺創(chuàng )意；不缺雄圖，但缺偉略。發(fā)展創(chuàng )新精神，其意義不言而喻。而設立創(chuàng )意驅動(dòng)資金，于個(gè)人、于社會(huì )自有其偉大的意義。
我們不妨更進(jìn)一步，往長(cháng)遠看。當今國際社會(huì )競爭日益激烈，中國雖處于上風(fēng)，但想立于不敗之地，創(chuàng )新精神所籠罩的社會(huì )風(fēng)氣是一大助力�？v觀(guān)美日，其對創(chuàng )新的重視使其建立完善制度以保護知識產(chǎn)權，可見(jiàn)其社會(huì )中創(chuàng )新之風(fēng)靡，而這無(wú)疑快速推動(dòng)國家發(fā)展，當我們對蘋(píng)果手機、日本馬桶蓋趨之若鶩時(shí)，這些產(chǎn)品背后其實(shí)有著(zhù)創(chuàng )新精神的有力支持。同樣，中國民族明星品牌華為在其發(fā)展過(guò)程中不斷嘗試發(fā)明獨立的手機系統脫離大品牌掌控更顯其創(chuàng )新精神。而小騰同學(xué)的獎金用以創(chuàng )設創(chuàng )新驅動(dòng)基金，在不斷鼓勵創(chuàng )新的同時(shí)，也使創(chuàng )新精神得到了生長(cháng)的土壤，假設有更多的人站出來(lái)為創(chuàng )新精神而助力，何愁國家缺少創(chuàng )新？從長(cháng)遠講，小騰同學(xué)此舉益人更興國。
鼓勵支持驅動(dòng)創(chuàng )新精神，創(chuàng )新精神助力社會(huì )復興。小騰同學(xué)分享足以慰風(fēng)塵，慰天下人，更慰中華九州。堅定你的選擇吧，享受創(chuàng )新成果帶來(lái)的甜蜜，也讓眾人輕嗅智慧的芬芳。
創(chuàng )新精神作文 篇7
古往今來(lái)，有無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造者、文學(xué)創(chuàng )作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng )造力譽(yù)滿(mǎn)全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng )意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗點(diǎn)燃了車(chē)廂，結果被列車(chē)長(cháng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗，終于獲得成功，并將人類(lèi)
帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動(dòng)力，(.)那便是創(chuàng )新的精神，他不甘于人類(lèi)現狀，勇于創(chuàng )新發(fā)明，為社會(huì )的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng )意的人生才夠味��！
于今，當我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng )造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創(chuàng )新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng )新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話(huà)的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng )新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng )新精神的人們。為了我國社會(huì )主義建設的成功，我們要加強培養創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力。無(wú)論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng )新精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
創(chuàng )新精神作文 篇8
我的家鄉宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著(zhù)名的天文學(xué)家與數學(xué)家——他便是被稱(chēng)為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習交食法，“夜則披圖仰觀(guān) ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專(zhuān)著(zhù)《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱(chēng)贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng )作了數學(xué)著(zhù)作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開(kāi)的，但是他的創(chuàng )新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng )作《方程論》的時(shí)候，不僅結合了一些古籍，在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng )新還闡述了自己的新觀(guān)點(diǎn)。
創(chuàng )新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng )新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng )新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說(shuō)：“現行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國家，可是國家都富強起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規，結果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰國后期最富強的封建國家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現實(shí)生活太遠了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng )新自主的戰略?xún)r(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續高速增長(cháng)的同時(shí)，將成本從重復勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng )新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì )浪費大量的財力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng )新的國策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在進(jìn)步，如果你只墨守成規，不大膽創(chuàng )新，在社會(huì )中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應該學(xué)習梅文鼎那種打破成規的創(chuàng )新精神。
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