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成語(yǔ)故事寓言故事之東坡畫(huà)扇
蘇東坡很有同情心。
他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬(wàn)綾絹錢(qián)不還。
匠人說(shuō)：“前不久他父親死了，花了一筆錢(qián)。
今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒(méi)有人買(mǎi)扇子，我一時(shí)拿不出錢(qián)來(lái)還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來(lái)，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫(huà)，然后命匠人快拿到外面去賣(mài)。
匠人剛出衙門(mén)，扇子就被搶購一空，每把一千錢(qián)，正好夠還帳的。
四十五歲時(shí)蘇東坡在監獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。
后來(lái)他在一片雜記中說(shuō)：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒(méi)有完全斷絕過(guò)。
近年來(lái)開(kāi)始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時(shí)要殺。
去年得
罪被關(guān)進(jìn)監獄，開(kāi)始以為不能脫身了，不想后來(lái)獲得幸免，于是從此不再殺一物。
有時(shí)買(mǎi)來(lái)蟹蛤，都放進(jìn)江中。
雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個(gè)萬(wàn)一吧。
即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。
我并沒(méi)有什么別的想法，只是因為自己也經(jīng)歷過(guò)了患難，和在廚房中的雞鴨沒(méi)有區別，不想再因為口腹之故，使生命受到這無(wú)窮無(wú)盡的恐懼。
只是恨自己不能忘記美味，有時(shí)買(mǎi)死的蟹蛤來(lái)吃�！�
“東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
成語(yǔ)故事寓言故事：楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。
部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。
加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。
他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。
漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。
就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。
如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。
可是后來(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。
人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
成語(yǔ)故事寓言故事：虎死撤備
一個(gè)名叫若石的人在冥山北面建造了一幢房屋。
這幢房屋四周山林茂密，沒(méi)有別的人家，所以若石一家住在那里，生活過(guò)得安逸清靜。
然而沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現一只老虎總是蹲在不遠的山崖上朝他的住所張望，因此他的生活像平靜的湖面落下了一塊大石頭那樣，頓時(shí)起了波瀾。
若石全家因為老虎的出現而人心惶惶、坐立不安。
作為應急的措施，他一面帶領(lǐng)全家老小日夜監視老虎的動(dòng)向;一面用日出鳴鑼、日落燃火和夜間搖鈴的方法驅趕老虎。
為了增強防范能力，減少精力消耗，若石一家把籬笆改成高高的土墻;在墻的四周樹(shù)起一道用荊棘筑成的屏障;在山谷里挖掘了可供防守用的洞穴。
這些周全的舉措、鞏固的設施使老虎望而卻步。
整整一年過(guò)去了，老虎沒(méi)有從若石家里得到任何好處。
一天，若石聽(tīng)山里人說(shuō)發(fā)現了一只死老虎。
他跑去一看，認出它就是經(jīng)常出沒(méi)在自己住宅周?chē)哪侵换�，所以非常高興。
若石以為威脅自己的那只虎死了，等于根除了心腹大患。
于是，他放松了對野獸的監視;撤除了打虎的裝備。
家里的院墻損壞了也不去修復;荊棘圍成的籬笆破爛了也不去整補。
他每天過(guò)著(zhù)高枕無(wú)憂(yōu)的生活。
沒(méi)過(guò)多久，一只貙(chu)在追逐麋鹿的時(shí)候從若石的屋后經(jīng)過(guò)。
它聽(tīng)見(jiàn)若石家里有牛、羊、豬的叫聲就止了步。
這只貙闖進(jìn)院子，躲在若石的屋角邊窺視了一會(huì )兒，見(jiàn)四周沒(méi)有人，于是跑進(jìn)牲畜棚里亂咬亂抓起來(lái)。
若石聞?dòng)嵑筅s去觀(guān)察，發(fā)現一個(gè)像山貓的家伙正在咬吃一只山羊。
他不知道那就是性情兇猛的貙?zhuān)杂么舐暤暮瘸馊ペs它。
可是貙并不害怕，它仍然咬著(zhù)羊不放。
若石見(jiàn)這個(gè)家伙不肯走，拾起一塊石頭向它砸去。
誰(shuí)知那只貙突然丟開(kāi)了羊，轉過(guò)身先舉起兩只前腿像人一樣直立起來(lái)，接著(zhù)猛然撲向若石，用利爪把他抓死了。
一些有學(xué)問(wèn)的君子議論說(shuō)：“若石只知其一而不知其二，自然會(huì )落到這種下場(chǎng)�！�
這則寓言告訴人們要掌握看問(wèn)題的正確方法，善于透過(guò)現象總結具有普遍性的規律。
一只虎想吃人，饑餓的虎都吃人;一種兇猛的野獸會(huì )害人，所有兇猛的野獸都害人。
成語(yǔ)故事寓言故事：韋編三絕
春秋時(shí)期的書(shū)，主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，多則幾十個(gè)字，少則八九個(gè)字。
一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，通過(guò)牢固的繩子之類(lèi)的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū)，便于閱讀。
通常，用絲線(xiàn)編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。
像《易》這樣厚重的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。
孔子這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
以此比喻讀書(shū)勤奮用功。
即使讀書(shū)讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�
韋編三絕的啟示：
一分耕耘一分收獲，要想人前顯耀，就得背地里受罪，不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得滿(mǎn)園梅花香。
克服投機取巧的思想，扎實(shí)讀書(shū)，將來(lái)才會(huì )成為一個(gè)很有用的人。
成語(yǔ)故事寓言故事：揮斧如風(fēng)
戰國時(shí)，有一個(gè)叫惠施的人，他是當時(shí)一位有名的哲學(xué)家。
惠施和莊子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對觀(guān)點(diǎn)不同的對手。
莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問(wèn)。
他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識。
特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。
后來(lái)惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過(guò)人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。
因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個(gè)朋友送葬，路過(guò)惠施的墓地，傷感之情油然而生。
為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過(guò)頭去給同行的人講了一個(gè)故事：
在楚國的都城郢地，有這樣一個(gè)泥水匠。
有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來(lái)。
石木匠點(diǎn)頭答應了。
只見(jiàn)他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。
看起來(lái)，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒(méi)有傷著(zhù)泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來(lái)的斧子也算是不要命的，可他卻穩穩當當地站在那里，面不改色心不跳，泰然自若。
倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗。
后來(lái)，這件事被宋元君知道了。
宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。
宋元君對姓石的木匠說(shuō)：“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說(shuō)：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過(guò)鼻尖上的白灰。
但是現在不行了，因為我的這位好朋友現在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了�！�
莊子講完了故事，十分傷感地看著(zhù)惠施的墳墓，長(cháng)嘆了一口氣，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現在，我再也沒(méi)有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問(wèn)和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴(lài)于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。
一個(gè)人如果不注意從周?chē)娜撕褪轮形I(yíng)養，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
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