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談包容作文七篇
【篇一：談包容】
著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容意味著(zhù)尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì )包容別人就不會(huì )得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責�；钤谑郎�，都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì )包容，說(shuō)嚴重點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì )處事，不會(huì )溝通，不會(huì )交往，當然就更談不上將來(lái)事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容，無(wú)論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì )到你的用心良苦。
沒(méi)有包容，就不會(huì )有和諧、美好、舒適的學(xué)習生活環(huán)境，也不會(huì )有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng )造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理？沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標，無(wú)論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會(huì )感到內心的.苦悶。
當然，學(xué)會(huì )包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會(huì )了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會(huì )怎樣去包容他們？能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎？仔細反省一下自己，也許你會(huì )發(fā)現其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀(guān)點(diǎn)也并非完全正確。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì )取得令人矚目的成績(jì)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說(shuō)：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去�！辈�，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì )同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì )把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì )把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì )變得無(wú)比博大，你會(huì )擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生！
【篇二：談包容】
古人云：“君子和而不同，小人同而不合�！敝腥A民族自古以來(lái)都擁有著(zhù)一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容并蓄。
詩(shī)人說(shuō)：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶�！钡拇_，生活中有人偏愛(ài)白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實(shí)，也有人偏愛(ài)濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的`清淡。世界是多樣的，是復雜的，是豐富的。每個(gè)人都有自己與眾不同的人生，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。
其實(shí)，不管是喜歡白花淡茶般的素雅，還是偏愛(ài)綠葉濃酒式的熱烈，這些都不足以評價(jià)一個(gè)人的品味以及品格。之所以造成這種觀(guān)點(diǎn)的差異，不外乎是所處的地理環(huán)境不同、風(fēng)俗習慣不同，所生活的文化環(huán)境不同所造成的。世界因不同而精彩，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生。
生活中，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛；因為有一批性格熱情的人，從而多了一些歡笑與熱鬧。二者相輔相成，缺一不可。在盛世，性格熱烈的人，成為了時(shí)代的弄潮兒，推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展，引領(lǐng)了時(shí)代的進(jìn)步；在亂世，性格素雅的人，成為了治理社會(huì )的一劑良藥，他們與世不爭，恬靜淡然，使生活平靜了下來(lái)。二者在歷史的歷程中起著(zhù)同樣重要的作用，不分上下。
古時(shí)文武百官，一文一武，相互牽制，相互調和。人的性格也一樣，世界上因為有素雅、熱烈兩種不同性格，從而使社會(huì )得到平穩地發(fā)展。因此，社會(huì )需要我們包容，處理好兩種性格之間的關(guān)系，這就要求我們求同存異，兼容并蓄。
求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處，共同進(jìn)步，相互促進(jìn)；兼容并蓄，使我們可以吸取百家之長(cháng)，取長(cháng)補短，向不同性格的人學(xué)習他的優(yōu)秀之處。這對于我們青年來(lái)說(shuō)尤為重要，這樣，我們才能成為時(shí)代的引領(lǐng)者、開(kāi)拓者和弄潮兒。
【篇三：談包容】
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環(huán)視森林，一群動(dòng)物自由奔跑于林間。正是因為動(dòng)物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚(yú)兒穿梭于海水之間，正是因為魚(yú)兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂(lè )的嬉戲。
人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來(lái)。
溫總理2月2日在英國劍橋大學(xué)的演講遭到一名叫楊克學(xué)生扔鞋子擾亂，接著(zhù)這名學(xué)生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學(xué)生一個(gè)繼續學(xué)習的機會(huì )，讓他改過(guò)自新，以發(fā)展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無(wú)理取鬧，不僅贏(yíng)得了全中國的贊許，更深受《紐約時(shí)報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。
正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。
記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現，結果被追得跳水。站在橋上的`被偷的人，朝小偷喊著(zhù)：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來(lái)�！倍⊥蹈静粫�(huì )游泳，他在水里死命的掙扎，一個(gè)勁地喊著(zhù)：“救命��！”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個(gè)人的話(huà)，都會(huì )伸出援助之手的�？伤麄儏s眼睜睜地看著(zhù)他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時(shí)輕率，為什么不能包容他的一時(shí)錯誤，給他一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無(wú)存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……
美國游泳健將——菲爾普斯，近來(lái)被發(fā)現吸食大麻毒品。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個(gè)錯誤。作文吧后，他的勇于承認錯誤使他贏(yíng)得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會(huì )因此而失去一個(gè)游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來(lái)，他又會(huì )為我們創(chuàng )造神話(huà)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱(chēng)頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
【篇四：談包容】
包容，是人不可以或缺的一種美德。它能使你心理健康，容光煥發(fā)，甚至年輕十歲！
在某些時(shí)候，你必須表現出一副好好先生、好好小姐的面孔，必須心理承受力特強而且素質(zhì)高。能忍則忍，你甚至還得慷慨解囊，不然就得吃虧乃至得到更嚴茍的損失或懲罰。
我們需要上輩子積多少緣才能同在一個(gè)班接受老李的教導呢？所以不要為了一點(diǎn)小事傷了同學(xué)之間的和氣與彼此之間的感情�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�。你的心情雖說(shuō)因包容有些不快，卻能免去他人對你的壞意見(jiàn)、壞看法，這是多大的賺頭呢？你我又有何樂(lè )而不為！
古人云：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋�！惫湃嗽缇兔靼琢怂籼逄罕沭B不活魚(yú)，人若斤斤計較可就沒(méi)人愿與交往了！同學(xué)，聽(tīng)我一句話(huà)，不要養成“人若犯我，我必犯人”的睚眥必報的性格�，F在，在學(xué)校讀書(shū)忌憚老師，校規頂多整整你，嚇嚇你，并不敢真的把你怎么樣，萬(wàn)一遇到個(gè)不怕退學(xué)、不怕死、不要命的人你又如何呢？好吧！萬(wàn)一你沒(méi)遇到，當你畢業(yè)后走到社會(huì )上，那個(gè)叫天天不應，叫地地不靈的日子總是會(huì )來(lái)的！你不能因一時(shí)報復的快感而白白葬送自己的大半輩子��！
槍打出頭鳥(niǎo)，樹(shù)大招風(fēng)，這都是一些耳熟能詳的教訓了。也許，一支槍對付不了你，一股微風(fēng)奈何不了你，那成千上萬(wàn)支黑洞洞的槍口，一陣陣八九十級的颶風(fēng)呢？團結的力量才是強大的，成為眾矢之的莫非是你想要的嗎？寧可得罪一個(gè)，讓一百個(gè)人接受你，這難道不是一筆很劃算的買(mǎi)賣(mài)嗎？
比這更好的`方法是——包容。只有這樣，你一個(gè)人也不會(huì )傷害，不會(huì )得罪，將來(lái)走上社會(huì )，往日你幫助過(guò)的人總會(huì )有能幫你的！
一個(gè)女人守著(zhù)幾只精心制作的木匣子蹲在街頭叫賣(mài)，一個(gè)男人看見(jiàn)了，悄悄托人用重金買(mǎi)下。那個(gè)人是雨果，而女人則是狠心棄他而去的前妻。雨果的行為不正昭示了“包容”是人類(lèi)偉大的道德嗎？
我們也許不富有，但還有一些不如我們的人在生存著(zhù)、奮斗著(zhù)。我們不能像雨果那樣大度慷慨，但一些細微的善和小小的包容還是可以做到的。比如，你可以去維護一個(gè)人的自尊，讓他卑微的心靈不受傷害，他或許剛剛受了刺激，怒火難耐地嘲諷了你幾句，你就站在苦難者的角度體會(huì )他心中的苦難，并巧妙予以避開(kāi)，讓他看看你的另一種“富有”吧！
據說(shuō)，善良的最高境界，是默默施與而不讓人知道。那么，包容的最高境界，就是“責人之心責己，恕己之心恕人”。被施與，被寬容可以不被人知道，但上天知道。善行可上達天庭，天使會(huì )為你歌唱！歌唱你擁有的人性之美，品德之美，心靈之美……
【篇五：談包容】
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。
——雨果
人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有寬容，大度，不計較，有氣量的意思。每一個(gè)人都應該具有包容的品質(zhì)。包容不是先天性就有的，它關(guān)于人的德性，也關(guān)于人的見(jiàn)識，有德，有識的人才能有包容，德，識靠不斷的學(xué)習，修行才能獲得。曾有人問(wèn)包容從何學(xué)？便有人曰：“對自己嚴，對別人要寬。嚴于律已，寬以待人�！弊约旱难孕须m然對別人或社會(huì )傷害不大，我們也不能對自己寬容，必須要嚴格要求自己，對他人的言行，如果不涉及大的利益，我們都可以包容。只有對別人包容才能得到他人的包容。
回首歷史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣子的禮節，內侍奏請太宗將二人抓起來(lái)送吏部去治罪。但太宗說(shuō)：不，派人送他們回家去。第二天，他倆酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分害怕，一齊跪在金鑾殿上向皇帝請罪，宋太宗微微一笑，說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了�！彼翁谘b糊涂，既表現了大度，又收買(mǎi)了人心。
以一顆包容的心去面對，一切事情就可以迎刃而解。
蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陳國探親，回來(lái)時(shí)路過(guò)蔡國。蔡哀候說(shuō)：“她是我的小姨子，我應該與她相見(jiàn)�！钡�(jiàn)面后，蔡哀候對她非常不禮貌，并把息候的妻子留在蔡國，不讓她回息國。
息候聽(tīng)說(shuō)后怒火上升。派使者對楚文王說(shuō)：“請您出兵討伐我國，然后我向蔡國求救，當蔡國出兵后，請您派兵滅掉蔡國�！�
楚文王答應了，按計行事，把蔡國的部隊打敗了，俘虜了蔡哀候。
蔡哀候把息候的妻子獻給楚文王，并請求楚文王滅掉息國。于是楚文王又派兵滅掉了息國，帶著(zhù)息候的妻子回楚國去了。
同樣的，彼此不相互寬恕最終導致的`是兩個(gè)國家的滅亡。如果當初息候不發(fā)怒，不請求楚文王打敗蔡國。以一顆包容的心去面對蔡哀候把自己的妻子留在蔡國�；蛟S這段歷史就會(huì )改寫(xiě)，也不會(huì )導致兩國間的滅亡，最終誰(shuí)也沒(méi)得到好處。
包容是理解人的體現。只有理解別人，才能包容別人。當同學(xué)無(wú)意中觸犯了你，瀟灑一笑是包容的表現；當師長(cháng)錯責你時(shí)，無(wú)須辯個(gè)是非黑白，要知道他們最終目的是為你好。生活中難免會(huì )有些磕磕碰碰的時(shí)候，想活的輕松，就得學(xué)會(huì )包容；想學(xué)會(huì )包容，首先做到理解。
包容是友誼的開(kāi)端，是真誠使然。金錢(qián)買(mǎi)不到的友誼，利劍逼不出友誼，權勢造不出友誼。唯有付出真誠和包容，友誼才將屬于你。用真誠對待他人，你必須包容別人的過(guò)錯，你也必定會(huì )陶醉于友誼釀成的醇酒中。
【篇六：談包容】
俗話(huà)說(shuō)：“退一步，海闊天空。讓三分，風(fēng)平浪靜�！睂捜菔俏覈鴤鹘y美德之一，也是人與人內心的一種溝通。
懂得寬容的人，他們有著(zhù)豁達的心胸，能夠站在別人的立場(chǎng)上去考慮，即使自己的內心有多什么不悅也不會(huì )大發(fā)雷霆，反而會(huì )進(jìn)行自我安慰，調解情緒，所以他們裝著(zhù)一顆年輕的心靈。
寬容的力量足可以改變一個(gè)人�！侗瘧K世界》的主人公冉阿讓被監禁19年，刑滿(mǎn)后他來(lái)到了一個(gè)主教家，想偷走主教家的銀燭臺，主教非但沒(méi)有責怪，反而用真心感化他，使他深受感動(dòng)，并成為了積極進(jìn)取，樂(lè )善好施的人。
寬容的力量無(wú)窮大，只有“上天”能掌管的命運他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì )最低階層的勞動(dòng)婦女，她勤勞，善良，堅強，可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門(mén)檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢力作斗爭，到最后只是徒勞無(wú)功罷了，如果當時(shí)的`人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會(huì )再聽(tīng)到那句耳熟能祥的“我真傻，真的�！�
寬容就像一個(gè)和平使者，使國與國之間緊密的聯(lián)系在一起，相互合作，共同發(fā)展。在我國八年抗戰期間，無(wú)疑最大的對手也就是敵人對我國進(jìn)行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場(chǎng)面還歷歷在目。我國經(jīng)過(guò)浴血奮戰，日本于1945年投降。而今我國經(jīng)濟實(shí)力強大，國際地位提高，與各國形成友好關(guān)系。日本改寫(xiě)史書(shū)一事，我國則采取了以和平的方式解決。正是因為這種寬容，中日兩國才更像親兄弟一樣，相親相愛(ài)。
寬容，你說(shuō)他偉大，他確實(shí)也為國家之間的矛盾問(wèn)題提供了解決方案，使國與國之間更加緊密。他是名副其實(shí)的豐功偉人。
寬容，你說(shuō)他渺小，因為他在日常生活中處處可見(jiàn)，許許多多的人都有這樣高尚的品質(zhì)，所以他也是人們的好朋友。
都說(shuō)宰相肚里能乘船，而我們就要乘著(zhù)這條船暢游在大海里，享受著(zhù)海風(fēng)的吹拂，傾聽(tīng)著(zhù)海鷗的叫聲，放松自己的心情，去面對未來(lái)的人生。
【篇七：談包容】
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來(lái)。
夏元吉先生結合自己的體驗說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(cháng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)缓笤谛睦锶棠�，時(shí)間久了自然習慣絕不與人計較�！毕脑壬暧讜r(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(cháng)大后，學(xué)習的過(guò)程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹(shù)，便顯得大度寬容了。
修身養性，以學(xué)會(huì )包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機會(huì )圓滿(mǎn)結束�？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。
包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚�！比艘驅捜�，而坦然面對不如意之事，則會(huì )覺(jué)得心境開(kāi)闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必擁有包容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！比苏蛴邪葜�，才顯得偉大圣明。
但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現后并未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯誤的.人生道路，因此包容需有度。
包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著(zhù)寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
【篇八：談包容】
包容即是寬容，有度量的意思。人生在世，若凡事計較，難有一日安寧。如以海納百川的胸襟去對待，世界在你心中則會(huì )更加廣闊。
包容是一種美德，它使人原諒他人的錯誤，給他人改正的機會(huì )。我國古代有這樣一個(gè)故事。一個(gè)買(mǎi)布的人和賣(mài)布的人吵架，說(shuō)賣(mài)布人多收一枚錢(qián)。顏回說(shuō)買(mǎi)布人算錯了，但那人不服，去找孔子評理，并說(shuō)如果他錯了把腦袋給顏回，顏回輸則把帽子給顏回�？鬃幼罱K判理虧的買(mǎi)布人贏(yíng)。試想，若當眾判那人輸，那人一時(shí)意氣，豈非要為此付出生命的代價(jià)？顏回所輸的只是臉面，一旦那人輸了，輸的`將是寶貴的生命，這兩件賭注是極不對等的。因此，在面對他人的錯誤時(shí)應懷有包容精神，而不要在誰(shuí)對誰(shuí)錯的問(wèn)題上深究。
包容是一種智慧，它能使人們懂得理解他人，從而創(chuàng )造和平的氛圍。戰國時(shí)期，藺相如與廉頗共同輔佐趙國國君。藺相如因使秦王完璧歸趙而受滿(mǎn)朝文武擁戴，武將廉頗卻不把這位文官放在眼里。藺相如不言不語(yǔ)，并不與他針?shù)h相對，而選擇繞道。廉頗最終明白此中深意，前去負荊請罪。正是因為藺相如深明大義，置國家利益于個(gè)人利益之上，包容廉頗的一時(shí)意氣之爭，才使廉頗幡然悔悟，才有了“將相如”一事傳為千古美談。倘若藺相如無(wú)容人之量，豈不對廉頗刺激愈加？文武相爭，最后將不僅僅是兩敗俱傷，而是以整個(gè)趙國作為陪葬品。所以說(shuō)，包容使人們換位思考，使人們理智清醒，是一種人生智慧。
包容之益處也許人人皆知，卻有些難以做到。要學(xué)會(huì )包容，唯有一字真言：忍。若忍無(wú)可忍，則從頭再忍。人生中沒(méi)有什么事是忍不了的。人生一夢(mèng)，白云蒼狗。沒(méi)有什么能執著(zhù)永久，沒(méi)有什么會(huì )至死銘刻。生命的最后一刻回憶起的，絕不是那些苦苦堅持的。即使是，也會(huì )后悔自己當時(shí)未曾包容：于人于已皆是煩惱，何益之有？所以，人生不如意事十之八九，此時(shí)忍耐能使我們保持清醒的頭腦，做出正確的應對。第一次的忍耐也許會(huì )使人忿忿不平，久而久之，就能真正以平和的心態(tài)處事做人。
但若認為包容等于縱容，則大錯特錯。包容是讓人們懂得原諒，懂得理解，而并非是令人淡漠地看他人犯錯卻無(wú)所作為。因此，對于他人的錯誤，應包容，以一種委婉的方式勸誡。如無(wú)果，那么就不能再放縱。
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