一暴十寒成語(yǔ)故事
一曝十寒比喻做事無(wú)恒心。 這個(gè)成語(yǔ)源于《孟子》——《告子上》，下面小編整理了一些關(guān)于一曝十寒成語(yǔ)小故事
一暴十寒成語(yǔ)故事 篇1
【注音】yī pù shí hán
【典故】雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 先秦·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】雖然是最容易生長(cháng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(cháng)。比喻學(xué)習或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指沒(méi)有恒心
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】三心二意、有始無(wú)終、為德不終
【反義詞】持之以恒、有始有終、有頭有尾
【同韻詞】文武雙全、匏瓜徒懸、處之泰然、去殺勝殘、從規矩定方圓、舉止言談、只手單拳、至言去言、直如弦、傅納以言。
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，齊宣王昏庸無(wú)能，常被朝中的奸人利用。孟子游歷到齊國時(shí)，對齊宣王也無(wú)能為力。他認為齊宣王并不是不聰明，而是沒(méi)有受到好的方面的熏陶，他說(shuō)：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也�！�
【成語(yǔ)舉例】而一暴十寒，終歸無(wú)益。 清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》
【成語(yǔ)造句】
◎ 例如緣木求魚(yú)、杯水車(chē)薪、水深火熱、簞食壺漿、事半功倍、一暴十寒、知人論世、出類(lèi)拔萃、天時(shí)地利人和、生于憂(yōu)患死于安樂(lè )等等名言佳句，可謂婦孺皆知，耳熟能詳。
一暴十寒成語(yǔ)故事 篇2
孟子是戰國時(shí)代一個(gè)有名的辯士，他不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識，更習慣以深刻生動(dòng)的比喻來(lái)諷勸執政者。
有一回，孟子對齊王的昏庸，做事不能堅持原則、輕信奸佞讒言很不滿(mǎn)，便不客氣的對他說(shuō)：“王也太不明智了，天底下即便有生命力很強的生物，可是你讓它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍它個(gè)十天，它哪還活的成呢？我跟王在一起的時(shí)間很短，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一不在你身邊，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì )沒(méi)有主見(jiàn)的聽(tīng)信他們的話(huà)，叫我怎么辦呢？”
接著(zhù)，他又打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專(zhuān)心，也同樣無(wú)法學(xué)好，下不贏(yíng)。奕秋是全國最善于下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，處處聽(tīng)奕秋的指導；另一個(gè)卻老是盼望有大天鵝飛來(lái)，他好準備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是同一個(gè)師父教的，一起學(xué)的，然而兩人的成績(jì)卻差別很大。這并不是他們的智力有什么區別，而是專(zhuān)心的程度不一樣��！”
所以，后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”，亦寫(xiě)為“一曝十寒”，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，中途多荒廢。
一暴十寒成語(yǔ)故事 篇3
戰國時(shí)代，百家爭鳴，游說(shuō)之風(fēng)，十分盛行。一般游說(shuō)之士，不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識，尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻，來(lái)諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時(shí)的'一個(gè)著(zhù)名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒(méi)有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿(mǎn)，便不客氣的對他說(shuō)：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著(zhù)成呢！我跟王在一起的時(shí)間是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)你，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì )聽(tīng)信他們的話(huà)，叫我怎么辦呢？”
按著(zhù)，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專(zhuān)心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏(yíng)，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，處處聽(tīng)奕秋的指導；另一個(gè)卻老是怕著(zhù)有大天鵝飛來(lái)，準備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jì)卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專(zhuān)心的程度不一樣啊�！�
這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習一樣東西、做好一件事情，是非專(zhuān)心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？
一暴十寒成語(yǔ)故事 篇4
孟子是戰國時(shí)期鄒國人，是我國偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人之一。
孟子經(jīng)常去各國游歷，拜見(jiàn)各國君王，借以闡述自己的政治主張。
一次，孟子來(lái)到齊國。
當時(shí)，在位的齊宣王昏庸無(wú)能，經(jīng)常被一些奸臣所利用。
故此，許多忠義之士對國家的前途命運深感憂(yōu)慮。
聞知孟子來(lái)到了齊國，這些人大受鼓舞，奔走相告：“知道了嗎？大思想家孟子來(lái)到我國了，如果有他前去勸諫宣王，那我們齊國就有希望了！” 可是，過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，也不見(jiàn)孟子前去勸諫齊王。
這些人非常生氣地找到孟子，責備他不為齊國盡力，孟子聽(tīng)后認真地回答說(shuō)：“天下雖有一些很容易生長(cháng)的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，它們就不會(huì )生存。
同樣道理，我平時(shí)規勸齊王的機會(huì )少，而宮中的奸佞小人卻一天到晚地圍著(zhù)他轉，這樣我又怎么能讓他真正明智起來(lái)呢？”
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