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有關(guān)年俗變化的作文
紅彤彤的對聯(lián)、喜艷艷的門(mén)神、熱騰騰的團圓飯、樂(lè )融融的全家�！@就是中華民族悠久的燦爛的春節民俗文化。以下是小編整理的有關(guān)年俗變化的作文，一起來(lái)看看有什么變化吧。
有關(guān)年俗變化的作文1
記得小的時(shí)候， 有一個(gè)突出的感受，就是每逢過(guò)年的時(shí)候周?chē)木跋罂傋屓搜刍ǹ潄y、應接不暇。從家家戶(hù)戶(hù)張貼的春聯(lián)、門(mén)神、福字、年畫(huà)、窗花、燈籠，到街面和廟市上擺各式各樣的年貨，從小孩子穿上整潔的衣服，滿(mǎn)街亂跑放鞭炮，到成年人的舞獅耍龍，夜晚的禮花、戲曲表演等，都營(yíng)造著(zhù)歡樂(lè )的節日氣氛。這中間，飽含著(zhù)人們期盼幸福的心理，也表達著(zhù)集體團結向上的精神。所有這些，不僅是平日里難以見(jiàn)到的，而且與平日的生活形成了巨大的反差，是一種特殊的生活狀態(tài)。而現在的過(guò)年，伴隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展物質(zhì)極大的豐富，平時(shí)的日常穿著(zhù)、及飲食與節日期間反差已經(jīng)不那么明顯了�，F在天天像是過(guò)年，人們對于春節在物質(zhì)享用上沒(méi)有了太大的期待，轉而追求休閑娛樂(lè )等精神上的.放松。
在年俗中，一個(gè)重要的活動(dòng)就是人們之間的相互拜年。這是人們相互之間加強交流的方式之一，而今這一方式發(fā)生了不小的改變。在正月初二這一天，在J縣農村里必須的活動(dòng)便是“拜年”，每一家的第二代當家人將會(huì )帶著(zhù)自己家族的男性的兒孫們，到各個(gè)親朋好友家去拜年。這種形式的拜年是為了加強和鄰里之間的人際關(guān)系，感謝鄰里一年來(lái)對自己家人的幫助，并希望今后能夠繼續加強這種互助的鄰里關(guān)系。傳統性的拜年，往往主要是是基于地緣或是血緣因素而進(jìn)行的。在同一個(gè)地方的鄉親父老或是家族內部人員之間是一個(gè)熟人的社會(huì )，人們在過(guò)年期間，在同一個(gè)時(shí)間內大家相互的“串門(mén)”都會(huì )道一聲“新年快樂(lè )”。這是一種，面對面的加強人際關(guān)系的方式。近年來(lái)，中國電訊事業(yè)發(fā)展很快，電話(huà)開(kāi)始普及，生活節奏越來(lái)越快的人們，便轉用既快捷又省事的電話(huà)或是短信形式的拜年手段，人們在過(guò)年時(shí)的拜年形式越來(lái)越走向了現代化。而且由于現代城市社區分化與個(gè)人主義的盛行，人們越來(lái)越注重個(gè)人的自由化與功利化，于是出現了現代形式的拜年主要是基于業(yè)緣群體――如同一單位的人相互性拜年、或是同一單位的人統一組織起來(lái)向領(lǐng)導去拜年，大家都有著(zhù)長(cháng)遠的利益打算。
在傳統年俗中，人們十分的注重各種各樣的祭祀及禮儀禁忌。如在家鄉農村當中初五這一天有“過(guò)破五”和“送窮”習俗。但在現代社會(huì )中，過(guò)節的重點(diǎn)更加偏向于人們?yōu)榱宋磥?lái)的提升或是為了商業(yè)的銷(xiāo)售，在現代化的趨勢下，春節這一民俗事項也逐步地由“為慶賀豐收而行”變?yōu)椤昂?jiǎn)單的為逐利而行”，節日給人以物質(zhì)消費和精神享受的這層含義不斷地增長(cháng)著(zhù)，而原先的祭祀禱祝性質(zhì)則日益呈現淡化趨勢。
現在，每逢過(guò)年的時(shí)候，年輕人群體越來(lái)越喜歡追求自己家的過(guò)年特色。譬如，人們不再相信以前所講究的過(guò)年期間必須敬神，必須給包括灶神、財神、福神在內等神仙磕頭的民俗，不再需要遵守不能下午到親戚家拜年的民俗約定。在傳統的春節習俗中，從臘月初八即臘八粥的準備開(kāi)始，人們就進(jìn)入了春節一直到二月二龍抬頭才結束，冗長(cháng)的節日，在農業(yè)社會(huì )中是典型的冬閑時(shí)的需求。而自從進(jìn)入工業(yè)社會(huì )、信息社會(huì )中，人們的時(shí)間觀(guān)念在不斷的增強，由于現實(shí)的工作的需要，人們往往會(huì )根據自己的實(shí)際情況來(lái)提前結束自己的春節假期。
有關(guān)年俗變化的作文2
20xx年已經(jīng)過(guò)去，但在大多數人心里，這一年還未翻過(guò)，它的最后一頁(yè)應該是兔年除夕夜。這一心態(tài)源于春節這一古老的節日，在與“國際接軌”的今天依然散發(fā)著(zhù)無(wú)可比擬的文化號召力。
但不少有著(zhù)懷舊情結的人卻發(fā)出感嘆：手寫(xiě)的春聯(lián)如今成了印刷品；家里做年糕、糍粑時(shí)的騰騰熱氣已化作商場(chǎng)超市的熙攘人流；熬夜守歲的人越來(lái)越少……
社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和城市化的推進(jìn)，雖然在不斷蠶食著(zhù)濃濃的年味。但作為傳統文化的一個(gè)集結點(diǎn)，春節依然是所有中國人的心靈歸宿。
小時(shí)候關(guān)于年味的回憶，是從臘月二十三那天大鐵鍋的肉香味開(kāi)始的。
“那天是‘小年’，吃上一頓難得的豐足晚餐后，母親會(huì )將灶臺邊一張寫(xiě)著(zhù)‘灶君神位’已經(jīng)熏得發(fā)黑的紅紙條扯下，念念有詞地燒掉，說(shuō)是將執掌一家人一年伙食的.灶神送上天。而除夕這一天，一張新的紅紙會(huì )貼在灶臺邊，名為‘請灶神’�！鼻匚涿髡f(shuō)。
當小年剛過(guò)，嘴里的肉味還未消散，秦武明會(huì )和幾個(gè)兄弟姐妹早早起床，與母親一道翻箱倒柜地打掃衛生。因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵意味著(zhù)“除舊迎新”，把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。
年味最濃烈的時(shí)刻，則是除夕和大年初一。那種相當隆重的儀式，依然烙在李青的人生記憶里�！俺@一天，父親會(huì )在家中擺上祭案、祭品，點(diǎn)上幾炷香。青煙繚繞的堂屋內，幾代人排資論輩向已故祖先的牌位下跪祈愿。大人們的臉上滿(mǎn)是虔誠表情，而孩子們更惦記的，是稍后誘人的年夜飯和口袋里的鞭炮�！�
家中一年來(lái)最豐盛的菜肴，擺在了除夕夜的飯桌上。平日里寡淡的飯菜，讓還是個(gè)孩子的向建亨總忍不住多嚼幾塊肥肉，但腸胃適應不了突然的油膩，結果就是年年除夕得拉一回肚子。
年夜飯后，家族里的老老少少就在篝火邊守歲，孩子們圍著(zhù)老人聽(tīng)故事，年輕人則扎堆拉起家常。夜深，人們都努力撐著(zhù)眼皮驅趕睡意，人們都相信，守歲能守到來(lái)年的財富、健康和吉祥。
天剛蒙蒙亮，在家門(mén)口守候已久的秦武明和父親便燃放掛在竹竿上的鞭炮，噼噼啪啪的響聲在村子的各個(gè)方向此起彼伏�！俺３Ｊ翘爝�沒(méi)亮，就有人開(kāi)始放鞭炮了，叫‘搶頭炮’，爭先求個(gè)吉利�！�
小睡后吃過(guò)早飯，李青說(shuō)他會(huì )迫不及待穿上碼在床頭的新衣，和大人一道走街串戶(hù)拜年�！笆烊艘�(jiàn)面，要互道‘恭喜發(fā)財’或‘過(guò)年好’。孩子向長(cháng)輩拜年，要鞠躬作揖，上衣的口袋就會(huì )被塞進(jìn)紅紙封好的壓歲錢(qián)�！�
向建亨說(shuō)，那時(shí)的年初一到十五，除了拜年，他最喜歡的是到處閑逛，觀(guān)看搭臺上演的彩調、漁鼓。
春節的形成發(fā)展，與中國幾千年的農耕生活有莫大關(guān)系。春播秋收，春節是一輪生產(chǎn)生活的結束，也預示著(zhù)新的一年開(kāi)始。在這個(gè)以辭舊迎新為主題的節日里，人們在衣食住行上呈現出獨有的狀態(tài)，以表達對來(lái)年的祝福和企盼，經(jīng)不斷的發(fā)展和固化，形成了春節傳統習俗。
也正是這些年俗，營(yíng)造出濃濃的春節氛圍，讓過(guò)年充滿(mǎn)喜慶、情趣與魅力。
長(cháng)期以來(lái)，國外諸多節日文化的引入，對我們的傳統年節產(chǎn)生巨大沖擊。這些以物質(zhì)享受為主的西方節日的興盛，迎合了現代生活中人們主張個(gè)性化又喜好多元化的傾向，這些因素，讓人們對春節的傳統的風(fēng)俗民情、深層的春節文化逐漸淡忘。
雖然春節依舊在，但很多人在春節中只是走走形式，并未留意春節民俗這樣的文化遺產(chǎn)的流失。
如今，繁復的春節習俗傳承最多的還是團圓的年夜飯和拜年。但即便是這兩個(gè)依舊堅挺的年俗，在形式上也發(fā)生著(zhù)巨大的變化——— 越來(lái)越多的家庭把年夜飯搬到了酒店，方便快捷卻千篇一律的短信拜年語(yǔ)取代了登門(mén)的問(wèn)候和祝福。
在徐贛麗看來(lái)，隨著(zhù)工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，人們的生活水平不斷提高，生活方式不斷改變，一些扎根農業(yè)社會(huì )的傳統年俗跟不上時(shí)代腳步而發(fā)生改變是必然的。
與其說(shuō)是人們遺忘了年俗，不如說(shuō)是有些年俗無(wú)法適應社會(huì )而退出歷史舞臺。
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