來(lái)自歷史四字成語(yǔ)故事
成語(yǔ)故事是我國歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠的故事，下面小編就為大家在了來(lái)自歷史四字成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀。
博士買(mǎi)驢
北齊的文學(xué)家顏之推，著(zhù)成一部《顏氏家訓》。在《顏氏家訓·勉學(xué)》篇中，記載了一則“博士買(mǎi)驢”的笑話(huà)。顏之推說(shuō)，這個(gè)笑話(huà)是他到鄴城去辦事時(shí)聽(tīng)到的。
當時(shí)有個(gè)博士，熟讀四書(shū)五經(jīng)，滿(mǎn)肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一頭驢子死了，不能沒(méi)有腳力，于是趕緊去市場(chǎng)上再買(mǎi)一頭�？春昧梭H子，講好了價(jià)錢(qián)，寫(xiě)一份憑證才算交易妥當。博士要賣(mài)驢的寫(xiě)，賣(mài)驢的.表示自己不識字，請博士代寫(xiě)，博士馬上答應了。
賣(mài)驢的當即借來(lái)筆墨紙硯，博士拉開(kāi)架式，書(shū)寫(xiě)起來(lái)，寫(xiě)得非常認真。過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，三張紙上都密密麻麻的字，才算寫(xiě)成。賣(mài)驢的請博士念給他聽(tīng)。博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來(lái)，過(guò)路人都圍上來(lái)聽(tīng)。過(guò)了好半天，博士才讀完憑據。
賣(mài)驢的聽(tīng)后，不理解地問(wèn)他說(shuō)：“先生寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)三張紙，怎么連個(gè)驢字也沒(méi)有呀?其實(shí)，只要寫(xiě)上某年某月我賣(mài)給你一頭驢子，收了你多少錢(qián)，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫(xiě)這么多呢?”在旁觀(guān)看的人聽(tīng)了，都哄笑起來(lái)。
這件事傳開(kāi)后，有人編了幾句諷刺性的諺語(yǔ)：“博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未提驢字�！背烧Z(yǔ)“博士買(mǎi)驢”，又稱(chēng)作“三紙無(wú)驢”。
——《顏氏家訓·勉學(xué)》
平易近人
西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么晚?”伯禽說(shuō)：“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿(mǎn)三年方得去除�！倍烬R之后，五個(gè)月就去匯報政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么快？”太公說(shuō)：“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易�！碧髞�(lái)聽(tīng)說(shuō)了伯禽匯報政務(wù)的情況，長(cháng)嘆說(shuō)：“魯國后世必定會(huì )北面臣服于齊國。政治如果不簡(jiǎn)要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會(huì )歸附�！�
“平易近民”本指政治上通俗簡(jiǎn)易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語(yǔ)就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。
道不拾遺
春秋時(shí)，鄭國政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國經(jīng)濟發(fā)展；同時(shí)還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來(lái)處置犯罪行為，因此，國內沒(méi)有盜賊�！暗啦皇斑z”（路上丟失東西，別人不會(huì )撿去）；街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(cháng)滿(mǎn)了果實(shí)，也沒(méi)人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國富強起來(lái)了，雖然連續三年受災，老百姓也沒(méi)受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)常與“夜不閉戶(hù)”連用，形容社會(huì )風(fēng)氣良好
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