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鄭成功故事優(yōu)秀作文
鄭成功，明清之際收復臺灣之名將。福建南安人，鄭芝龍子。出生于日本，初名福松;七歲歸國就學(xué)，塾師奇之，為他取名曰森，指為可造之材;十五歲后入太學(xué)，為監生;仰慕錢(qián)謙益，因執贄為弟子;錢(qián)謙益甚重之，乃號其字曰大木，許其將為棟梁之選。他的經(jīng)歷和故事是怎樣的呢？接下來(lái)小編就帶你細細解讀他的故事，讓你感受下小朋友眼中的鄭成功是怎樣的。
讓我感動(dòng)的英雄—鄭成功
放假了，爸爸帶我去廈門(mén)，坐在公共汽車(chē)上，沿途的風(fēng)光盡收眼底，讓人心曠神怡。但更讓我感動(dòng)的是見(jiàn)到了鄭成功的雕像。 在風(fēng)光旖旎的廈門(mén)鼓浪嶼上，矗立著(zhù)一尊雕像。他就是我們的民族英雄——鄭成功。他左手扶著(zhù)刀柄，右手握拳于側后，披風(fēng)如瀑，豪氣凌云。他穩步挺胸地面向大海，眺望著(zhù)祖國的寶島臺灣，目光深邃而堅毅，仿佛在傾聽(tīng)和期盼著(zhù)什么。每當夜深人靜之際，那波濤澎湃之聲猶如一支支凱旋的樂(lè )曲，使他憶起了往昔的崢嶸歲月。站在雕像前，我感到熱血沸騰和豪情萬(wàn)丈。我的思緒飄到明末清初的臺灣。 “鄭成功爺爺，您好！”我走上前去熱情地與鄭成功爺爺打招呼。 “你好，小朋友�！编嵆晒敔斘⑿χ�(zhù)，但我卻感到他的威武。 “鄭爺爺，我很敬仰您。您太偉大了。鄭爺爺，您將臺灣人民從水深火熱中救出來(lái)，收復臺灣，實(shí)現祖國統一的宏偉大業(yè)。您的愛(ài)國情懷和民族氣節，值得我們學(xué)習�！� “小朋友，臺灣自古以來(lái)就是我國神圣的領(lǐng)土，曾經(jīng)因為明政府的無(wú)能，致使荷蘭殖民者有機可乘，侵占臺灣�？匆�(jiàn)外國人對中國人的蔑視，目睹了中華大地被侵略軍糟蹋得生靈涂炭，血流成河！我怎能不憤怒呢？國家興亡，匹夫有責！”鄭成功的臉變得異常嚴肅。 “孩子，現在，祖國正在一步一步地走向強大，所以你們從小就應該立志愛(ài)國，要好好學(xué)習，長(cháng)大后做一個(gè)對祖國有用的人�！� “您是我們中國人的驕傲。我一定會(huì )努力學(xué)習，將來(lái)我一定會(huì )和你一樣做一個(gè)對社會(huì )有用的人�！� 鄭爺爺撫摸著(zhù)我的頭，我閉上眼睛完全沉浸在那幸福的愛(ài)撫中。 “走了，孩子。發(fā)什么呆呢？”爸爸一聲呼喚打斷了我的思緒。但鄭成功爺爺鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)卻在我耳畔時(shí)刻驟然響起，一幅幅現實(shí)與歷史交織的畫(huà)面又躍入了我的腦海，扎根在了我的心靈深處……
我特別喜歡讀我國民族英雄的故事，如岳飛、林則徐、鄭成功，他們都是我所敬佩的人物。今天,我讀了一篇文章名字叫《鄭成功收復臺灣》，深受感動(dòng)。
民族英雄鄭成功，家喻戶(hù)曉。鄭成功很有民族氣節，拒絕投降清朝，為此還與降清的父親斷絕了關(guān)系。
鄭成功在小時(shí)候在臺灣島生活過(guò)，親眼目睹了荷蘭殖民者對人民的暴行，從那時(shí)起就暗下決心中國領(lǐng)土決不允許外國人來(lái)侵犯，將來(lái)一定要收復臺灣。
1661年4月，鄭成功親自率領(lǐng)兩萬(wàn)五千名將士，開(kāi)始收復臺灣的戰斗。他為了祖國的完整，為了臺灣人民不受欺壓，不僅拒絕接受荷蘭人每年贈送的白銀十萬(wàn)兩，而且還向他們說(shuō)：“臺灣本來(lái)是我國的領(lǐng)土，你們必須撤走�！北憩F了他不謂強悍，立場(chǎng)堅定，有一顆愛(ài)國、愛(ài)民的心。在這種愛(ài)國精神鼓舞下，鄭成功帶領(lǐng)將士們打敗了荷蘭侵略者，收復了臺灣，維護了中華民族的利益，捍衛了中國主權和領(lǐng)土完整。
讀了這篇文章使我深深體會(huì )到鄭成功的愛(ài)國精神。他那不收復臺灣誓不罷休的堅韌頑強意志，時(shí)時(shí)刻刻在激勵著(zhù)我。我們一定要熱愛(ài)祖國，要學(xué)習科學(xué)知識掌握本領(lǐng)，鍛煉好身體，長(cháng)大后報效祖國。
【鄭成功的小故事一】
鄭成功，明清之際收復臺灣之名將。福建南安人，鄭芝龍子。出生于日本，初名福松;七歲歸國就學(xué)，塾師奇之，為他取名曰森，指為可造之材;十五歲后入太學(xué)，為監生;仰慕錢(qián)謙益，因執贄為弟子;錢(qián)謙益甚重之，乃號其字曰大木，許其將為棟梁之選。南明弘光元年(1645年)四月，太學(xué)解散，鄭森歸閩。
同年閏六月，皇裔朱聿鍵依鄭芝龍而建國福州，改元為隆武元年(1645年)。鄭芝龍即“命其子鄭森為隆武帝侍衛”。當時(shí)，鄭芝龍的弟弟“鴻逵引其子肇基見(jiàn)于王，王賜之姓。芝龍聞之，亦引森入見(jiàn)，王奇其貌，與語(yǔ)，大悅之，撫森背曰：‘恨朕無(wú)女妻卿;當盡忠吾家，無(wú)相忘也’。賜國姓，名成功，命為御營(yíng)中軍都督，儀同附馬都尉，宗人府宗正;自此中外稱(chēng)之為國姓”。其時(shí)，“日本國王聞芝龍貴寵，亦送翁氏(即田川氏)至安平”;“田川氏遂痛舍七左衛門(mén)(鄭成功弟)，于隆武元年(西元1645年)十月得至福建安海鎮安平城。成功還里省母，其母以事君秉誠竭忠教之。成功因立大志，以中興明室為己任，乃徹夜寫(xiě)作《恢復大業(yè)治兵籌餉銳精兵器之要策》一疏，送上隆武帝閱覽”(臺灣“三軍大學(xué)”1972年編著(zhù)《中國歷代戰爭史?卷十七》)。十五字
隆武元年十二月，隆武帝親征，經(jīng)延平府至建寧府(今福建建甌市)。
隆武二年二月，隆武帝由建寧府回駐延平。鄭成功“常與隆武帝談到國家的前途，軍事的利弊，說(shuō)到激昂慷慨的地方，君臣甚至于抱頭痛哭”。此時(shí)，“隆武帝知鄭氏不足以有為，決心出汀州入贛州與湖南為聲援。二月，帝至延平，芝龍不欲帝出，即率軍民數萬(wàn)人遮道呼號以留之，隆武帝遂駐在延平”。有一天，成功見(jiàn)隆武帝愁坐，因跪奏曰：“陛下郁郁不樂(lè )，得毋以臣父有異志耶?臣受?chē)穸�，義無(wú)反顧，臣以死捍陛下矣�！盵由www..com整理]
三月間，“賜姓成功條陳：‘據險控扼，揀將進(jìn)取，航船合攻，通洋裕國’。隆武嘆息”;下旬，“吉安陷，鄭彩棄廣信(治今江西上饒)奔入關(guān)(今福建武夷山分水關(guān))，未幾撫州陷……報至行在，大震;上削彩職，戴罪圖功”，“命鄭成功自延平出兵西上，收拾鄭彩余眾，進(jìn)守邵武西之分水嶺(光澤縣與其西江西撫州等地交界處即分水嶺共有九關(guān)十三隘。其中較著(zhù)名者為鐵關(guān)又稱(chēng)鐵牛關(guān)、杉關(guān)、分水關(guān)、老關(guān)又稱(chēng)山頭關(guān))以阻清軍”。
四月，“著(zhù)國姓、輔臣速約各鎮鼓銳前進(jìn)，鉛山告警，必行兼顧，以鞏崇關(guān)(即武夷山分水關(guān)，又稱(chēng)大安關(guān))”;“新?lián)嵊腊�、沙縣山寇頭目一萬(wàn)十三名……聽(tīng)國姓節制”;“敕國姓成功兼顧大安關(guān)，仍益兵防扼，恐有清騎突入”。結婚典禮主持詞
六月一日，仙霞嶺駐軍兵嘩;守將鄭鴻逵，誤謂清兵至，棄軍徒跣逃跑;三日夜抵浦城。行在聞知大震，削奪鄭鴻逵之封爵。同時(shí)，隆武帝晉封鄭成功為“忠孝伯”，掛“招討大將軍”印，使移軍前往鎮守浦城仙霞嶺即正北大門(mén)。
當時(shí)，即將撤離延平的鄭芝龍，以清軍將要大舉入閩，于是遣心腹吏蔡輔前往命成功撤兵。蔡輔至仙霞嶺見(jiàn)成功，成功不待其出語(yǔ)，即厲聲責之曰：“敵師已迫而糧不繼，空釜司饔，吾將奈何耶?速歸請太師(指其父鄭芝龍)急發(fā)餉濟軍，慎勿以封疆付一擲也�！辈梯o噤不敢言;還報于芝龍，說(shuō)：“假若我提及納款，我的頭早已斷了�！编嵵堈f(shuō)：“癡兒不知天命，固執乃爾;吾不發(fā)餉，彼豈能枵腹以戰乎?”無(wú)奈之余，鄭芝龍因上疏稱(chēng)：“�？茚蛑�，三關(guān)餉取之臣，臣取之海，無(wú)海則無(wú)家，非往征不可;……拜表即行�！甭∥涫蛛吠炝粼疲骸跋壬赃t，朕與先生同行�！敝惺狗铍返浇�，芝龍早已掛帆離延平了。當時(shí)，鄭芝龍間使密約款于清，隨鄭芝龍撤兵離延離關(guān)回安平的有鄭鴻逵、施福(一作施天福)以及鄭彩等;隆武即位時(shí)有“守兵戰兵略計二十萬(wàn)”，除敗降逃亡之外，估計鄭芝龍所撤走的應是戰兵，大約十萬(wàn)。諸關(guān)、城邑之兵驟然減少，因此產(chǎn)生“空關(guān)”之感。而鄭成功屢次摧糧餉均不得，軍中乞食，逃散日眾，成功不得已而撤至延平。
鄭芝龍撤兵離延離關(guān)之后，閩北關(guān)防重新作了布置。當時(shí)江西基本上已經(jīng)失陷，浙南尚有監國魯王;因此，以御史鄭為虹等人守浦城仙霞關(guān)，而鄭成功則帶著(zhù)些許戰兵，主要防御在光澤，甚或還兼督崇關(guān)。
七月，清兵已抵閩關(guān);八月初一，從景寧關(guān)(在浙南閩東之間)入閩東，郡縣望風(fēng)降附;十三日，清貝勒羅托部已陷衢州，入仙霞關(guān)，遂克浦城、建寧(今福建建甌市)、延平;守浦城的御史鄭為虹、給事中黃大鵬、延平知府王士和，皆死焉。二十三日，清兵至延平。
隆武帝已先兩、三日由延平取道順昌，準備由汀州遁江右(贛南)。此時(shí)，在光澤一帶的鄭成功，聞報，由光澤經(jīng)順昌而下延平，大約廿二日或廿三日，途中遇見(jiàn)已經(jīng)離延的隆武，入見(jiàn)隆武帝;隆武問(wèn)之曰：“芝龍、鴻逵，朕將焉依?”成功跪于榻前泣奏曰：“臣父臣叔，皆居心叵測，陛下宜自為計�！迸c帝相持大哭。隆武帝遂欲西入贛，成功辭君赴金門(mén)，欲聯(lián)絡(luò )豪杰同赴贛南尋隆武。隆武于八月廿六日入汀州城，九月初仍駐汀州。隨后遇害。
鄭成功辭別隆武之后，下延平，與入延的清兵猝遇，鄭成功“交鋒不利，率師南下”;路遇北上的王忠孝，鄭成功告訴王忠孝“上已先四日行，劍南(即今福建南平)皆北騎，公將安之?”王忠孝之后終老于臺灣。
鄭成功離延時(shí)，有一批閩北抗清義士追隨鄭成功前往閩南、臺灣。自其隨隆武帝出征，于隆武元年十二月中旬進(jìn)入延平，到次年八月下旬的此時(shí)離開(kāi)，大約在閩北逗留了八個(gè)月有余。
鄭成功離開(kāi)閩北后，反對其父降清，樹(shù)起抗清旗幟，南征北戰，威震清軍，史稱(chēng)“明鄭”。離開(kāi)延平的第二年，二十四歲的鄭成功以廣東南澳為基地。所樹(shù)立的旗幟上方寫(xiě)著(zhù)“明忠孝伯招討大將軍罪臣國姓”，另一面旗上寫(xiě)著(zhù)“背父救國”四個(gè)大字。隨即出兵，連破閩南沿海多處，改中左所(即今廈門(mén)市)為思明州，以為政治、經(jīng)濟中心;自此時(shí)至永歷十二年(1658年)鄭成功曾三次北伐江浙，九次南征閩粵，其中，永歷十一年北伐攻克溫州、臺州，進(jìn)入長(cháng)江，威震清軍。當時(shí)，在滇城的永歷帝，于永歷二年十月“封成功威遠侯。三年……七月，封成功為延平公”，永歷十二年春正月，又遣漳平伯周金湯航海至思明，晉成功為“延平郡王”，給金印(《臺灣通史》卷二)。但是，鄭成功因尚未打敗清軍，謝不受爵;收而藏之，終身不一用(《南明史略》與范咸《臺灣府志》)�！ね跏莾H次于親王一等的爵號，延平在歷史上尤其是明清時(shí)期是一個(gè)方法要地。延平作為建制地名，最早出此刻距今1620年的東晉太元四年(379年)，這年改南平縣為延平縣，到唐武德三年(620年)設延平軍，開(kāi)始突顯其“銅延平”之軍事方法要地的地位;元大德六年(1302年)改南劍路為延平路，明洪武初(元年為1368年)改延平路為延平府，為閩中八府之一，直至1913年廢府設道;其
后，在沉默了80余年后于1995年1月撤南平地區改南平市的同時(shí)，縣級南平市改為延平區，“延平”才又重登歷史舞臺。簡(jiǎn)言之，延平斷續出現四次，存在約1045年，其中第四次即元大德六年以來(lái)長(cháng)達612年之久，建制級別最高，影響也最大�！@然，正因鄭成功初出茅廬展現才華于延平，而且隆武帝始封鄭成功忠孝伯之爵位也在延平，因此永歷帝才封他為“延平”郡王;同時(shí)，正因鄭成功抗清所經(jīng)歷的安平、南澳、中左所(思明州)等地，建制級別都不如“府”級的延平，而古代封爵又常與建制級別有關(guān)，因而封他為“延平”郡王。由此可見(jiàn)：鄭成功的政治生涯和偉大功績(jì)乃至鄭成功的英名，都是從延平亦即閩北開(kāi)始的。
鄭成功于永歷十三年再次北伐，戰敗后退回思明，便著(zhù)手收復臺灣。當時(shí)臺灣為荷蘭殖民者所侵占。后經(jīng)過(guò)八、九個(gè)月的戰爭，于永歷十五年十二月(即1662年2月)迫使荷蘭總督揆一投降，使臺灣重回祖國懷抱�？上�，克臺后不到半年，這位年輕的民族英雄就病故了。
【鄭成功的小故事二】
明末民族英雄鄭成功小時(shí)候，既愛(ài)習武，又迷讀書(shū)。但是，他的父親、福建總兵鄧芝龍，卻一心一意要把他培養成武將，以便將來(lái)能承襲爵位。
一次，鄧芝龍父子在幕僚賓友的陪同下，乘著(zhù)一只官船，在五馬江上游覽。船內吹簫彈琴，猜拳行令，好不熱鬧！鄭成功卻無(wú)心玩賞。他坐在角落里，聚精會(huì )神地讀書(shū)。鄭芝龍看了，不便直說(shuō)，吆喝一聲：“升帆！”
帆升起來(lái)了，風(fēng)兒將它鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的，船就像一支離弦之箭，“嗖嗖”地向前飛去。鄧芝龍又叫了聲兒子，說(shuō)：“我出個(gè)對子，你對對看�！�
“請父親出上聯(lián)�！编嵆晒μ痤^來(lái)。
“你看對面那只舢板，盡管漁民拼命搖櫓，可怎樣也趕不上我們，因此我以為：‘兩舟并行，櫓速不如帆快’--這就是上聯(lián)�！�
鄧芝龍出的這個(gè)上聯(lián)，實(shí)在不好對呀！原來(lái)他語(yǔ)帶雙關(guān)，表面上說(shuō)是拼命搖櫓不如升起船帆，實(shí)際上“櫓速”是影射周瑜的謀士魯肅，“帆快”是隱喻劉邦的參將樊噲，其真意是“文官不如武將”。要找到兩個(gè)歷史人物，又利用諧音，完成這個(gè)對偶句，實(shí)在不易呀！但鄭成功聰敏過(guò)人，很快就想出了下聯(lián)：“八音齊奏，笛清難比簫和�！�
語(yǔ)音一落，滿(mǎn)座叫絕。原來(lái)這也是個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，表面上說(shuō)是笛聲清脆但比不上蕭聲和諧，實(shí)際上“笛清”暗指宋仁宗駕下的大元帥狄青，“簫和”暗指協(xié)助劉邦治國平天下的丞相蕭何。其真意是“武將難比文官”。
在眾人的贊嘆聲中，鄧芝龍暗暗感到自己以前的做法似有不妥。從此，他再也不干涉鄭成功攻讀詩(shī)書(shū)了。鄭成功一邊讀書(shū)，一邊習武，最后成為赫赫有名的文武全才。
【鄭成功的小故事三】
鄭成功與施瑯的故事引出的一點(diǎn)小故事
從地圖上看，從施瑯老家晉江深滬灣邊的衙口村到圍頭灣邊鄭成功老家南安石井，直線(xiàn)距離才20多公里。同為閩南人的二者，在明末清初這個(gè)動(dòng)蕩的年代，糾葛出的恩恩怨怨卻對歷史的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生了重要的影響。他們最初是作為戰友共同進(jìn)行“反清復明”的軍事斗爭，但最終卻反目成仇。他們都收復過(guò)臺灣，不一樣的是，鄭成功是從荷蘭人手里，施瑯是從鄭氏小王朝里拿回的臺灣。鄭成功死守著(zhù)閩海一隅頑抗清軍，借著(zhù)南明政權的旗號，打著(zhù)自己的算盤(pán)，在他爹鄭芝龍降清后依然如次；由于方法的需要，鄭成功出兵收復的臺灣，從當時(shí)的情境來(lái)看，這絕非出于維護“大明”或“大清”的版圖統一之愛(ài)國情愫，正因“大清”，其所抗也，“大明”已垂暮流亡，早就沒(méi)了多少版圖；假若清朝沒(méi)有逼的那么緊，能夠讓他在閩南粵東回旋開(kāi)來(lái)，那他就沒(méi)必要跑到臺灣。反過(guò)來(lái)，如果軍事上需要，不是臺灣的話(huà)，或許也可能跑到是琉球，或者更遠的菲律賓。一句話(huà)，收復臺灣是現實(shí)的需要而不是鄭成功的個(gè)人大義。當然，他的舉動(dòng)所產(chǎn)生的歷史后果是有好處的。而施瑯先是跟鄭芝龍降清，后又叛清跟了少東家鄭成功，但由于功高蓋主，二人生隙，鄭成功誅殺了包括他父親及弟弟在內的諸多家人；施瑯再次降清。在被閑置十多年后，最后給了他收復臺灣的機會(huì )，澎湖一戰，島民來(lái)降，施瑯卻沒(méi)有公報私仇，借機報復鄭成功后人，臺灣最終又并入版圖。
但后人的評價(jià)卻反差甚大，鄭成功“魁梧”異常，從政府到民間，他是以一個(gè)“民族英雄”的姿態(tài)出現，38米銅像挺立在泉州大坪山上，16米石像挺立在鼓浪嶼水操臺上，名號也挺立在諸多叫“成功大道”或“成功中學(xué)”的城市村鎮，挺立在愛(ài)國者的心中。而施瑯，雖然他也收回了臺灣，但這功績(jì)似乎都算到了康熙的頭上。做為一個(gè)前朝的叛臣，兩次降清的舉動(dòng)，這在忠義傳統的中國難以被正統話(huà)語(yǔ)權所理解。但事實(shí)上，臺灣收回后，隨即又產(chǎn)生“棄”還是“留”的兩種主張，兩條路線(xiàn)。清廷多數官員，包括康熙皇帝，認為只要肅清鄭氏政權的殘余勢力，就能夠班師回朝，不必在臺灣設郡置縣，派駐軍隊。施瑯身處群議的包圍，力挽狂瀾，他從國防、物產(chǎn)、民心和外患等方面著(zhù)手，上疏朝廷，陳說(shuō)利害，施瑯指出:“臺灣一地，雖屬外島，實(shí)關(guān)四省之要害。勿謂彼中耕種，猶能少資兵食，固當議留；“棄之必釀大禍，留之誠永固邊圉�！闭怯捎谑┈樀膱猿�，清廷最后在康熙二十三年(1684年)設立臺灣府。因此，即使從此刻的維護統一的話(huà)語(yǔ)權來(lái)看，施瑯的作用不在鄭成功之下，正因鄭成功從夷人那收回的臺灣，若非清廷再次回收，的“一邊一國”或許早就實(shí)現了。而假設歷史真是這么發(fā)展，那鄭成功的名聲將遠比此刻顯赫——當然是在
對岸的臺灣，做為一個(gè)“建國之父”。
當然，對于歷史人物都得以“辨證的唯物主義”去看，那里并沒(méi)有說(shuō)鄭成功“壞”而施瑯“好”，施瑯在治理臺灣的時(shí)候，借中央不甚重視這個(gè)邊遠小島之機，大勢掠奪，臺灣物產(chǎn)所納糧稅大半進(jìn)了施瑯的私人倉庫，甚至窮苦的漁民也無(wú)法免于收刮。把他們兩個(gè)人擺出來(lái)，要說(shuō)的就是歷史的真實(shí)以及重新被建構的過(guò)程有時(shí)候超出了我們大腦所能處理的權限，而僅僅是成為被政府輿論及快餐媒體打造出的一個(gè)個(gè)“故事”，精彩而且實(shí)用。做為“統戰”工具的鄭成功，“被民族英雄”了，反過(guò)來(lái)，對岸的“”分子則是以另一套話(huà)語(yǔ)來(lái)對鄭成功進(jìn)行“包裝”，成為“”宣傳的一面旗幟。鄭成功是無(wú)奈的，人家死了三百多年，就是形勢所迫做了一件當時(shí)來(lái)講無(wú)奈的選取，從紅毛那收了臺灣，好事就是好事吧，還要被兩邊拿去拉扯。
最后提一點(diǎn)關(guān)于鄭成功的血統，他母親田川氏，是日本肥前平戶(hù)島主田川七左衛門(mén)之女。他出生在日本，在日本生活了7年，他的弟弟，也就是鄭芝龍的次子七左衛門(mén)被留在日本。因此鄭成功能夠說(shuō)算半個(gè)日本人。按道理鄭成功更就應成為“中日友好”的代言人吧。但思考到這可能會(huì )影響他“民族英雄”形象，這一點(diǎn)在極講究正統的社會(huì )，被刻意地忽視。于是我們從小就知道鄭成功是一個(gè)“民族英雄”，他收回了臺灣，維護了祖國偉大的統一事業(yè)，就此打住了！——這就是歷史。