以創(chuàng )新為主題作文（通用20篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的以創(chuàng )新為主題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以創(chuàng )新為主題作文 篇1
創(chuàng )新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。
——題記
又是一個(gè)大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個(gè)個(gè)冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時(shí)不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說(shuō)：“這年頭，誰(shuí)還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，是不錯�！�
姑姑、叔叔們陸陸續續地回來(lái)了，她們坐在椅子上，拆開(kāi)一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng )新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒(méi)了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的�！皠�(chuàng )新”橄欖真的好嗎?
年夜飯開(kāi)始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃�！惫霉媒虒遥骸翱�，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的......奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說(shuō)不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最?lèi)?ài)吃的春菜，剛摘的，嘗嘗�！蔽�?jiàn)A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著(zhù)誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問(wèn)奶奶：“今年菜怎么這么難吃�！薄安粫�(huì )吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲(chóng)咬，不挺好的嘛�！蹦棠陶f(shuō)。
我放下筷子，看著(zhù)碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng )新后的東西，會(huì )失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng )新很重要，可是，在創(chuàng )新的同時(shí)，就應拋下傳統，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng )新的土壤，創(chuàng )新是傳承的動(dòng)力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學(xué)習中，應充分認識自身的特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng )新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng )新統一起來(lái)，才能讓自己不斷地進(jìn)步、發(fā)展。
以創(chuàng )新為主題作文 篇2
創(chuàng )新的人生，可悲的靈魂
在我們的人生道路上，遇到過(guò)很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非;有的讓我們感動(dòng)流淚……這些都把我們的人生道路處處點(diǎn)綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無(wú)法釋?xiě)选?/p>
那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個(gè)樂(lè )園。
小時(shí)候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個(gè)童話(huà)般的樂(lè )園。她常常穿著(zhù)白色的連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長(cháng)發(fā)在空中飛揚。就像一幅美麗的油彩畫(huà)，清新自然。
后來(lái)，表姐考不上大學(xué)，便離鄉別井去打工了……
我來(lái)到了，可它卻遠去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。
一輛奔馳，飛奔在道路上�？删谷煌Ｔ诹宋业纳砬�。從車(chē)上下來(lái)了一位姐姐。是她，我驚嘆道。
那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)一個(gè)淳樸女孩的影子了。而是一個(gè)自傲自大，不可一世的貴族夫人。
讓我無(wú)法言語(yǔ)的事，不過(guò)于她身后的40多歲的男人了，挺著(zhù)一個(gè)大肚子，臉上布滿(mǎn)了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫……
樂(lè )園沒(méi)有了，天使不見(jiàn)了。留下的只是無(wú)盡的唏噓。
創(chuàng )新的人生，可悲的靈魂。
以創(chuàng )新為主題作文 篇3
要勇于創(chuàng )新
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調;沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地;沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢?創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
以創(chuàng )新為主題作文 篇4
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jì)鹊乃�，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活�?/p>
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團沿著(zhù)一條直線(xiàn)吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì )偏離邊線(xiàn)，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著(zhù)，有時(shí)因為紙團照正確路線(xiàn)滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著(zhù)卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著(zhù)四周走？”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著(zhù)盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著(zhù)從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會(huì )成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng )新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天！
以創(chuàng )新為主題作文 篇5
習慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng )新，則是解開(kāi)沉重枷鎖的唯一鑰匙。
————題記
你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習慣了不掙扎，直到長(cháng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。
可見(jiàn)，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見(jiàn)另一番天地。
設問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎？
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認為地球天圓地方，為什么呢？因為自己在內部所看到的極小一部分是這么回事，因為自己媽媽是這么說(shuō)的，因為自己周?chē)娜硕际沁@么覺(jué)得的。
終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時(shí)，月面上出現陰暗的弧形界線(xiàn)；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開(kāi)始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話(huà)，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。
這正是因為麥哲倫掙脫了習慣，用行動(dòng)去驗證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。
設問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎？
自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì )一直視其為權威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，多數人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒(méi)有——他就是哥白尼，他根據自己多年的觀(guān)察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在現在看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì )的權威，鼓勵人們去探索自然現象，這便是突破習慣思維的一種表現，是一種創(chuàng )新。
于是，在他的號召下，涌現了布魯諾等一大批敢于創(chuàng )新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。
打破常規，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規，你可以“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規，你定可開(kāi)辟另一番天地！
愿你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng )新。
以創(chuàng )新為主題作文 篇6
創(chuàng )新思維是思維活動(dòng)的最高形式，是最活躍、最生動(dòng)、最富有生命力的。陶行知說(shuō)：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！眲�(chuàng )造力是沒(méi)法教學(xué)的，但創(chuàng )造力是可以喚醒和激發(fā)的。創(chuàng )造力的開(kāi)發(fā)和培養必須借助一定的載體及渠道加以實(shí)施，而課堂便是培養創(chuàng )新素質(zhì)的“主渠道”，寓創(chuàng )新素質(zhì)于課堂教學(xué)中，要善于激發(fā)學(xué)生的發(fā)現和創(chuàng )新的情感，讓學(xué)生親歷探索的過(guò)程，體驗發(fā)現、創(chuàng )新的樂(lè )趣。
如果說(shuō)上列這段話(huà)是針對傳統教學(xué)中由教師主觀(guān)指令，主宰課堂，使學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習的時(shí)間和空間；使學(xué)生缺乏再學(xué)習的能力和鮮明個(gè)性的展現機會(huì )；使學(xué)生缺乏創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力而言的，無(wú)人有異議。但我們須警惕事情一旦超過(guò)了限度，那就有違我們的初衷了。
首先讓我們進(jìn)入課堂中,去看看我們教師是怎樣引導學(xué)生自主創(chuàng )新的吧。我曾多次從有關(guān)教學(xué)雜志上讀到如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維的教學(xué)論文，其中不乏以教學(xué)《狼和小羊》一課為例，這也許已成為了“經(jīng)典”了吧。其中介紹到：讓學(xué)生思考狼向小羊撲過(guò)去之后結果怎樣了？因為課文寫(xiě)到此就打住了。雖然文中沒(méi)有直接挑明，但亦可以看出，作者的意圖很明顯：狼把小羊吃掉了。然而，因為畢竟沒(méi)有直接寫(xiě)出結果，出現了空白，給學(xué)生留下了想象的空間。因此，當教師提出填補空白，學(xué)生立刻積極“創(chuàng )新”：有的說(shuō)，恰巧獵人來(lái)了，開(kāi)了一槍?zhuān)菙烂�；有的說(shuō)，狼惡狠狠地撲過(guò)來(lái)，小羊一閃，狼冷不防，一頭碰在小羊身后的一塊大石頭上，一命歸西；有的說(shuō)，小羊巧妙周旋，把狼引進(jìn)了陷阱里；還有的說(shuō)，狼用力過(guò)猛，撲到小羊身后的河里淹死了等等。
這樣的回答顯然脫離了故事本身所寄寓的涵義。雖然小學(xué)生們個(gè)個(gè)充滿(mǎn)善意的“創(chuàng )新”，教師給予了充分的肯定，認為這不僅賦予了故事發(fā)展的多樣性，并豐富了故事的內涵。然而這背離了作者的創(chuàng )作本意。對類(lèi)似這樣的“創(chuàng )新思維”的鼓勵，我們經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到。
在教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，老師這么問(wèn)：如果司馬光不去砸缸，你還能想出什么好辦法能救出落水兒童嗎？于是，學(xué)生在教師的引導下積極討論，不一會(huì )，還真的想出了不少辦法。有的說(shuō)，可以找一根長(cháng)竹竿把落水兒童拉出來(lái)；有的說(shuō)，可以叫住在場(chǎng)的小朋友，一齊推倒水缸；還有的說(shuō)，可以?huà)伣o落水兒童一個(gè)救生圈；更有學(xué)生提出，可以迅速調一駕直升飛機把落水兒童吊起來(lái)——類(lèi)似的說(shuō)法還有很多。而同樣在教《曹沖稱(chēng)象》時(shí)教師則要求學(xué)生想出與曹沖不同的稱(chēng)法；教《烏鴉喝水》，那就要學(xué)生想出新點(diǎn)子，讓烏鴉盡快喝到瓶子里的水。教師對學(xué)生的回答往往大家贊賞：你說(shuō)得真好！你真聰明！你的辦法真是巧妙！你的想象真是豐富！此類(lèi)種種，在教學(xué)中頻頻出現，這好象成為了一種流行，一種趨勢。于是有的老師采用“拿來(lái)主義”，就在課堂上讓學(xué)生這么去創(chuàng )新，孩子們天真的“奇思妙想”也常能博得一些掌聲，學(xué)生看似個(gè)個(gè)積極思考，發(fā)言踴躍，課堂也很熱鬧，但課后再去想想，卻發(fā)現并未取得意料中的效果，學(xué)生有時(shí)連課文都讀得嗑嗑巴巴，還有些字詞仍不解其意。
姑且不論這些問(wèn)題的質(zhì)量，就其訓練創(chuàng )新思維的方法而言，單一而乏味，何來(lái)創(chuàng )新之意？細細想來(lái)，反思我們的課堂教學(xué)，這真的能培養學(xué)生的創(chuàng )新思維嗎？其實(shí)不然，這種流于形式的做法其實(shí)是不可取的。
就拿上文提到的“司馬光砸缸”為例吧。文中，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是怎么讓掉入水中的兒童得救。歸納來(lái)說(shuō)，救人的方法不外乎“使人離開(kāi)水”和“使水離開(kāi)人”兩種�！笆谷穗x開(kāi)水”是我們常規思維方式所采取的方法。而文中司馬光所用的“破缸”放水救人的方法已經(jīng)是一種跳出常規的思維方式了,已經(jīng)是極大的創(chuàng )新了。如果再要求學(xué)生“創(chuàng )新”，學(xué)生要不就是模仿司馬光的做法，如提出喊住小伙伴一起放水，且不說(shuō)能否推得動(dòng)那口大水缸，即使這種方法有可行性，也只不過(guò)是變“砸”為“推”罷了，兩者在思維方式上根本沒(méi)有本質(zhì)的區別，沒(méi)有新意可言；要么是重又回到常規舊路上去了，例如“竹竿拉出水”“救生圈救人”這些想法僅僅是在形式上玩玩花樣，并不見(jiàn)得比原文的辦法更高明。課堂看起來(lái)很熱鬧，而實(shí)際上卻是“換湯不換藥”，同樣是毫無(wú)新意，也無(wú)價(jià)值可言。教師在引導學(xué)生創(chuàng )新的時(shí)候，的確是想致力于培養學(xué)生創(chuàng )新的意識、創(chuàng )新的精神，但切不可使學(xué)生以為創(chuàng )新就是簡(jiǎn)單的“標新立異”，尤其是如此輕率地肯定學(xué)生，讓學(xué)生盲目地滿(mǎn)足停留在創(chuàng )新的淺層次上，實(shí)際上對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維反而是無(wú)益的！
反思一下，這和許多不良現象一樣，都是形式主義的結果。這種“創(chuàng )新”，只怕與真正的“創(chuàng )新”目標南轅北轍。我們不能用一種傾向掩蓋或取代另一種傾向，重蹈“一哄而起”“一哄而散”的覆轍。其實(shí)對于一個(gè)真正的教育者來(lái)說(shuō)，面對“創(chuàng )新”，潛心學(xué)習，廣泛吸納他人的先進(jìn)理念，同時(shí)不斷去實(shí)踐、探究、反思和提高，而不會(huì )人云亦云地機械照搬他人的現成經(jīng)驗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們必須依據教學(xué)目標，從學(xué)生的實(shí)際認知水平出發(fā)，依據教材，從教材中尋找訓練點(diǎn)，以讀為本，設計有利于學(xué)生發(fā)散性思維的開(kāi)放型課堂教學(xué)，培養學(xué)生靈活性、多向性、發(fā)散性、創(chuàng )造性的思維。
以創(chuàng )新為主題作文 篇7
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱與劉墉，一個(gè)對古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(cháng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會(huì )有獨特的風(fēng)格，才會(huì )有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱(chēng)道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書(shū)法才會(huì )發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色與汪洋恣肆的激情，結合著(zhù)他古典繪畫(huà)的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著(zhù)自己敏銳的感知，才步出傳統油畫(huà)的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂(lè )學(xué)府的老教授們面對電聲樂(lè )器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫與肖邦用新樂(lè )器結合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養與基礎；而創(chuàng )新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真偽，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng )新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì )各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車(chē)輪不斷向前，正是因為有了吸收與舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類(lèi)已可以遨游太空，而無(wú)數科學(xué)家卻仍在努力地探索著(zhù)，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規律，讓人類(lèi)社會(huì )不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jì)。君不見(jiàn)“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在與發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng )新。一味拘泥于書(shū)本與公式，只會(huì )變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。
以創(chuàng )新為主題作文 篇8
有這樣一個(gè)故事：以前有個(gè)洋人在中國做西服，中國裁縫按照西服樣子在幾天后便把新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿照得惟妙惟肖。但翻到后面一看，西洋人看到了一個(gè)補丁，他奇怪地人：“為什么要這樣做？”裁縫說(shuō)：“這完全是按照你的樣式去做的呀！”西洋人頓時(shí)傻了。
這是個(gè)發(fā)人省思的故事：一個(gè)有著(zhù)高超技藝的裁縫，因不懂得變通，而破壞了一件完美的作品。這是件多么可惜的事��！然而，他現在的循規蹈矩，可能只是破，可能只是破壞意見(jiàn)完美的作品，但從長(cháng)遠的角度來(lái)看，一位技藝高超的裁縫就這樣被埋沒(méi)了。而這一切的一切都只是因為他缺乏創(chuàng )新精神。
有這樣一句話(huà)：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂�！边@可以說(shuō)是中國近代發(fā)展的寫(xiě)照。
想想，原本位居世界強國之列的清政府在實(shí)行了“閉關(guān)鎖國”的政策之后，中國就與世隔絕，過(guò)著(zhù)自給自足的生活，導致最后跟不上世界工業(yè)革命的發(fā)展腳步，遭到世界列強的侵略，瓜分中國。然而，新中國成立后，在鄧小平同志提出“改革開(kāi)放”的新政策后，中國的經(jīng)濟發(fā)展是蒸蒸日上。經(jīng)濟特區的建成，港澳收復所實(shí)施的“一國兩制”還有北京申奧成功等各項傲人的成績(jì)，無(wú)一不在向世人展示著(zhù)中國特色社會(huì )主義現代化國家，而這一切都得歸功于中國改革走了“創(chuàng )新”這條道路。
其實(shí)，在學(xué)習上也是需要創(chuàng )新精神的，人們常在思考問(wèn)題時(shí)，因受到某些思維定勢的影響，導致自己的思維被束縛住了。這都得歸罪于他們不懂得創(chuàng )新。他們用固定的思維模式去思考問(wèn)題，而不獨辟蹊徑，從而限制了思想的創(chuàng )新。事實(shí)證明，人們的思想都被束縛在已知的事物上，只有懂得用不同的方式去做事，才能得到意想不到的結果。這就是創(chuàng )新。
其實(shí)，不管是治國，學(xué)習，做每一件事都是要有創(chuàng )新意識的。在現今科技，經(jīng)濟同樣發(fā)達的世界競爭潮流中，那種不求創(chuàng )新的產(chǎn)業(yè)，是勢必被擠出這個(gè)競爭潮流的。
所以說(shuō)，不管在哪一方面，只有懂得創(chuàng )新的人才會(huì )獲得成功！
以創(chuàng )新為主題作文 篇9
“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！鄙铍x不開(kāi)創(chuàng )新，只要敢于創(chuàng )新，一個(gè)普普通通的事物就會(huì )披上金燦燦的外衣，發(fā)揮出全部的潛質(zhì)，得到質(zhì)的升華。相反的，若只是一味的墨守成規不去創(chuàng )新，終究會(huì )被時(shí)代所淘汰。
大豆是大家再熟悉不過(guò)的食物了，它不但價(jià)格低廉而且蛋白質(zhì)含量極豐富，但它的境遇一度十分尷尬，因為煮熟的大豆不僅口感不佳還不易消化。后來(lái)人們的大膽創(chuàng )新使豆腐誕生了，它柔軟又極易消化，它的誕生改變了大豆的命運。經(jīng)過(guò)人們不斷創(chuàng )新，豆腐做成了各式各樣的美味佳肴，得到了大家的一致認可。從此，豆腐日益頻繁的出現在了餐桌上。
卓別林說(shuō)過(guò)“對于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規，完全自由進(jìn)行創(chuàng )作，其成績(jì)往往是驚人的�！敝芙軅愂且晃粯酥拘缘娜宋�。曾是一位在普通不過(guò)的他，憑借獨特的說(shuō)唱形式和與眾不同的歌曲收廣大青少年的熱愛(ài)，成為了一位炙手可熱的金牌藝人。他不拘于普通的唱法，敢于創(chuàng )新，獨創(chuàng )一格，成為一代超級偶像引領(lǐng)著(zhù)青春的風(fēng)尚，不走尋常路正是他的個(gè)性人生。
“鉆石恒久遠，一顆永流傳�！边@是一句廣告詞，美國芝加哥公司推出一種特殊的紀念品——“骨灰鉆石”他們研究出一種可以將骨灰做成鉆石的技術(shù)，人們可以把合成的鉆石帶在身上，與已故的親人長(cháng)相廝守，現在訂購鉆石的人數不勝數，使公司與其他競爭者相比名列前茅。在已有的基礎上努力創(chuàng )新，做到更好，就一定會(huì )觸碰成功的墻。
創(chuàng )新不是天馬行空，而是在一定的知識基礎上不斷開(kāi)發(fā)出的成果，生活處處離不開(kāi)創(chuàng )新，只有不斷的創(chuàng )新，跟著(zhù)社會(huì )進(jìn)步的腳步，才能更好的取得成功。反之，不去創(chuàng )新，一味的守舊，其結果只會(huì )被社會(huì )所淘汰。
勝家公司是美國的一家大型跨國公司，它生產(chǎn)的“勝家”縫紉機是風(fēng)靡世界的名牌產(chǎn)品。1940年，世界上每三部縫紉機中，有兩部是勝家的。然而到了1986年，勝家公司不得不沉痛的宣布倒閉了。原來(lái)他們一直生產(chǎn)當時(shí)成功的產(chǎn)品，不去創(chuàng )新不去改變，直到1985年，他們還在生產(chǎn)19世紀的產(chǎn)品，其他競爭者紛紛開(kāi)發(fā)出新型的產(chǎn)品。勝家公司由于不隨時(shí)代潮流不去創(chuàng )新而被擠出市場(chǎng)。
在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì )里，如果沒(méi)有創(chuàng )新，大豆還會(huì )面臨尷尬的境遇；如果沒(méi)有創(chuàng )新，周杰倫不會(huì )走進(jìn)我們的視野，說(shuō)唱形式不知要多久才會(huì )流行；如果沒(méi)有創(chuàng )新，就不會(huì )有骨灰鉆石的問(wèn)世；如果沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )將倒退，將不會(huì )發(fā)展，我們的世界將會(huì )暗淡無(wú)光沒(méi)有光彩。正如康有為所說(shuō)“開(kāi)創(chuàng )則更定百度，盡滌舊習而氣象維新；收成則安靜無(wú)為，故縱睉廢而百事隳壞”。
在這個(gè)生活離不開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代，只有不斷創(chuàng )新，與時(shí)代同步，才能在社會(huì )大潮中披荊斬棘，創(chuàng )新會(huì )帶來(lái)意想不到的效果，但不去創(chuàng )新墨守成規終會(huì )被時(shí)代所淘汰。徐悲鴻也贊成這個(gè)道理：“道在日新，藝亦須日新；新者生機也，不新則死�！�
以創(chuàng )新為主題作文 篇10
我的生活就像一場(chǎng)不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒(méi)有永遠第一，運動(dòng)員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車(chē)�？傊�，只有不斷競爭不斷創(chuàng )新才能打破記錄，創(chuàng )造新的紀錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓，調整新的方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個(gè)游泳比賽中獲得了冠軍。我就開(kāi)始想自己，我能在在什么地方創(chuàng )新呢？我可以在學(xué)習上創(chuàng )新，可以吸取別人學(xué)習方法的優(yōu)點(diǎn)，按照我自己的學(xué)習制定一個(gè)新的學(xué)習方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習成績(jì)。我也可以在美術(shù)，體育。創(chuàng )新。
記得我上美術(shù)課的時(shí)候，老師讓我們畫(huà)大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫(huà)上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫(huà)出來(lái)了，老師看到說(shuō)我畫(huà)的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng )新，我在不斷的創(chuàng )新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來(lái)越優(yōu)秀的我。
以創(chuàng )新為主題作文 篇11
李可染說(shuō)過(guò)：“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也是亞軍�！�
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個(gè)套用比喻的人是庸才；第三個(gè)是蠢才�！眲�(chuàng )新是巍巍大廈的橋梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的瓦磚；創(chuàng )新是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng )新是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
齊白石本來(lái)是個(gè)木匠，從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，最后靠著(zhù)自學(xué)，成為畫(huà)家，獲得世界和平獎。但是，面對已經(jīng)獲得的成功，他還是不滿(mǎn)足，而是不斷吸取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己畫(huà)的風(fēng)格。他60歲之后的畫(huà)，與60歲之前的不一樣；70歲之后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次；80歲之后，他的畫(huà)風(fēng)再次改變。齊白石老人在成功后依然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的更為成熟，也形成了自己獨特的風(fēng)格。
他認為畫(huà)家要我行我道，我有我法。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能直接照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
其實(shí)還有很多，比如魯班無(wú)意間觀(guān)察小草，發(fā)明了鋸子。所以，從現在開(kāi)始要勇于創(chuàng )新，因為只有創(chuàng )新，才會(huì )成功。
科技給人類(lèi)帶來(lái)的沖擊實(shí)在是太大了，科技所涉及到的方方面面實(shí)在是太廣了，那么今天我僅就時(shí)下最時(shí)髦的一個(gè)話(huà)題——創(chuàng )新，來(lái)談?wù)勎覍萍甲哌M(jìn)生活的感受。朋友，你還記得人類(lèi)歷史上第一臺電子計算機嗎？那可是美國的賓西法尼亞大學(xué)創(chuàng )造的人類(lèi)一大奇跡��！可是它的機身太笨重，有好幾間房子那么大，而且內存少、速度慢，于是聰明的人類(lèi)對其創(chuàng )新改造，于是電腦便一代比一代好，一代比一代強，直到今天，筆記本電腦應運而生。目前，最具有創(chuàng )新代表性的則要數移動(dòng)式奔4處理器，它的機身更薄、更輕，就像一個(gè)手提式的公文包，上班族隨時(shí)隨地的工作，無(wú)論是在戶(hù)外還是在戶(hù)內，都毫無(wú)差別；這大大地提高了工作效率。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)中國計算機科學(xué)研究所所長(cháng)李國杰院士電腦的發(fā)展趨勢，李院士說(shuō)：“電腦的發(fā)展趨勢是，你就不知道你家里有多少電腦，并且用起來(lái)很方便，讓你忘記電腦的存在�！彪娔X的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)不斷創(chuàng )新，不斷改造的過(guò)程。人類(lèi)得益于科技，科技得益于創(chuàng )新。其實(shí)人類(lèi)得益于創(chuàng )新又豈止在電腦一方面。
以創(chuàng )新為主題作文 篇12
"我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來(lái)反駁孔子."這就是太白創(chuàng )新的心態(tài)不是被舊習俗束縛，而是被舊知識束縛�！皟删淙�，一曲兩淚�！边@是一個(gè)艱苦的創(chuàng )新過(guò)程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍�！吧裣擅麧M(mǎn)天下，意為公死，卻還活著(zhù)！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng )新的推崇.無(wú)論這些創(chuàng )新的結果是否成功，享受創(chuàng )新的過(guò)程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來(lái)，但商鞅最終被腰斬，他應該無(wú)怨無(wú)悔，至少他享受了創(chuàng )新的過(guò)程。
愛(ài)迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬(wàn)次實(shí)驗失敗的基礎上的。成千上萬(wàn)次的失敗讓一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒(méi)有，因為成千上萬(wàn)次的失敗讓他享受創(chuàng )新的過(guò)程。
只要你選擇了一個(gè)正確的角度，在任何時(shí)候，在任何創(chuàng )新過(guò)程中，都會(huì )有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng )新是一個(gè)過(guò)程。
在創(chuàng )新的過(guò)程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實(shí)無(wú)華的平庸，有毫不猶豫的執著(zhù)，有悲壯的跌宕起伏.所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個(gè)崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng )新，去探索。在創(chuàng )新中，獲得力量；在創(chuàng )新中，享受過(guò)程；在創(chuàng )新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng )新的想法會(huì )為其他人打開(kāi)另一扇窗。不管結果如何，享受創(chuàng )新的過(guò)程就夠了。
以創(chuàng )新為主題作文 篇13
牛頓留心一個(gè)蘋(píng)果，發(fā)現了萬(wàn)有引力;富蘭克林做了個(gè)實(shí)驗，使得”高斯號”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發(fā)明了顯微鏡;瓦特關(guān)注壺蓋，發(fā)明了蒸汽機……這些人都是因為細心留意身邊的事物，并能繼續專(zhuān)研，才發(fā)明了這么多對人們有用的發(fā)明。
發(fā)明、發(fā)現、創(chuàng )造都是先有志向才完成的。比如李時(shí)珍編著(zhù)《本草綱目》，是因為之前他給一個(gè)病人看病，發(fā)現那個(gè)病人之前請的醫生藥方有誤，把虎掌當成了樓藍子。他曾經(jīng)想起《日華本草》上說(shuō)，虎掌又名樓藍子。他一想，當時(shí)的很多醫書(shū)也有錯誤，于是他立志編著(zhù)《本草綱目》。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，是因為他覺(jué)得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達一擔，也就是五十斤左右，他還覺(jué)得，絲帛雖然也可以作為書(shū)寫(xiě)材料，但是量少價(jià)高，無(wú)法推廣。這就激發(fā)了他要發(fā)明紙的決心。
政策也要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而改變。王莽恢復古代的制度，最終導致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來(lái)越新，越來(lái)越好，哪有越來(lái)越窩囊，越來(lái)越古老的哪?桑弘羊關(guān)注鹽鐵，使得國庫迅速變得充盈，拯救了經(jīng)濟上的一大危機。
只要留心觀(guān)察周?chē)氖挛�，就�?huì )有所發(fā)現。
關(guān)于創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
談創(chuàng )新
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)簡(jiǎn)單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了……。這一個(gè)個(gè)奇思妙想到底來(lái)源是什么力量，我想那一定是創(chuàng )新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽(tīng)了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門(mén)謝客，苦苦專(zhuān)研琢磨，刻意求新，經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)雋永的筆墨，并創(chuàng )造性地以鐫刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說(shuō)過(guò)：“對于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規，其成績(jì)往往是驚人的�！奔妓嚤揪途康凝R白石勇于創(chuàng )新，那么他的成績(jì)也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現場(chǎng)存有200噸廢料，難以置信，一個(gè)叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理，他將廢料分類(lèi)整理，把廢銅改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄成紀念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統方法，標新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實(shí)證明，不斷變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，否則可能變得僵化，無(wú)所作為。
對于牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng )新，年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現萬(wàn)有引力，以后的每一步，一步一個(gè)腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費十年的時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)地浪費時(shí)間，將自己的創(chuàng )新精神丟進(jìn)大海，最后賠上自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。
創(chuàng )新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的精神，有了創(chuàng )新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀(guān)察生物；有了創(chuàng )新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng )新精神，你就可以與愛(ài)迪生在實(shí)驗室里奇思妙想；有了創(chuàng )新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時(shí)代……
以創(chuàng )新為主題作文 篇14
今天下午，我們十分榮幸的迎來(lái)了《課堂內外》雜志的.主編——檸檬姐姐。這場(chǎng)講座，就是讓來(lái)檸檬姐姐來(lái)告訴我們怎么樣創(chuàng )新作文，創(chuàng )新思維。檸檬姐姐一開(kāi)口，可真是使我大吃一驚，因為她的口齒伶俐，說(shuō)話(huà)時(shí)幾乎沒(méi)有停頓，這讓我十分的佩服。
檸檬姐姐今天給我們講的關(guān)于是創(chuàng )新作文，創(chuàng )新思維，告訴我們她自己為什么推薦的書(shū)大多數是外國書(shū)了，因為我們中國大多數人寫(xiě)作文都有“病”，導致千篇一律。假如讓我們來(lái)寫(xiě)作文，關(guān)于想象的，男生們總會(huì )寫(xiě)太空，寫(xiě)太空的神秘與無(wú)窮，寫(xiě)自己飛向太空。讓我們寫(xiě)母愛(ài)，同學(xué)們每個(gè)人都寫(xiě)的大同小異，都會(huì )寫(xiě)自己生病，檸檬姐姐說(shuō)：“有的同學(xué)甚至更夸張‘在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，媽媽不顧大雨送我去醫院……”。讓我們來(lái)寫(xiě)寫(xiě)春天，大家總是寫(xiě)綠色，不會(huì )去想其他的顏色，比如黃色。
講完了大家寫(xiě)作文的“病”之后，檸檬姐姐給我們講了寫(xiě)作文最主要的三句話(huà)：真實(shí)的體驗（細節）；靈動(dòng)的感悟（角度）；新鮮的表達（個(gè)性）。
最后，檸檬姐姐還告訴了我們幾個(gè)寫(xiě)作文的小秘訣，比如四字作文——有聲有色。通過(guò)這場(chǎng)講座，使我知道了應該有聲有色的寫(xiě)好作文，不要被格式化了，否則，寫(xiě)出來(lái)得作文將會(huì )與大家大同小異！
以創(chuàng )新為主題作文 篇15
創(chuàng )新能改變世界，有心才能創(chuàng )新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀(guān)察生活并能從中發(fā)現什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無(wú)為的度過(guò)和錯過(guò)。創(chuàng )新是挑戰自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng )新的曙光。
道爾頓是個(gè)有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現了“色盲”，引起了醫學(xué)界的轟動(dòng)。同一個(gè)時(shí)期的康熙正好就是個(gè)色盲，他也意識到了自己的眼睛有問(wèn)題，但礙于自己是個(gè)皇帝，最終也沒(méi)有說(shuō)出。這也許是個(gè)遺憾，由于他的無(wú)心，錯過(guò)了它。
魏格納也是個(gè)有心的人。躺在病床上的他沒(méi)有虛度光陰，無(wú)意中他發(fā)現地圖中幾個(gè)大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著(zhù)疑惑的他開(kāi)始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說(shuō)，并被人們很快認可，成了大板塊學(xué)說(shuō)中的權威。
創(chuàng )新并不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的明艷，然而當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個(gè)有心的人。放洗澡水，大家都見(jiàn)過(guò)，但謝皮羅發(fā)現了真理。每次放洗澡水時(shí)都會(huì )形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過(guò)不停地思索，他考慮到這與地球自轉有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng )新其實(shí)也是件很簡(jiǎn)單的事。對周?chē)氖挛锊灰J為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現生活中有許多不同，要用心去創(chuàng )造奇跡。
牛頓是個(gè)有心人。在被熟透了的蘋(píng)果打中頭時(shí)，他很疑惑，為什么蘋(píng)果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。安藤百福是個(gè)有心人。僅半個(gè)世紀，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個(gè)有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。從今天開(kāi)始做個(gè)有心人，用創(chuàng )新來(lái)改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng )新，創(chuàng )造新意，創(chuàng )造獨一無(wú)二的精彩。
以創(chuàng )新為主題作文 篇16
創(chuàng )新，是科技的進(jìn)步。
因為創(chuàng )新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒(méi)有飛機和火車(chē)，只有馬車(chē)，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車(chē)出現后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng )新的話(huà)，現在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習不到當地的知識，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí)，也有很多要創(chuàng )新的東西，比如說(shuō)可以移動(dòng)的加油站，只要一伸手給錢(qián)就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng )新，這些東西就一定會(huì )發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常方便。以前人們買(mǎi)馬拉車(chē)，需要養馬，買(mǎi)草給馬吃�，F在，人們都坐汽車(chē)了，辦了駕照領(lǐng)了車(chē)牌之后只要給車(chē)加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會(huì )再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時(shí)候，等天氣預測出了，那天早就過(guò)了�，F在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會(huì )百分之百準的。
創(chuàng )新，是多么重要的呀！
以創(chuàng )新為主題作文 篇17
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀(guān)外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(cháng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區別�！眳^別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程�！八啤北闶菨M(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創(chuàng )新，我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋！
以創(chuàng )新為主題作文 篇18
居里夫人曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，應而不能注意自身的物質(zhì)利益。是的，人是需要夢(mèng)想的。心存希望，幸福就會(huì )降臨你；心存夢(mèng)想，機遇就會(huì )籠罩你。
領(lǐng)導人曾提出重要指導思想和重要執政理念：中國夢(mèng)。實(shí)現中華民族偉大復興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。生活在21世紀的我們身肩復興中華的重任，中國夢(mèng)，需要我們來(lái)實(shí)現。
曾提出過(guò)改革創(chuàng )新，是中國煥然一新，中國經(jīng)濟蒸蒸日上，讓中國發(fā)展的越來(lái)越好。袁隆平是雜交水稻之父，他以創(chuàng )新的思維利用新培育的技術(shù)解決了我泱泱大國十幾億人口的吃飯問(wèn)題。
中國夢(mèng)需要創(chuàng )新，以創(chuàng )新的思維來(lái)構造夢(mèng)想藍圖，實(shí)現宏偉夢(mèng)想。要想讓文明古國富強昌盛，創(chuàng )新就顯得尤為重要。時(shí)代在變遷，社會(huì )在進(jìn)步，具有創(chuàng )新的發(fā)明總會(huì )讓人眼前一亮，同時(shí)也給我們的生活帶來(lái)更多便捷，變得多姿多彩。
當代的一些發(fā)明就很好的結合了創(chuàng )新，例如3D打印機，它可以按照數字藍圖。通過(guò)把塑料或其他材料層層疊在一起制作出實(shí)體物品，是生活充滿(mǎn)情趣，更加便利。
在撒哈拉以南的非洲地區，多達30%的5歲以下兒童存在失明危險，原因包括一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：他們所攝入的可保護視力的維生素A不夠多。于是澳大利亞遺傳生物學(xué)家詹姆斯.戴爾和他的團隊開(kāi)始培育一種富含維生素A的“超級香蕉”，培育成功后將解決大部分健康問(wèn)題。
所以創(chuàng )新在中國夢(mèng)中必不可少，發(fā)明出新型武器可以保家衛國，創(chuàng )造出新的東西可以有利于生活。
夢(mèng)想是船的風(fēng)帆，創(chuàng )新則是航行的動(dòng)力。讓我們在學(xué)校中不斷創(chuàng )新，相信的偉大中國夢(mèng)一定會(huì )實(shí)現，我們的祖國明天會(huì )更好。
以創(chuàng )新為主題作文 篇19
我們在做任何事情，在方面上總會(huì )有兩種選擇：一是墨守成規，沿著(zhù)前人的路走下去;二是根據前人的經(jīng)驗，走創(chuàng )新之路。
在加速建設社會(huì )主義現代化的今天，我們更需要的是創(chuàng )新，而不是因循守舊，墨守成規，只有我們在現有的基礎上，運用我們的知識，沒(méi)取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng )新，才能以最快的速度實(shí)現現代化。
如果不是遠古人類(lèi)敢于創(chuàng )新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現在生活的還是古器時(shí)代。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有他們的創(chuàng )新，就不可能有現在的我們，也不可能有我們現在的生活條件。
沒(méi)有創(chuàng )新，哪來(lái)電燈？如果不是愛(ài)迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著(zhù)前人為我們創(chuàng )新的條件下走完一生;如果不是愛(ài)迪生沒(méi)取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng )新，我們現在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周?chē)囊磺�，看清楚夜晚的世界呢�?/p>
沒(méi)有創(chuàng )新，哪來(lái)時(shí)代一代換一代？哪來(lái)科技一天比一天發(fā)達？在進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設的今天，提倡創(chuàng )新更具有時(shí)代意義。當今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來(lái)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng )新和發(fā)展，如果我們現在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時(shí)代拋棄，我們的現代化建設就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規”的觀(guān)念，敢于去追求創(chuàng )新這一時(shí)代的流行色，要以“創(chuàng )新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng )新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jì)，使時(shí)代一代更一代�？傊�，創(chuàng )新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng )新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會(huì )更快地發(fā)展。
以創(chuàng )新為主題作文 篇20
創(chuàng )新意味著(zhù)成功
恩格斯說(shuō)：“人類(lèi)的歷史就是創(chuàng )造的歷史�！眲�(chuàng )新是歷史的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是當今知識經(jīng)濟的核心和標志。
重慶將“鴛鴦火鍋”譽(yù)為中國最簡(jiǎn)單的創(chuàng )意和最賺錢(qián)的革命。有一次，幾個(gè)重慶人設宴招待北京客人。新鮮的毛肚讓人拉肚子，辛辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受。主人在招待客人之前要用清水把做好的菜洗干凈，客人們忍不住要嘗嘗“紅湯”里的美味。然后，突然觸動(dòng)了店主廖昌光的靈感。為什么不在火鍋里調出兩種湯？他在火鍋中間加了一個(gè)弧形隔斷，給了一個(gè)很美的名字——“鴛鴦火鍋”。他的小名讓他的酒店出名，一年賺100萬(wàn)，現在他的餐飲集團總資產(chǎn)已經(jīng)達到16億。
創(chuàng )新不等于發(fā)明。創(chuàng )新是生產(chǎn)要素的重組。任何變化都可能包括微小的技術(shù)進(jìn)步或重大突破。日本的科研并不領(lǐng)先，但他們用現有技術(shù)開(kāi)發(fā)的卡式錄音機、隨身聽(tīng)、家用相機、傻瓜相機，在全球熱銷(xiāo)，這是創(chuàng )新的回歸。
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