[經(jīng)典]誠信的作文3篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的誠信的作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

誠信的作文 篇1

　　誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，它在不同人的心中，地位是不一樣的。有的人認為“誠信是金”、“誠信是做人之本”，有的人則追求金錢(qián)與榮譽(yù)，忽視誠信。下面我給大家講一個(gè)關(guān)于誠信的故事——《七個(gè)背囊》。

　　從前，有一個(gè)年輕人背著(zhù)七個(gè)重重的背囊去渡河。七個(gè)背囊中分別裝著(zhù)“金錢(qián)”、“美貌”、“健康”、“機智”、“才學(xué)”、“誠信”和“榮譽(yù)”。正要開(kāi)船時(shí)，船突然向下一沉。船夫說(shuō)“我們的船超載了，這樣很危險。年輕人，把你的背囊扔掉一個(gè)吧�！蹦贻p人想了想，將裝有“誠信”的背囊扔進(jìn)了河里。船夫見(jiàn)了，生氣地對年輕人說(shuō)：“下船吧，我不想渡你過(guò)河了！”年輕人著(zhù)急地問(wèn)：“為什么？”船夫說(shuō)：“因為你是一個(gè)看重名利，卻丟棄誠信的.人�！�

　　讀了這個(gè)故事，大家想到了什么呢？又從中得到了什么啟示？會(huì )不會(huì )譴責故事中的哪個(gè)年輕人呢？其實(shí)，在我們的生活中，這樣的人還有很多很多，就那我最近親眼目睹的一件事來(lái)說(shuō)吧。

　　那天，媽媽讓我去買(mǎi)蘿卜。我來(lái)到了離家不遠的一家菜店，選了幾個(gè)又大又新鮮的蘿卜，放到電子稱(chēng)上稱(chēng)時(shí)，稱(chēng)上顯示的數據是5斤3。5元。我付了錢(qián)提起蘿卜走時(shí)，不小心碰了一下電子稱(chēng)，稱(chēng)抖動(dòng)了一下，一塊吸鐵石竟從電子稱(chēng)下面滾了出來(lái)。菜店老板尷尬的沖我笑了笑，拿起吸鐵石塞進(jìn)了口袋。我走出菜店，回頭一看，那人又把吸鐵石放到了電子稱(chēng)下面。我聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)，

誠信的作文 篇2

　　誠信好似一面清晰的明鏡，照亮著(zhù)我們的內心；誠信又像是一眼清澈的溪流，洗滌了人心的骯臟；誠信還是一座堅固的橋梁，驅散了人與人之間心靈的隔閡……“以誠待人，以信律己”是我們一直以來(lái)做人的宗旨。甚至可以說(shuō)，誠信是我們做人的基礎。

　　孔子曾說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，一個(gè)人如果不講信用，他就寸步難行！小時(shí)候，媽媽便教導我：“做人要將誠信，答應別人的事就要做到，不能言而無(wú)信！”小時(shí)候的我總覺(jué)得媽媽嘮叨，根本沒(méi)把媽媽的話(huà)放在心上，但那天，讓我深深地明白了誠信的意義。

　　那天數學(xué)考試，我的心砰砰直跳，生怕自己遭遇“滑鐵盧”�？荚囃曛�后，老師把試卷發(fā)下來(lái)了，我是一百分，我那顆惴惴不安的心一下子變得高興起來(lái)，到處向同學(xué)炫耀自己的分數�？删偷任异乓�完之后，我才發(fā)現自己高興得過(guò)了頭：原來(lái)，我有一個(gè)錯題老師沒(méi)發(fā)現。該怎么辦呢？這時(shí)，我仿佛聽(tīng)到有人在對我說(shuō)：“自己報告老師吧，沒(méi)有人會(huì )怪你的！”可這時(shí)，另一個(gè)聲音大叫道：“不行！同學(xué)們會(huì )嘲笑你的，我看啊，你還是自己悄悄地改正吧，不會(huì )被人發(fā)現的`，你還是“一百分”，會(huì )有人表?yè)P你的！”“不行！就算你報告給老師，還是會(huì )有人表?yè)P你的！如果你自己悄悄地改正，那樣你自己都會(huì )瞧不起自己的！你就是個(gè)懦夫，不敢面對事實(shí)的懦夫！”正當我面臨激烈的思想斗爭時(shí)，“叮鈴鈴……”上課鈴響了，我只好勉強將思緒拉回課堂，暫時(shí)將“那件事”告一段落。

　　我整天都在“那件事”上糾結，我整天都沉浸在心虛和內疚之中：上課發(fā)言牛頭不對馬嘴，連老師都問(wèn)我有沒(méi)有心事……唉，看來(lái)虛偽的日子真不好過(guò)！一回到家，我把“那件事”告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尨认榈膶ξ艺f(shuō)：“孩子，你應該向老師報告。雖然你得不到所謂的‘100分’，但你做到了誠信，做到了我們大家心中的‘100分’。做人不求轟轟烈烈，但要問(wèn)心無(wú)愧！”聽(tīng)了媽媽的話(huà),我受益匪淺。

　　第二天，我如實(shí)向老師反映了“那件事”。雖然面對同學(xué)的議論紛紛讓我感到沉重，但只要一想到我做到了誠信，就感到心中無(wú)比的坦蕩、幸福。這幾天的壓抑都被我拋到了九霄云外�！叭酥�初，性本善”，這件事也讓我找到了那個(gè)最初的、善良的、誠心的自己。

　　對眼前的利益不為動(dòng)心，折射出來(lái)的就是人性最美好、最閃光的品格——誠信。也許我們只是山間一眼不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們只是路邊一株樸樸素素的小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是蕓蕓眾生中的一平常之人，無(wú)法如為偉人般驚天動(dòng)地，但我們絕不能忘了立身之本——誠信。

　　世界因誠信而變得更加美好，心靈因誠信而變得更加清澈。只有能接受誠信考驗的人，才能贏(yíng)得幸福。讓我們從小事做起，做一個(gè)誠信的人，讓開(kāi)往幸福的“誠信”號列車(chē)永不停歇！

誠信的作文 篇3

　　誠信這一范疇是由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成的，關(guān)于選擇800字作文。誠，指真誠、誠實(shí);信，指信任、信用和守信。"誠"與"信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現代社會(huì )的產(chǎn)物。在現代社會(huì )，經(jīng)濟的市場(chǎng)化和國際化、政治的***化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化，無(wú)不凸顯著(zhù)誠信的價(jià)值并要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現代市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展要求的、同現代經(jīng)濟契約關(guān)系和***政治密切相關(guān)并繼承了傳統誠信美德的真誠無(wú)欺、信守然諾的心理意識、原則規范和行為活動(dòng)的總和。誠信的本質(zhì)，要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：

　　首先，誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應當具有的真誠無(wú)欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì)，其基本要求是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二;誠信之信是說(shuō)話(huà)算數和信守然諾，它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質(zhì)和品格。在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，人們只有樹(shù)立起真誠守信的道德品質(zhì)，才能適應社會(huì )生活的要求，并實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　其次，誠信是一種社會(huì )的道德原則和規范，它要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導自己的行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現代社會(huì )，誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信，而且也包括建立在社會(huì )公正基礎上的社會(huì )公共誠信，如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說(shuō)，任何政府和制度都要按照誠信的原則來(lái)組織和建構，亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神，政府就會(huì )失信于民，制度就會(huì )成為不合理的包袱。

　　再次，誠信是個(gè)人與社會(huì )、心理和行為的辯證統一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規范倫理或者說(shuō)信念倫理與責任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說(shuō)"誠"強調的是個(gè)人內心信念的真誠，是一種品行和美德，那么"信"則是誠這種內在品德的外在化顯現，是一種責任和規范。在中國歷史上，就有"誠于中而信于外"的說(shuō)法。誠信不僅是一種道德目的，是人們應當具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是人們應當承擔的一種社會(huì )責任和謀取利益實(shí)現利益的方式。誠信，既可以是價(jià)值論和功利論的，又可以是道義論和義務(wù)論的。價(jià)值論和功利論的誠信觀(guān)把誠信作為一種價(jià)值和實(shí)現目的的手段，認為人們如果不講誠信就無(wú)法實(shí)現自身的發(fā)展和完善，也很難取得長(cháng)久而真正的利益。道義論和義務(wù)論的誠信觀(guān)則把誠信視為一種應盡的義務(wù)和內在的要求，認為人們講求誠信是提升自身素質(zhì)和實(shí)現全面發(fā)展的需要，講求誠信哪怕不能帶來(lái)物質(zhì)上的利益，仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問(wèn)題上把道義論和功利論結合起來(lái)，既把誠信的講求視為一種謀利和促進(jìn)發(fā)展的手段，又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內在的義務(wù)，使誠信的講求既崇高又實(shí)用，既偉大又平凡，這體現了中國傳統文化所倡導的"極高明而道中庸"的價(jià)值特質(zhì)。

　　總之，誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì )的道德原則和規范;不僅是一種內在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。

　　選擇誠信,因為它比美貌更可靠；選擇誠信,因為它比機敏更憨實(shí)；選擇誠信,因為它比金錢(qián)更具內蘊；選擇誠信,因為它比榮譽(yù)更實(shí)在。

　　誠信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠信沒(méi)有標價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; 誠信沒(méi)有體積,卻可以讓人的'心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠矚; 誠信沒(méi)有色彩,卻可以讓人的心情灰暗,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉悅! ——這,只在于,你是否擁有它!

　　喪失誠信的世界是不堪設想的,在這里,沒(méi)有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐.整個(gè)世界蒼白而無(wú)力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。

　　2O世紀六七十年代在中國發(fā)生的那一場(chǎng)浩劫中,這個(gè)苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇,在"懷疑一切,打倒一切"的口號下,真誠的關(guān)系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。

　　一一因為,只有這樣才能保護自己!聯(lián)想到這20年來(lái)社會(huì )道德失衡現象的泛濫,恐怕這便是一個(gè)"淵源"了。

　　喪失了誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會(huì )是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。

　　一位老作家寫(xiě)道:"……以天地為心,以真誠為骨……"他將真誠無(wú)欺作為他作文的準則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點(diǎn)點(diǎn)深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點(diǎn),無(wú)愧于讀者,更無(wú)愧于自己的良心.做人又何嘗不像作文一樣,要對得起自己的良心。

　　冰心老人說(shuō)良心就像雨洗過(guò)的青山,做到誠信,做到真實(shí),你是否感到過(guò)這種滋味。

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