箕山之節的成語(yǔ)故事

　　【拼音】jī shān zhī jié

　　【出處】昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請屬天下于夫子�！�許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過(guò)一枝；偃鼠飲于河，不過(guò)滿(mǎn)腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽(yáng)，耕而食，終身無(wú)經(jīng)天下之色。  《呂氏春秋·求人》

　　【解釋】箕山：古代傳說(shuō)唐堯時(shí)的'隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時(shí)用以稱(chēng)譽(yù)不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

　　【用法】作賓語(yǔ)；用于人的節操

　　【結構】偏正式

　　【相近詞】箕山之操、箕山之志

　　【同韻詞】不知不覺(jué)、莊生夢(mèng)蝶、內外有別、口耳之學(xué)、趕盡殺絕、竹杖芒鞵、才貌雙絕、遲徊不決、驚才絕絕、君射臣決、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】西漢末年，小有才氣的薛方一度擔任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開(kāi)。后來(lái)，王莽用豪華大車(chē)高標準去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說(shuō)：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也�！�

　　【示例】堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。  《漢書(shū)·鮑宣傳》