【精華】創(chuàng )新作文8篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的創(chuàng )新作文8篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )新，一個(gè)我們耳熟能詳的詞。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng )新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。
朋友，你認識創(chuàng )新嗎?
創(chuàng )新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。
中國古代曾有一個(gè)人，背負紙做的翅膀，義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥(niǎo)兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預先看到了遙遠的未來(lái)?
夢(mèng)想標示著(zhù)豐富的想象力，想象力為創(chuàng )新提供源泉。創(chuàng )新從夢(mèng)想中蛻變，以夢(mèng)想為根，受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛(ài)因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng )新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng )新的萌芽，批判是創(chuàng )新的成長(cháng)。在懷疑中發(fā)現錯誤，在批判中改正錯誤，創(chuàng )新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天，人們震驚了，一個(gè)人，他居然宣稱(chēng)地球是圍繞太陽(yáng)轉的。上帝啊!讓這個(gè)人。人們肆意地嘲笑，詛咒。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng)，那個(gè)虔誠地捍衛并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái)：“火并不能把我征服，未來(lái)的世界會(huì )了解我，知道我的價(jià)值�！�
是的，火并沒(méi)有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng )新，踏著(zhù)用生命證明了的懷疑與批判，終究會(huì )打破傳統的桎梏，得到永生。
創(chuàng )新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談�？墒俏覀兪欠襁�記得曹沖稱(chēng)象的故事?那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運用著(zhù)浮力定律。然而，后者只被當成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。
有時(shí)候，創(chuàng )新并不是很難，說(shuō)不準什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過(guò)，創(chuàng )新就來(lái)到眼前�？苫鸹ú荒荛L(cháng)久，創(chuàng )新卻要求永恒。于是創(chuàng )新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng )新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水的壓力，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō)，會(huì )想到用水來(lái)稱(chēng)象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng )新的邊緣了，然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀(guān)念，有意識地將創(chuàng )新完成。
作為大學(xué)生，我們的知識仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng )新。但是我們一定要培養我們的創(chuàng )新意識。這意識中包含著(zhù)許多內容。首先，我們要學(xué)會(huì )夢(mèng)想，學(xué)會(huì )不為現實(shí)堵塞我們的天真，不時(shí)地做一做童年的夢(mèng)，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著(zhù)別墅、跑車(chē)，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會(huì )懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下，不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！毕嘈抛约�，堅持懷疑，敢于批判，不懼權威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩重一點(diǎn)，不妨壓抑一下青春的律動(dòng)，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問(wèn)，不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng )意，一個(gè)未聞的發(fā)現就妄自高興，而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的，就是要培養自己的創(chuàng )新意識，尤其是對專(zhuān)業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片，意識到X射線(xiàn)的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎，牛頓因為一只落下的蘋(píng)果而發(fā)現萬(wàn)有引力。他們對于專(zhuān)業(yè)的敏銳，是我們在學(xué)習中真正要掌握到手的知識。
認識創(chuàng )新�！罢J”是一個(gè)認知，明白其表象的過(guò)程;而“識”是一個(gè)理解，探索其本質(zhì)含義的過(guò)程。認識創(chuàng )新，我們不僅僅要“認”，更重要的是要“識”。
創(chuàng )新作文 篇2
兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)在學(xué)習前人中僵化，一個(gè)在自我獨創(chuàng )中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng )新的有機結合。
沒(méi)有繼承，創(chuàng )新就沒(méi)有了依據。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國文化貫穿著(zhù)歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國封建社會(huì )百科全書(shū)”將會(huì )成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。
沒(méi)有創(chuàng )新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì )茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng )新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(cháng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng )新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng )新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類(lèi)農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng )新！
繼承與創(chuàng )新就像歷史長(cháng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長(cháng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì )使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng )新，我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的`價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng )新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì )繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì )創(chuàng )新，我們是幸福的，在創(chuàng )新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習前人是他博采眾長(cháng)，總結出構書(shū)造字的一般規律，因而理智；自我獨創(chuàng )，是他意識到個(gè)體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認識由繼承向創(chuàng )新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng )新才統一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng )新作文 篇3
這是一個(gè)真實(shí)的故事：有一輛貨車(chē)在通過(guò)一個(gè)天橋時(shí)，因為司機沒(méi)有看清天橋的高度標記，結果車(chē)正好被卡在了天橋下面，當時(shí)車(chē)上貨物很重很難把貨車(chē)開(kāi)出來(lái)，為了弄出這輛貨車(chē)，司機和當地一交一管部門(mén)的工作人員用盡各種辦法都無(wú)濟于事。這時(shí)，旁邊圍觀(guān)的小男孩過(guò)來(lái)說(shuō)：“你們?yōu)槭裁床话衍?chē)胎的氣放出來(lái)些呢？”司機便放出了一些車(chē)胎氣，貨車(chē)的高度降了下來(lái)，最后順利通過(guò)天橋。
這是平常百姓日常生活中的大膽思維。因為敢于創(chuàng )新，便也善于迎刃而解一個(gè)個(gè)不期而至的現實(shí)難題。家庭社會(huì )的正常運行需要如此，民族的繁榮更是離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。眾所周知，我們中國在五千多年的悠久歷史中，沉淀了博大一精一深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到卓越的成效。
《禮記》早有云：“茍日新，日日新，又日新�！闭\然，創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。無(wú)論是在推進(jìn)改革中強調“把科技創(chuàng )新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”，還 是在經(jīng)濟轉型中提出“科技發(fā)展的方向就是創(chuàng )新、創(chuàng )新、再創(chuàng )新”，在當今社會(huì )，“創(chuàng )新”始終占據著(zhù)重要位置。
創(chuàng )新之一精一魂，在當下尤顯其重要作用。經(jīng)濟全球化的進(jìn)程中，國外大大小小的商場(chǎng)里面不難發(fā)現貼了“made in China”的標簽的各類(lèi)產(chǎn)品，世界經(jīng)濟越來(lái)越離不開(kāi)中國，中國向世界源源不斷地提供著(zhù)中國制造的商品。
您看！正是G20峰會(huì )期間，杭州百貨大樓門(mén)前迎來(lái)了一列車(chē)隊，一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的外國老者走下車(chē)，在商場(chǎng)逗留了約50分鐘，購買(mǎi)了一雙男士皮鞋和一只玩具機器狗。這位老者竟然是剛剛上任的巴西總統米歇爾特梅爾！這不正彰顯中國制造的魅力嗎？
不！這不是我們想要的全部！我們，不只追求中國制造！
您聽(tīng)！“推動(dòng)中國制造向中國創(chuàng )造轉變、中國速度向中國質(zhì)量轉變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉變�！边@是一個(gè)響亮而堅定的聲音，這是咱們中國的領(lǐng)頭人一習一大大在河南中鐵工程裝備集一團一有限公司考察時(shí)，提出的推動(dòng)“三個(gè)轉變”的重要指示。這個(gè)指示明確了我們的努力方向，那就是：努力從中國制造銳變成中國創(chuàng )造！
是的，我們堅信，我們有這實(shí)力！前段時(shí)間華為在中國市場(chǎng)的占有率遙遙領(lǐng)先于蘋(píng)果。曾幾何時(shí)，在手機領(lǐng)域，但凡說(shuō)到科技創(chuàng )新，我們就會(huì )想到蘋(píng)果，而如今我們一定會(huì )想到華為！華為有八萬(wàn)多研發(fā)人員，每年研發(fā)經(jīng)費中，約20-30%用于研究和創(chuàng )新，很早以前華為就將銷(xiāo)售收入的10%以上用于研發(fā)經(jīng)費。未來(lái)幾年，每年的研發(fā)經(jīng)費會(huì )逐步提升到100-200億美元。
難道只是該領(lǐng)域的領(lǐng)先？請您再來(lái)瞧瞧，近年來(lái)我國科技創(chuàng )新實(shí)現的重大突破，量子通信、中微子振蕩、高一溫一鐵基超導等基礎研究也都取得一批原創(chuàng )一性一成果，高鐵技術(shù)、載人航天、探月工程、深海探測等項目達到世界先進(jìn)水平�！笆濉睍r(shí)期的這些輝煌成就，無(wú)不依托于創(chuàng )新這一核心理念。
創(chuàng )新，才是發(fā)展前進(jìn)的源動(dòng)力。毋庸置疑，正是這種堅持不懈的創(chuàng )新一精一神托起我們中華的脊梁。
聽(tīng)——祖國心臟全新的號角再次嘹亮響起，第十二個(gè)五年計劃的匯報大會(huì )剛落下帷幕，第十三個(gè)五年計劃的輝煌藍圖又強勁吸引我們前行。聽(tīng)——大一江一南北整齊的步伐再次啟動(dòng)，帶上萬(wàn)千的奇思妙想，走向無(wú)垠的康莊大道。
創(chuàng )新作文 篇4
學(xué)習貴在思考，思考貴在創(chuàng )新，創(chuàng )新貴在發(fā)現，發(fā)現貴在實(shí)踐。這幾個(gè)不同又互相關(guān)聯(lián)的因素，經(jīng)過(guò)汗水的澆鑄，最終鑄造了成功。
我家門(mén)口放著(zhù)高高的一堆鞋盒，看著(zhù)礙眼，扔了可惜，只得無(wú)可奈何地讓它們一直堆著(zhù)。
終于有一天，我放學(xué)回來(lái)，看到媽媽不知在搗鼓什么。我好奇走上前探個(gè)究竟，只見(jiàn)桌上擺著(zhù)幾個(gè)衛生紙的圓形卷筒，另一旁則是幾個(gè)鞋盒，床上還放著(zhù)幾捆貼紙。我一頭霧水，奇怪地問(wèn)道：“媽媽?zhuān)阍谧鍪裁?”“你看啊，”媽媽隨口應道，“我要把這些鞋盒拿來(lái)做架子�！薄白觥黾茏�?”我一聽(tīng)，有些不相信地翻了翻那一堆可以稱(chēng)為“垃圾”的東西�！澳隳苄袉�?”質(zhì)疑的聲音脫口而出。媽媽見(jiàn)我這么說(shuō)，不由得愣了一下，旋即又恢復了笑容：“只要有一雙善于發(fā)現的眼睛和一顆敢于創(chuàng )新的心，就能變廢為寶!”我聽(tīng)了，半信半疑，默默嘀咕：“別是白忙活一場(chǎng)哦!”我不說(shuō)話(huà)，就在一旁靜靜地看著(zhù)媽媽忙活。
只見(jiàn)媽媽先拿出幾個(gè)鞋盒的蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見(jiàn)了，不為所動(dòng)：只不過(guò)是好看了點(diǎn)。媽媽好像知道了我心里的想法，對我笑了笑：“可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單!”說(shuō)完，她又拿出貼紙和紙筒，繼續包裝。這下我有些琢磨不透了：這個(gè)小小的空殼有何用?緊接著(zhù)，媽媽又往紙筒里塞了些硬實(shí)的紙團。我更好奇了，目不轉睛地盯著(zhù)媽媽的手。媽媽拿來(lái)雙面膠，輕輕扯下好長(cháng)一段，然后貼在鞋盒蓋子上。最后，媽媽撕下雙面膠，將兩個(gè)東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什么了——一個(gè)多層的架子!
我怎么就沒(méi)想到呢?媽媽看著(zhù)驚訝的我，笑了笑�？晌业谝淮握嬲谩白儚U為寶”的含義：創(chuàng )新，給每一種物品多了一次次的價(jià)值體現!
我又望向了另外幾個(gè)鞋盒，滿(mǎn)腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……”媽媽聽(tīng)了，提醒我：“別忘了實(shí)踐哦!”我聽(tīng)了，有些迫不及待了，立馬動(dòng)起手來(lái)……
看著(zhù)那一盆盆生機盎然的吊蘭，我更加肯定一個(gè)永恒不變的公式：學(xué)習+思考+發(fā)現+創(chuàng )新+實(shí)踐=成功。
創(chuàng )新作文 篇5
銳意創(chuàng )新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰�！}記
時(shí)間在時(shí)代的長(cháng)河上流淌著(zhù)，奔騰的浪花正洶涌澎湃著(zhù)。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說(shuō)：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么滅亡”
創(chuàng )新已成為時(shí)代的號召，歲月的潮流，國家的目標，人民的責任。從中國制造，走向中國創(chuàng )造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發(fā)明以來(lái)，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng )新該怎樣理解呢？是創(chuàng )造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當然，創(chuàng )新就是創(chuàng )/新，但如何去創(chuàng )這個(gè)“新”呢？結論是：“創(chuàng )新從模仿中來(lái)”。
或許，面對這樣的說(shuō)法，你會(huì )認為是胡說(shuō)八道！或是令人匪夷所思�！獎�(chuàng )新是創(chuàng )造新的東西，而不是模仿。但結果確實(shí)是的！
創(chuàng )新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開(kāi)眼看世界，學(xué)習便已經(jīng)開(kāi)始了，而這學(xué)習便是模仿。他們學(xué)習著(zhù)說(shuō)話(huà)，交流。五一不是從父母社會(huì )中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來(lái)的。吃穿住行，社會(huì )，學(xué)校，家庭。無(wú)一沒(méi)有充斥著(zhù)模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會(huì )得以持續，人這一種類(lèi)才能有能力繁衍生息，才會(huì )有能力創(chuàng )新。
創(chuàng )新源于模仿，是模仿的升華�，F代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現代科技是人們想也不敢想的�？梢哉f(shuō)現代人甚至比帝王更享受。因為無(wú)論是哪個(gè)朝代的帝王，也沒(méi)有做過(guò)火車(chē)，飛機吧。但是現在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來(lái)的。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開(kāi)始研究而制成的，雷達源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類(lèi)的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類(lèi)，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結底也是對古代神話(huà)傳說(shuō)的模仿。就連讀書(shū)學(xué)習也是一個(gè)模仿老師的過(guò)程。只不過(guò)是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng )新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng )新的：就如匠人做了幾十年，對，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒(méi)有變回大師，因為他只是訓練技術(shù)，并沒(méi)有引起思考或是改進(jìn)現有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒(méi)有學(xué)會(huì )，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開(kāi)的。想創(chuàng )新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng )新，先得學(xué)會(huì )模仿�！笥�
創(chuàng )新作文 篇6
清潔是一個(gè)城市良好形象必不可少的要素，為了加強城市管理，有的地方讓環(huán)衛工人24小時(shí)連續工作根除落葉的做法無(wú)可厚非，但是北京市市屬公園首次嘗試無(wú)立即清掃景區落葉，打造出了20處最美落葉繽紛的賞秋景點(diǎn)，引來(lái)無(wú)數市民前往拍照留念的做法，值得我們深思。
立即清掃落葉的做法是常規的，這樣的成果是確保了生活環(huán)境的干凈清潔，而不立即清掃落葉的做法是創(chuàng )新式的，這樣不僅沒(méi)有耗費大量清潔工的時(shí)間，又大大提升了地方的形象，因此我們需要給自己留下一方落葉。
留下一方落葉就有點(diǎn)像蘇軾橫看成林側成峰，遠近高低各不同的滋味，了地方對待落葉的角度不同，有的城市把落葉看成是廢物，是影響環(huán)境形象的東西，而有的地方卻看到了落葉美好的那一面，把他們看作是邱毅的傳達者，對待落葉的方式也就各有差異了，是其為垃圾的人安排環(huán)衛工人立即清掃，并且高喊確保地面沒(méi)有一片落葉的口號，是幾位美麗的人有意將落葉繽紛的地方打造成其美妙的賞秋景點(diǎn)，不僅節約了人力還推動(dòng)了旅游景點(diǎn)的發(fā)展。
反觀(guān)我們自身，我們的生活，我們的學(xué)習方式，我們之中是有多少人會(huì )給自己的想法留下一方落葉的，往往是思維的固定化模式，使我們少了許多自己的選擇。以至于在生活中和學(xué)習中不能達到一個(gè)良好的狀態(tài)，學(xué)習上空白時(shí)間是我們的落葉，我們本可以利用它去創(chuàng )造更有效的學(xué)習成果，然而固定化思維就像被下達命令的環(huán)衛工人將我們的落葉一掃而空，不允許在學(xué)習方式上有一絲的創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新意識，這往往會(huì )導致一個(gè)個(gè)很?chē)乐氐暮蠊?/p>
思維的固化讓學(xué)習上的空白時(shí)間被作業(yè)填空，在這段時(shí)間的歸納總結才是一個(gè)被編織的秋景，我們甚至還沒(méi)好好感受秋夜繽紛落下的秋意，在這種情況下學(xué)習狀態(tài)是很低效的。
為被清掃的落葉編織成一個(gè)個(gè)美麗的秋景，我們不妨這樣思緒猶如塵世不斷緊繃的神經(jīng)，就像一個(gè)個(gè)不分白晝黑夜，清掃落葉的環(huán)衛工人，在思緒中留有一方落葉，才或許會(huì )有一種更好的思路。
創(chuàng )新是每一個(gè)人應該有的方式，小到個(gè)人大到國家，如果一個(gè)國家的每一個(gè)人都思維固化，沒(méi)有一丁點(diǎn)創(chuàng )新意識，那我認為這個(gè)國家終究是會(huì )走向毀滅的。任何時(shí)候都是要有自己的創(chuàng )新意識，不能一味的遷就，他們說(shuō)的對，難道就是真的對嗎?我們也要有判斷意識。
創(chuàng )新作文 篇7
1、追逐夢(mèng)想的攝影之路
在攝影界，提起馬良的名字，總會(huì )招來(lái)叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺(jué)得他的攝影作品充滿(mǎn)夢(mèng)幻般的美感，包含著(zhù)一個(gè)個(gè)故事;討厭他的人，則覺(jué)得這個(gè)人對攝影技巧根本沒(méi)有什么了解，靠著(zhù)投機取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個(gè)頗有身價(jià)的攝影師，他的作品滿(mǎn)世界展覽，最貴的一幅拍出過(guò)18萬(wàn)元的高價(jià)，還拿過(guò)一個(gè)又一個(gè)國際攝影獎項。
其中一個(gè)“投機取巧”的項目是“移動(dòng)照相館”。20xx年5月底，馬良通過(guò)個(gè)人微博發(fā)布了一個(gè)想法，希望開(kāi)車(chē)載著(zhù)攝影器材和道具，踏遍中國50個(gè)城市，給幾百個(gè)陌生人拍照。照片當場(chǎng)洗出來(lái)，一張給拍攝對象，自己也留一張作紀念。
20xx年2月17日，馬良上路了。來(lái)拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個(gè)紀念，或是打扮成心里想成為的那個(gè)樣子，實(shí)現埋藏已久的夢(mèng)想。從2月到9月，他們走過(guò)了中國的30多個(gè)城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。
在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導演“一哥”。32歲時(shí)，馬良突然覺(jué)得“夢(mèng)想”這個(gè)詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去�！斑@一行永遠是廣告商說(shuō)了算，跟你的創(chuàng )造力一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。我決定離開(kāi)這個(gè)錯誤的選擇�！庇谑�，他買(mǎi)了臺“很爛的數碼相機”，開(kāi)始獨立創(chuàng )作。
他坦言自己對攝影技術(shù)了解得很少，更不會(huì )玩膠片。在馬良看來(lái)，他的“歪門(mén)邪道”并不是一種實(shí)驗性的挑戰，他盡力幫助人們回歸舊時(shí)的記憶，因為創(chuàng )作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動(dòng)人”。
適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng )新與發(fā)展
創(chuàng )新作文 篇8
也許，你現在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現在正悠閑地聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，玩著(zhù)游戲，怡然自樂(lè );也許，你現在正和同學(xué)夸夸其談……也許你現在處于一個(gè)輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著(zhù)自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂(lè )天知命的傳統想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過(guò)去和未來(lái)，也可選擇活在當下�！爱斚隆�，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢(mèng)想寄托于現下，創(chuàng )出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏(yíng)得了一番太平盛世�；钤诋斚�，才會(huì )活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。
他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開(kāi)朗。生活在自己給自己制造的快樂(lè )中，享受著(zhù)此刻的幽靜，他們想要的只不過(guò)是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下，只是一種著(zhù)眼于現在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時(shí)你可否覺(jué)得乏味，人生沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng )新的火花怎能碰撞出精彩的未來(lái)?
武則天，這個(gè)中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng )新能力。曾經(jīng)，她不過(guò)是一個(gè)徒有美貌毫無(wú)才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長(cháng)，以色侍君者短”這個(gè)道理，她努力地改變自己，從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng )新的精神。
現代畫(huà)家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng )作的一幅作品。畫(huà)面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線(xiàn)條組成詭異的星空。當時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已。
可是院長(cháng)卻在這幅如今的世界名畫(huà)前徘徊很久，他說(shuō)：“這是梵高又一次創(chuàng )作的巔峰�！蓖瑯拥囊环�(huà)為什么會(huì )有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會(huì )產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長(cháng)這種“創(chuàng )新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽(yáng)光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng )新。
當你陶醉在幻想中時(shí)，是否想過(guò)如何將幻想變?yōu)楝F實(shí);當你沉浸在悠閑的音樂(lè )中時(shí)，是否思考你也能讓那音樂(lè )的歌者寫(xiě)上你的名字;當你開(kāi)心地和同學(xué)夸夸其談時(shí)，又是否想到讓別人對你的妙語(yǔ)連珠無(wú)比佩服?
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng )新的勇氣。
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