經(jīng)典古代成語(yǔ)故事
成語(yǔ)的大多出處都是來(lái)源于故事，以下是小編整理的經(jīng)典古代成語(yǔ)故事，歡迎參考閱讀!
完璧歸趙
戰國時(shí)候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了，他就寫(xiě)了封信，派人去見(jiàn)趙王，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。
趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應吧，怕秦國興兵來(lái)進(jìn)攻，要答應吧，又怕上當。他想來(lái)想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了，對趙王，說(shuō)：“大王，讓我帶著(zhù)‘和氏璧’去見(jiàn)秦王吧，到那里我見(jiàn)機行事。如果秦王不肯用十五座城來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)�！壁w王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的美女們去看。
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠意�？墒菍氂褚呀�(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計策，就走上前去，對秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’看著(zhù)雖然挺好，可是有一點(diǎn)小毛病，讓我指給大王看�！鼻赝跻宦�(tīng)有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如。
藺相如拿著(zhù)“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說(shuō)：“當初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國騙人的話(huà)，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心�，F在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說(shuō)著(zhù)，藺相如舉起“和氏璧”，對著(zhù)柱子，就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著(zhù)急，我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數哩！”說(shuō)著(zhù)叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著(zhù)地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國�！碧A相如心想，秦王常常會(huì )耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來(lái)的時(shí)候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式�，F在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻上�！鼻赝跽f(shuō)：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。
藺相如拿著(zhù)那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著(zhù)，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會(huì )把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，怕打不贏(yíng)。最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來(lái)，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
出自西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》記載：“藺(相如受命帶寶玉去秦國換15座城池，見(jiàn)秦王沒(méi)有誠意，便憑著(zhù)自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國�！� 現在比喻把原物完好地歸還本人。
百發(fā)百中
在楚共王時(shí)，有一個(gè)善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的靶紅心。養由基對他說(shuō)：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了�！迸它h不服，當即選定楊柳樹(shù)上的三片葉子，并標明號數，叫養由基退到百步之外，順序射去。養由基連射三箭，果然，第一箭中一號葉心，第二箭中二號葉心，第三箭中四號葉心，非常準確。
形容射箭技術(shù)的高明，因此叫做“百發(fā)百中”�！鞍侔l(fā)百中”這句成語(yǔ)，今天常用來(lái)形容神槍手的射擊技術(shù)，還可以用來(lái)比喻料事必中和謀事必成。
螳螂捕蟬
吳王要出兵攻打楚國。他已經(jīng)下了決心，對臣子們說(shuō)：“誰(shuí)要是勸阻我，我就把誰(shuí)殺了！”吳王身旁有一個(gè)侍候他的少年，想勸吳王不要出兵，可是不敢直說(shuō)。他就每天清早起來(lái)，拿著(zhù)彈弓和泥丸，在花園里走來(lái)走去，想讓吳王看見(jiàn)，好趁此勸勸吳王。
直到第三天早上，吳王起來(lái)偶爾向窗外一望，看見(jiàn)那少年在花園里走來(lái)走去，就喚他說(shuō)：“孩子，你大清早在花園里干什么呢？你看，你的衣服都叫露水給打濕了�！蹦巧倌臧咽掷锏膹椆瓝P了一揚，說(shuō)：“大王，別作聲。您看樹(shù)上有一只知了，正在高高興興地喝露水呢！他不知道有一只螳螂正躲在他的身背后哪�！眳峭趼�(tīng)了覺(jué)得好笑，說(shuō)：“螳螂捉知了，這有什么稀奇呢！你真是個(gè)孩子！”那少年仍舊很有興趣地說(shuō)：“您看，那螳螂悄悄地繞過(guò)樹(shù)枝，正要撲上去，沒(méi)想到有一只黃雀正躲在他的身背后哪�！眳峭踉诖白永锟墒裁匆矝](méi)看見(jiàn)，就問(wèn)：“那黃雀又怎樣呢？”
那少年把泥丸搭在彈弓上，說(shuō)：“黃雀伸長(cháng)了脖子，正要去啄螳螂，沒(méi)想到我已經(jīng)瞄準了他的小腦袋了。這三個(gè)家伙都只看到面前的利益，而不顧背后的禍患�！眳峭趼�(tīng)了少年的話(huà)，想了好一會(huì )兒才說(shuō)：“你說(shuō)得對�！庇谑�，他就打消了攻打楚國的念頭。
“螳螂捕蟬”就是從這個(gè)故事來(lái)的，通常和“黃雀在后”連在一起用。比喻只看到面前的利益，而不顧背后的禍患。
弄巧成拙
北宋時(shí)期，有位畫(huà)家，叫孫知微。專(zhuān)擅長(cháng)人物畫(huà)，一次，他受成都壽寧寺的委托，畫(huà)一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著(zhù)色最后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請去他飲酒，他放下筆，將畫(huà)仔細看了好一會(huì )，覺(jué)得還算滿(mǎn)意，便對弟子們說(shuō)：“這幅畫(huà)的線(xiàn)條我已全部畫(huà)好，只剩下著(zhù)色，你們須小心些，不要著(zhù)錯了顏色，我去朋友家有事，回來(lái)時(shí)，希望你們畫(huà)好�！�
孫知微走后，弟子們圍住畫(huà)，反復觀(guān)看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。 有人說(shuō)：“你看那水暖星君的.神態(tài)多么逼真，長(cháng)髯飄灑，不怒而威�！边�有的說(shuō)：“菩薩腳下的祥云綜繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬�！�
其中有一個(gè)叫童仁益的弟子，平時(shí)專(zhuān)門(mén)賣(mài)弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。
有人問(wèn)他：“你為什么不說(shuō)話(huà)，莫非這幅畫(huà)有什么缺欠？” 童仁益故作高深地說(shuō)：“水暖星君身邊的重子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西�！� 眾弟子說(shuō)：“沒(méi)發(fā)現少什么呀�！�
童仁益說(shuō)：“老師每次畫(huà)瓶子，總要在瓶中畫(huà)一枝鮮花，可這次卻沒(méi)有。也許是急于出門(mén)，來(lái)不及畫(huà)好，我們還是畫(huà)好了再著(zhù)色吧�！蓖室嬲f(shuō)著(zhù)，用心在瓶口畫(huà)了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來(lái)，發(fā)現重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說(shuō)：“這是誰(shuí)干的蠢事，若僅僅是畫(huà)蛇添足倒還罷了，這簡(jiǎn)直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來(lái)降服水怪的鎮妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話(huà)�！闭f(shuō)著(zhù)，把畫(huà)撕個(gè)粉碎。眾弟子看著(zhù)童仁益，默默低頭不語(yǔ)。
比喻本想耍弄聰明，做得好些，結果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。
草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好�！敝荑ふf(shuō)：“對，先生跟我想的一樣�，F在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說(shuō)：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�(wèn)：“先生預計幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天�！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑�！敝T葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話(huà)吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話(huà)可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報告我�！�
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內要造十萬(wàn)支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請你一起去取箭�！濒斆C問(wèn)：“哪里去��？”諸葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。
這時(shí)候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著(zhù)說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè )，天亮了就回去�！�
曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓 弩手朝他們射箭，不讓他們近前�！彼扇巳ズ嫡{來(lái)六千名弓 弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓 弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿(mǎn)了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著(zhù)叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風(fēng)順水，已經(jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。
二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(cháng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國演義》第四十六回“用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑”。故事是作者虛構的，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上并無(wú)此事，并且周瑜氣量也非常寬宏，與《三國演義》描寫(xiě)的完全不同。
“草船借箭”這則成語(yǔ)的意思是運用智謀，憑借他人的人力或財力來(lái)達到自己的目的。
望洋興嘆
成語(yǔ)“望洋興嘆”出自莊子的《外篇秋水》。故事說(shuō)：秋天的大水按著(zhù)時(shí)令到了，無(wú)數支流的水都灌進(jìn)了黃河。河面十分寬廣，水霧蒸騰，不論是河的兩岸，還是河心的沙洲，隔岸望去，簡(jiǎn)直分不清岸上的是牛還是馬。這時(shí)呀，河伯欣欣然自我沉醉起來(lái)，認為天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯順著(zhù)水勢向東前行，到了北海，朝東一看，只見(jiàn)一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。到這時(shí)，河伯才開(kāi)始改變他那洋洋自得的神態(tài)，仰起頭來(lái)對著(zhù)北海神無(wú)限感嘆地說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)：‘有的人懂得了一點(diǎn)道理，便以為沒(méi)有誰(shuí)能比得上自己�！@正是批評我這種人的啊。我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，孔子的見(jiàn)聞學(xué)識不算多，伯夷的德行也沒(méi)有什么了不起。以前我不信這話(huà)，現在我見(jiàn)到了你的廣闊無(wú)邊，才知道這話(huà)是真的啊。我假如不到你這里來(lái)，那就糟了。我將永遠被道德高尚、學(xué)問(wèn)淵博的人所恥笑了�！�
這個(gè)成語(yǔ)原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。后來(lái)人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無(wú)可奈何。
天下無(wú)雙
信陵君魏無(wú)忌竊符救趙后，怕哥哥魏王追究，避居趙國。他聽(tīng)說(shuō)毛公和薛公很有才能，便去邀請。但兩人不肯來(lái)見(jiàn)。他打聽(tīng)到毛公藏在賭徒中，薛公藏在賣(mài)酒人家，便去尋訪(fǎng)，終于結識了兩人。
平原君知道后，說(shuō)：“以前聽(tīng)說(shuō)信陵君為人天下無(wú)雙，今天看來(lái)他行為荒唐，徒有虛名！”信陵君說(shuō)：“既然平原君恥笑我，那我該離開(kāi)這兒了�！逼皆勒f(shuō)錯了話(huà)，向信陵君謝罪。信陵君名望更大了。
這時(shí)秦國出兵攻魏。魏王派人請信陵君回國。信陵君怕魏王追究他的竊符之罪，不肯回國，并告誡下人：“誰(shuí)為魏王使者通報，處死！”只有毛、薛兩人冒死進(jìn)言：“秦滅了魏，公子國破家亡，怎么見(jiàn)天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏國，魏王把上將軍的印信授給他。信陵君率齊、魏等六國兵將，大破秦軍。他威震天下，被譽(yù)“天下無(wú)雙”。
這個(gè)成語(yǔ)出自《史記信陵君列傳》：“始吾聞夫人弟公子天下無(wú)雙�！薄疤煜聼o(wú)雙”作成語(yǔ)，形容出類(lèi)拔萃，獨一無(wú)二。
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