創(chuàng )新作文合集8篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng )新作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )，創(chuàng )造;新，新穎。創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)明的再創(chuàng )造，是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng )新，就滅亡�！鄙頌楫斀裆鐣�(huì )的青少年，我們有責任、有義務(wù)學(xué)會(huì )創(chuàng )新、動(dòng)手創(chuàng )新。
創(chuàng )新與生活緊密相關(guān)，創(chuàng )新來(lái)自生活。創(chuàng )新只有為人們的生活帶來(lái)便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時(shí)代認可，才能被社會(huì )接納，才能有效地、快速地推動(dòng)時(shí)代與社會(huì )發(fā)展。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，必須先學(xué)會(huì )觀(guān)察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來(lái)的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿(mǎn)頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀(guān)察生活，那他不可能對電梯進(jìn)行再創(chuàng )造。倘若他只觀(guān)察生活，而沒(méi)有創(chuàng )新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，離不開(kāi)生活細節的觀(guān)察，也離不開(kāi)動(dòng)手創(chuàng )新的勇氣。
創(chuàng )新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會(huì )劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng )新為鋸。他為了避雨，創(chuàng )造了亭子，但仍無(wú)法為人們解決遮雨的根本問(wèn)題，他日夜不停地畫(huà)了許多圖紙，由亭子創(chuàng )新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng )新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問(wèn)題。在創(chuàng )新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開(kāi)創(chuàng )新，更離不開(kāi)傳承。我們要把創(chuàng )新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來(lái)的，都是幾千年人類(lèi)文明的結晶。所以，我們在創(chuàng )新的同時(shí)，應讓傳承與新時(shí)代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng )新的最佳意義。
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！弊怨乓詠�(lái)，人們推崇創(chuàng )新。創(chuàng )新是永恒的話(huà)題。正因為永恒，創(chuàng )新這個(gè)重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時(shí)代的青少年，在這個(gè)“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的大好時(shí)代里，又有什么理由不學(xué)會(huì )創(chuàng )新，不動(dòng)手創(chuàng )新呢?
創(chuàng )新作文 篇2
“顏值”“創(chuàng )客”“主要看氣質(zhì)”都是近來(lái)出現的流行詞，而如果要在三者當中選一個(gè)的話(huà)，那么，我會(huì )更青睞在實(shí)踐中和生活中注重自主創(chuàng )新的“創(chuàng )客”。
不可否認，“顏值爆表”是多數人所追求的。一張有顏值的臉，可以?xún)A城，可以?xún)A國。同樣，“氣質(zhì)上佳”也是非常完美，是注重內在者渴望登上的那個(gè)巔峰。
但是，我還是更看重“自主創(chuàng )新”，因為它能給一個(gè)時(shí)代帶來(lái)不一樣的色彩�！皠�(chuàng )客”們通過(guò)自己的努力，憑借自己在生活與實(shí)踐中的創(chuàng )造，讓新事物不斷展現在人們的眼前。創(chuàng )客即使沒(méi)有很高的顏值，卻能創(chuàng )新出美的事物，讓它驚艷四座；雖然沒(méi)有出塵的氣質(zhì)，但是那一件件出自創(chuàng )客之手的事物都飽含著(zhù)他們那種追求新事物，追求進(jìn)步，追求發(fā)展的精神，令人欽佩。
如果說(shuō)，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質(zhì)上佳”是追求那不畏浮云、廣闊無(wú)邊的藍天。那么，“創(chuàng )客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個(gè)黑夜的時(shí)代畫(huà)上句號，象征著(zhù)希望，帶來(lái)了光明。在這些創(chuàng )客身上，我們可以看到中國古代勞動(dòng)人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發(fā)現蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)那般，給新時(shí)代的高樓添磚加瓦，為新時(shí)代的畫(huà)卷涂上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過(guò)是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀于它所存在的那個(gè)時(shí)代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰車(chē)的車(chē)輪、時(shí)間的車(chē)輪？而注重“氣質(zhì)”者，往往修煉在內，將浮塵置之身外，將精華隱匿于心，這些人匿身于一個(gè)時(shí)代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對時(shí)代、于社會(huì )又有何益？只有那些不畏艱難的“創(chuàng )客”們，與時(shí)代共同進(jìn)步，每一個(gè)腳印上都烙著(zhù)他們的記號。一個(gè)人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動(dòng)著(zhù)時(shí)代的發(fā)展邁出更大的一步。
“創(chuàng )客”們明白，前進(jìn)的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來(lái)必定是開(kāi)拓者創(chuàng )客們的創(chuàng )新時(shí)代，因為只有創(chuàng )新，才能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展！
創(chuàng )新作文 篇3
曾聽(tīng)人這樣改編詩(shī)文：“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！焙苡腥さ恼f(shuō)法，我卻認為其中另有深意。
有人問(wèn)二十一世紀是個(gè)怎樣的年代。在我看來(lái)，信息化、科技創(chuàng )新、飛速前進(jìn)便是它的代名詞。從智能手機到平板電腦再到網(wǎng)上購物，一個(gè)個(gè)相繼出場(chǎng)，人們不斷地追求著(zhù)新事物，等待新的事物的降臨，而那些曾在全國甚至全球獨霸一方的產(chǎn)品逐漸被人們所遺忘。
早在1996年，諾基亞手機就占據了市場(chǎng)份額第一的位置。1998年，諾基亞與其他三家公司合作成立塞班公司，借助塞班系統，逐漸發(fā)展為全球第一大供應商。然而，好景不長(cháng)。20xx年蘋(píng)果公司正式公布旗下智能手機iPhone，由此開(kāi)啟了嶄新的智能手機市場(chǎng)格局，20xx年，谷歌公司公布了旗下智能手機操作系統安卓，市場(chǎng)又展開(kāi)了一場(chǎng)新變革。就這樣，諾基亞公司連續15年占據手機市場(chǎng)份額第一的位置被終結，并連年下降。今年一月，“諾基亞”官方正式宣布塞班系統的死亡。
曾經(jīng)，塞班系統幫助諾基亞稱(chēng)霸一方，為何會(huì )在許多年后的今天滅亡?曾經(jīng)，許多人對諾基亞手機的易用性及客戶(hù)體驗表示贊許，為何會(huì )在許多年后的今天，有無(wú)數個(gè)人扭頭執著(zhù)追求蘋(píng)果和三星?曾經(jīng)，塞班是創(chuàng )新的的標志，也是諾基亞引以為豪的資本，然而為何，在許多年后的今天，它被蘋(píng)果與安卓替代?頑固的諾基亞啊，你又為何一味地停留在陳舊的設計理念上，不愿跟上時(shí)代的腳步，與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的`最好商機失之交臂，在許多年后的今天，帶著(zhù)一種遺憾與無(wú)奈，悄然退出競爭舞臺。
為何失敗?有些精神，即使舊了，它也深深植于人們的骨髓里，而有些事物舊了，新的則會(huì )將它們永遠封存。
這是一場(chǎng)比賽，一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng )新的比賽。
時(shí)代在不斷地更新�！熬W(wǎng)購”從一開(kāi)始不被人們看好到如今已逐漸被人們所接受與贊同，只用了短短幾年時(shí)間。由此看來(lái)，人們越來(lái)越需要新的事物來(lái)滿(mǎn)足自己的需要，這樣一來(lái)，創(chuàng )新就成為了滿(mǎn)足人們需求的重要因素。
創(chuàng )新是在競爭中成就勝利的重要因素，競爭需要創(chuàng )新，創(chuàng )新也同時(shí)推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
“長(cháng)天，流動(dòng)飛渡;科技，跟上腳步�！边@樣的改編是否更好?
創(chuàng )新作文 篇4
創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。有位作家說(shuō)：“學(xué)習是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(cháng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習的結果，學(xué)習的恩澤�！眲�(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能爭創(chuàng )一流的工作水平和業(yè)績(jì)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)。
美國富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農夫。加州發(fā)現金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中�；纳揭肮�、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專(zhuān)門(mén)尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過(guò)濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來(lái)，當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣(mài)水錢(qián)，一下子成為美國當時(shí)屈指可數的大富翁。
古語(yǔ)云：“窮則變，變則通，通則達�！贝苏Z(yǔ)道破了創(chuàng )新的真正要義。在市場(chǎng)競爭中，如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式來(lái)滿(mǎn)足這種需求，誰(shuí)就會(huì )嘗試到創(chuàng )新所帶來(lái)的成功喜悅。
敢于冒險
一家出版社出版了一本由外國人寫(xiě)的名叫《兒童××智力開(kāi)發(fā)》的書(shū)，新書(shū)推向市場(chǎng)后，卻遭到了滯銷(xiāo)的厄運，被大量堆積在倉庫里。這時(shí)，有個(gè)書(shū)店老板聽(tīng)到這個(gè)消息后，馬上買(mǎi)了一本回去研究，他覺(jué)得這本書(shū)其實(shí)寫(xiě)得很好，只是書(shū)名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔心讀不懂，所以無(wú)人問(wèn)津。這個(gè)書(shū)商對市場(chǎng)進(jìn)行仔細研究分析后，做了一個(gè)幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價(jià)全部買(mǎi)下這批書(shū)和該書(shū)的版權。在別人猜疑的目光中，他開(kāi)始在各大媒體上請名人做宣傳，詳細向讀者介紹該書(shū)的精彩內容。結果所有的書(shū)銷(xiāo)售一空。因為他擁有了該書(shū)的版權，所以，他又多次印刷并由此賺了個(gè)夠。
冒險是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功，就必須學(xué)會(huì )敢于冒險。世界上沒(méi)有萬(wàn)無(wú)一失的賺錢(qián)之道，不管做什么事都會(huì )有一定的風(fēng)險，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回報。
創(chuàng )新作文 篇5
一、角度小巧。它包含兩方面內容，一是小，從小處著(zhù)墨，便于行文，容易寫(xiě)好;二是巧，角度上靈巧高明，超過(guò)尋常，文章便會(huì )勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫(xiě)的應試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點(diǎn)。題目是議論式的，行文卻采用記敘方式，記敘之中又不乏說(shuō)理內容，這是巧拿筷子是日常生活現象，是中國人吃飯的一個(gè)常見(jiàn)動(dòng)作，以此作為話(huà)題，作為文章內容，這是小。請看其中的一段文字：我贊同地說(shuō)：對，其實(shí)拿筷子與用刀叉是沒(méi)有雅俗之分的，只不過(guò)是一種習慣，一種需要而已，而有些人認為外國什么都好，自然也就認為用刀叉的外國人就是雅了!我們使用筷子，能鍛煉人的大腦與手的靈巧，外國人想用還不會(huì )哩!我的話(huà)，引起了熱烈的掌聲。這段文字，小中見(jiàn)大，觀(guān)點(diǎn)十分明確，很有說(shuō)服力。
二、角度翻新。在舊的基礎上變化出新的內容來(lái)，它也包含兩方面的內容：一是舊的基礎，文中要有這種內容的交代和介紹，但它是次要的，文字應少，一般用于開(kāi)頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點(diǎn)，是主體部分，是角度轉換出新的主要內容。這種情況，多用于議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂(lè )看過(guò)的就是千里馬嗎》這篇中考應試作文中，就采用了這種寫(xiě)法，請看其中的一段文字：伯樂(lè )看過(guò)的就是千里馬嗎?非也，事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單�，F在不少伯樂(lè )睜一只眼，閉一只眼，只要給我錢(qián)，再差的馬都能成為千里馬。何況又有不少伯樂(lè )都是假的，更別說(shuō)千里馬了。這段文字，由古及今，由物及人，與打假聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論對伯樂(lè )還是對千里馬，都一反過(guò)去的肯定說(shuō)法，翻出了新意，使論述的內容更為深刻，具有很強的現實(shí)意義。
創(chuàng )新作文 篇6
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@告訴我們：傳統與習俗是在人們不知不覺(jué)中“從眾”形成的。而有時(shí)，走錯路也是有意思的。如果沒(méi)有走錯路，就不會(huì )發(fā)現新的路；世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時(shí)候，走與原來(lái)不同的路不見(jiàn)得不對，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個(gè)一個(gè)不斷地嘗試和創(chuàng )新中取得的！
衛生紙在大家的生活中無(wú)處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來(lái)了許多方便，可不知大家設想過(guò)沒(méi)有？如果沒(méi)有衛生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會(huì )有怎樣的麻煩呢？而衛生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會(huì )制造寫(xiě)字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠(chǎng)，一個(gè)員工在造紙時(shí)忘記了加入一某種配料，結果可想而知：紙沒(méi)有造好，反而綿軟無(wú)力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在一開(kāi)始買(mǎi)的人很少，但當有人發(fā)現這種只有良好的吸水性，買(mǎi)的人便多了起來(lái)，人們把它叫做吸水紙。后來(lái)，那人又造出同樣的“不成功的寫(xiě)字紙”并且在市場(chǎng)上熱賣(mài)，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經(jīng)過(guò)那人地改良后便成為了今天的衛生紙。
如果沒(méi)有這一次意外，那人的人生也不會(huì )改變，人們也不會(huì )有如此的方便，所以，有時(shí)走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來(lái)越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂(lè )園，娛樂(lè )場(chǎng)所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來(lái)的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng )新中所創(chuàng )造出的智慧的結晶，所以，死傷沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
人類(lèi)社會(huì )就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng )新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當不弱于前輩，定當刻苦鉆研與努力，定當為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng )新作文 篇7
創(chuàng )新，這個(gè)神奇的詞語(yǔ)。創(chuàng )新是什么？創(chuàng )造一個(gè)原來(lái)不存在的東西，便是創(chuàng )新。一個(gè)東西，從無(wú)到有，便是新的，然后才被創(chuàng )造出來(lái)，便是創(chuàng )新。
創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界……
德國歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(cháng),你必須獨創(chuàng )才行�！蔽乙灿羞@樣的感覺(jué)。那天，我的筆要多了。所以要用一個(gè)筆筒來(lái)裝筆�？墒�，我有不想花錢(qián)，就想要自己做一個(gè)筆筒。我找來(lái)一個(gè)礦泉水瓶，仔細的看了看，覺(jué)得可以用這個(gè)來(lái)做筆筒。這個(gè)礦泉水瓶，它的中間有一個(gè)凹進(jìn)去的地方，我就在這個(gè)部分把它剪開(kāi)。剪開(kāi)后，礦泉水瓶的下面其實(shí)就是一個(gè)筆筒了，只是還沒(méi)有裝飾，很難看，見(jiàn)過(guò)的毛邊還有一點(diǎn)扎手。于是，我又開(kāi)始裝飾筆筒，我先是把筆筒的邊剪成花邊，這樣就不會(huì )劃到手了，接著(zhù)我又找來(lái)一些貼紙和雙面膠，把他們貼在水瓶的外邊，這樣，一個(gè)精美的筆筒就完成了。
創(chuàng )新是民族進(jìn)步弟弟不竭動(dòng)力，是國家發(fā)展的長(cháng)久推手，更是世界繁榮的永世奇才。
創(chuàng )新作文 篇8
我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉鎮里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤(pán)山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，終于來(lái)到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門(mén)學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡(luò )起來(lái)，他們七嘴八舍地詢(xún)問(wèn)著(zhù)我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識過(guò)的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們去感受下我們的課堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準扶貧”的消息，一邊是來(lái)自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區的孩子，相隔千里的他們卻通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉孩子擁有了平等接受教育的機會(huì )。這一創(chuàng )新，將給貧困地區的孩子帶來(lái)多少機會(huì )��！
這一切都要歸功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng )新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運用，如網(wǎng)絡(luò )課堂、在線(xiàn)作業(yè)等，在線(xiàn)教育產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著(zhù)我們的學(xué)習方式和教學(xué)方法，我們是幸運兒，正享受著(zhù)教育創(chuàng )新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng )新將更有價(jià)值和意義。
可以想象，在不久的將來(lái)，在如拓維集團這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區的孩子們將像我們一樣，與語(yǔ)文老師一起用標準的普通話(huà)誦讀經(jīng)典；享受著(zhù)外教浸潤式的英語(yǔ)，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對話(huà)；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫(huà)……
也許幾年后，貧困地區的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng )新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng )新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界！
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