實(shí)用的誠信的作文6篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的誠信的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

誠信的作文 篇1

　　誠信，是不取他人院外之梨的 我心有主 。

　　誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。

　　誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。

　　誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執著(zhù)向前；誠信似光，照亮人心。因為誠信，時(shí)間創(chuàng )造了太多太多的美；因為誠信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風(fēng)采。

　　誠信，作為中華民族的傳統美德，數千年的傳承后仍然光彩依舊。 東漢末年，群雄爭霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅時(shí)，無(wú)忘赤帝；青燈現青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關(guān)羽，誠心的典范忠義的象征。只因桃園結義時(shí)的一句 生死相隨 ，他付出了一生。即使戰亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(cháng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。 拼將一死酬知己，致令千里仰義名 。時(shí)光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠留傳 不得不說(shuō)，誠信造就了英雄。

　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝 。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(cháng)生殿，玄宗思念逆流成河。 天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期 。有一種愛(ài)是生死相隨， 君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移 。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，

　　自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　于是余有嘆焉，誠信創(chuàng )造了刻骨銘心的愛(ài)情神話(huà)。

　　他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過(guò)他了。 這是絳珠仙草的誓言。她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑 眼空蓄淚淚空垂 ， 彩線(xiàn)難收面上珠 ， 已教淚灑窗紗濕 ，黛玉無(wú)怨，因為那是她前生的諾言。如今，我們只能?chē)@：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回。

　　有時(shí)，誠信更創(chuàng )造了神話(huà)創(chuàng )造了傳奇。

　　誠信是金，我們應把它一直傳承。讓誠信帶著(zhù)我們，一起飛向美好的明天。

誠信的作文 篇2

　　誠信，這關(guān)系著(zhù)一個(gè)人的生活、學(xué)習、工作……，一個(gè)人如果失去了誠信，將在社會(huì )上沒(méi)有立足之地。從字面上說(shuō)，“誠信”就是誠實(shí)守信�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。誠信是人最基本的素質(zhì)與道德要求，是人與人之間的關(guān)系難以維系的繩索，是我們正立于天地間的腳下基石，它是一種心靈的契約。

　　我有一個(gè)朋友，她的姑姑結婚，她和我說(shuō)，在回門(mén)那天，她們一家去飯店吃飯。她的姑父點(diǎn)了許多菜。其中有一道菜，是肘子肉。他們吃了幾片，看到菜里有一只蒼蠅，就叫來(lái)了經(jīng)理，讓他們把菜換一下。那個(gè)經(jīng)理把菜端出去了。我的朋友看到他在門(mén)口把那只蒼蠅撿了出去后，又把那盤(pán)菜端進(jìn)了另一個(gè)房間。這時(shí)，她忽然想到：我們的菜會(huì )不會(huì )也是別人挑過(guò)的吧！她感到了惡心，很想把剛才吃的吐出去。

　　那個(gè)經(jīng)理的做法實(shí)在太讓人感到厭惡，他為了節省一點(diǎn)小錢(qián)，失去了誠實(shí)，也失去了別人的信任。

　　這種不誠信的行為，不但應該受到強烈遣責，更應該受到嚴厲的懲罰。我們要督促自己和身邊的每個(gè)人要守信用。

　　當然，我們不可能完全消除不誠信的行為，但只要生活在這個(gè)世界上的他、你、我，我們每一個(gè)人，從自身做起，從現在做起，以自己良好的人格和行動(dòng)去闡示誠信，誠信的春風(fēng)就會(huì )把生命的綠色撒播人間！

誠信的作文 篇3

　　都說(shuō)：“誠信是做人之根本，立業(yè)之基，”“君子一言，駟馬難追”，講的也是一個(gè)“信”字。如果世界上失去誠信，將會(huì )變得多么可怕啊!人若不守信用，就像車(chē)子無(wú)法行走。如果世界沒(méi)有了誠信：買(mǎi)東西時(shí)，都有信譽(yù)卡，可如果沒(méi)有了誠信，修也沒(méi)人修，退也退不了。這樣，誰(shuí)還敢買(mǎi)東西啊。

　　如果世界沒(méi)有了誠信：如果你有困難時(shí)，向別人借筆，他真誠的幫忙你，可你卻不講信譽(yù)，借了不還。那么，誰(shuí)還敢幫忙你呢。如果世界沒(méi)有了誠信，到處都是謊言，那么，這個(gè)世界會(huì )讓人每一天都害怕遇到謊言。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中說(shuō)一個(gè)小男孩三番兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終狼真的來(lái)了，沒(méi)有人再相信他，羊全被狼吃完了。聽(tīng)了這個(gè)故事，我們應當明白：一個(gè)不具備誠實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì )落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)，

　　誠實(shí)是指忠厚老實(shí);誠實(shí)是指說(shuō)過(guò)的話(huà)必須要做到，誠實(shí)守信;誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈最圣潔的鮮花;誠信是一股清泉;誠信是溝通心靈的橋梁善于欺騙人，永遠到不了橋的另一端。俗話(huà)所說(shuō)：“精誠所至，金石為開(kāi)”。真誠是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，僅有真誠待人，才能與人堅持友好的關(guān)系。在家做一個(gè)誠信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì )做一個(gè)誠信的好公民。只要人人都講誠信，祖國的明天將會(huì )變得更加完美。

誠信的作文 篇4

　　若汝代人購彩票而命中五百萬(wàn)，汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數予人?

　　夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

　　古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主之，還之。其主欲贈以錢(qián)財以謝之，不受。其真癡耶?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

　　然欺人者何也?如和珅也。

　　乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐朽而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不忠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬(wàn)世所詬。

　　其盛時(shí)，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無(wú)限而實(shí)為寡助之至。及入獄也，其身無(wú)可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀(guān)癡者，雖不占一文，而與人交好，無(wú)愧于心。人生若此，可以無(wú)悔矣。

　　誠信，非獨錢(qián)財也。

　　吳三桂三易其主，為人謀而不忠也。先侍明朝，又隨闖王，再降清朝，卒自立為王，然其結局如何?身死人手也。其易主，為不信也;背主而自立，不誠也。因其乏誠信，故無(wú)人敢與之謀，卒孤立無(wú)援而卒。

　　文天祥為元兵所困，不失其本心，不虛與委蛇于元朝，不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。

　　其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之;文天祥之死，為后人頌之，皆因誠信有無(wú)而定。由此可見(jiàn)誠信之重。

　　誠信如人之魂，若乏之，不過(guò)行尸走肉而已。汝貪人之五百萬(wàn)，雖錢(qián)財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見(jiàn)其明也。反之，將其還于應得之人，汝不至于窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

　　誠信，人之本也;錢(qián)財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見(jiàn)其明。反觀(guān)能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè )，夫復何求?

　　至此即明：人于世，必守其誠信之本心。

誠信的作文 篇5

　　我們每個(gè)人都渴望成功，為成功而拼搏，當然，想要成功，一些東西是不可缺少的，如：勤奮、堅持不懈、自信、努力……但最重要的還是誠信。誠信如一種透徹的語(yǔ)言，它可以將人與人的距離拉近，消除彼此心中的質(zhì)疑。

　　這周我們在思想品德課上學(xué)習了“誠信”，我深有感觸。我覺(jué)得人與人之間交往需要誠信，這樣才能真心，小信誠則大信立。我們可能聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于“誠信”的故事。例如：商鞅立木取信。這一立木取信的事實(shí)，讓老百姓相信了新法的可信性，從而使新法得以順利地推行。

　　誠信是一種美好的品德，但并非人人都具有。失掉誠信的人，往往得不到別人的信賴(lài)。

　　我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)商人不幸渡船落水，有個(gè)漁人看見(jiàn)了他，就準備去救他，還沒(méi)到他跟前，商人就說(shuō)要重金酬謝他，可當漁人將他救上了岸，他卻只給了一點(diǎn)錢(qián)。當漁人想要更多時(shí)，商人卻把漁人貶了一頓。第二次商人又不幸落水，看見(jiàn)漁人經(jīng)過(guò)時(shí)，想要漁人救他，漁人卻沒(méi)有再理他，因為他覺(jué)得商人很不講誠信。最終，商人淹死了。

　　商人之所以有這樣的下場(chǎng)，是因為他不懂得誠信的意義。誠信就像一面鏡子，一有裂痕，就決不可能復塬，做人也是這般道理，只有以誠待人才會(huì )真正取得別人的信任。

　　我們做人做事要誠實(shí)守信。一個(gè)人的偉大不在于財富和地位，而在于可貴的行為和高尚的品性。

　　讓我們大家都以誠待人，發(fā)揚中華民族的美好品德吧！

誠信的作文 篇6

　　有年輕人跋涉在漫長(cháng)生道路上，渡口的，他擁“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清多久，風(fēng)起浪涌，小船顛簸，險象迭生。艄公說(shuō)：“船小負載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)�！蹦贻p人哪都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì )兒，把“誠信”拋進(jìn)水里。，他后來(lái)在事業(yè)上，金錢(qián)源源。但他先前拋棄了做人最的“誠信”，以失敗告終。

　　“誠信”是很虛幻的`東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗的東西，誠信的。它為所理解、。而“誠信”也就成了人類(lèi)永恒的追求。

　　我曾無(wú)意間在報紙上一則報道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守著(zhù)體彩機賣(mài)體彩。有，常這里買(mǎi)體彩的先生打來(lái)電話(huà)，在外地出差，托她代買(mǎi)707元的體彩。林海燕囑托付錢(qián)代買(mǎi)了體彩。沒(méi)體彩真得中了大獎。獎金是518萬(wàn)元。接的事，人都不理解——林海燕得知體彩中獎后，立即打電話(huà)那位先生，并催他快回來(lái)領(lǐng)獎。他這姑娘開(kāi)玩笑。但當他回到化州賣(mài)體彩的姑娘，卻見(jiàn)林海燕把一張體彩放到他手中，說(shuō)：“你的體彩，你真的中了大獎，快去兌獎吧”

　　看完這則報道，我真是感動(dòng)極了，“金錢(qián)”有價(jià)，但“誠信”卻是無(wú)價(jià)的。誠信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。待他人誠實(shí)守信，他人才會(huì )把視為知己。誠信無(wú)處，在的身邊就有許多誠信。就說(shuō)我班的班長(cháng)楊春燕吧。她學(xué)習好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分數。有一回，她英語(yǔ)考了98分。但后來(lái)試卷上有一道題目老師批錯了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語(yǔ)老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當時(shí)在場(chǎng)的笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分數。華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛(ài)誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬(wàn)象，誠信是它的具體體現。

　　在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(cháng)河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復來(lái)”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬(wàn)貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng )造了“貞觀(guān)之治”凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

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