【精華】創(chuàng )新作文六篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
恩格斯說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)的歷史，便是部創(chuàng )造史�！�
創(chuàng )新是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng )新是當今知識經(jīng)濟的核心和標志。人類(lèi)的最高欲求，理應是時(shí)時(shí)創(chuàng )造生活，時(shí)時(shí)開(kāi)拓生活。如果是墨守成規，因循守舊，就會(huì )被時(shí)代拋棄。
清朝乾隆嘉慶年間，有一位西洋人，長(cháng)期居住中國。時(shí)間長(cháng)了，衣服穿破了，但卻沒(méi)有地方制作新衣，十分苦惱。沒(méi)有辦法，只有找了一位中國裁縫，問(wèn)他能不能做西裝?裁縫回答：“只要有樣式，就可以做�！庇谑俏餮笕司湍昧艘惶孜鞣�，讓他照樣子去做。過(guò)了幾天，新西服做好了，西洋人拿來(lái)看了看，十分不錯，可是翻到后面一看，突然發(fā)現剪去了一塊，又補上了一塊。西洋人感到奇怪，問(wèn)為什么這樣?裁縫說(shuō)：“這是按照你的樣式去做的�！蔽餮笕寺�(tīng)了，恍然大悟，原來(lái)自己的西服后面補了一塊補丁。
這個(gè)故事是對機械模仿者的一個(gè)絕好的諷刺，他們做事情就是依樣畫(huà)葫蘆，只知機械地效法和模仿，不懂靈活創(chuàng )新，按著(zhù)這種思想方法去處理問(wèn)題，必然貽害無(wú)窮。
創(chuàng )新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng )新作文 篇2
創(chuàng )新，是學(xué)習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(cháng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng )新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現磁生電這一偉大的構想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng )了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以爲沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng )新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng )新精神，學(xué)習同樣需要創(chuàng )新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計其數，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng )新，轉變爲自己的思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著(zhù)這種求索創(chuàng )新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現了剩余價(jià)值的秘密，爲了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習必須有創(chuàng )新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習貴在創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成爲一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們爲祖國的明天而奮斗吧!
創(chuàng )新作文 篇3
先申明一點(diǎn)，我不是想逆潮流而上，不是想反對真正的創(chuàng )新，只是想對一些所謂的創(chuàng )新作文說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)兒看法。
近兩年來(lái)，一直在給學(xué)生整理一些新奇的作文格式，真是不理不知道，一理嚇一跳，現在的作文格式可真是五花八門(mén)，亂七八糟，什么樣的行文方式都有，什么實(shí)驗報告，診斷書(shū)，留言條，甚至表格，證明，訴狀……沒(méi)完全統計，但三四十種總是有的吧！我的乖乖！
這倒也不是我故意要學(xué)生故作新奇，是有人偏喜歡這些玩意兒，還美其名曰：創(chuàng )新！確實(shí)夠“新”的。這是“時(shí)文“啊，為了讓學(xué)生作文吸引人的眼球，弄點(diǎn)噱頭，多賺點(diǎn)兒彩頭，我只有讓他們也時(shí)髦時(shí)髦。
這讓我想起了中國“書(shū)法熱”時(shí)的情景：
“字是敲門(mén)磚，字是打門(mén)錘”。
于是乎，一夜之間，練字的遍地是，多如牛毛。涂上三兩行字，再奉獻一點(diǎn)MONEY，于是你就可以是書(shū)法協(xié)會(huì )會(huì )員了，再加上你如果能在“創(chuàng )作手法”上“創(chuàng )創(chuàng )新”，再多添上那么一點(diǎn)點(diǎn)小意思，那“書(shū)法家”的頭銜你想扔都不行。理所當然的，“書(shū)壇”一片盛況，那可真是“百花齊放”“爭奇斗怪”：你有刀書(shū)，我有筷書(shū)；你有左手書(shū)，我有雙手書(shū)；你有嘴書(shū)，我有腳書(shū)；你有石頭書(shū)，我有剪刀書(shū)；這些還不夠過(guò)癮，手掌書(shū)、叉掃書(shū)、掃帚書(shū)、指甲書(shū)……幸好，沒(méi)有傳說(shuō)中的臀書(shū)�。ㄗ屓讼肫稹短撇Ⅻc(diǎn)秋香》中唐用祝枝山作畫(huà)的情景。）
當時(shí)，就有人站出來(lái)說(shuō)“不”，只可惜，這聲音太小，被一片喧鬧聲給蓋住了……當這股泛著(zhù)沫子的巨浪過(guò)去之后，人們才發(fā)現：哦，原來(lái)真正稱(chēng)得上書(shū)法大師級的仍只是幾人而已！卻不知當年那些動(dòng)輒以“書(shū)法家”自居的'“書(shū)法家”們現在作何想？！
這實(shí)在像極了今天的“創(chuàng )新一族”！
你不是提倡創(chuàng )新么，好，我就創(chuàng )新給你看看。自己的文字功底就那個(gè)樣，實(shí)在沒(méi)法在短時(shí)間內提高，自己也實(shí)不知這創(chuàng )新到底為何物，不過(guò)弄點(diǎn)兒新鮮的格式總是可以的吧，于是他就像前面說(shuō)的那樣去“創(chuàng )新”了。
嗬，厲害，這里的作文這樣“新”，那里的作文那樣“新”，作文江山一片“新”了！真“新”出了一個(gè)不倫不類(lèi)的作文世界。
有些學(xué)生文字功底本不大好，可是經(jīng)這么一“創(chuàng )新”，倒也是文模文樣的，你若真叫他把這層“創(chuàng )新”的皮剝了，剩下就不知道是什么東西了，叫他不用“創(chuàng )新模式”，那他只能作口吃狀了�，F在一些老師不知怎么的，可能是受了“創(chuàng )新”的蠱惑，對這種“創(chuàng )新”總是青眼有加，在一定程度上也起了推波助瀾的作用。
可是這種創(chuàng )新，說(shuō)穿了，其實(shí)就是用一個(gè)個(gè)奇形怪狀的瓶子裝著(zhù)那些舊酒而已。
我以為我們要的“新”，不是那些奇形怪狀的瓶子，我們要的，是瓶子里的酒要“新”的味道。
怎樣才能有“新”味道？
也簡(jiǎn)單，套用一句話(huà)就是“膽子放大些”。
這也不是說(shuō)，作文就可以隨便由著(zhù)自己的性子亂寫(xiě)一氣，而是說(shuō)我們要從“應付”作文中解放出來(lái)，寫(xiě)自己，寫(xiě)真實(shí)的自己。我們絕大部分學(xué)生在“應付”作文中是不會(huì )寫(xiě)真實(shí)的自己的，他們寫(xiě)的都是可以在太陽(yáng)底下展示的，高尚得不得了，至少都是“好兒童”。這騙誰(shuí)��？誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)兒花花腸子，壞心眼？問(wèn)題是敢不敢寫(xiě)出來(lái)？我們的創(chuàng )新就應從這里入手。
表達真實(shí)的你自己，“有話(huà)就說(shuō)，有屁就放”，不要在乎誰(shuí)看了會(huì )怎么怎么樣，只在乎自己是否說(shuō)出了真實(shí)的自己，是否表達了自己真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，要堅定一個(gè)信念：作文就是用來(lái)流淌自己的心靈的。這種文章，哪怕文筆再怎么糟，但都是真性情的文章，都會(huì )閃耀個(gè)性的光芒。真正的好文字是從內心涌到筆尖的文字――這才是“創(chuàng )新”的本意。
現在的那些“創(chuàng )新”是旁門(mén)左道的功夫，學(xué)一點(diǎn)兒唬人是可以的，但是，想要真正的提高自己的文字修養是萬(wàn)萬(wàn)不可。想要自己的文章有的人欣賞，只有苦練內功，敢于展示自我，才是出路，方能對得起“創(chuàng )新”二字！
創(chuàng )新作文 篇4
“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍”，這是著(zhù)名作家李可染先生的名言，也是我最喜歡的一句話(huà)，每當我遇到各種各樣的挑戰時(shí)，這句話(huà)總會(huì )浮現在我腦海，指引我在汲取舊知識和經(jīng)驗時(shí)，一定要相信自己，勇于創(chuàng )新，爭取更好！
沒(méi)有創(chuàng )新，就沒(méi)有進(jìn)步；沒(méi)有創(chuàng )新，就沒(méi)有發(fā)展。永遠學(xué)老的東西，不敢想，不敢創(chuàng )，就永遠是一個(gè)水平，怎會(huì )有進(jìn)步和突破？
若只是仿照別人，就永遠只是亞軍，創(chuàng )新很重要。比如：在課堂上，老師讓同學(xué)們用“有的……有的……”造句，一位同學(xué)想到了一個(gè)句子“下課了，同學(xué)們有的唱歌，有的畫(huà)畫(huà)�！崩蠋煴�?yè)P了他。但老師再提問(wèn)他的時(shí)候，他卻還用這種句子，只是把項目換了一下，他不去創(chuàng )新更好的，因此就一直是老水平，甚至有的同學(xué)還會(huì )超越他，比他更好。因為，那些超越他的同學(xué)都在勇于創(chuàng )新。再比如，老師布置了一篇作文，有的同學(xué)去搜集素材、思考、去創(chuàng )造屬于自己的優(yōu)秀作文，而有些同學(xué)會(huì )依賴(lài)作文書(shū)，趕快去作文書(shū)上找有沒(méi)有老師要求的那種作文。作文書(shū)上的作文都是別人的，我們可以閱讀、學(xué)習、參考，但最重要的，是要用學(xué)習到的方法寫(xiě)自己的作文，這才能進(jìn)步。
在生活中，也有一些小事，使我感悟很深：有一次，我和幾個(gè)好朋友在一起折紙，我拿出了我的《折紙大全》，大家都按照書(shū)上來(lái)折，可是書(shū)上的東西我們都已經(jīng)會(huì )折了，很沒(méi)意思，這時(shí)候有人提議：“我們不按照書(shū)上，自己動(dòng)腦筋想辦法折出新的東西，怎么樣？”大家表示贊同，都紛紛動(dòng)手嘗試，有人折出了書(shū)桌、有人折出了房子、我則折出了一架鋼琴，這可是書(shū)上沒(méi)有的東西呀，我們覺(jué)得有趣極了！
創(chuàng )新真是無(wú)處不在��！
創(chuàng )新作文 篇5
傳承與創(chuàng )新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書(shū)法家對待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發(fā)揚自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統與發(fā)揚自己的特色”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】：
“繼承前人的傳統”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著(zhù)辯證統一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng )新，就會(huì )固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì )成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統”的，往往與前人的傳統有著(zhù)密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
[點(diǎn)評]：
文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng )新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng )新”的辯證統一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng )新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng )新”的誤區。文章結尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強調“繼承”與“創(chuàng )新”的關(guān)系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng )新作文 篇6
在這個(gè)世界上有許多必不可少的元素，比如說(shuō)：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個(gè)世界中似乎并不起眼，但它卻推動(dòng)了人類(lèi)的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng )新精神。
莎士比亞說(shuō)過(guò)一句話(huà)“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當前的、要多多創(chuàng )新，創(chuàng )新是沒(méi)有止境的。正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復興時(shí)期英國杰出的思想家、作家、戲劇家、詩(shī)人，正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才能寫(xiě)出《仲夏夜之夢(mèng)》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。
古今中外，人類(lèi)的先賢們在不斷地創(chuàng )新，也在不斷地為創(chuàng )新付出努力，當猿人點(diǎn)起火把，把人們從無(wú)盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng )新，當人們靠人力開(kāi)山運石時(shí)，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng )新�？茖W(xué)家發(fā)明燈泡、電話(huà)、電腦等推進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展，這也是一種創(chuàng )新嗎？
創(chuàng )新是一種精神，創(chuàng )新能使我們更加進(jìn)步，所以我覺(jué)得每個(gè)人都應該擁有創(chuàng )新的精神，敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新，如果沒(méi)有了創(chuàng )新，世界將是黑暗的，正是因為有了創(chuàng )新，我們的世界才更加美麗。
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