包容的作文匯編九篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的包容的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

包容的作文 篇1

　　暑假的一天，天氣好極了，太陽(yáng)冉冉升起，霞光慢慢擴散，把整個(gè)天空都映紅了。我和姐姐曹雨輝正在家里玩，正當我們在屋子里玩得興高采烈的時(shí)候，突然，她把我前幾天從泰山上千辛萬(wàn)苦背下來(lái)的用玉石雕刻的兔子打碎了。這可是我的寶貝呀!我非常生氣，根本不在乎她的道歉，氣急敗壞地一把把她推到一邊。她傻傻地站在那里，不知所措，懊悔的眼淚在眼圈里直打轉。我慢慢撿起地上的碎片，抬頭看見(jiàn)了窗外的一幕：兩個(gè)正在玩耍的小孩，其中一個(gè)不小心絆倒了另一個(gè)，可是被絆倒的小孩并沒(méi)有埋怨他，他們互相扶著(zhù)走了……

　　我被眼前小孩的包容感動(dòng)了，回過(guò)身來(lái)對曹雨輝說(shuō)：“對不起，我剛才的態(tài)度不好，咱們因為玩得太開(kāi)心，你才不小心把我的兔子打碎了，我原諒你了�！辈苡贻x不好意思地說(shuō)：“是我錯了，謝謝你原諒我了�！�

　　太陽(yáng)公公也被我們感動(dòng)了，笑瞇瞇地望著(zhù)我們……

　　通過(guò)這件事，我明白了，要學(xué)會(huì )包容別人。俄國的屠格涅夫說(shuō)過(guò)：不會(huì )包容別人的人，是不配得到別人的包容的。但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要包容的呢?

包容的作文 篇2

　　包容是偉大的，他可以改變人的一生，如果人人都學(xué)會(huì )了包容，那世界就會(huì )更美好。

　　像別人打了你，你不還手，就是包容了他。愛(ài)因斯坦被一個(gè)小姑娘踩了一下腳，明明是小姑娘踩了他，可是他卻說(shuō)了一聲對不起。包容能讓一個(gè)人從問(wèn)題的根本了解自己，就拿我表妹來(lái)說(shuō)，她天天惹事，一會(huì )把瓶子打碎了，一會(huì )把花切成了幾塊�？晌掖未味荚�諒她，她終于明白了我的意思，再也不惹事了，反而天天做好事，我每天都夸她，表妹說(shuō)： 還是姐姐好。 揍人家一頓也許能讓她吸取教訓，但是把她從錯誤的深淵救出來(lái)更難能可貴，如果懷著(zhù)一顆同情、包容的心去教化她，讓她從根本上認識到自己的錯誤，相信再頑固不化的人也會(huì )被感化的。

　　每個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中都會(huì )遇上很多不順心的煩惱和挫折，這些都需要人們和社會(huì )的理解與包容。我們小孩就更加希望老師和家長(cháng)多多地關(guān)心和包容我們。

　　在成長(cháng)過(guò)程中，我們不可能不犯錯，不可能一帆風(fēng)順。例如：我們在學(xué)校里讀書(shū)學(xué)習，我相信每個(gè)同學(xué)的心情都一樣想考個(gè)滿(mǎn)分，高高興興將試卷交給爸媽得到贊揚，可是往往事不在人意，偏偏考得不滿(mǎn)意，在校老師會(huì )批評，同學(xué)們會(huì )嘖嘖議論，回家以后，低頭不語(yǔ)無(wú)臉見(jiàn)人。就這樣壓力越來(lái)越大，甚至到不愿學(xué)習的地步，我希望老師和家長(cháng)都不要因成績(jì)一時(shí)不理想就責怪孩子，希望對孩子要有一個(gè)包容的心。要經(jīng)常鼓勵，用心情去輔導，讓你的孩子在陽(yáng)光雨露下，慢慢成長(cháng)，不要求知過(guò)急，深得其反。

　　我記得小時(shí)候學(xué)過(guò)的三字經(jīng)中，有這么一段話(huà)： 人之初，性本善，性相近 教之道，貴以專(zhuān) 子不學(xué)，斷機抒 教五子，各俱揚，養不教，父之過(guò) 。從以上可以看出家長(cháng)教子的方法與道理，我們的家長(cháng)為什么不可以去校訪(fǎng)呢！家長(cháng)千萬(wàn)別去傷害自己孩子的自尊心，每個(gè)孩子都有自己偉大的理想，但都需要在家長(cháng)的關(guān)心、發(fā)現、培養、包容成長(cháng)中去實(shí)現。

　　包容，我心有體會(huì )。目前學(xué)習素質(zhì)教育，我一切都比較突出，如書(shū)法得過(guò)全省金獎，作文得過(guò)全國銀獎，圍棋得過(guò)全省銅牌等等。但這些成績(jì)都因該歸功于老師和外公的包容和關(guān)懷。記得當我失敗時(shí)是劉老師一次又一次鼓勵我繼續努力，下次一定會(huì )成功，失敗是成功之母。當我書(shū)法走向低峪時(shí)，是外公鼓勵我包容我，從失敗到成功�，F在我能在班上名列前茅，這都是與老師家長(cháng)的包容分不開(kāi)。

包容的作文 篇3

　　江河包容細流，才能成就他的壯闊；高山包容細壤，才能成就他的巍峨；花朵包容蜜蜂的叮咬，才能成就蜜的甘甜。包容是一種美德，是一種精神，是一種人生態(tài)度。

　　包容是一種美德，彰顯為人處事的大氣。廉頗不服國君所給藺相如的待遇，多次為難挑釁，而藺相如卻一再退讓甚至稱(chēng)病不上朝。旁人以為是他怕事，但藺相如答道：“如今我們兩虎相斗必有一傷，且不論此，怕有別國乘虛而入��！”這話(huà)傳到廉頗耳中，他十分慚愧，也便有了負荊請罪的美談。如果當初藺相如心胸狹窄小肚雞腸故意與廉頗硬碰硬的話(huà)，不僅他們之間劍拔弩張的關(guān)系不能緩和，而且國家也將面臨劫難，藺相如的包容之心容納了廉頗對自己的不敬，保住了國家安寧，而廉頗也被這種大氣所感化，成就千古美談。

　　包容是一種精神，煥發(fā)至真至智的光彩。建筑家梁思成在抗戰即將勝利之際阻止美國轟炸日本古廟等古建筑，此言一出，國人嘩然，美國人亦十分驚異：中國人難道沒(méi)有被日本人害慘？難道對日本人沒(méi)有仇恨么？梁思成解釋說(shuō)：“我當然有仇恨。但建筑與文化是不分國界的，優(yōu)秀的文化是全世界的共同財富，一旦失去是難以彌補的損失�！弊罱K它們得以保全。梁思成沒(méi)有帶著(zhù)仇恨的有色眼鏡去看那建筑，他看到的是藝術(shù)，是文化，是人類(lèi)文明智慧的結晶。這等包容之心，豈是人人都有的？或許在亙古年代便是這種包容使中西文化在一場(chǎng)兼并戰爭或暴力文化交流中相互融合，濕了歷史原本干燥的衣襟。豐富的文化，連成整體的世界，都要包容，都須散發(fā)出理性的光輝。

　　包容是一種人生態(tài)度，奠定大志之基。在舊社會(huì )昏昏而已的'時(shí)候，魯迅先生執筆“吶喊”著(zhù)，文筆犀利、尖刻。他盡情地批判著(zhù)，諷刺著(zhù)，看似對國人失望透頂，毫無(wú)容納憐憫之心�？蓚ゴ蟮娜擞袃深w心，一顆心在滴血，一顆心在寬容。我說(shuō)魯迅他是包容的。若不去包容和容納這個(gè)千瘡百孔的社會(huì )，如何去挑問(wèn)題找毛病而一生獻身救國呢？魯迅將自己的心分成兩半，一半是憤世嫉俗，救國心切；另一半則是滿(mǎn)滿(mǎn)的包容。他不退縮，不激進(jìn)，他包容世界折磨自己，使自己之痛化作閃亮的思想，照亮黑暗的乾坤。我們看到的魯迅是時(shí)代的匕首，是文化的先鋒。

　　包容是一種美德，是一種精神，更是一種人生態(tài)度；我們更要擁有包容之心，開(kāi)拓自己的人生。

包容的作文 篇4

　　遠方似乎總是令人神往的。

　　越來(lái)越朦朧，越朦朧越神秘。那些神秘使我們幻想：遠方的平原變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的雪原變成綠土，遠方的強悍變成溫馴。

　　山是縱的遠方，有限的高峻是無(wú)限的誘惑，常年的沉默是不變的磁力，總是使人自動(dòng)地往那兒去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫(xiě)出對的感情。對一個(gè)愛(ài)縱的人來(lái)說(shuō)，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

　　山之所以偉大，因為它的高峻，它的無(wú)怨。因為它的收容。每一塊巖石，不論大小，一樣地收容。

　　海應是橫的遠方。無(wú)垠的大�？偰茏屓丝吹侥强赏�而不可即的海平面，讓人欣喜又讓人哀傷。遠遠望去，海天相連的感覺(jué)讓人感到舒暢，內心也平靜了。大海也有洶涌的時(shí)候，波濤澎湃，卷起千堆雪。

　　大海之所以浩瀚，因為它的無(wú)垠，它的收容每一朵浪花，不論其清濁�！昂＜{白川，有容乃大�！�

　　天空是立體的遠方。無(wú)限的廣闊是無(wú)垠的遠方。天空中白云隨意地浮動(dòng)，鳥(niǎo)兒自由地飛翔，天空給人的感覺(jué)就是自由。湛藍的天空中點(diǎn)綴著(zhù)些許白云，偶爾有幾只小鳥(niǎo)飛過(guò)，隨即便沒(méi)了蹤影。

　　天空的美麗，因為它的無(wú)垠，因為它那收容每一朵云彩，不論其美丑的心。

　　天空的無(wú)垠，大海的浩瀚，山的高峻，無(wú)一不是雄壯的。因為它們具有那收容萬(wàn)物的心，因為它們不論云朵的美丑，浪花的清濁，巖石的大小。大自然的美也在于此。

　　人也應該這樣，適當地學(xué)會(huì )包容，學(xué)會(huì )使心胸變得廣大。才會(huì )如大自然一般深邃，美麗，充滿(mǎn)神奇的力量。

包容的作文 篇5

　　媽媽的愛(ài)是偉大的，更是無(wú)私的，里面有太多的包容和諒解。

　　有一天早上，媽媽給我換上新校服送我到學(xué)校。就在課間活動(dòng)期間我和同桌昂昂瘋啊瘋，一不小心絆倒在地，由于昨天下雨，身上著(zhù)了許多泥。怎么辦？怎么辦？我的媽媽肯定要發(fā)脾氣了，肯或許會(huì )打我的？心神不定的熬到下課，媽媽來(lái)接我了�！皨寢�?zhuān)�我……�?/p>

　　“咋了，你身上怎么這么多泥，真是調皮�！�

　　“我……”

　　“走，回家趕緊換換，才給你洗的衣服�！�

　　完了，媽媽要生氣了，這回肯定挨揍了。

　　回到家，媽媽把我衣服換了換，說(shuō)：“寫(xiě)作業(yè)去吧，下次注意點(diǎn)�！蹦闷鹨路�又去洗了。

　　我站在那里挺不好意思的，媽媽你怎么不罵我呢？明明我做錯了事情，你為什么不打我呢？為什么呢？我知道錯了，下回我會(huì )注意的，謝謝媽媽。

包容的作文 篇6

　　泰山不讓寸壤，故能成其高，湖海不擇細流，故能就其深，廣闊的自然正因包容了萬(wàn)物，所以才顯得五彩斑斕，顯得生機盎然，包容是世界的主旋律，正因為有了包容，我們的社會(huì )才會(huì )不斷向著(zhù)更高更遠的階段邁進(jìn)。

　　世界上永遠不會(huì )有兩片相同的樹(shù)葉，世界上也永遠不會(huì )有兩個(gè)一樣的指紋，差異是我們和這個(gè)世界存在的基礎，是你之所以為你，而我之所以為我的根本，差異是無(wú)法消除的，既然萬(wàn)物無(wú)法同化，那么為什么不去嘗試一下包容他物的差異，找到之間的共通之處呢?

　　施旺與施萊登透過(guò)細胞這一小小的結構將植物界與動(dòng)物界連接起來(lái)，打開(kāi)了通向另一領(lǐng)域的大門(mén)，愛(ài)因斯坦究其晚年直至逝去，仍在思考如何用宇宙弦的理論去包容紛繁宇宙中的一切，讓世界簡(jiǎn)單明了，學(xué)會(huì )包容他人的差異，也許會(huì )在你的心中打開(kāi)一扇不一樣的窗。

　　正如一句話(huà)所說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。人的思維與性格千差萬(wàn)別，正如這復雜的世界，學(xué)會(huì )包容他人的思想，取其精華去其糟粕，發(fā)展自己的思想。秦始皇天真地認為“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔道”的做法真的能讓他們嬴氏子孫“帝王萬(wàn)世之業(yè)也”。但結局呢?只落得個(gè)“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”的結局罷了，以后歷朝歷代都遵循“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的治世原則，但終究只是延續了不長(cháng)的輝煌，之后卻因為社會(huì )腐化導致東方巨龍一蹶不振，這樣妄圖統一思想卻玩火自焚的教訓在歷史上還少嗎?《左傳》中說(shuō)，“防民之口，甚于防川，嚴于阻而輕于流，必潰”也是這個(gè)道理，美國僅是一個(gè)建國不到五百年的國家，但卻能以霸主的姿態(tài)去傲視這個(gè)世界，憑得就是它的對多元文化的包容，在不漫長(cháng)的時(shí)間里，不同的文化聚集到這個(gè)新興的國度，交流，融合，所以才讓美國文化具有了其他文化所不具備的旺盛的生命力，看到共性，包容差異，方能在這個(gè)世界占據一席之地。

　　不僅對國家，對社會(huì )，包容具有非凡的意義，對我們個(gè)人也一樣，人與人之間都有自己的獨特之處，碰撞，摩擦和矛盾在所難免，但學(xué)會(huì )“相逢一笑泯恩仇”的生活豈不是更加快意?齊王包容了管仲的過(guò)失，終得一代名相;藺相如包容了廉頗的敵意，終成將相和的佳話(huà);孔子包含了與老聃間的思想對立，虛心求教，使儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)更高的水平。

　　海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛，有了包容，方顯博大，有了包容，才會(huì )進(jìn)步，“兼容并包，思想自由”，終能成就滿(mǎn)意人生!

包容的作文 篇7

　　“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛(ài)。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了。此耿耿，無(wú)事于補，于已無(wú)益，是徒然也。

　　有人認為，度量是系于先天，是生來(lái)就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見(jiàn)識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學(xué)習，修行才能得到。只要后天的教育得當，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習，好好修行的話(huà)那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。

　　歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相�！吧贂r(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢�！焙髞�(lái)叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒(méi)有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國，一匡天下�！惫苤僬f(shuō)過(guò)：“吾嘗三仕三見(jiàn)遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也�！闭�因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。

　　諸如此類(lèi)的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無(wú)禮，而且虛心納諫，“貞觀(guān)之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。

　　相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來(lái)只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來(lái)對待別人，那就不會(huì )造成那樣眾叛親離的場(chǎng)面。

　　清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩(shī)的詩(shī)人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會(huì )出現此后的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬(wàn)事千秋！

　　包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著(zhù)對任何事情都要泰然處之。對于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。

　　“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容�！痹谌藗冏非笊�命的意義時(shí)，他所需要的是愛(ài)；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門(mén)沽酒飲我曹，心輕萬(wàn)事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……

　　總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿(mǎn)陽(yáng)光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界是多么的精彩！

包容的作文 篇8

　　縱看世界歷史的發(fā)展，文化間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁榮，也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會(huì )一個(gè)國家的文明發(fā)展離不開(kāi)文化的發(fā)展，而文化只有在包容中才能前進(jìn)。

　　包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。大秦最著(zhù)名的莫過(guò)于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩(shī)情畫(huà)意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動(dòng)的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門(mén)技藝得以發(fā)展，足以稱(chēng)為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進(jìn)，才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。

　　包容能使一種東西走向成熟，對于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。

　　從春秋戰國‘百家爭鳴’開(kāi)始，就標志著(zhù)國人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門(mén)派的出現同時(shí)，各種思想文化潮流襲來(lái)，讓民眾在對比認識不同文化的優(yōu)劣，進(jìn)而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒(méi)有引起文化門(mén)派間的矛盾，而是更好地去促進(jìn)了民眾自身素質(zhì)，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。

　　唐朝中國文化達到了鼎盛的時(shí)代，成為影響國際內外的東方大國，而其根本原因歸咎在于文化的開(kāi)放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習，取長(cháng)補短，這才有了唐太宗李世民的‘開(kāi)元盛世’。

　　還有希臘學(xué)習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文化達到了頂峰，成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地，被人們稱(chēng)頌，銘記�？梢�(jiàn)，文化在包容中前進(jìn)。

　　再看看我國歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說(shuō)思想被局限于一個(gè)不見(jiàn)天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來(lái)，又實(shí)行‘閉關(guān)鎖國’政策，使中國文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當時(shí)顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國，最后成了被他國壓迫，剝削，奴役的軟弱之國。最大的一個(gè)原因是沒(méi)有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿(mǎn)足。這更啟示我們要有海納百川，xx眾長(cháng)的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進(jìn)，不至于被現代世界所摒棄。

　　文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進(jìn)，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴，自信！

包容的作文 篇9

　　寬容是一種美德，是一種修養，是一種智慧，也是一種處世方式。---題記

　　我是這樣理解寬容的，寬容是使一個(gè)人可以對自己所憎所惡的那個(gè)人，給予一個(gè)真心的微笑;寬容是對自己曾經(jīng)做過(guò)壞事的人，待如朋友;寬容是給嫌棄你的人，一個(gè)鼓勵，一個(gè)幫助。這些行為舉止并不難，主要看你是如何看待，是趁別人失落的時(shí)候，進(jìn)行報復，那么這樣的你和那些人有何區別。

　　我們敬愛(ài)的周總理是一個(gè)有著(zhù)寬容心的人。一次，一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時(shí)，因為過(guò)度緊張，手一抖，不慎將總理的頭皮蹭破�？偫韰s故作無(wú)恙，事后也未向他人提及此事。

　　寬容如此簡(jiǎn)單，只要無(wú)視別人的錯失，你獲得的是更重要的東西。

　　有一次，我帶回了一個(gè)漂亮的筆盒，周?chē)鷿M(mǎn)是羨慕的眼神與贊嘆，我很高興�？墒�，一節體育課后，筆盒不翼而飛了，我四處尋找，還告知老師，“真兇”很快找到了，當我得知是我最要好的朋友時(shí)，有點(diǎn)不知所措了，本來(lái)老師要公開(kāi)批評的，可我不知哪來(lái)的勇氣，竟說(shuō)了一句“不需要了”，我想，也許退一步會(huì )海闊天空吧。不久，我的筆盒又神不知鬼不覺(jué)地回到我的書(shū)包里，我和那個(gè)朋友也越來(lái)越親密，成了無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友。

　　我慶幸當時(shí)對她的寬容，換來(lái)了珍貴的友誼，如果當時(shí)我沒(méi)有原諒她，我想今日的我們會(huì )視如陌生人。其實(shí)，要原諒一個(gè)人并不難，就當他一不小心闖如你的私人世界，你只要一笑，開(kāi)玩笑地說(shuō)一句“哇!你竟然找到我，好厲害呀”找個(gè)臺階給他下，是維持當前關(guān)系的最好辦法。

　　學(xué)會(huì )寬容別人，給別人一個(gè)改過(guò)的機會(huì )，也是給自己一個(gè)收獲的季節。

　　愿寬容是風(fēng)，吹遍大地;是花，香飄四野;是永恒，停留在每個(gè)人的心里。