經(jīng)典成語(yǔ)故事（精選22篇）
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是小編為大家整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事相關(guān)內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇1
春秋時(shí)期，有一次齊國攻打魯國。當時(shí)，齊國強大，魯國弱小，魯國的國君魯莊公動(dòng)員全國的軍隊準備抵抗。魯國有一個(gè)精通兵法、很有謀略的人叫曹劌，他自告奮勇，請求跟魯莊公一同參戰。
魯莊公和曹劌同坐一輛戰車(chē)，率領(lǐng)軍隊在魯國的長(cháng)勺與齊軍作戰。雙方剛擺好了陣勢，魯莊公就要擊鼓進(jìn)攻。曹劌說(shuō)：“時(shí)機未到，不能進(jìn)攻�！饼R國擊了三次鼓，發(fā)了三次進(jìn)攻的命令，曹劌才對魯莊公說(shuō)：“好了，現在可以進(jìn)攻了�！庇谑�，魯軍鼓聲震天，士兵們像潮水一樣沖向齊軍，把他們打得落花流水，抱頭逃命。莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車(chē)細看地面齊軍兵車(chē)輪跡，又攀上車(chē)前橫木，注意觀(guān)察敵軍退走的情形，然后說(shuō)：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國境。魯莊公問(wèn)曹劌：“為什么要等齊軍擊鼓三次以后，你才讓我下令出兵呢？”曹劌答道：“打仗時(shí)主要是靠勇氣。第一次擊鼓時(shí)，士兵們的斗志最旺盛；第二次擊鼓的時(shí)候，大家的士氣就會(huì )有些低落了；到了第三次擊鼓的時(shí)候，士兵的勇氣就全消失了。等齊軍的三通鼓擊完，我們才擊鼓沖鋒，這時(shí)齊兵的勇氣已經(jīng)衰竭，而我方的士氣正是最旺盛的時(shí)候。因此，一鼓作氣，打敗了齊軍�！�
成語(yǔ)“一鼓作氣”比喻做事要趁大家情緒高漲時(shí)，一下子做完。含有鼓勵的意思。鼓，敲戰鼓；作，振作。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇2
齊國大饑荒。有個(gè)人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟挨餓的人。有一個(gè)人餓得有氣沒(méi)力，跌跌撞撞地從大路那頭走過(guò)來(lái)。黔敖看見(jiàn)了就大聲吆喝說(shuō)：“嗨，到這兒來(lái)！我讓你吃個(gè)飽！”那個(gè)人抬起頭來(lái)，瞪著(zhù)眼睛對黔敖說(shuō)：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃你的東西哪！”黔敖才覺(jué)得自己的態(tài)度不好，趕忙道歉�？墒悄莻�(gè)人怎么說(shuō)也不肯吃，終于餓死了。
“嗟來(lái)之食”就是從這個(gè)故事來(lái)的，比喻用惡劣的恩賜態(tài)度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什么“恩惠”，可以說(shuō)他“不食嗟來(lái)之食”�！班怠笔沁汉鹊穆曇�，“來(lái)”是很不禮貌地呼喚別人過(guò)來(lái)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇3
張乖崖將他喝住，上前盤(pán)問(wèn)。庫吏不敢隱瞞，如實(shí)承認了。于是張乖崖下令把他捉進(jìn)縣衙，命手下衙役對他施以杖刑，以示警戒。庫吏不服，喊道：“不就一文錢(qián)嘛，有什么了不起的？就為這么一文錢(qián)你就打我，你還能打死我不成？”
張乖崖聽(tīng)了這話(huà)，氣憤至極，提筆在案卷上批道：“一日一錢(qián)，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际钦f(shuō)，一天偷一文錢(qián)，看上去確實(shí)算不了什么，但是一千天就是一千文錢(qián)；繩子雖然很鈍，但是日子久了，也可以把木頭鋸斷；水從上往下滴雖然沒(méi)有多大力量，但時(shí)間長(cháng)了，也可以把很堅硬的石頭滴穿。寫(xiě)罷，他下令把這名庫吏斬首。
成語(yǔ)“水滴石穿”就是從這個(gè)故事中得來(lái)的，有時(shí)也寫(xiě)作“滴水穿石”，有時(shí)又直接引用原文“繩鋸木斷，水滴石穿”合起來(lái)使用。意思是說(shuō)，缺點(diǎn)、錯誤雖然不大，但天長(cháng)日久積累起來(lái)，就會(huì )產(chǎn)生巨大的破壞作用�，F在人們多從積極方面加以使用，表示雖然力量暫時(shí)十分弱小，但是只要堅持不懈，持之以恒，就能戰勝困難，獲得成功。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇4
從前，有個(gè)人買(mǎi)了一堆水果，有梨兒，也有棗兒，坐在路邊上吃。有個(gè)老頭兒看見(jiàn)了，對他說(shuō)：“小伙子，梨兒可不能多吃呀。它雖然對牙齒有好處，可是吃多了對身體不好�！鼻嗄耆司蛦�(wèn)：“棗兒吃多了呢？”老頭兒說(shuō)：“棗兒對身體是好的，可吃多了對牙齒不好，也不能多吃�！鼻嗄耆丝戳丝蠢鎯�，又看了看棗兒，想了一會(huì )兒，說(shuō)：“哈哈，我想出了個(gè)好辦法！我吃梨兒就只用牙齒嚼，不吞到肚子里去。吃棗兒，我就把它整個(gè)兒吞下去，不用牙齒嚼�！闭f(shuō)完話(huà)，他就拿起一個(gè)棗兒放在嘴里，直接吞了下去。沒(méi)想到，他一下子就被棗兒噎住了。
“囫圇吞棗”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！班駠鳌本褪峭暾�，整個(gè)兒的意思。有人念書(shū)只顧死記硬背，或者含糊了事，不去理解書(shū)里所說(shuō)的內容，可以說(shuō)他是“囫圇吞棗”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇5
晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。年輕時(shí)的郭象，不僅好學(xué)，而且對于日常生活中所接觸的一些現象，都能留心觀(guān)察，然后再冷靜地去思考其中的道理。這使得他知識淵博，對于事情的分析也常常很獨到。因此，郭象年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人了。
后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對他們的學(xué)說(shuō)有了深刻的理解。當時(shí)，有不少人慕名而來(lái)，請他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問(wèn)，或者和志同道合的人談?wù)撜芾�。他認為，只有這樣，才能得到永恒的快樂(lè )，活得充實(shí)自在。但是，又過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請他，他實(shí)在推辭不掉，只得答應了，到朝廷中做了黃門(mén)侍郎。
到了京城，由于他的知識很豐富，所以無(wú)論對什么事情他都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此每當人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。當時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說(shuō)：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭�！币馑际钦f(shuō)，聽(tīng)郭象說(shuō)話(huà)，就好像一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒(méi)有枯竭的時(shí)候。
后來(lái)，人們根據王衍的話(huà)，引申出“口若懸河”作為成語(yǔ)，用來(lái)形容某人能言善辯，講起話(huà)來(lái)滔滔不絕。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇6
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是：一句許諾就價(jià)值千金。比喻說(shuō)話(huà)算數，講信用。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇7
春秋時(shí)期，魯國有個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，名字叫公明儀。他對音樂(lè )有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著(zhù)琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對著(zhù)這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì )那高雅的曲調，仍然低著(zhù)頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè )的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì )兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“對牛彈琴”來(lái)比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說(shuō)內行話(huà)，白白浪費時(shí)間；現在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話(huà)不看對象。
經(jīng)典兒童成語(yǔ)故事,兒童成語(yǔ)故事大全
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇8
亡羊補牢告訴我們：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。犯了錯誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現象。只要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
從前有一個(gè)牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內。
一日清晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
他的鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現象。只要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇9
呂蒙是三國時(shí)期吳國將領(lǐng)，武藝高強，戰功卓著(zhù)，可是不愛(ài)讀書(shū)。起初，吳主孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在身當居要職，要多讀些書(shū)�！眳蚊烧f(shuō)軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間，孫權說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書(shū)，增長(cháng)一點(diǎn)見(jiàn)識，開(kāi)闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書(shū)，感到收獲很大�！眳蚊捎谑情_(kāi)始利用空余時(shí)間讀書(shū)。
后來(lái)魯肅要到陸口，路過(guò)呂蒙的轄區時(shí)，魯肅覺(jué)得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見(jiàn)他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應該去看看他�！庇谑囚斆C來(lái)見(jiàn)呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)魯肅：“現在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒(méi)想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧�！眳蚊烧f(shuō)：“現在吳蜀雖然結成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計策。
魯肅非常驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對于有志氣的人，分別了幾日后，就應當擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”是比喻重新認識事物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇10
戰國時(shí)代，各諸候國之間為了爭奪土地，經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰爭。大秦帝國派大將白起攻打韓國，占領(lǐng)了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫(xiě)信給趙國，表示愿意歸順，希望得到趙國的庇護。
趙國的君臣們對于要不要接受上黨的歸順，意見(jiàn)不一，大家展開(kāi)激烈的爭論。平原君趙勝說(shuō)：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什么不要呢？”平陽(yáng)君反對說(shuō)：“就是因為不花力氣得到好處，輕易要了，恐怕會(huì )招來(lái)大禍�！壁w王因為不想失去這塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領(lǐng)地。大秦帝國知道后，認為趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。結果趙國的四十萬(wàn)大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，后來(lái)平原君帶毛遂去楚國，說(shuō)服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。
趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導致趙國滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇11
從前大禹治水時(shí)堵塞洪道，疏通長(cháng)江黃河并使四夷九州溝通起來(lái)，整治的大河三百條，分支河道三千條，水渠溪流不可計數。大禹親自抬筐揮鏟，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。禹是大圣賢，仍親自為天下事務(wù)如此操勞。
相傳在堯的時(shí)代，中國有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發(fā)生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。后來(lái)大禹?yè)鹆酥魏拥闹厝�，他親自拿著(zhù)治水的工具，和人們一起開(kāi)通水道，疏通洪水，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因為太勞累，以至腿上無(wú)肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭發(fā)被強風(fēng)給吹動(dòng)著(zhù)，每天頂著(zhù)烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂(lè )業(yè)。
《莊子·天下》記載，墨子稱(chēng)禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準則。并且還說(shuō)：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱(chēng)作墨家�！�
后來(lái)“櫛風(fēng)沐雨”就被用來(lái)比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇12
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透但是氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。但是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎樣能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)光來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉�(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼靼状丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o(wú)濟于事。腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我明白前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇13
古時(shí)候，有一個(gè)姓梁的女子，人稱(chēng)梁姑，帶著(zhù)自己的兩個(gè)孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家獨自照看著(zhù)哥哥的一個(gè)兒子和她的兩個(gè)孩子。當她在屋外的`庭院里洗衣服的時(shí)候，屋里突然著(zhù)起了熊熊大火，烈火將三個(gè)小孩子堵在屋子里，情況十分危急。
梁姑奮不顧身地沖進(jìn)屋子里，想先把哥哥的孩子救出來(lái)，但是因為屋子里濃煙滾滾，根本分不清哪個(gè)孩子是自己的小侄兒，所以等她把孩子抱出來(lái)一看，卻發(fā)現得救的是自己的兒子。這時(shí)候，火勢越來(lái)越猛，再進(jìn)去救孩子的話(huà)她自己都有生命危險。她急得如熱鍋上的螞蟻，捶胸大哭，心里想：這怎么得了��！要是我不能把哥哥的孩子救出來(lái)，自己的孩子卻得救了，這樣一來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)不都會(huì )知道我是一個(gè)自私自利的小人了嗎？那么我以后將再也沒(méi)有臉去面對我的哥哥和嫂嫂了��！不行，即使沖進(jìn)去被燒死，我也得把自己的侄兒救出來(lái)！于是，她冒著(zhù)生命危險再一次沖進(jìn)了已成火海的茅草屋，結果孩子沒(méi)有被救出來(lái)，她自己也被燒死了。
后來(lái)人們就用“家喻戶(hù)曉”來(lái)表示一些人物、故事或者事件每家每戶(hù)都明白，人人都知道的意思。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇14
“病入膏育”這則成語(yǔ)的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。亦喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國有一個(gè)醫術(shù)很高明的醫生，便專(zhuān)程派人去請來(lái)。
醫生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì )兒，秦國的名醫到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫生對晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫生所說(shuō)，果然驗證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫術(shù)真高明��！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇15
《南史》中除了記載以上故事外，還記載了一個(gè)類(lèi)似的“索錦”的故事，發(fā)生在張協(xié)與江淹之間。
南朝的江淹，字文通，宋州濟陽(yáng)考城（今河南省商丘市民權縣程莊鎮）人，他年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當時(shí)獲得極高的評價(jià)。 可是，當他年紀漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好了，而且退步不少。他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇，而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)； 偶爾靈感來(lái)了，詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內容平淡得一無(wú)可取。于是就有人傳說(shuō)，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢(mèng)見(jiàn)一 個(gè)自稱(chēng)叫張景陽(yáng)的人，向他討還一匹綢緞，他就從懷中掏出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說(shuō)，有一次江淹在冶亭中睡午覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱(chēng)郭璞的人，走到他的身邊，向他索筆，對他說(shuō)：“文通兄，我有一支筆在你那兒已經(jīng)很久了，應該可以還給我了吧!” 江淹聽(tīng)了，就順手從懷里取出一支五色筆來(lái)還他。據說(shuō)從此以后，江淹就文思枯竭，再也寫(xiě)不出什么好的文章了。
江淹曾不無(wú)得意地對弟子說(shuō)：吾本素官，不求富貴，今之忝竊遂至于此，平生言止足之事，亦以備矣。在這種養尊處優(yōu)的環(huán)境下，江淹再也沒(méi)有寫(xiě)出好的文章。江淹的文思枯竭，江郎才盡。其實(shí)并不是江淹的才華已經(jīng)用完了，而是他當官以后，一方面由于政務(wù)繁忙，另一方面也由于仕途得意，無(wú)需自己動(dòng)筆，勞心費力，就不再動(dòng)筆了。久而久之，文章自然會(huì )逐漸遜色，缺乏才氣。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇16
《水滸傳》中，魯達因救賣(mài)唱父女而拳打鎮關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧受法名智深；因酒后“打鬧五臺山”，魯智深通過(guò)智真長(cháng)老介紹從五臺山來(lái)到大相國寺，被智清長(cháng)老安排去管理本寺的一個(gè)大菜園。
菜園附近住著(zhù)二三十個(gè)地痞小混混，平�？傇趫@內偷盜蔬菜糊口，聽(tīng)說(shuō)新來(lái)了個(gè)管菜園子的和尚。便想方設法來(lái)個(gè)下馬威，以便今后能夠自由出入菜園；這幫小混混商量決定引誘魯智深到糞窖邊，然后一齊動(dòng)手把他掀入糞窖，逼他離開(kāi)。計 議商定后，那二三十個(gè)地痞小混混便拿些果盒、酒禮來(lái)到菜園，嬉皮笑臉地對魯智深說(shuō)：“聞之和尚新來(lái)主持，我們鄰舍街坊都來(lái)作慶�！濒斨巧畈恢怯�，便來(lái)到 糞窖邊，說(shuō)：“你們既是鄰舍街坊，都來(lái)廨宇里坐地�！北娦』旎祛^領(lǐng)張三、李四拜倒在地上，不肯起來(lái)，只指望和尚來(lái)扶他便要動(dòng)手。魯智深見(jiàn)了，心里早疑忌 道：
“這伙人不三不四，又不肯近前來(lái)，莫不要攧灑家?那廝卻是倒來(lái)捋虎須!俺且走向前去，教那廝看灑家手腳�！�(《水滸全傳》第七回)
魯智深走向前去，張三、李四便動(dòng)起手來(lái)。魯智深不等他們靠近他，右腳早起，一下就把李四踢下糞窖去;張三正要逃走，魯智深又起左腳，把張三也踢入糞窖。后面的二三十個(gè)地痞小混混看到這種情形，嚇得目瞪口呆。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇17
公元前202年，項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州） 的項羽部隊。經(jīng)過(guò)幾次激戰，最終韓信使用十面埋伏的計策，布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜間聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，以酒解憂(yōu)，自己吟了一首詩(shī)，詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動(dòng)大山啊氣勢超壓當世，時(shí)勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱和。歌數闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都低著(zhù)頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無(wú)顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬天下。
因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著(zhù)又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇18
春秋時(shí)期，晉景公得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國有一個(gè)醫術(shù)很高明的醫生緩，便專(zhuān)程派人去請來(lái)。
醫生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)他的病變成了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。晉景公側耳傾聽(tīng)。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫生緩馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì )兒，緩到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫生對晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫生所說(shuō)，果然驗證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：‘彼良醫也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！�
當然，這只是一個(gè)傳說(shuō)!現在它常常意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇19
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級。其中又分為兩等，最高一級稱(chēng)為卿，即上大夫，其余稱(chēng)為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng )始者。但他在當時(shí)的地位僅相當于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，并提出“仁”的執行要以“禮”為規范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說(shuō)話(huà)，和下大夫說(shuō)話(huà)，他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí)，在家鄉與鄉親們談話(huà)，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話(huà)，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話(huà)，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說(shuō)，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從現在來(lái)說(shuō)，也仍有一定的積極意義。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇20
宋朝文學(xué)家蘇東坡在宰相王安石手下當門(mén)生時(shí)，自恃敏慧，不夠虛心謹慎，因而被降為湖州刺史。他在湖州任滿(mǎn)后回到京城，便去拜謁老師。恰逢王安石晝臥未醒，只得在書(shū)房等侯。蘇東坡見(jiàn)宰相的書(shū)桌上有一素箋，上有詩(shī)二句：“西風(fēng)昨夜入園林，吹落黃花滿(mǎn)地金�！彼d之所發(fā)，不能自己，提筆在素箋上續詩(shī)二句道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟�！碧K東坡題詩(shī)后，便離去了。
午休后，王安石來(lái)到書(shū)房，看到蘇東坡寫(xiě)下的詩(shī)句，惡其輕薄之性不改，便密奏天子，降蘇東坡為黃州團練副使。蘇東坡明知因續詩(shī)觸犯了王安石而貶官，但不得不前去謝恩。蘇東坡到大堂拜見(jiàn)宰相，王安石待以師生之禮。他對蘇東坡說(shuō)：“子瞻左遷黃州，乃圣上主意，老夫愛(ài)莫能助。子瞻莫錯怪老夫否？”蘇東坡趕忙回答說(shuō)：“晚學(xué)生自知才力不及，豈敢怨老太師！”王安石笑道：“希你到了黃州，認真學(xué)習，以增長(cháng)知識�！碧K東坡點(diǎn)頭，拜辭而去。
蘇東坡到黃州后將近一年，時(shí)當重九之后，連日大風(fēng)，一日風(fēng)息，他到后園賞菊，只見(jiàn)滿(mǎn)地鋪金，枝上全無(wú)一朵，驚得目瞪口呆，半晌無(wú)語(yǔ)。這時(shí)他才醒悟道：“以前只說(shuō)老師揭我短處，公報私仇，誰(shuí)知他并沒(méi)有錯，倒是我錯了。我輩一定要牢記，切忌不可輕易笑人！”一年任期滿(mǎn)后，蘇東坡到京拜伏于地，向老師賠罪。王安石因重其才，乃奏過(guò)天子，復了蘇東坡翰林學(xué)士的官職。
后來(lái)人們引用“愛(ài)莫能助”表示雖對人同情，但無(wú)力幫助。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇21
隋朝末年，煬帝楊廣殘暴統治，荒淫奢侈，大興土木；又連年對外用兵，使百姓無(wú)法活下去，迫使他們揭竿而起，從而到處掀起農民起義。
在眾多的農民起義軍中，有一支是翟讓領(lǐng)導的義軍。它以瓦崗寨（今河南滑縣南）為根據地，稱(chēng)為瓦崗軍。起義軍中有許多是漁獵手，勇敢善戰。翟讓驍勇而有膽略，隊伍很快發(fā)展到萬(wàn)余人。
早在煬帝大業(yè)九年（公元六一三年），越國公楊玄感就乘農民起義紛起的時(shí)候，起兵反隋，但不久即敗死。他的手下李密，在失敗后被捕，但在押送途中逃脫。大業(yè)十二年，他投奔瓦崗軍，游說(shuō)翟讓聯(lián)合附近各起義軍，取得對隋軍的作戰勝利，從而取得了翟讓的信任。次年，李密取得全軍領(lǐng)導權，稱(chēng)魏公。
李密取得大權后，為了進(jìn)一步聯(lián)合各路起義軍，以及吸引隋朝的文武官員來(lái)投奔他，便在進(jìn)攻隋都洛陽(yáng)的時(shí)候，發(fā)布了一篇討伐煬帝的檄文（一種用以曉喻、征召、聲討等的文書(shū)），號召各方人士推翻隋朝的統治。檄文在歷數煬帝殘暴統治、禍國殃民的十大罪狀之后寫(xiě)道：“用盡南山所有的竹子制成竹簡(jiǎn)，也寫(xiě)不完楊廣的罪過(guò)；決出東海的水，也沖洗不清他的罪惡�！�
翟讓后被李密所殺，這對瓦崗軍起了嚴重的破壞作用。大業(yè)十四年，煬帝在江都（今江蘇揚州）被禁軍將領(lǐng)宇文化及等縊殺。同年，李密入關(guān)降唐，但不久因反唐而被殺。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇22
漢宣帝時(shí)，有個(gè)叫徐福的人幾次上書(shū)，提醒宣帝限制大司馬、大將軍霍光的權力，以防他的家人謀反�；艄馑篮�，他的家人果然謀反。幸虧有人告狀，才未釀成大亂。事后，宣帝對告發(fā)的人大加賞賜，而對早就勸告他應限制霍光權力的人卻沒(méi)有一點(diǎn)賞賜。有位大臣覺(jué)得不公平，特地向宣帝上書(shū)。在上書(shū)中，這位大臣特地舉了“曲突徙薪”的事作例子：
有個(gè)人到朋友家作客，見(jiàn)主人家的煙囪是直的，灶邊又堆了不少柴薪，覺(jué)得這樣很危險，向主人建議說(shuō)：“你這煙囪要改砌成彎曲的，柴薪要搬到遠處去，不然容易發(fā)生火災��！”
主人不以為然，沒(méi)有作聲。不久。主人家果然失火，虧得鄰居及時(shí)趕來(lái)把火撲滅，才沒(méi)有造成更大的損失。
事后，主人殺牛擺酒，酬謝前來(lái)救火的鄰居。他特地請那些被火燒得焦頭爛額的人坐在上首，其他的則按照出力大小安排座次，偏偏沒(méi)有請不久前建議他改砌煙囪、搬走柴薪的那位客人。
席間，有人對主人說(shuō)：“如果當時(shí)你聽(tīng)從那客人的話(huà)，把煙囪改砌成彎曲的，并把柴薪搬到遠處，那么就不會(huì )失火，也就不必殺牛擺酒了。今天你論功請客。卻把你那客人忘了，這豈不是曲突徙薪亡（沒(méi)有）恩澤，焦頭爛額為上客了嗎？”
主人聽(tīng)了這番話(huà)，頓時(shí)省悟過(guò)來(lái)，馬上把那客人請來(lái)，并奉他為上賓，漢宣帝看到這里，明白了這位大臣的意思，馬上重賞了徐福。
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