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誠信的作文[精選6篇]
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家收集的誠信的作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
誠信的作文 篇1
誠信,是一個(gè)人必須具備的品質(zhì)。你可以貧窮,但不可以沒(méi)有誠信。
記得那次開(kāi)學(xué),我帶了很多零食。裝在書(shū)包里,鼓鼓的。我的朋友看見(jiàn)了,疑惑的'對我說(shuō):“你書(shū)包里裝的是什么!怎么都鼓起來(lái)了。我笑著(zhù)對他說(shuō):“嘻嘻,里面裝的是零食。有很多,我會(huì )給你的!彼f(shuō):“謝謝!蓖蝗挥幸惶,我正在和另外一個(gè)同學(xué)說(shuō)話(huà)。突然,他出現在我的視線(xiàn)內,他把我拉到一邊,笑嘻嘻的對我說(shuō):“你什么時(shí)候讓我吃你的零食啊,你答應我的,可不許反悔!甭(tīng)完他說(shuō)的話(huà)后,我立即答應到:“行行行,不過(guò)現在還不能給你!
后來(lái),我漸漸的就把這件事給忘了。有一天,我正在吃零食。他伸出手說(shuō):“給我點(diǎn),你答應我讓我吃你零食的!蔽乙苫蟮目粗(zhù)他,說(shuō):“有嗎?我怎么不記得了?”他提高了嗓音:“你說(shuō)的,你怎們能言而無(wú)信,哼!以后再也不和玩了!
他轉身離去,我看著(zhù)他的背影,暗自說(shuō)道:“有嗎?”
后來(lái),我突然想起來(lái),我答應過(guò)他的。真怪我,把這件事給忘了。我以后不能再言而無(wú)信了。答應別人的就要報到。否則,你就比答應別人。
以后,我要說(shuō)到做到。
誠信的作文 篇2
在我的記憶長(cháng)河中,有許多可親可敬的人其中,我最崇敬的是我的爸爸。
他今年三十多歲了,高高的個(gè)子,一張黑黝黝的臉,一頭烏黑的頭發(fā)光滑油亮。一雙靈活又炯炯有神的.眼睛下有一個(gè)高高的鼻梁,微笑時(shí)總能露出一排整齊的牙齒。
你們能從他那炯炯有神的眼睛中可以看出他非常講誠信。
記得有一天晚上,我把鬧鐘定到了六點(diǎn)鐘,可當凌晨四點(diǎn)的時(shí)候,它突然“叮鈴鈴”地響起來(lái)了。
我跑去詢(xún)問(wèn)爸爸,爸爸說(shuō):“這個(gè)鬧鐘也該退休了,所以一大早就‘神志不清’地‘狼嚎鬼叫’起來(lái)了”。說(shuō)完就“撲嗵”一聲躺下睡了。起初,爸爸只是三言?xún)烧Z(yǔ),后來(lái),嘴里仿佛再嘟噥什么似的,像是在說(shuō)夢(mèng)話(huà)一樣。突然,他又猛地一抬頭,神不知鬼不覺(jué)地說(shuō)著(zhù):“算了,明天老爸在給你買(mǎi)個(gè)新的!闭f(shuō)完,又“撲嗵”一聲躺在床上睡了起來(lái)。
我以為爸爸說(shuō)的是夢(mèng)話(huà),所以我也就沒(méi)太在意。就去睡了。第二天醒來(lái),我已把這事拋到九霄云之外了。
下午我放學(xué)回家后,爸爸拿出一個(gè)神秘的盒子,說(shuō):“你又有一個(gè)新個(gè)小伙伴了!蔽颐曰蟛唤獾貑(wèn):“今天又不是我的生日,也不是什么特殊的節日,干嘛送我禮物?”
“打開(kāi)看看!卑职终f(shuō)。
哇,原來(lái)是一個(gè)可愛(ài)小巧的鬧鐘。
爸爸真是個(gè)講誠信的人,我永遠不會(huì )忘記這個(gè)鬧鐘的。
誠信的作文 篇3
燈光,音響,背景,準備——開(kāi)始!
鏡頭轉向主持人——
主持人(微笑著(zhù)):觀(guān)眾朋友們大家好!歡迎收看我們的“成長(cháng)少年”欄目。我是主持人XX,現在社會(huì )是越來(lái)越關(guān)注青少年的成長(cháng)問(wèn)題,都熱切希望青少年們品德優(yōu)良,健康成長(cháng)。前面幾期我們談過(guò)不少學(xué)習問(wèn)題,而道德養成教育同樣不能忽視。今天,我們的主題就是——“誠信”。
鏡頭拍下大屏幕上紅色的“誠信”二字。
主持人:誠信是個(gè)道不盡的話(huà)題,是中華民族的傳統美德,更是時(shí)代青年們應具備的素養之一!下面請出的是今天的第一位嘉賓——唐X先生!(唐X風(fēng)度翩翩,信步走出)唐先生是我國著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家,在許多方面……唐先生,您對誠信二字有何看法呢?
唐:我認為一個(gè)人啊,如果沒(méi)有誠信,就很難在社會(huì )上立足。每個(gè)人都有一個(gè)或大或小的交際圈,干什么都要與人交際。若是這邊欠錢(qián)不還,那邊騙人上當,慢慢地,人家疏遠你了,不理你了,你就孤立無(wú)援了。相反,如果你誠信待人,開(kāi)商店貨真價(jià)實(shí),借錢(qián)借物及時(shí)歸還,不當面一套背后一套等諸如此類(lèi),你的交際圈就會(huì )越來(lái)越大,朋友越來(lái)越多。一旦有困難,別人也會(huì )傾力幫助你的。
主持人:唐先生的一席話(huà)讓我們知道誠信的重要性。那您能談?wù)劕F實(shí)生活中與青少年有關(guān)的誠信與否的例子嗎?
唐:好的。其實(shí)有很多。其中有一種現象很普遍,也最不利青少年成長(cháng),就是家長(cháng)們生活中的表現,有的`家長(cháng)為了生活、工作等,討好上級、賣(mài)假貨、虛意與人相處等,都是不誠信的表現,而他們往往忽視了孩子,日常行為對孩子的潛移默化是很大的。這樣的家庭背景也會(huì )讓孩子變得不誠信,漸漸改變孩子的心靈本質(zhì)。
主持人:這樣的社會(huì )問(wèn)題的確引人深思,希望全社會(huì )能夠重視。
主持人:非常感謝唐先生參與我們的節目,下面請出今天的第二位嘉賓……
誠信在演播室的上空盤(pán)旋,如霞光萬(wàn)丈照向四方!
誠信的作文 篇4
言而不信,必殺之!
自古以來(lái),中華民族就有著(zhù)誠實(shí)守信、言必行的優(yōu)良品德,在文化歷史的進(jìn)程中,我們更是堅持弘揚并發(fā)展誠實(shí)守信的傳統美德,誠信使得民族在一代代的日月更替中經(jīng)久不衰,使得生命在歷史長(cháng)河中保持著(zhù)歷久彌新的光彩。
誠信,顧名思義!罢\”即誠實(shí)誠懇,更多的強調對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態(tài)度,是指主體內在的美好道德品質(zhì);“信”指守信知信,主要是指為人處事方面應該有著(zhù)“言必行,行必果”的高風(fēng)亮節。說(shuō)得出做得到,不欺瞞不隱藏。誠實(shí)、守信體現在一個(gè)人生活中各個(gè)細小的方面!罢\”、“信”一組合,就形成了一個(gè)內外兼修、表里如一的具有豐富內涵的詞匯。千百年來(lái),中華民族就把誠信當作是自身必修的道德規范和行為準則。一個(gè)誠信的人雖不能說(shuō)一定就會(huì )是人生的贏(yíng)家,但一個(gè)有著(zhù)誠信品質(zhì)的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒!罢\”與“信”作為倫理規范和道德標準,在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠者,天之道也,誠之者,人之道也!薄吨杏埂分幸舱f(shuō):“誠者天之道,誠之者人之道!毙诺幕竞x是指遵守承諾,言行一致,真實(shí)可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中:“成年不嘗,信誠匡助,以輔殖財!薄案缸又g觀(guān)其孝慈,兄弟之間觀(guān)其友和,君臣之間觀(guān)其忠愚,鄉黨之間觀(guān)其信誠!边@里的“信誠”實(shí)際上表達的是“誠信”的意思。
堅守誠信,保持一顆純凈的心靈。生活中難免會(huì )遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達著(zhù)消極的情緒,往往這種時(shí)候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個(gè)道德范疇,可以說(shuō)是公民的第二個(gè)身份證。從整體上看,社會(huì )公民整體上關(guān)于誠信的意識還是很好的,但是依然會(huì )出現誠信缺失的狀況,這種情況的出現不是偶然,而是各種因素的影響才最后出現的結果。就拿當今的大學(xué)生為例,每個(gè)人的家庭背景、自身情況、心態(tài)狀況、思想高度等等都是有著(zhù)很大差異的,這也直接導致了不誠信的欺騙行為的發(fā)生。古語(yǔ)有云“欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意!边@樣看來(lái),誠信的重要性也就勿庸置疑了,誠心不僅影響著(zhù)一個(gè)人的一生,也影響著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。因此作為一個(gè)當代的.大學(xué)生,誠信使必不可少的品質(zhì)。誠信沒(méi)有嚴格的定義要我們去墨守成規,去按著(zhù)一定的規矩做,他不是要求你所有的事說(shuō)到就必須做到,不是要求你無(wú)論什么時(shí)候都必須誠實(shí),他只是要求你真誠的去待人,去做事,只要你的出發(fā)點(diǎn)是好的,目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現,所以,在追求誠信時(shí),原則上必須堅決,方式上要懂得善于變通。因此無(wú)論何時(shí),請保持一顆純凈的心,有彈性的看待這個(gè)世界,用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈,使你心靈變得輕透,使你自己在日復一日的生活中找到那個(gè)發(fā)光的你自己。
相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事:曾子的妻子要去市集,兒子哭鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。曾妻便哄兒子說(shuō):“你就留在家里玩,等我回來(lái)后,我就殺豬給你吃!碑斊拮訌募谢貋(lái),看見(jiàn)曾子準備殺豬。妻子連忙阻止說(shuō):“我只是跟孩子說(shuō)著(zhù)玩的!痹诱f(shuō):“不能跟小孩子開(kāi)玩笑。孩子年紀幼小,不懂知識,會(huì )模仿父母的行為,聽(tīng)從父母的教導。今天你欺騙他,就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子,孩子就不會(huì )相信自己的母親!庇谑,曾子殺了那頭豬,并煮了豬肉給孩子吃。為著(zhù)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的誠信的父親形象,曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學(xué)習,因為堅守誠信是我們每個(gè)人都應該做的,堅守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處于世間,同時(shí)也能夠讓社會(huì )變得更美好。
莎士比亞說(shuō)“失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己!蹦敲,堅守誠信吧!
誠信的作文 篇5
誠實(shí)守信應該從小做起,自從我升入三年級,我在語(yǔ)文課本上學(xué)過(guò)誠實(shí)守信的宋慶齡,為了不失信于同學(xué),做到了誠實(shí)守信。并且讓我知道了,答應別人的事情一定按時(shí)做到,一定要誠實(shí)。在生活中,有的事情,讓我記憶猶新。
這段時(shí)間數學(xué)課上學(xué)習了長(cháng)方形和正方形的周長(cháng),這單元對我有一定的難度。特別是長(cháng)方形的變形題,我老是做錯。媽媽為此也操了很多心,當媽媽給我講錯題的時(shí)候,我滿(mǎn)口答應都聽(tīng)明白了,可是還不太會(huì )做。上周五的單元測試,我考了90分,成績(jì)不太理想,媽媽看到試卷后非常生氣,我就主動(dòng)上前承認了錯誤,并承諾一定把成績(jì)趕上去。
還有一次英語(yǔ)考試,同學(xué)們都在認真地做題,教室里只聽(tīng)到沙沙的寫(xiě)字聲,寫(xiě)字快的同學(xué),一會(huì )兒就做完試卷,在認真檢查?晌矣袃蓚(gè)聽(tīng)力選擇題沒(méi)聽(tīng)明白,這兩個(gè)選擇題8分呀,想來(lái)想去想問(wèn)一下旁邊的同學(xué)?墒寝D念一想,就是做對了也不是自己的真實(shí)成績(jì)呀,正在我猶豫不決時(shí),下課鈴聲響了,我放下手中的筆,把試卷交給老師。
成績(jì)出來(lái)了,雖然我只考了92分,但我的.心里是踏實(shí)的,因為那是我最真實(shí)的水平。成績(jì)雖然不理想,說(shuō)明我的學(xué)習還存在著(zhù)不足,我一定努力把成績(jì)提高上去。
通過(guò)以上事情,讓我明白了從小要做一個(gè)誠實(shí)守信的人,不能自欺欺人。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章,作者選取生活中的兩件平常小事進(jìn)行描寫(xiě),但卻寫(xiě)的有聲有色。語(yǔ)言樸實(shí),記敘詳細。從小事中作者領(lǐng)悟了要誠實(shí)守信的道理,提升了立意,是較好的文章。
誠信的作文 篇6
誠信這一范疇是由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成的,關(guān)于選擇800字作文。誠,指真誠、誠實(shí);信,指信任、信用和守信。"誠"與"信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇,是現代社會(huì )的產(chǎn)物。在現代社會(huì ),經(jīng)濟的市場(chǎng)化和國際化、政治的***化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化,無(wú)不凸顯著(zhù)誠信的價(jià)值并要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現代市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展要求的、同現代經(jīng)濟契約關(guān)系和***政治密切相關(guān)并繼承了傳統誠信美德的真誠無(wú)欺、信守然諾的心理意識、原則規范和行為活動(dòng)的總和。誠信的本質(zhì),要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握:
首先,誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應當具有的真誠無(wú)欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì),其基本要求是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信之誠是誠心誠意,忠誠不二;誠信之信是說(shuō)話(huà)算數和信守然諾,它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質(zhì)和品格。在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下,人們只有樹(shù)立起真誠守信的道德品質(zhì),才能適應社會(huì )生活的要求,并實(shí)現自己的人生價(jià)值。
其次,誠信是一種社會(huì )的道德原則和規范,它要求人們以求真務(wù)實(shí)的`原則指導自己的行動(dòng),以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現代社會(huì ),誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信,而且也包括建立在社會(huì )公正基礎上的社會(huì )公共誠信,如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說(shuō),任何政府和制度都要按照誠信的原則來(lái)組織和建構,亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神,政府就會(huì )失信于民,制度就會(huì )成為不合理的包袱。
再次,誠信是個(gè)人與社會(huì )、心理和行為的辯證統一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規范倫理或者說(shuō)信念倫理與責任倫理的合一,是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說(shuō)"誠"強調的是個(gè)人內心信念的真誠,是一種品行和美德,那么"信"則是誠這種內在品德的外在化顯現,是一種責任和規范。在中國歷史上,就有"誠于中而信于外"的說(shuō)法。誠信不僅是一種道德目的,是人們應當具有的一種信念,而且也是一種道德手段,是人們應當承擔的一種社會(huì )責任和謀取利益實(shí)現利益的方式。誠信,既可以是價(jià)值論和功利論的,又可以是道義論和義務(wù)論的。價(jià)值論和功利論的誠信觀(guān)把誠信作為一種價(jià)值和實(shí)現目的的手段,認為人們如果不講誠信就無(wú)法實(shí)現自身的發(fā)展和完善,也很難取得長(cháng)久而真正的利益。道義論和義務(wù)論的誠信觀(guān)則把誠信視為一種應盡的義務(wù)和內在的要求,認為人們講求誠信是提升自身素質(zhì)和實(shí)現全面發(fā)展的需要,講求誠信哪怕不能帶來(lái)物質(zhì)上的利益,仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問(wèn)題上把道義論和功利論結合起來(lái),既把誠信的講求視為一種謀利和促進(jìn)發(fā)展的手段,又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內在的義務(wù),使誠信的講求既崇高又實(shí)用,既偉大又平凡,這體現了中國傳統文化所倡導的"極高明而道中庸"的價(jià)值特質(zhì)。
總之,誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì),而且是一種社會(huì )的道德原則和規范;不僅是一種內在的精神和價(jià)值,而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠信是道義的化身,同時(shí)也是功利的保證或源泉。
選擇誠信,因為它比美貌更可靠;選擇誠信,因為它比機敏更憨實(shí);選擇誠信,因為它比金錢(qián)更具內蘊;選擇誠信,因為它比榮譽(yù)更實(shí)在。
誠信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠信沒(méi)有標價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; 誠信沒(méi)有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠矚; 誠信沒(méi)有色彩,卻可以讓人的心情灰暗,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉悅! ——這,只在于,你是否擁有它!
喪失誠信的世界是不堪設想的,在這里,沒(méi)有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐.整個(gè)世界蒼白而無(wú)力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。
2O世紀六七十年代在中國發(fā)生的那一場(chǎng)浩劫中,這個(gè)苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇,在"懷疑一切,打倒一切"的口號下,真誠的關(guān)系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。
一一因為,只有這樣才能保護自己!聯(lián)想到這20年來(lái)社會(huì )道德失衡現象的泛濫,恐怕這便是一個(gè)"淵源"了。
喪失了誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會(huì )是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。
一位老作家寫(xiě)道:"……以天地為心,以真誠為骨……"他將真誠無(wú)欺作為他作文的準則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點(diǎn)點(diǎn)深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點(diǎn),無(wú)愧于讀者,更無(wú)愧于自己的良心.做人又何嘗不像作文一樣,要對得起自己的良心。
冰心老人說(shuō)良心就像雨洗過(guò)的青山,做到誠信,做到真實(shí),你是否感到過(guò)這種滋味。
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