考場(chǎng)作文運用材料能力課程筆記
第19講:考場(chǎng)作文運用材料能力與時(shí)俱進(jìn)
【要義解說(shuō)】
與時(shí)俱進(jìn),主要指選材講究一個(gè)“新”字。選用與時(shí)俱進(jìn)的材料,就是指材料不僅能給讀者以新鮮感,而且能使讀者感到生動(dòng)有趣,這些材料包括新人、新事、新情況、新創(chuàng )造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗、新觀(guān)點(diǎn)、新認識等。
【策略解讀】
首先,材料本身要新鮮?忌趯(xiě)作時(shí),最好不用或者少用陳舊的材料,應當自覺(jué)從社會(huì )生活中選取素材,注重選擇新近出現的人和事,選擇新近看到的社會(huì )熱點(diǎn)、科技信息等。要保證材料本身在時(shí)間上出新,這就要求考生應當經(jīng)常讀書(shū)看報,留心生活中發(fā)生的一些新鮮事物,并注意深入思考。例如,如果你要論證尊重知識分子,科技是第一生產(chǎn)力等觀(guān)點(diǎn),你就可以選取我國首次設立兩個(gè)科學(xué)獎,獎勵兩位對科學(xué)事業(yè)作出特殊貢獻的科學(xué)家各500萬(wàn)人民幣的事實(shí)。
次,注重觀(guān)念更新。要善于感受時(shí)代氣息,從活生生的現實(shí)中不斷發(fā)現新問(wèn)題,捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn),尋求解決問(wèn)題的新辦法,從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。
再次,引入時(shí)代的活水,多向生活學(xué)習語(yǔ)言。近年來(lái),我國的社會(huì )結構呈現出急劇的變化狀態(tài),新事物、新現象、新情況大量涌現,隨之而來(lái)的是新詞匯也呈現出空前發(fā)展的態(tài)勢。如反映政治制度和經(jīng)濟生活方式的特區、市場(chǎng)化、股票、網(wǎng)友、泡吧、發(fā)燒友等,反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的MTV、CT、DVD等。許多新詞語(yǔ)互相交融,雖未被詞典所記錄,但已為公眾所認可。作文時(shí)適當引入以為點(diǎn)綴,也可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息,給人以耳目一新之感。
還有,“舊材”也可以“翻新”。如果考生能夠以時(shí)代意識來(lái)觀(guān)照自己所選取的“舊材”甚至平常的材料的話(huà),仍然是能夠表達出鮮活的時(shí)代氣息的。司馬遷受宮刑的故事,眾人皆知;但是就有考生緊扣“心靈的選擇”話(huà)題,將這一故事重新演繹,凸現司馬遷的崇高形象!肮軐幐钕钡墓适,家喻戶(hù)曉,我們一直把管寧作為不慕虛榮、不貪金錢(qián)的高貴品質(zhì)來(lái)大加贊頌。但也有考生在作文中引述了這個(gè)故事,從另一角度指出管寧對有缺點(diǎn)和錯誤的朋友應積極幫助其提高思想認識,樹(shù)立正確的人生觀(guān),這才是真正的朋友,而不應該“一刀兩斷”去“割席”。文章獨出心裁,很有
當然,選材要新鮮,就必須真實(shí)可信,格調高昂。離開(kāi)真實(shí)可信的“新鮮”就是獵奇了。如果是編故事,虛構素材,也應當注意貼近生活,否則不能引起閱卷老師的興趣,反而引起“特別”注意,可能就要影響作文考試成績(jì)了。例如20xx年全國高考作文,有一位考生虛構了一個(gè)皇帝選妃子的故事!拔摇备吒叩刈诮痂帉毜钌,眾大臣獻上無(wú)數女子,胖瘦高低不一,“我”不知哪個(gè)為美,于是,各位大臣爭相陳述自己所獻女子的美之所在,“我”感到他們的答案都是對的,于是“我”挑肥揀瘦一番,最終答應都收下了。這樣的故事素材格調未免太俗氣,太缺乏時(shí)代和生活氣息了,自然不應該是我們效仿的對象。
【例文解剖】 話(huà)題:包容(20xx年北京高考作文題)
包 容
有一種包容,源于勇敢。
奮不顧身,見(jiàn)義勇為,這是行為上的勇敢;原諒他人的失誤,正視自己的過(guò)錯,這是心靈上的勇敢。
心靈上的勇敢比行為上的勇敢更難,就像戰勝自己比戰勝他人更難一樣。
但是學(xué)會(huì )心靈上的勇敢——包容,才是真正的英雄。
昨天——6月6日,是諾曼底登陸60周年的紀念日,法國舉行了隆重的紀念儀式。法國總統希拉克不僅邀請了美國總統布什、英國首相布萊爾等盟國元首,還盛情邀請了德國總理施羅德——這位敵對國家的元首。
難道法國人民忘卻了德國納粹在二戰期間的種種罪行了嗎?沒(méi)有!絕對沒(méi)有!但是他們學(xué)會(huì )了一個(gè)詞——包容。
戰爭的苦難都是過(guò)去的事了,錯誤也不是現在的德國總理和人民犯下的。難道法國要繼續和德國仇視嗎?難道法國還要反過(guò)來(lái)與德國一拼高下、一雪國恥嗎?法國人民沒(méi)有這樣做。
沒(méi)有人認為法國人懦弱,更沒(méi)有人認為法國人忘記了國恥,相反,法國人民給人的印象是心胸寬廣,勇敢地包容他人的錯誤。
德國總理勃蘭特、施羅德們呢?
他們沒(méi)有犯任何錯誤,但他卻承受著(zhù)許多本不屬于他們的罵名,他們曾在公眾場(chǎng)合下跪,一次次向全世界表達深切的歉意。
同樣,沒(méi)有人認為他們失去了尊嚴。在我眼中,他們是最勇敢的人,他們包容了向他襲來(lái)的一切。
法國人民 抗議游街不是不歡迎施羅德,而是不歡迎發(fā)動(dòng)戰爭的布什!跪下的德國總理不是比站著(zhù)的日本首相更高大嗎?
包容不是軟弱,更不可恥,包容是一種勇敢,包容在尊重他人時(shí)也讓自己得到尊敬!
比起這些國恥家仇,我們日常的那點(diǎn)小摩擦、小磕碰又算得了什么?我們又有什么難以包容呢?我們連這點(diǎn)勇氣都沒(méi)有嗎?
學(xué)會(huì )包容,學(xué)會(huì )勇敢!
解剖:本文內容新穎,具有強烈的時(shí)代感!凹沂聡绿煜率,事事關(guān)心!毙∽髡呓柚罂记耙怪Z曼底登陸60周年一事,站在時(shí)代的前沿,把普遍談的人與人間的包容上升到國與國之間,演繹出了包容的深刻的內涵,鑄就了這篇撼人心魄的和平宣言。關(guān)注時(shí)代,關(guān)注社會(huì )的程度令人刮目相看。
【精題解析】 閱讀下面的材料,根據要求作文。
有這樣一則故事:一天,有人找到一位移山大法的大師,求其當眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會(huì )兒,就起身跑到山的另一面,然后說(shuō)表演完畢。眾人大惑不解,大師道:這世上根本就沒(méi)有移山大法,唯一能夠移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。
我的一個(gè)朋友非常適合經(jīng)商,但他卻立志成為畫(huà)家。他辭去公職,躲在家里,一心畫(huà)畫(huà)。幾年過(guò)去卻毫無(wú)長(cháng)進(jìn)。
經(jīng)過(guò)痛苦反思,他決定暫時(shí)放棄畫(huà)家夢(mèng),下海經(jīng)商,沒(méi)幾年他便躋身富人行列。閑時(shí)與書(shū)畫(huà)家們在一切磋技藝。幾年后,他的畫(huà)竟獲得行家好評,掛在賓館和畫(huà)廊出售,出了畫(huà)集,圓了當初的畫(huà)家夢(mèng)。
請以“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
[注意]①所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。試題引用的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
解析:人生路上,每個(gè)人都有自己奮斗的方向和生命坐標。如果奮斗方向錯了,就應及時(shí)調整,人生坐標定位錯了,就要移動(dòng)生命的坐標。如果所面對的無(wú)法改變,那我們就得先改變自己,只有這樣,才能最終改變屬于自己的世界。
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