關(guān)于欺世盜名的成語(yǔ)故事（精選5個(gè)）

　　欺世盜名與“盜名竊譽(yù)”有別：欺世盜名的手法一般是公開(kāi)的；含有“欺世”之意；語(yǔ)義較重；“盜名竊譽(yù)”的手法一般是隱蔽的；不含“欺世”之意；語(yǔ)義較輕。下面是小編為大家收集的欺世盜名的成語(yǔ)故事，希望對大家有所幫助。

　　欺世盜名的成語(yǔ)故事 1

　　西晉時(shí)，王衍長(cháng)得一表人才，舉止文雅，又精通老子和莊子的哲學(xué)，年輕時(shí)就在京城洛陽(yáng)出了名。晉武帝的丈人、車(chē)騎將軍楊駿慕王衍的名，想把另一個(gè)女兒嫁給他。但王衍不愿攀附權貴，裝作生了瘋病，滿(mǎn)口胡言，楊駿只好作罷。

　　王衍自命清高，整天對人家講一些精妙空虛的道理，面對世俗間的事絕口不談，更不說(shuō)一個(gè)“錢(qián)”字。

　　有一次，妻子待他入睡后，故意把許多銅錢(qián)鋪在床前。第二天他起床下地，踩到了銅錢(qián)，馬上皺著(zhù)眉頭叫婢女取走，說(shuō)話(huà)中還是沒(méi)有提到“錢(qián)”字，只說(shuō)把這東西拿掉。這件事在洛陽(yáng)城中傳為美談。

　　王衍這種清高的`表現，換來(lái)了他官運亨通，步步高升，后來(lái)竟升任尚書(shū)令。他的女兒也被選到宮里，當了愍懷太子的妃子。

　　晉懷帝司馬衷是個(gè)呆子，不能處理朝政，于是皇后賈南風(fēng)專(zhuān)權。

　　賈后很快就派人殺死了太后的父親楊駿，后來(lái)又捏造罪證，誣陷并非她親生的愍懷太子謀反，將他廢為平民。

　　王衍怕連累自己，趕緊向賈后上表，請求自己的女兒與愍懷太子離婚。

　　王衍的這種做法，使大臣們看清了他并非真的那樣清高。

　　欺世盜名的成語(yǔ)故事 2

　　戰國時(shí)期的著(zhù)名思想家荀況，在其著(zhù)作《荀子》中，曾尖銳地對欺世盜名的行徑作過(guò)批判。

　　荀況舉例說(shuō)，春秋時(shí)衛國大夫史魚(yú)因勸諫衛靈公不成，就囑咐兒子自己死后不要入殮，以此勸諫衛靈公重用遽伯玉，罷免彌予瑕……

　　荀況又舉例說(shuō)，戰國時(shí)齊國的田仲既不肯接受高官厚祿的哥哥的幫助，也不愿去做官，寧肯去種菜。荀況在著(zhù)作中認為，史魚(yú)和田仲都是用欺騙手段“盜名于暗世者也”，批評他們是在動(dòng)亂之世道竊取虛名的'人。他們是最大的危險。

　　欺世盜名的成語(yǔ)故事 3

　　王衍的這種清高表現換來(lái)了他官運亨通，步步高升，后來(lái)竟升任尚書(shū)令。他的女兒也被選到宮里，當了愍懷太子的妃子。當時(shí)的皇帝司馬衷是個(gè)吊子，不能處理朝政，于是皇后賈南風(fēng)專(zhuān)市又。賈后很快就派人殺死了太后的父親暢駿，后來(lái)又捏造罪證，誣陷并非她親生的愍懷太子謀反，將他廢為平民。王衍怕連累自己，趕緊向賈后上奏，請求讓自己的女兒與愍懷太子離婚。

　　王衍的這種做法，使大臣們看到了他并非那樣清高，更加認清了他欺騙世人，盜竊名譽(yù)的嘴臉。

　　后來(lái)，趙王司馬倫起兵殺掉賈后，掌握了朝中大市又。從此，王衍失勢。不到一年，司馬佗廢掉惠帝，自立為天子。齊王司馬同、成都王司馬穎、河問(wèn)王司馬颙聯(lián)兵攻占洛陽(yáng)，殺死司馬倫，惠帝復位。王衍因為是在司馬倫執政時(shí)下臺的，這時(shí)又被請出來(lái)當尚書(shū)令。

　　公元315年，北方羯族首領(lǐng)石勒率領(lǐng)大軍南侵，擊敗了王衍率領(lǐng)的晉軍，并將王衍和他的`所有部將全部俘獲。

　　石勒開(kāi)始對王衍非常敬重，詢(xún)問(wèn)他晉朝內部為何禍亂不斷。王衍卻一再推說(shuō)自己不問(wèn)世事，出現禍亂與他無(wú)關(guān)。石勒大怒，指責他長(cháng)期當官卻說(shuō)不問(wèn)世事，并痛罵他是斷送晉朝天下的奸臣，當晚便將他活埋處死。

　　欺世盜名的成語(yǔ)故事 4

　　欺世盜名，是一個(gè)源于戰國時(shí)期的成語(yǔ)，最早出自《荀子·不茍》。這個(gè)成語(yǔ)背后蘊含著(zhù)一段深刻的歷史故事，揭示了欺騙與虛偽的嚴重后果。

　　故事發(fā)生在戰國末期，荀子在他的著(zhù)作《荀子·不茍》中，批判了兩種看似高尚實(shí)則虛偽的行為。他提到，衛國有個(gè)大夫名叫史魚(yú)，他屢次向衛靈公進(jìn)諫，但始終未被采納。史魚(yú)在臨終前，囑咐兒子在他死后不要將尸體入殮，以此作為最后的'進(jìn)諫。衛靈公得知后，深受感動(dòng)，并決定改正自己的錯誤。然而，荀子卻認為史魚(yú)的行為是欺世盜名，他利用自己的死來(lái)博取名聲，實(shí)際上并沒(méi)有真正解決問(wèn)題。

　　荀子還舉了另一個(gè)例子，齊國有個(gè)叫田仲的人，他的哥哥在朝中做大官，收入豐厚，但田仲卻拒絕接受哥哥的資助，堅持自己種菜為生。這種行為在當時(shí)被很多人稱(chēng)贊為清高，但荀子同樣認為田仲是在欺世盜名，他通過(guò)拒絕財富來(lái)博取虛名，同樣沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的貢獻。

　　荀子指出，這兩種行為都是利用世人的無(wú)知和善良，通過(guò)欺騙手段來(lái)竊取名聲。這種行為不僅虛偽，而且對社會(huì )造成了極大的危害。因為假象總有暴露的一天，一旦被發(fā)現，欺世盜名者只會(huì )敗壞自己的名聲，遭到世人的唾棄。

　　欺世盜名這個(gè)成語(yǔ)，就是用來(lái)形容那些用欺騙手段來(lái)竊取名聲的人。它提醒我們，無(wú)論面對什么樣的誘惑，都應該保持誠實(shí)和正直，不要為了個(gè)人的私利而欺騙他人，否則最終只會(huì )自食其果。這個(gè)成語(yǔ)故事也告訴我們，真正的名聲不是靠欺騙和虛偽得來(lái)的，而是要通過(guò)自己的努力和貢獻來(lái)贏(yíng)得。

　　欺世盜名的成語(yǔ)故事 5

　　荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人，兩漢時(shí)因避漢宣帝詢(xún)名諱稱(chēng)“孫卿”，是戰國時(shí)思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。他在《不茍》篇中，批判了欺世盜名的行徑，并講了這樣兩件事：

　　第一件事是說(shuō)，夏秋時(shí)衛國有個(gè)大夫名叫史魚(yú)，他屢次納諫衛靈公，但衛靈公都沒(méi)有采納他的建議。史魚(yú)很不甘心，直到他臨死之時(shí)還囑咐他的兒子說(shuō)：“我多次規諫衛靈公重用遽伯玉，不要用彌子瑕，他都不聽(tīng)。我作為一個(gè)大夫生前不能改正國君的過(guò)失，死后就不應成殮�！边@事很快就被衛靈公知道了，他很受感動(dòng)，決心改過(guò)。

　　第二件事是說(shuō)，戰國時(shí)齊國有個(gè)叫田仲的人。他的哥哥在朝中做了大官，收入的俸祿多達幾萬(wàn)石，但田仲既不去做官，也不接受做官的哥哥的給濟，而靠自己種菜過(guò)活。

　　對于上述兩件事中涉及的兩個(gè)人的'異常舉動(dòng)，當時(shí)曾博得了不少人的稱(chēng)贊。但荀子卻認為：“是非仁人之情也，是奸人將以盜名于暗世者也，險莫大焉�！币馑际牵哼@兩個(gè)人都是盜名之人的行徑。像這樣的狡詐之人，在動(dòng)亂的時(shí)代以欺騙世人的手段去竊取虛名，危險是非常大的。

　　而蘇洵在《辨奸論》中提到的欺世盜名的人是西晉大臣王衍�！耙晕嵊^(guān)之，王衍之為人，容貌言語(yǔ)，固有以欺世而盜名者�！碧K洵這樣評價(jià)王衍。王衍是西晉重臣，才華橫溢，儒雅英俊，精通老莊學(xué)說(shuō)，年輕時(shí)在京城洛陽(yáng)很有名氣。他自命清高，晉武帝的皇后楊芷之父、車(chē)騎將軍楊駿曾想把女兒嫁給他，他卻以此為恥，裝瘋賣(mài)傻拒絕了。有一次，他的妻子趁他熟睡，在床前的地上鋪了很多銅錢(qián)，第二天，他起床下地踩到銅錢(qián)，馬上皺著(zhù)眉頭讓婢女拿走，話(huà)語(yǔ)中只說(shuō)把這個(gè)東西取走，并不提“錢(qián)”字。王衍的清高不僅為他換來(lái)了美名，也換來(lái)了官運亨通，他步步高升，相繼任中書(shū)令、尚書(shū)令、司徒、司空、太尉等要職，女兒也當上了愍懷太子的妃子。后來(lái)賈后專(zhuān)政，誣陷愍懷太子謀反，廢其為庶民。王衍怕連累自己，趕緊向賈后上表，請求允許女兒與太子離婚。永嘉四年，劉粲、石勒等進(jìn)犯洛陽(yáng)，王衍雖身為太尉，卻不組織抵抗，反而帶頭逃跑。翌年，他在被石勒俘獲后，勸石勒稱(chēng)帝，被其殺死。王衍的行為讓人明白，一些人所謂的清高只是裝樣子，以騙取美名罷了。

　　成語(yǔ)“欺世盜名”指竊取名譽(yù)，欺騙世人，含貶義，在句中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。成語(yǔ)告訴人們，與其費盡心思、混淆視聽(tīng)，不如實(shí)事求是、踏踏實(shí)實(shí)去辦事。

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