【推薦】包容的作文匯編五篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的包容的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
包容的作文 篇1
寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態(tài)，寬容也是一種崇高的境界，能夠寬容別人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩，深沉，寬容自己的家人，朋友，熟人容易，因為，他們是我們愛(ài)的人。然而，寬容曾經(jīng)深深傷害過(guò)自己的人或者自己的敵人則是最難的。
寬容是人性中最美麗的花朵，寬容是心理養生的調節閥。人在社會(huì )的交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發(fā)生，面對這些，最明智的選擇就是學(xué)會(huì )寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì);寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷;寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界;寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分;寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)。它不僅包含著(zhù)理解和原諒，更顯示著(zhù)氣質(zhì)和胸襟、堅強和力量。一個(gè)不會(huì )寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。
仇恨是一把雙刃劍，報復別人的同時(shí)，自己也同樣受到傷害，所以“冤冤相報'的結果就是‘兩敗俱傷”。心中裝著(zhù)仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生，只有放下仇恨選擇寬容，糾纏在心中的死結才會(huì )豁然脫開(kāi)，心中才會(huì )出現安詳、純凈的“愛(ài)之天空”——恨能挑起事端，愛(ài)能征服一切。
生活中我們每個(gè)人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì )、甚至仇恨;這時(shí)別忘了在自己心里裝滿(mǎn)寬容。寬容是溫暖明亮的陽(yáng)光，可以融化人內心的冰點(diǎn)，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)濃濃暖意。
寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤人內心的焦渴，給這個(gè)世界帶來(lái)勃勃生機。忘掉仇恨，遠離仇恨，用一顆寬容的心去寬容一切，擁抱一切，擁抱一切吧，和諧共存是永恒的主題。
寬容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內心的不平，給這個(gè)世界帶來(lái)幸福和希望。
包容的作文 篇2
泰山險峻巍峨，陡峭高大，道路崎嶇，山間的裂縫是它的傷痕，可正因這些“傷痕”，泰山才更雄偉；茫茫大漠，凄清落寞，寂靜是它的缺憾，可正因這無(wú)人的寂靜，才使大漠更曠遠。山與大漠接受了不完美的自己，于是才找到了真正的自我。
人為什么有指紋？因為上天想告訴我們每個(gè)人都有殘缺，都是不完美的。
騎驢高歌于北風(fēng)中，以虹為線(xiàn)，以霓為鉤釣鱉于海上；力士脫靴，貴妃研墨，青崖放鹿，遍訪(fǎng)名山。無(wú)論在朝在野，無(wú)論富貴寥落，李白以其獨有的豪氣萬(wàn)丈在盛唐的縮影中獨占我們的視線(xiàn)。李白接受了在為官之道上毫無(wú)造詣的的自己，放任思緒，才有了“天子呼來(lái)不上船”的瀟灑。李白接受了不完美的自己，于是歷史長(cháng)河中有了一位豪放不羈浪漫瀟灑的詩(shī)仙。
身材矮小且貧窮的孤兒簡(jiǎn)·愛(ài)，自幼無(wú)依，身世飄零又地位低下，容貌平庸，可簡(jiǎn)·愛(ài)接受了不完美的自己，勇于表達自己的心意，勇敢追求幸福，最終與羅切斯特幸福地廝守。簡(jiǎn)·愛(ài)接受了不完美的自己，同時(shí)也在每一位讀者心中留下了一抹堅毅的身影。
海納百川，有容乃大，心胸開(kāi)闊，曠遠豁達。俗語(yǔ)云：渡人自渡。人只有容納了接受了自我的缺憾不足才能找尋到更廣闊的天空。反之，則終似黃沙歸于塵土。
因為無(wú)法接受自己面對不了高速發(fā)展的時(shí)代的腳步，那個(gè)曾幻想劈柴喂馬、環(huán)游世界，曾幻想面朝大海、春暖花開(kāi)的精靈——海子，拋下了家中苦苦期盼的母親也拋棄了對世俗的不舍，在鐵軌下結束了自己的生命。因為自私、無(wú)奈蒙蔽了他的雙眼，因為沒(méi)有勇氣接受不完美的自己，于是那顆曾點(diǎn)亮無(wú)數人人生的星辰隕落了。
同樣有著(zhù)悲慘命運的人還有張國榮、顧城、王國維等等，他們都是時(shí)代的精英，人群中的佼佼者，因為懦弱，因為過(guò)于追求完美，最終都只能化為一抔黃土，消逝于人間。
包容自己的不完美是一種寬闊的胸襟，是一份超俗的曠達，是一種勇敢無(wú)畏的精神。包容不完美的自己，尋覓生命的本真，探尋精彩的未來(lái)！
包容的作文 篇3
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染
戰國時(shí)，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續宴會(huì )。后來(lái)，這位被寬容了的以超常的勇武為楚國征戰沙場(chǎng)�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì )寬容，就要學(xué)會(huì )原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機會(huì )。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著(zhù)一份做人的謙虛和真誠，蘊含著(zhù)一種對他人的容納與尊重。學(xué)會(huì )寬容，心靈上就會(huì )獲得寧靜和安詳。學(xué)會(huì )寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì )給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì )少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè )”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰�。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的.過(guò)失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會(huì )，是一種利人利已、有益社會(huì )的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！彼�，當你寬容了別人，在自己有過(guò)失或錯誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì )寬容，就學(xué)會(huì )一種有益的做人責任、就學(xué)會(huì )一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會(huì )讓人不服，謾罵會(huì )讓人厭惡，羞辱會(huì )讓人惱火，威脅會(huì )讓人憤怒。唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)罱K感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無(wú)人敢犯;周以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì )處處離不開(kāi)寬容。假如沒(méi)有了寬容，則國與國之間會(huì )兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì )拳腳相加，社會(huì )將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計較，狹隘自私;有些人對別人的習慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著(zhù)維護真理，只能叫心胸狹窄;有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會(huì )。
當然，學(xué)會(huì )寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )善于發(fā)現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
包容的作文 篇4
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道“學(xué)會(huì )包容，也學(xué)會(huì )愛(ài)，不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑，那又黑又長(cháng)的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會(huì )有夏夜的蛙聲�！�
包容是一種愛(ài)。
在激烈的競爭社會(huì )，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，包容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說(shuō)：包容是一種愛(ài)。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈C放在前面，個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，便背著(zhù)荊去請罪了。
這就是包容，允許別人對他的不滿(mǎn)。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關(guān)系。打贏(yíng)這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫(xiě)了一封信。并賦詩(shī)一首“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰私有藕�，讓出三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓?zhuān)Y果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭端。
當你和你的朋友義而發(fā)矛盾時(shí)，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦一把拉著(zhù)范仲淹的手說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿(mǎn)面，范仲淹見(jiàn)次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當范仲淹拂袖而去的時(shí)候，沒(méi)有韓琦的包容大度，如果沒(méi)有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會(huì )因此結束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏(yíng)得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫(xiě)道：“有一天，一群人帶著(zhù)一個(gè)據說(shuō)犯了謠蕩罪的女人來(lái)找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的。誰(shuí)就可以先拿石頭砸她�！苯Y果那些人一個(gè)一個(gè)地退了回去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對他說(shuō)：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了�！币d用他的包容大度饒恕了那個(gè)女人得以重生，也因此贏(yíng)得了人們的尊重。！
即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著(zhù)治病救人的態(tài)度幫助他，才體現真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！
包容的作文 篇5
包容是一種雅量，包容也是一種風(fēng)度。你學(xué)會(huì )包容了嗎？
人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是溫和的象征。所以，我們應該有一顆包容的心。
學(xué)會(huì )包容可以化解矛盾，可以讓人的胸懷變得開(kāi)闊，人與人之間也能和諧相處。古時(shí)侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節，內侍奏請太宗將二人抓去吏部治罪。但太宗說(shuō)，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一起跪在金鑾殿向皇帝請罪，宋太宗微微一笑說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了�！彼翁谘b糊涂，即表現了大度，又收買(mǎi)了人心。
無(wú)論東西方，無(wú)論古今，“寬恕”都是我們的準則，促使我們的社會(huì )變的有溫暖，有內涵。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為�！泵恳粋�(gè)人都是生來(lái)就有他自己的癖好，對這些癖好只能寬大為懷，不能用強力來(lái)橫加壓制。
同時(shí)，包容也發(fā)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如，再公交車(chē)上有人不小心踩了你一下，你應該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從現在開(kāi)始讓寬厚成為你的格言。
讓我們學(xué)會(huì )包容，學(xué)會(huì )奉獻，攜手去創(chuàng )造一個(gè)美好的未來(lái)！那么，這個(gè)世界一定會(huì )變的更加美好！
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