關(guān)于傷風(fēng)敗俗的成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)名稱(chēng)：傷風(fēng)敗俗

　　成語(yǔ)拼音：shāng fēng bài sú

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指道德敗壞的行為。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結構：聯(lián)合式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)簜�：損傷；�。簲�壞。指敗壞社會(huì )風(fēng)俗。多用來(lái)遣責道德敗壞的行為。

　　成語(yǔ)來(lái)源：《魏書(shū)·游明根傳附肇》：“肇，儒者，動(dòng)存名教，直繩所舉，莫非傷風(fēng)敗俗�！�

　　成語(yǔ)造句：聶紺弩《探春論》：“其欺天害理，傷風(fēng)敗俗，無(wú)君無(wú)父，斷子絕孫為何如乎！”

　　傷風(fēng)敗俗的成語(yǔ)故事

　　傷風(fēng)敗俗出處唐·韓愈《論佛骨表》傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細事也。釋義“傷”損傷�！皵　睌�壞，敗壞社會(huì )風(fēng)氣。常用于譴責不正當的行為。故事唐憲宗時(shí)，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫(xiě)了《論佛骨表》，呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說(shuō)：佛教是從外國傳來(lái)的，中國古時(shí)候根本沒(méi)有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時(shí)間長(cháng)，壽命也很長(cháng)。佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代，對佛教無(wú)比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來(lái)說(shuō)吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去�，F在，陛下把佛骨迎到宮里來(lái)供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無(wú)知，甚至發(fā)狂地燒的自己的`身體，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風(fēng)俗的事，會(huì )被人們當作笑話(huà)四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來(lái)，應當把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才是！

　　傷字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　傷風(fēng)敗俗

　　包含有傷字的成語(yǔ)

　　傷風(fēng)敗俗    兩敗俱傷    兩虎相斗    少壯不努    暗箭傷人

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