有關(guān)創(chuàng )新作文九篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文9篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 篇1
新瓶裝舊酒
此法就是對舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無(wú)限的意蘊。
示例：古代女子的生命是貂禪輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場(chǎng)的怒火……
簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言表達，充滿(mǎn)詩(shī)請的議論，修辭手法的運用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言駕馭的能力。
褒詞貶用
示例：今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權學(xué)習班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當裁判。
簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國際警察形象躍然紙上。
巧借俗語(yǔ)
示例：美國之所以多年來(lái)與臺灣保持著(zhù)曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話(huà)說(shuō)，如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì )把臺灣蹬出被窩去。
簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國與臺灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。
舊詞新用
示例：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線(xiàn)”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛反擊戰”……“天下大勢，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡(jiǎn)析：舊詞新用，格調清新，意蘊深厚。
古詩(shī)詞連用整句
在文中適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。示例：如果有人問(wèn)“春天是什么？”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛，雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上十”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……
排比式整句
它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內容上排比，增強了豐富的內涵；二是意義上遞進(jìn)，增強了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣勢。示例：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機勃發(fā)，這就是語(yǔ)文；如血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。
又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì )有兩雙相同的眼睛。不同的國度給了我們不同眼睛�；蛟S大洋彼岸美利堅的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長(cháng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國式的內斂與神秘。不同的國度有著(zhù)不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標簽。
比喻式整句
它是運用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達抽象的深邃的內涵的語(yǔ)段。
示例：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復后的柳暗花明。
假設式整句
就是利用假設的句式，利用排比、推理的方式構成相對整齊的句子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設命題的，通過(guò)推理、論證，達到自己的目的。
示例：試想，若愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長(cháng)時(shí)間，人類(lèi)文明又怎能得到如此飛速發(fā)展？在工作學(xué)習上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己唯一的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
創(chuàng )新作文 篇2
我為蜀都狂
一方水土養一方人，一方人筑一方城，創(chuàng )新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤(pán)在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時(shí)，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著(zhù)如此的狂熱執迷嗎?卻忽然、陽(yáng)臺上潛入的穿堂風(fēng)偷來(lái)樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來(lái)滿(mǎn)室?jiàn)A雜著(zhù)夏日香氣的斷續的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開(kāi)來(lái)——對錦城的感情，怎么值不起一個(gè)“狂”字?而蓉城那滿(mǎn)室墨香的草堂，那緊扣著(zhù)諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸�！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書(shū)中，成都府一欄的開(kāi)篇，便是這駢散有致的三句話(huà)。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問(wèn)我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛(ài)不已?那我也不能隨便用幾個(gè)形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長(cháng)話(huà)長(cháng)說(shuō)，一一為你道來(lái)。
我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區區名號。為我所狂的，是我生在成都，長(cháng)在成都，感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說(shuō)到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說(shuō)茶還不大準確，細化一些，說(shuō)白了，應是茶館，是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛(ài)“紅妝”，卻總喜歡隨著(zhù)爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿(mǎn)杯，裊裊的霧氣旋轉著(zhù)升起在各式各樣的茶鋪里，伴著(zhù)人們大清早便開(kāi)始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時(shí)整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來(lái)瘋去，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽(tīng)他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門(mén)陣。他們不講東家長(cháng)李家短，他們只會(huì )天南地北指點(diǎn)江山，逸聞趣事挨個(gè)兒點(diǎn)一通，最?lèi)?ài)的是偶爾有個(gè)好話(huà)題的，大家便開(kāi)始滔滔不絕，或英雄所見(jiàn)略同而會(huì )心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫(xiě)的賦，便又覺(jué)得個(gè)個(gè)侃爺都是作賦高手。而自然——龍門(mén)陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺(jué)得，愛(ài)去茶鋪的次數便就越多，漸漸成癡，養成了每日必去的好習慣。 現在想來(lái)，當時(shí)是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話(huà)題溫馨，言語(yǔ)親和，和每天高達12萬(wàn)人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬(wàn)大軍，分享心得，等到夕陽(yáng)落山，再等到夕陽(yáng)無(wú)山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無(wú)地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時(shí)光，便就是自己遙遠的童年時(shí)代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會(huì )到了成都這方水土上的語(yǔ)言，原來(lái)就恰似踢球好手，把話(huà)語(yǔ)顛來(lái)倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬(wàn)般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來(lái)稍稍大了些，就愛(ài)趁著(zhù)假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會(huì )高興好半天。那時(shí)我還不知道，原來(lái)踏足過(guò)錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見(jiàn)輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會(huì )感到窒息，只是會(huì )異常沉重，異常小心，生怕一個(gè)大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺(jué)。而我就偏愛(ài)沿著(zhù)低矮的墻壁，以背貼墻，順著(zhù)墻根，雙手觸著(zhù)青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實(shí)地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動(dòng)熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長(cháng)于天府，或許不是，我最?lèi)?ài)的詩(shī)人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。三國當中自也是偏愛(ài)諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛(ài)成都的小吃，并不全為一時(shí)食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺(jué)。大街小巷，路邊攤的叫賣(mài)聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無(wú)二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開(kāi)全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來(lái)，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開(kāi)始新一輪奮戰。最?lèi)?ài)和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結尾。知道瞅見(jiàn)各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說(shuō)什么成都怎么就成了來(lái)了就不想走的城市?不是還有句俗語(yǔ)叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時(shí)能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來(lái)到成都，看見(jiàn)他們吃到麻辣串時(shí)那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬(wàn)水，或許你家庭美滿(mǎn)，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無(wú)聞�？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動(dòng)作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來(lái)人生百味，也可以如此簡(jiǎn)單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過(guò)成都：——井絡(luò )天開(kāi)，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫(huà)。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無(wú)酷暑，冬不嚴寒，成都人和善�？墒翘仁鼓悴蝗缥野闵L(cháng)在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂(lè )不思蜀”，實(shí)在理解不了怎會(huì )有人樂(lè )不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個(gè)表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開(kāi)拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個(gè)時(shí)候，成都的夕陽(yáng)，便再也不會(huì )每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會(huì )不會(huì )變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會(huì )忘記這里的每一個(gè)符號。
除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹(shù)葉做成的書(shū)簽，這里的太陽(yáng)神鳥(niǎo)……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢(mèng)想開(kāi)始的地方。不是單單一個(gè)“狂”字就能解釋得清的。古人有句話(huà)說(shuō)——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
創(chuàng )新作文 篇3
創(chuàng )新思維并非一座空中樓閣，它需要廣博的知識作為基石。而那種“為了理想而忘死奮斗”的人，他通過(guò)堅持不懈的努力，才換來(lái)了如今的成功。從中也告訴我們成為創(chuàng )新者的另一個(gè)條件：胸懷理想，不改方向，一心向上。
然而在現實(shí)生活中就有一些一味為了創(chuàng )新，追求觀(guān)點(diǎn)新穎的學(xué)生產(chǎn)生了“反彈琵琶”的“逆向思維”，走進(jìn)誤區，弄巧成拙。觀(guān)點(diǎn)的新穎是無(wú)可厚非的。不少學(xué)生將其奉若神明，隨意歪曲。例如高考作文“誠信”命題，有些學(xué)生就善于反彈琵琶，來(lái)個(gè)《且慢講誠信》。文章寫(xiě)到：“誠信”害死人，俗話(huà)說(shuō)，兵不厭詐，諸侯爭霸時(shí)宋襄公講誠信，結果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。
看了這個(gè)例子，總感到讓人啼笑皆非。其實(shí)我認為，事物都具有兩面性，看待事物都需要用一分為二的眼光，這種執著(zhù)一說(shuō)，看似新穎，如果立場(chǎng)不正確，恐怕要弄巧成拙的。但寫(xiě)文章容易，寫(xiě)好文章的確是不容易。短短的一篇文章能反映出作者知識和人格。有位外國資深編輯曾說(shuō)過(guò)：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充滿(mǎn)對人生、對世界的愛(ài)�？梢�(jiàn)，文章難也不難，關(guān)鍵看你的知識和情感積累。但一些同學(xué)刻意創(chuàng )新，忽視積累，語(yǔ)言晦澀，讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識和情感積累的創(chuàng )新是難以獲得讀者的認可的。再有就是文體的選擇，文體自選要求同學(xué)們能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體，用這種方法能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，提供公平競爭的機會(huì )。所以，同學(xué)們應該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，努力寫(xiě)出文體的“個(gè)性”。這本身就是創(chuàng )新。
作文創(chuàng )新不可少，但惟有寫(xiě)真情，表真意，關(guān)注社會(huì )，感悟生活，思考人生，才能使自己的文章有創(chuàng )見(jiàn)，真正實(shí)現作文的創(chuàng )新。
在一首歌有這樣一段歌詞：“不管未來(lái)我會(huì )多么累，不管曾今流過(guò)多少淚，想信我雨天過(guò)后彩紅有無(wú)盡的美。不管未來(lái)我會(huì )怎么做，不管曾今犯過(guò)什么錯，握緊我的手，拭去眼淚，走我自己的路，不會(huì )讓你后悔�！彼嬖V了我，持之以恒是成功的必要條件。
我認為“創(chuàng )新”第一步那就是：挑戰失敗，敢于同失敗做斗爭;胸有理想，堅持到底，方能成功。創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂。的確，創(chuàng )新很重要，社會(huì )各界也都提倡創(chuàng )新，同時(shí)更需要創(chuàng )新。但是，創(chuàng )新是不變的旋律!
創(chuàng )新作文 篇4
互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學(xué)習，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長(cháng)見(jiàn)識，給我們生活帶來(lái)很多便利，這就是創(chuàng )新的力量。
1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò )資源，與從不同的是，他直接公開(kāi)了他的發(fā)明成果，面不是去申請什么專(zhuān)利或設置權限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢(qián)公開(kāi)成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng )新。這，才是博納思·李的真實(shí)目的。
創(chuàng )新，能使我們生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度獲得發(fā)展，那么創(chuàng )新離我們平凡的人還遠嗎？
實(shí)事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人��！誰(shuí)說(shuō)我們平凡？創(chuàng )新就源于生活之中。創(chuàng )新，無(wú)止境。數十年改革開(kāi)放的歷程，使我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創(chuàng )新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開(kāi)辦了相關(guān)課程，更表明了對創(chuàng )新的提倡與支持。我們學(xué)校也開(kāi)設有創(chuàng )新課程。在課堂上，老師教我們知識，鼓勵此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng )新，則會(huì )大大受到表?yè)P。比如做地球儀，如果在上面畫(huà)上詳細地圖，或是在支架上設計新的結構等等。只要是開(kāi)拓新思路，有自己的想法，就算是創(chuàng )新了。
創(chuàng )新，無(wú)止境。去探索，去發(fā)現。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗，加以創(chuàng )新，成為我們新的，獨有的思想。這是我們想要做的，這是我們應該做的，這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚創(chuàng )新精神，去迎接嶄新的創(chuàng )新世界吧！
創(chuàng )新，永無(wú)止境……
創(chuàng )新作文 篇5
春秋時(shí)期，魯班在山間砍柴。六月天氣，驕陽(yáng)似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來(lái)，壺水順著(zhù)他的胡子流淌下來(lái)。
他坐到了樹(shù)陰下，看著(zhù)面前已被砍了數刀卻仍然不倒的大樹(shù)，魯班頓時(shí)感覺(jué)十分悵然。我頂著(zhù)烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒(méi)有得到，你對得起我嗎？
他憤怒了，隨手抓走一把草向樹(shù)扔去，當他準備抓第二把草時(shí)，一陣刺痛從手中傳來(lái)，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細又長(cháng)的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著(zhù)鮮血的小草。
草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動(dòng)不動(dòng)地觀(guān)察著(zhù)這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊緣有著(zhù)起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過(guò)去，輕輕劃了一下，長(cháng)繭的手指又出現一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，如果鐵片上有了這些尖齒，用它來(lái)伐樹(shù)的話(huà)，一定會(huì )事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺(jué)創(chuàng )新向他發(fā)出了呼喚。
他完全忘記了手上的疼痛，瘋了似的飛奔下山，他一邊揮著(zhù)那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。
回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進(jìn)整潔的工具室，他拿起工具刀，開(kāi)始切木料，然后又馬不停蹄地鑄造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點(diǎn)一樣滴下來(lái)，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的疼痛，他都絲毫不為所動(dòng)。因為創(chuàng )新正在呼喚他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正隨著(zhù)自己的心意忙碌，手臂掄著(zhù)錘子，不斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱出現。
累了，他停了一下，他眼前不禁浮現出了一幅畫(huà)面：每個(gè)樵夫手里都握著(zhù)新工具，天氣十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具來(lái)回拉著(zhù)，一棵棵大樹(shù)倒下，變成了新房，變成了桌椅，變成了木船�？吹竭@些畫(huà)面，魯班更加努力地干了起來(lái)。
他一刻不停地忙著(zhù)，忙到了半夜子時(shí)，終于將新工具做出來(lái)了。他緊握著(zhù)手中的東西，將它放在月光下仔細打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著(zhù)尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，好像正在問(wèn)自己，為何不去試試呢？
魯班走到屋外，來(lái)到一棵大樹(shù)下，將這件新發(fā)明來(lái)回拉扯，很快，大樹(shù)就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著(zhù)興奮與激動(dòng)，令他感覺(jué)不到疲倦。他抬起頭，望著(zhù)夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼喚，我也實(shí)現了你的呼喚�！�
生活中，創(chuàng )新的呼喚無(wú)處不在，只要你用心觀(guān)察，用心感受，用心創(chuàng )造，你也可以成為第二個(gè)魯班。
創(chuàng )新作文 篇6
難道因為安于現狀，我們就停止創(chuàng )新的腳步嗎?
創(chuàng )新真的就“難于上青天”嗎?
過(guò)去的經(jīng)驗不是告訴我們創(chuàng )新復雜又簡(jiǎn)單嗎?
創(chuàng )新，的確非常之簡(jiǎn)單，任何一個(gè)會(huì )想象敢想象的人都可以做到。不過(guò)請務(wù)必記住，想象僅僅只是第一步;第二步就是你的想象是否足夠新奇，是否有被人實(shí)現過(guò);第三步——也是最重要的一步——去實(shí)現你的創(chuàng )新夢(mèng)想。不少人都是因為這一步太難而放棄，也有些人的創(chuàng )新夢(mèng)想成功了。電燈、電話(huà)、飛機都是通過(guò)創(chuàng )新出現在這個(gè)世界上的。
舉個(gè)創(chuàng )新的例子吧，我常常在自己的想象世界里無(wú)法自拔：當見(jiàn)到掃地機器人時(shí)，我會(huì )想，為什么它不能再智能一點(diǎn)呢?比如能自己上下樓梯，我們想讓它去掃哪兒它就去哪兒，而且能說(shuō)話(huà)，有自己的生命和思想;當看到我的玩具馬時(shí)，我會(huì )想，為什么人們不把玩具馬變成活生生的馬呢?那樣多奇特，或許還可以一起和小馬去探險呢?
其實(shí)，創(chuàng )新無(wú)處不在：書(shū)是作家的創(chuàng )新，作文是學(xué)生的創(chuàng )新，畫(huà)作是畫(huà)家的創(chuàng )新，雕像是雕刻家的創(chuàng )新;每個(gè)人都可以去創(chuàng )新，主要用心去發(fā)現，你會(huì )知道，創(chuàng )新其實(shí)藏在生活的角落。你擁有什么樣的創(chuàng )新呢?
創(chuàng )新并不難，可怕的是你失去創(chuàng )新的勇氣。每個(gè)人心目中，創(chuàng )新這倆字的意義各不相同，誰(shuí)也沒(méi)有權力去輕易否定別人，剝奪別人創(chuàng )新的意愿。
創(chuàng )新改變世界，但我們怎么繼續創(chuàng )新?想象力真的沒(méi)有止境嗎?
想象的力量是無(wú)限的，它可以帶我們去魔法世界，也可以讓我們抵達未來(lái)的世界。想象是創(chuàng )新的源泉，你的想象也是創(chuàng )新唯二的限制(沒(méi)有寫(xiě)錯，不是唯一，是唯二)，既然說(shuō)，“想象是創(chuàng )新唯二限制”，所以說(shuō)就是有兩個(gè)限制，這第二個(gè)限制就是你實(shí)現想象的能力。創(chuàng )新，就是敢于去想象從來(lái)沒(méi)有人想到的東西，但光有想象力還不夠，你必須要有實(shí)現想象的`能力，做比想重要得多，才能使想象變成現實(shí)。
從現在就做，從我做起，讓創(chuàng )新改變世界。
創(chuàng )新作文 篇7
如今這個(gè)社會(huì )是一個(gè)競爭非常激烈的社會(huì )，我們要想在這個(gè)社會(huì )上站住腳，就必須創(chuàng )新。
創(chuàng )新是我們經(jīng)過(guò)后天的努力培養出來(lái)的，其實(shí)小時(shí)人與人之間是沒(méi)有多大差別的，但長(cháng)大后差別就很明顯，這是因為他們在成長(cháng)的過(guò)程中的思維創(chuàng )新是不同的。有創(chuàng )新的人，走到哪里都受歡迎;缺乏創(chuàng )新的人，走到哪里都會(huì )碰釘子。比如：一家公司招聘員工，幾個(gè)大學(xué)生和一個(gè)民工前來(lái)面試，這幾個(gè)大學(xué)生都有學(xué)問(wèn)但缺乏創(chuàng )新，而這個(gè)民工卻具備，可想而知誰(shuí)會(huì )被錄用。
朋友告訴我，無(wú)論何時(shí)何地都要帶上自己的思維陽(yáng)光，你個(gè)性的微笑，是啊!一張洋溢著(zhù)思維的幸福與快樂(lè )的臉是最美的。有創(chuàng )新的人，自己每天都會(huì )感到自己生活得很充實(shí)。
有創(chuàng )新，就要施展出來(lái)。是小草，就要染綠天涯;是水滴，就要匯成浩瀚;是沙礫，就要聚矗成塔;是螢火，就要默默燃燒;是青年，就要做美自己，讓自己的個(gè)性張揚，讓自己的思維閃光。
我們要相信：我不是那風(fēng)，刮過(guò)就停。
我不是那雨，下過(guò)就晴。
我不是那霧，飄忽不定。
我不是那云啊，也不是那電，我是什么呢?
我就是那獨一無(wú)二的用創(chuàng )新思維去做美自己的年輕人。
創(chuàng )新作文 篇8
因為創(chuàng )新世界才美好。
人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補了醫學(xué)醫理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛喝一口會(huì )創(chuàng )新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng )新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng )新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )造出新的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興民族。
創(chuàng )新作文 篇9
“媽媽?zhuān)靵?lái)，有老鼠……”
剛踏進(jìn)家門(mén)，只聽(tīng)姐姐又在狼嚎了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，就在我踏進(jìn)家門(mén)的那一刻，一團黑影從我腳邊竄過(guò)，我靈機一轉身，想要逮住它，可哪里還有它的身影。唉，大白天的，討厭的老鼠又出來(lái)橫行霸道了，多怪隔壁家最近在拆房子，老鼠也跟著(zhù)搬家了。
于是，我們全家人決定，展開(kāi)一場(chǎng)捕鼠大行動(dòng)，一定要把這可惡的老鼠一網(wǎng)打盡。
首先，我們坐在一起，討論高效率捕鼠妙招，姐姐小心翼翼地說(shuō)：“我們家養只貓吧?”“好主意!”我高興地大叫，我最喜歡小花貓了，呵呵……可是一旁媽媽皺緊眉頭：“不行不行，我對貓毛過(guò)敏�！本驮谖覀円换I莫展之時(shí)，爸爸胸有成竹：“我有辦法!我們可以自制個(gè)捕鼠器�！�
確實(shí)是個(gè)好主意，分工后，我們行動(dòng)起來(lái)了，爸爸找來(lái)個(gè)垃圾桶，我和媽媽到叔叔家要了根直徑足足十厘米的塑料水管，姐姐則是在廚房切香腸，一切準備就緒，我們就開(kāi)始動(dòng)手了。我們把水管放在餐桌上，香腸放在水管里，水桶放在桌子下方正對著(zhù)水管一端，我們的想法是當老鼠饞嘴爬到水管吃香腸就會(huì )像溜滑滑梯一樣掉到水桶里了。
晚上，我們各自回房間睡覺(jué)了，期待明天一早大滅惡鼠，可是第二天一早，我們一檢查發(fā)現香腸沒(méi)了，桶里的老鼠卻跑了，于是我們對捕鼠器進(jìn)行如下改裝：找個(gè)深一點(diǎn)的桶并給桶加個(gè)蓋子，蓋子中間挖個(gè)洞和水管相對，水管和蓋口保持一定的距離，看你可惡的老鼠哪里遁形。
第二天，我們布下的陷阱終于有了收獲：桶里有兩只老鼠嘰嘰喳喳在亂竄呢!爸爸媽媽?zhuān)憬愫臀遗氖謶c祝我們大獲全勝。
經(jīng)過(guò)了這件事，我明白了不管遇到什么困難都要動(dòng)腦筋想辦法，我們家也捕鼠大行動(dòng)中享受到了創(chuàng )新的快樂(lè )，于是創(chuàng )新的種子像滋潤了春雨般不停地萌芽，后來(lái)我們家有了滅蚊燈、diy吸塵器、鑰匙扣衣架、創(chuàng )意蚊香盤(pán)……哈哈哈，我們家都是創(chuàng )意達人。
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