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心中默默開(kāi)出一朵誠信之花
信是儒家五常之一，“信”既是儒家實(shí)現“仁”這個(gè)道德原則的重要條件之一，又是其道德修養的內容之一。
誠是百分之百的講話(huà)，“誠”是天的根本屬性，努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。“信“與“誠”相結合，就融合成了中華五千年的優(yōu)良品德，也是一個(gè)人高尚情操的表現。春秋思想家荀子說(shuō)：“是謂是，非謂非，曰直。”“中國偉大教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果。”為人溫良謙恭、剛正不阿北宋政治家、文學(xué)家司馬光曾講過(guò)：“。不寶金玉，而忠信為寶。”曾子的“誠者，天之道;思誠者，人之道也”更加全面詮釋了誠信——誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。極端真誠而不能使別人感動(dòng)，這是未曾有過(guò)的事;不真誠，是不能感動(dòng)別人的。
自古以來(lái)，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”是生長(cháng)在長(cháng)城，黃河邊的炎黃子孫一直崇仰的。直至當今，人流如潮、車(chē)水馬龍的21世紀，誠信依然牢牢烙印在每個(gè)炎黃子孫上。有人說(shuō)：“誠信，既不能當錢(qián)花，又不能拿來(lái)吃，有何作用呢?還不如說(shuō)些謊話(huà)忽悠，還能滿(mǎn)足自身呢。”設想，人沒(méi)有了誠信，人人花言巧語(yǔ)，口腹蜜劍，用一些不合實(shí)際的話(huà)語(yǔ)哄騙著(zhù)你，然后讓你一無(wú)所有或是“粉身碎骨”，萬(wàn)念俱灰。再也沒(méi)有人會(huì )說(shuō)真話(huà)，那時(shí)我們真的快樂(lè )，滿(mǎn)足嗎?
可能用一些謊話(huà)，可能會(huì )有一堆朋友，然而，那些朋友知道你的謊言的話(huà)，還能原諒你，并和你生死與共嗎?那還不如，誠信相待，坦誠交友，到你遇難時(shí)，能搭把手，拉你一把，然后一起和你面對風(fēng)雨。那時(shí)你就能體會(huì )到誠信的好。朋友之間需要誠信�！ ≌\信需要經(jīng)得住誘惑，無(wú)論是高管大權，還是黃金美鈔，我們都不能失去誠信，誠信是一個(gè)人的主干股，是一艘船的船長(cháng)，是我們在社會(huì )生活的天平，是我們面對生活社會(huì )中的小太陽(yáng)。
我們的社會(huì )需要誠信這種積極的“正能量”來(lái)吞噬貪污，賄賂這種“負能量”。我們離不開(kāi)社會(huì )，也離不開(kāi)誠信，誠信已成了這個(gè)社會(huì )必不可少的品德。鄰里鄰外，生活學(xué)習，工作買(mǎi)賣(mài)……都一“誠信”為中心。誠信當然不是僅僅是說(shuō)說(shuō)，也要有所行動(dòng)，學(xué)會(huì )誠信當然還要學(xué)會(huì )謹慎，不要去一味的相信一個(gè)人的話(huà)，要細細揣摩。一顆誠實(shí)的心還需要謹慎，謹慎他人，當別人信任自己時(shí)，也不能把它不當一回事，被人信任是很快樂(lè )的。誠信更需要的是自己的堅持，“日行一善”是我們崇仰的，在日行一善的同時(shí)嗎，也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?在誠信中不停完善自我的不足，結識一些患難與共的好兄弟。
小時(shí)侯，一定聽(tīng)過(guò)父母的尊尊教導：“一個(gè)人不能沒(méi)有誠信和骨氣。”是啊。無(wú)論何時(shí)都不能丟失誠信，面對誘惑，拿出心中的天平。誠信，對自己，對他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流。當然，偶爾說(shuō)一下“善良的謊言”也會(huì )給自已，給他人帶來(lái)幸福和滿(mǎn)足。
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