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成語(yǔ)故事作文300字

時(shí)間:2021-02-14 13:21:38 成語(yǔ)故事 我要投稿

關(guān)于成語(yǔ)故事作文300字錦集6篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編幫大家整理的成語(yǔ)故事作文300字6篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于成語(yǔ)故事作文300字錦集6篇

成語(yǔ)故事作文300字 篇1

  上個(gè)星期五下午,我們304班舉行了講成語(yǔ)故事比賽,班上共有20位同學(xué)參賽。為體現公平,賀老師特地請來(lái)了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來(lái)當評委。

  首先,小主持人章文昊走上講臺,給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說(shuō):“有請一號選手吳卓凡上臺,二號選手阮銘軒準備!蓖瑢W(xué)們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來(lái)。有的講得很流利,還加了自編的動(dòng)作;有的講得結結巴巴,緊張得手都不知道往哪兒放了。

  終于到我了,我緊張地走上講臺,敬了個(gè)隊禮,大聲說(shuō)道:“敬愛(ài)的老師、家長(cháng)們,親愛(ài)的同學(xué)們,我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白,是我國唐代著(zhù)名浪漫主義詩(shī)人……”講的時(shí)候,由于緊張,我停頓了幾次。講完了,我又敬了個(gè)隊禮,長(cháng)吁一口氣,輕松地走下臺,坐到座位上,等主持人報我的成績(jì)。當聽(tīng)到自己只得了8.925分時(shí),我心里很失望……

  經(jīng)過(guò)兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分,比賽結果很快出來(lái)了。賀老師即時(shí)公布了獲獎的等次。當我聽(tīng)到張婷婷二等獎時(shí),心里特別開(kāi)心,覺(jué)得這幾天的努力沒(méi)有白費。

成語(yǔ)故事作文300字 篇2

  逐鹿中原

  東晉時(shí)期,十六國中后趙的開(kāi)國皇帝名叫石勒。

  有一天,石勒設宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時(shí)候,他大聲地問(wèn)臣子徐光道:“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”

  徐光想了一會(huì )兒說(shuō):“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖,卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖,從三皇五帝以來(lái),沒(méi)有一個(gè)人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”

  “人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著(zhù)說(shuō),“朕若逢高皇,當北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武,當并驅于中原,未知鹿死誰(shuí)手!币馑际钦f(shuō),我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽(tīng)從他的命令,只是和韓信、彭越爭個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知“鹿死誰(shuí)手”。

  “逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái),人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭奪的對象不知道會(huì )落在誰(shuí)手里,引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負。

  ——《晉書(shū)·石勒載記下》

  【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起,爭奪天下。逐,追趕;鹿,指所要圍捕的對象;中原,本來(lái)指我國黃河中下游一帶,是中華民族的發(fā)祥地,F泛指整個(gè)中國。

成語(yǔ)故事作文300字 篇3

  道聽(tīng)途說(shuō)

  戰國時(shí)期,齊國有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人。

  這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人向艾子說(shuō):“有一戶(hù)人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋!

  “這不可能!”艾子說(shuō)。

  愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人說(shuō):“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋!

  艾子說(shuō):“這也不可能!

  愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人又說(shuō):“大概是3只鴨子吧!

  艾子還是不信。

  愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人便一次又一次地增加鴨子的數目,一直加到10只。

  艾子便說(shuō):“你把鴨蛋的數目減少一些不行嗎?”

  愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人說(shuō):“那不行!寧增不減!

  這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人又向艾子說(shuō):“上個(gè)月,天上掉下一塊肉,有10丈寬,10丈長(cháng)!

  艾子聽(tīng)了說(shuō):“哪有這事,不可能的!

  愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人又說(shuō):“那大概有20丈長(cháng)吧!

  艾子忍不住問(wèn)道:“世上哪有10丈長(cháng)、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方?你見(jiàn)過(guò)嗎?你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的?”

  這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人說(shuō):“我是從街上聽(tīng)來(lái)的!

  【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“道聽(tīng)而涂(途)說(shuō),德之棄也。

  【釋讀】道:道路;途:路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。

成語(yǔ)故事作文300字 篇4

  防微杜漸

  東漢和帝時(shí),竇太后親臨朝政,并由太后的兄長(cháng)竇憲掌握大權,官員們爭著(zhù)逢迎巴結,因此政局混亂不堪。

  竇氏家族仗勢橫行鄉里,魚(yú)肉百姓,沒(méi)有人敢揭發(fā)他們的惡行。當時(shí)的.司徒(相當丞相)丁鴻借著(zhù)日蝕出現的機會(huì ),向和帝密奏說(shuō):"太陽(yáng)是君王的象征,月光是代表臣子的。日蝕出現,是象征做臣子的侵奪君王的權力,陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上記載,日蝕出現了三十六次,國君被臣子殺死的有三十二人,都是因為臣子的權力太大了!"他控訴竇憲仗著(zhù)太后的權勢,包攬朝政,獨斷專(zhuān)行,連皇帝也不放在眼里。接著(zhù)他又說(shuō):"日蝕的出現,是上天在警誡我們,我們就應該注意危害國家的災禍發(fā)生。穿破巖石的水,一開(kāi)始都是涓涓細流,長(cháng)到天上的大樹(shù),也是由剛露芽的小樹(shù)長(cháng)成的。人們常忽略了微小的事情,而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政,從小地方著(zhù)手,在禍患還在萌芽的時(shí)候消除它,這樣就能夠安定漢室王朝,國泰民安!

  漢和帝聽(tīng)從了丁鴻的建議,革掉竇憲的官職,消減竇氏家族的勢力。朝廷除去了隱患,國勢便開(kāi)始有了好轉。

成語(yǔ)故事作文300字 篇5

  在很久很久以前,有一個(gè)人承包了一塊土地,他在那塊土地上撒了許多農作物的種子,他想著(zhù)這些農作物成熟后,自己不僅可以吃剩下的,還可以拿去賣(mài)了,于是每天都勤勞的耕作。

  果然,這個(gè)人的努力并沒(méi)有白費,田地里的苗開(kāi)始長(cháng)高了,他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了,每天天還不亮就出門(mén)了,直到天完全黑了,也沒(méi)有回來(lái),在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢?于是,這個(gè)農民的妻子和兒子邊滿(mǎn)大街的尋找這個(gè)人,沒(méi)想到他竟然在農田里認認真真地勞動(dòng)。

  第二天早晨,這農民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了,可是他在想到底有沒(méi)有讓農作物快速生長(cháng)的方法呢?這不,他就想到了。

  傍晚,這個(gè)農民回家時(shí)對他妻子和兒子說(shuō):“你們都聽(tīng)好了,從此以后我種的菜不一會(huì )兒就可以成熟了!

  他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話(huà)了,急忙跑向田中,發(fā)現苗都被拔出了一大截,到明天就會(huì )全死光的。

  這個(gè)農民聽(tīng)了兒子的話(huà)后,從此老老實(shí)實(shí)的種菜,不再想任何鬼主意了。

成語(yǔ)故事作文300字 篇6

  死而不朽

  解釋?zhuān)褐干黼m死而聲名、事業(yè)長(cháng)存。

  成語(yǔ)故事:

  公元前549年,魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪(fǎng)問(wèn)。晉國的卿范宣子接待了他,并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道:“古人有話(huà)說(shuō):‘死而不朽!阒浪f(shuō)的是什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意,沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上,得意他說(shuō):“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后,由晉國主持中原的盟會(huì ),執政的是范氏。所謂‘死而不朽’,恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō),覺(jué)得很不入耳,便說(shuō):“據我所聽(tīng)到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫,叫藏文種。死了以后,他的話(huà)世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧!彼铀终f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),的是樹(shù)立德行,其次是樹(shù)立功業(yè),再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì )被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用來(lái)守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀,那是每個(gè)國家都有的,不能說(shuō)是不朽。

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