有關(guān)創(chuàng )新作文匯編5篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng )新作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng )新作文 篇1
1、追逐夢(mèng)想的攝影之路
在攝影界，提起馬良的名字，總會(huì )招來(lái)叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺(jué)得他的攝影作品充滿(mǎn)夢(mèng)幻般的美感，包含著(zhù)一個(gè)個(gè)故事;討厭他的人，則覺(jué)得這個(gè)人對攝影技巧根本沒(méi)有什么了解，靠著(zhù)投機取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個(gè)頗有身價(jià)的攝影師，他的作品滿(mǎn)世界展覽，最貴的一幅拍出過(guò)18萬(wàn)元的高價(jià)，還拿過(guò)一個(gè)又一個(gè)國際攝影獎項。
其中一個(gè)“投機取巧”的項目是“移動(dòng)照相館”。20xx年5月底，馬良通過(guò)個(gè)人微博發(fā)布了一個(gè)想法，希望開(kāi)車(chē)載著(zhù)攝影器材和道具，踏遍中國50個(gè)城市，給幾百個(gè)陌生人拍照。照片當場(chǎng)洗出來(lái)，一張給拍攝對象，自己也留一張作紀念。
20xx年2月17日，馬良上路了。來(lái)拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個(gè)紀念，或是打扮成心里想成為的那個(gè)樣子，實(shí)現埋藏已久的夢(mèng)想。從2月到9月，他們走過(guò)了中國的30多個(gè)城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。
在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導演“一哥”。32歲時(shí)，馬良突然覺(jué)得“夢(mèng)想”這個(gè)詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去�！斑@一行永遠是廣告商說(shuō)了算，跟你的創(chuàng )造力一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。我決定離開(kāi)這個(gè)錯誤的選擇�！庇谑�，他買(mǎi)了臺“很爛的數碼相機”，開(kāi)始獨立創(chuàng )作。
他坦言自己對攝影技術(shù)了解得很少，更不會(huì )玩膠片。在馬良看來(lái)，他的“歪門(mén)邪道”并不是一種實(shí)驗性的挑戰，他盡力幫助人們回歸舊時(shí)的記憶，因為創(chuàng )作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動(dòng)人”。
適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng )新與發(fā)展
創(chuàng )新作文 篇2
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)，空惆悵，誰(shuí)復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼�！遍L(cháng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì )屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì )斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費無(wú)謂的錢(qián)財，對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì )的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的`傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng )新，去培育。當然，創(chuàng )新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng )造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化，當他人成功申遺時(shí)再去爭執，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng )新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng )新中，定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧!
創(chuàng )新作文 篇3
在上個(gè)周五，老師就早早的通知我們說(shuō)，在星期六早晨六點(diǎn)四十分省電臺將轉播素質(zhì)創(chuàng )新教育的講座，并要求我們寫(xiě)好觀(guān)后感，我和同學(xué)生們很高興，以為可以學(xué)到創(chuàng )新的學(xué)習方法 ，每個(gè)人都滿(mǎn)懷期待!
第二天，很想睡個(gè)懶覺(jué)的我還是頂住自己的瞌睡，打開(kāi)了電視，提前轉到了江西衛視第三套，生怕錯過(guò)了講座，心理很激動(dòng)。
節目一開(kāi)始，主持人說(shuō)出了一大堆數字組成的乘法，讓一個(gè)學(xué)生當場(chǎng)去計算，這個(gè)學(xué)生用了5分多鐘才算出來(lái)，此后，另外一個(gè)自稱(chēng)是學(xué)過(guò)創(chuàng )新方法的學(xué)生去計算同一道題，幾秒鐘就算出來(lái)了!這點(diǎn)讓我有點(diǎn)懷疑，誰(shuí)知道這個(gè)人是否事先就知道了答案?我認為應該在電視現場(chǎng)把方法教給那位算了5分鐘的學(xué)生和電視機前想學(xué)的觀(guān)眾。
這樣才能體會(huì )它的真實(shí)性，才會(huì )有說(shuō)服力!可是令人失望的是，我渴望出現的畫(huà)面沒(méi)有再出現，取代它們的竟然是推銷(xiāo)產(chǎn)品的廣告。
這不由得又讓我想起了一次我在永修賓館的遭遇：也是一個(gè)學(xué)習方法介紹講座，一開(kāi)始也講速算速記，到了后面卻開(kāi)始推銷(xiāo)，他們并不是真正意義的學(xué)習方法講座，也是要我們學(xué)生去購買(mǎi)他們的產(chǎn)品!此次的素質(zhì)教育創(chuàng )新方法講座，也如出一轍。
他們也是打著(zhù)省衛視的牌子，打著(zhù)教育的口號，而實(shí)際上不過(guò)是在宣傳推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，歸根到底，還是為了一個(gè)“利”字，對此叫人很心寒，我感到既失望又氣憤，自已又上了一次當!
也許這些專(zhuān)家的講座的方法，真的能教給我們學(xué)生好的學(xué)習方法并能提高我們的考試成績(jì)，但是它們被某些人利用了，不購買(mǎi)他們的產(chǎn)品，不花錢(qián)，是不可能學(xué)得到內面真正的精華的。
與此同時(shí)，我不知道為什么省級電視臺也能被某些人利用，成為他們賺錢(qián)的工具?在此，我呼吁：那些真正能開(kāi)拓思維，讓我們的能力能提高的學(xué)習方法，能真正地走進(jìn)我們的課堂，能走進(jìn)衛視教育頻道，真正能給我們這些學(xué)生提供幫助!
創(chuàng )新作文 篇4
人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究，填補了醫學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )新出方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛和一顆會(huì )創(chuàng )新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng )造出了最早的顏料。發(fā)現和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買(mǎi)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)、電腦、手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現與創(chuàng )新造就了這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )新出的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現與創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興艮族。
創(chuàng )新作文 篇5
創(chuàng )新是一個(gè)知名品牌發(fā)展趨勢的驅動(dòng)力，是一個(gè)國家強大的驅動(dòng)力，是民俗文化的深刻原因。因此創(chuàng )新，是發(fā)展趨勢的動(dòng)力。
創(chuàng )新，是一個(gè)知名品牌發(fā)展趨勢的動(dòng)力。
中國工程院院士水稻之父，根據對水稻種子的創(chuàng )新培養，促使培養出了世界聞名的非常雜交水稻--南優(yōu)二號，處理全球和中國老百姓的谷物難題。中國著(zhù)名電商企業(yè)家馬云爸爸，根據對買(mǎi)東西方法的創(chuàng )新促使大家足不出門(mén)就可以購到自身鐘愛(ài)的物品，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)購平臺巨大地區便了大家日常生活。史蒂夫喬布斯的創(chuàng )新促使全球著(zhù)名的電子設備蘋(píng)果系列，遭受全球大家的鐘愛(ài)和青睞，也是，由于創(chuàng )新促使他們的姓名眾所周知。
創(chuàng )新，是一個(gè)國家強勁的動(dòng)力。
法國，這是一個(gè)引起2次世界大戰的國家，根據高新科技的創(chuàng )新，使它變成歐洲經(jīng)濟最強的國家。前蘇聯(lián)，盡管早已瓦解，可是它對社會(huì )形態(tài)的創(chuàng )新，對高新科技的創(chuàng )新。曾使它變成僅次英國的第二號經(jīng)濟大國。中國，這一后起的國家，根據中國抗戰獲得國家單獨。以后，又根據一系列的創(chuàng )新：中國改革開(kāi)放、五年計劃等。使自身一個(gè)落伍的農業(yè)國發(fā)展趨勢為工業(yè)大國。這更是由于創(chuàng )新使一個(gè)變成國家推動(dòng)時(shí)期的先峰。
創(chuàng )新，是一個(gè)民俗文化博大精深的緣故。
中華文化，這一擁有 五千歷史時(shí)間文明行為的杰出中華民族，根據四，大發(fā)明變成聞名世界的四大文明古國，產(chǎn)生黃河文明。古代埃及，這一因白尼羅河而文明行為的國家，根據金字塔式，人面獅身像等一些創(chuàng )新的文明行為名勝古跡，促使造就出了當代人都不可以表述的文明行為疑云，日本國的大和民族，根據對海外文化創(chuàng )新的創(chuàng )新和學(xué)習培訓，造就出了更加優(yōu)秀的文化藝術(shù)文明行為，這種文化藝術(shù)促使日本國變成一個(gè)新時(shí)期的文化藝術(shù)先峰國家之一，這種國家的文化藝術(shù)創(chuàng )新，造就了優(yōu)秀的文化藝術(shù)光輝。
因而，創(chuàng )新是一個(gè)知名品牌，一個(gè)國家，一個(gè)中華民族發(fā)展趨勢動(dòng)力。因此創(chuàng )新是發(fā)展趨勢的一劑靈丹妙藥。
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