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談包容作文(精選15篇)
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的談包容作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談包容作文1
包容，有時(shí)像一座溝通的橋梁，它能使不同語(yǔ)言的人走到一起；包容，有時(shí)也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開(kāi)幸福之門(mén)；包容，有時(shí)能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。
古代戰亂年代，有時(shí)因為語(yǔ)言互不通，有時(shí)為了爭搶有限的食物，有時(shí)是為了擴張領(lǐng)地�？蓱馉幦缤晃坏鬲z的惡魔，凡它到達之處無(wú)不寸草不生，它的到來(lái)總是累及無(wú)辜的百姓，也總意味著(zhù)破壞，甚至是死亡，可謂百害而無(wú)一利。而事實(shí)上，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會(huì )溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……
相似的，當下的教育也存在不包容的'現象，我在這說(shuō)的主要是家庭教育。有人說(shuō)，中國家長(cháng)教育孩子的方式就是“打一頓再說(shuō)”。比如一些家長(cháng)，在孩子犯錯后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱(chēng)自己的方式是對的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過(guò)，也從未了解孩子內心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長(cháng)期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng )造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長(cháng)期的嚴厲會(huì )壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒(méi)有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長(cháng)真了解自己的孩子之后總會(huì )十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長(cháng)在孩子犯錯時(shí)，多一些包容和理解，孩子長(cháng)大之后也會(huì )更容易懂得包容和理解。當然，包容并不等同于放縱。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！笔篱g萬(wàn)物，沒(méi)有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。
包容像一個(gè)容器，既然是容器就是有極限的，水滿(mǎn)則溢。所以我們要懂得使用這個(gè)容器，在懂得包容的同時(shí)也不忘把握分寸。過(guò)分的包容是溺愛(ài)、放縱，就像太陽(yáng)能帶給我們溫暖，但如果太陽(yáng)光太強就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時(shí)候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng )造一個(gè)寬廣的人生格局�！暗玫蓝嘀�，失道寡助”，容納不同的意見(jiàn)，我們能飛得更高，走的更遠。
談包容作文2
在這個(gè)大千世界中，我們總是猝不及防地相逢、相識、相知。世界上的人很多，但你一生中交往最多的卻不外乎身邊的那幾個(gè)知心人。
我總是認為人需要有朋友，朋友多多益善，不忍孤獨的靈魂在空蕩的天空中游弋。人之所以是人，有靈魂的'同時(shí)又有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友。因為出了門(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠，有了朋友的同時(shí)我們需要找尋另一種東西——包容。
我有一個(gè)朋友，個(gè)子跟我差不了多少，從小一起長(cháng)大，一起瘋、一起鬧，數年間形影不離。后來(lái)分手。是因為我發(fā)現，隨著(zhù)我們漸漸地長(cháng)大，心靈的秘密、各自之間的性格等方面都發(fā)生了許多變化。因為一件小事，我們鬧得很不愉快。彼此都說(shuō)了些狠話(huà)——就這樣，我們的友誼就到此結束了，
一段時(shí)間過(guò)后，當我回想這件事，心中頗有悔意。如果我當時(shí)稍微地包容一下她，也許就不會(huì )有這種結果了�；蛟S，我們只需要簡(jiǎn)單的一個(gè)舉動(dòng)，退一步，再退一步，就會(huì )省去那么多不必要的麻煩，就不會(huì )造成那么嚴重的后果。因為世人常言道“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
韓信的故事，路人皆知。他面對刁難，忍辱鉆胯，待成將軍后，遇欺辱之人仍封官賞地，心中不曾有半點(diǎn)恨意。當他應劉邦之意統領(lǐng)三軍之時(shí)，卻受盡各路將軍辱罵，韓信不以力意，仍表決心，他率領(lǐng)三軍背水一戰，終破取羽百萬(wàn)大軍，封候王位，乃得富貴。
人生在世，不如意事何日無(wú)之，何時(shí)無(wú)之，但如果包容寬宏，處處能容，事事能看破，便自當不憂(yōu)不懼，坦然處世。前人史搢臣說(shuō)過(guò)："容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚�！毙亟螵M窄，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了，然此惱惱此耿耿，于事無(wú)利，于己無(wú)益，是徒然的了。
讓我們用寬容之心去對待他人，給予他人鼓勵。在包容他人的同時(shí)，也可以成全最優(yōu)秀的自己！
談包容作文3
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環(huán)視森林，一群動(dòng)物自由奔跑于林間。正是因為動(dòng)物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚(yú)兒穿梭于海水之間，正是因為魚(yú)兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂(lè )的嬉戲。
人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來(lái)。
溫總理2月2日在英國劍橋大學(xué)的演講遭到一名叫楊克學(xué)生扔鞋子擾亂，接著(zhù)這名學(xué)生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學(xué)生一個(gè)繼續學(xué)習的機會(huì )，讓他改過(guò)自新，以發(fā)展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無(wú)理取鬧，不僅贏(yíng)得了全中國的贊許，更深受《紐約時(shí)報》的.好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。
正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。
記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著(zhù)：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來(lái)�！倍⊥蹈静粫�(huì )游泳，他在水里死命的掙扎，一個(gè)勁地喊著(zhù)：“救命��！”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個(gè)人的話(huà)，都會(huì )伸出援助之手的�？伤麄儏s眼睜睜地看著(zhù)他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時(shí)輕率，為什么不能包容他的一時(shí)錯誤，給他一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無(wú)存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……
美國游泳健將——菲爾普斯，近來(lái)被發(fā)現吸食du品。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個(gè)錯誤。之后，他的勇于承認錯誤使他贏(yíng)得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會(huì )因此而失去一個(gè)游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來(lái)，他又會(huì )為我們創(chuàng )造神話(huà)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱(chēng)頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
談包容作文4
包容是溝通心靈的橋梁。本文開(kāi)篇運用疑問(wèn)句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著(zhù)又列舉了藺相如的事例來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，結構完整，層層深入。不足在于內容不充足。
心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無(wú)際的空中。無(wú)數心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會(huì )有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現在，那里已經(jīng)滿(mǎn)是冰柱。他們不會(huì )倒下嗎？只有等到太陽(yáng)出來(lái)，寒帶變成熱帶的`時(shí)候，屬于我的眼淚，才會(huì )融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。
我不愿再停留，我的靈魂離開(kāi)了世界，飛到無(wú)盡的宇宙中，我看見(jiàn)了銀河看見(jiàn)了銀河系中的星星。無(wú)數的星星有無(wú)數個(gè)名字，可我卻找不到自己。我看見(jiàn)一顆很善良的星星，那會(huì )是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠也不會(huì )是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個(gè)世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個(gè)棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見(jiàn)，眼淚的冰柱已經(jīng)融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會(huì )不去了，也會(huì )不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。
怎么啦？我的河竟開(kāi)始枯涸，我的眼淚也流不出來(lái)了，這究竟是怎么一回事？其實(shí)，使我變堅強了。對于別人的看法，我想，我已經(jīng)釋?xiě)蚜�。我的眼淚不會(huì )再為世俗的眼光而流�？莺缘暮铀C明了我的決心，我相信，終有一天，這個(gè)世界會(huì )重新接納我，包容我……
其實(shí)，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內心有多么無(wú)助、孤獨，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對于他們的，更多的不是關(guān)愛(ài)，而是歧視。殘疾人也是人，只不過(guò)是因為某些的意外，令他們失去了身體的某部分，他們都愿意去相信這個(gè)世界肯重新接納他們，我們?yōu)槭裁淳筒唤o機會(huì )他們呢？
談包容作文5
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會(huì )有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯的該是我們自己了�？档碌牟簧鷼�，其實(shí)是寬容。
現代的戴爾·卡內基不主張“以牙還牙”。他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長(cháng)處�！痹鲪簩Ψ�，恨不得食肉寢皮、敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額、心力交瘁。憎惡別人不是咬牙切齒、勢不兩立，而是吸取對方的長(cháng)處化為自己強身壯質(zhì)的鈣質(zhì)�？▋然f(shuō)的“不憎惡”是另一種形式的“寬容”。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的誓言，都難改吃羊的`本性。但如果將其抹殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì )退休成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統對政敵素以寬容著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們�！绷挚衔⑿χ�(zhù)回答：“當他們變成我們的朋友，這難道不正是在消滅敵人么？”一語(yǔ)中的。多一些寬容，公開(kāi)的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對三峽工程的貢獻最在？著(zhù)名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答記者的提問(wèn)：“那些反對三峽工程的人貢獻最大�！狈磳φ叽嬖�，可讓你保持清醒的理智頭腦，使工作更加認真，做事更加周全，可激發(fā)你接受挑戰的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是一種簡(jiǎn)單的寬容嗎？這寬容如硎，砥礪著(zhù)你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)時(shí)的猖獗，才浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱內強食的規律，才郁郁蔥蔥。
寬容是深邃的天空，是容納百川的大海，是蒼莽的森林。
談包容作文6
何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強者的心態(tài)，一種君子的涵養。
包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達，平和的仁心對待不順之事，公正地對待他人的辯駁，欣賞他人的不同意見(jiàn)，不為主觀(guān)情緒左右，理智地對待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學(xué)會(huì )包容，是仁人的基礎。
包容是強者的體現。當年，韓信為“胯下辱”，之后投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉，遇當年辱己之人，不過(guò)一笑而過(guò)。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強者，自然不與市井無(wú)賴(lài)計較。包容當年辱己者，是一種胸襟，是強者的高度。當一個(gè)人學(xué)會(huì )包容的時(shí)候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠的地方。包容他人，使你的心趨于成熟，體現你的精神趨于飽滿(mǎn)。
包容是君子的涵養。何謂君子？意氣灑脫，脫俗不羈，忠義和達者也。欲成君子者，必備的素養就是包容，無(wú)求全責備于人。君子不以他人的'錯誤為自己開(kāi)脫，只“病于不能知”，無(wú)“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發(fā)現自己的錯誤，清醒認識自己。包容之心，君子之守。
包容使人理智慧而客觀(guān)，包容使人曠達與成熟。英國哲人說(shuō)，誠摯寬恕后將之忘掉。我們應當在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和面對生活，包容不順之事。
包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對挫折面對指責面對批駁面對生活中一切不順心之事時(shí)，把視野移遠一些，不被世俗局限，理智處理難容之事，通過(guò)客觀(guān)判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂(lè )。
談包容作文7
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在，才有了它那遼闊的.美麗；蚌包容了細沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話(huà)說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓?zhuān)前褔椅ｋy放在前面，把個(gè)人私仇放在后面�！边@話(huà)被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的“負荊請罪”的故事。
包容就像天上的細雨滋潤著(zhù)大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責怪他，反而和藹可親的對他說(shuō)：“這并不怪你，是因為我在咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要動(dòng)呢？”
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。
反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì )讓你身上長(cháng)滿(mǎn)了刺，讓人無(wú)法接近。
孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！
談包容作文8
我們的生活少不了誤會(huì )，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。
一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過(guò)一篇文章。
一位母親在她女兒小的時(shí)候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過(guò)后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關(guān)懷。許多年后，女孩長(cháng)大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結，因為她沒(méi)有盡到做母親的責任。那個(gè)女孩相相通了，這些年她并沒(méi)有感到快樂(lè )，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的 水，掉進(jìn)土里便化為烏有。
一次包容能滋潤一個(gè)孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車(chē)去上課，天氣很熱，上車(chē)的我找到了座位，欣喜地坐下下來(lái)。過(guò)了幾站，上來(lái)一對母女，女孩才四歲�？此�小便給她讓座。沒(méi)想到在讓座的時(shí)候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因為有傷，傷口未愈，只貼創(chuàng )可貼），剛準備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說(shuō)了一句話(huà)：“這個(gè)姐姐真好，我長(cháng)大了也要像她一樣尊老愛(ài)幼”惡意一下就沒(méi)了。只有包容融進(jìn)我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長(cháng)。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個(gè)鐵哥們兒。關(guān)系非常好，一天晚上約出去買(mǎi)書(shū)，可老天偏在那一天不高興，我打著(zhù)雨傘，在書(shū)店門(mén)口等著(zhù)，而且相信哥們兒一定會(huì )來(lái)。街上人少了，她還未出現，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的'霓虹燈少了，路燈還亮著(zhù)，照著(zhù)積水發(fā)亮，水在亮，我的心卻暗了。
因為她還未出現。書(shū)店的門(mén)關(guān)了，我帶著(zhù)恨意回家，發(fā)誓明天不理她。第二天還沒(méi)等我說(shuō)話(huà)，她便開(kāi)口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒(méi)過(guò)來(lái)，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的�！边@幾句話(huà)讓我明白了許多，便微笑著(zhù)說(shuō)；“沒(méi)關(guān)系，昨天雨太大。我也沒(méi)去�！蔽覀儍蓚�(gè)都笑了 。只是覺(jué)得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。 生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結親情融化，讓幼小心靈成長(cháng)，讓即將分開(kāi)的友誼合攏。
談包容作文9
“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩θ硕攘看�，不計較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。
“包容”這個(gè)詞，總被誤認為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱(chēng)。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。
那么我們應該怎么做到包容他人？
用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱(chēng)虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時(shí)，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來(lái)耕種，鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時(shí)他沒(méi)有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明。中國古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著(zhù)名的“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書(shū)時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的.文采。這種氣量叫包容。
海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。
談包容作文10
地球神圣，因為它用堅實(shí)的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬(wàn)萬(wàn)的生命；母愛(ài)偉大，因為她用樸實(shí)而細膩的言行包容了孩子在成長(cháng)路上懵然無(wú)知的行為；大海令人神往，因為它容納了自由的魚(yú)、深綠的海藻，它們都沒(méi)有自私的為自己而活著(zhù)，而是在自己的生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒(méi)有損失什么，反而使自己變得更加美麗。所有說(shuō)，容納別人才能完善自我。
孔子也曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！碑斘覀內菁{別人時(shí)我們同時(shí)也吸納了別人的優(yōu)點(diǎn)，讓我們的.缺點(diǎn)扼殺在了萌芽狀態(tài)。當“三人行”時(shí)我們能意識到其中有一個(gè)是我們的老師，這并不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識，但最主要的還是我們要學(xué)會(huì )容納別人。如果一個(gè)人不能容納別人，那么，又何以談完善自我呢？所以說(shuō)容納別人就是完善自我的必要前提。
“海納百川，有容乃大�！敝�?chē)呐笥言蕉�，越需我們有寬大的胸懷。細細觀(guān)察我們周?chē)�，不難發(fā)現，那些三天兩頭就吵架的同學(xué)，其實(shí)他們中間沒(méi)有什么大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的小事，但是他們不能夠彼此容忍，于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時(shí)你內心某個(gè)地方也許會(huì )觸傷你，令你想起你以前的那個(gè)知心朋友是多么偉大，多么的友善。所以說(shuō)懂得大度，懂得容納別人是多么重要。容納別人是自我完善的必要過(guò)程。
因為學(xué)會(huì )了容納，大海才能變得更加浩瀚；因為學(xué)會(huì )了容納，燭光里的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因為學(xué)會(huì )了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因為學(xué)會(huì )了容納，老人的眼睛里才會(huì )充滿(mǎn)慈祥。所以說(shuō)，容納別人的同時(shí)你也會(huì )完善自我。
談包容作文11
有人說(shuō)：“包容是鮮艷的花朵，友誼是它的果實(shí)�！庇腥苏f(shuō)：“包容是巍峨的山峰，真誠是它的基石�！边�有人說(shuō)：“包容是清涼的甘露，澆灌你干涸的心靈�！倍覅s認為，包容是世間一切真情與博愛(ài)紡織而成的花環(huán)。
包容不是口頭上的承諾，也不是虛無(wú)縹緲的保證，它是需要我們在生活中的一件件小事里體現出來(lái)的。
也許不少同學(xué)遇到這樣的事：
食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了你的飯盒，他立即向你道歉并清掃地上的垃圾，但你不依不饒，對他謾罵不已，直到那位同學(xué)忍無(wú)可忍，與你大打出手。從此，你在學(xué)校就多了一位相處不洽的同學(xué)，這難道是事先不可預防的嗎？
在生活中，也不乏有這樣的小插曲：
食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了別人的飯盒，立即道歉并蹲下清理，飯盒的主人連忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！边@樣，這二位同學(xué)不僅沒(méi)有打架，還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎？
你看，同一件事，發(fā)生在不同的人身上，結果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結果的原因是什么呢？對！就是包容。
要做到包容，就要先學(xué)會(huì )理解。只有在理解別人的基礎上，才能做到包容。
有時(shí)，作為學(xué)生，老師批評你，教育你，因為你知道他們是為你好，所以你包容；有時(shí)，作為行人，警察禁止無(wú)照駕駛，因為你知道他們?yōu)榱吮ＷC你的人身安全，所以，你也包容……
相反的，如果你心中對他們憤恨不已，那么你的'生活將還會(huì )有快樂(lè )嗎？
包容是春日燦爛的鮮花；夏日涼爽的清風(fēng)；秋日金黃的麥田；冬日明媚的陽(yáng)光。包容是美的享受，是心情的釋放，是快樂(lè )，是永恒！
學(xué)會(huì )包容吧，你一定會(huì )受益匪淺；學(xué)會(huì )包容吧，你的心情一定會(huì )隨之愉悅；學(xué)會(huì )包容吧，世界將因你而變得更美麗，更精彩！
談包容作文12
包容又稱(chēng)寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過(guò)錯，容納過(guò)錯，包容，更是一種心境的體現。
人生在世，要學(xué)會(huì )能包容自己。這即是說(shuō)，在遇事時(shí)，不能鉆牛角尖；在自己犯錯時(shí)，不過(guò)于去責備自己；在與人交往時(shí)，不去計較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂(lè )觀(guān)。
一位心理學(xué)家曾指出，包容自己也是一項很重要的心理行為。他說(shuō)自己經(jīng)常遇見(jiàn)一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責罵自己。他們便不會(huì )包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過(guò)失，而是處理它們的一種健康的心態(tài)。
作為人，是始終在與社會(huì )接觸著(zhù)的。這時(shí)，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所說(shuō)：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復仇是包容�！庇纱丝梢�(jiàn)，包容他人是化解矛盾的最好良方啊
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范指袖而去。此時(shí)韓琦一把拉著(zhù)他的手，勸他再商量商量。范見(jiàn)此時(shí)韓琦滿(mǎn)面和氣，怒氣頓消。
試想，如果韓琦此時(shí)，拂袖而走，甚至惡語(yǔ)相向，那就沒(méi)有后來(lái)議事的成功了，甚至還會(huì )影響他們的友誼。韓琦用他的實(shí)際行動(dòng)，向我們證明了包容他人的'益處。
無(wú)獨有偶。當年在林肯從政時(shí)，有不少的政敵，他們經(jīng)常與林肯作對，甚至當眾指責，以至于每每使他下不了臺。而林肯卻包容他們，終化敵為友。
林肯的做法，正如《孫子兵法》中說(shuō)的那樣，不戰而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬(wàn)物的心。
包容是心境，學(xué)會(huì )包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學(xué)會(huì )包容吧，你也能獲得心靈的休憩。
談包容作文13
大地是神圣的，因為它用堅實(shí)的臂膀和寬廣的胸懷包容著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的生命；母愛(ài)是偉大的，因為它用簡(jiǎn)單而細膩的言行包容著(zhù)孩子們在成長(cháng)路上的無(wú)知行為；大海是迷人的，因為它有自由的魚(yú)和深綠色的海藻，它們不自私地活著(zhù)自己，也為別人在自己的生活中留出了空間。他們沒(méi)有失去任何東西，反而讓自己更美麗�？偠灾�，只有遷就他人，我們才能提高自己。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三個(gè)人，必有我師焉�！碑斘覀冞w就他人時(shí)，我們也吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的缺點(diǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)。當“三人行”時(shí)，我們可以意識到其中一人是我們的老師，這不容易做到，這需要我們有足夠的自我意識，但最重要的是我們要學(xué)會(huì )包容他人。如果一個(gè)人不能包容別人，那我們怎么能談?wù)撟晕姨岣吣�？遷就他人是自我完善的必要前提。
“海納百川，容乃大”，身邊的朋友越多，就越需要有寬廣的胸懷。不難發(fā)現，那些三天兩頭吵架的學(xué)生，他們之間其實(shí)沒(méi)有什么大矛盾。也許他們只是些小事，但他們不能容忍對方，所以他們陷入了爭吵和傷害對方的境地。這時(shí)，你心中的'某個(gè)地方可能會(huì )傷害你，讓你想起你的老密友是多么的偉大和友好。所以知道如何慷慨大方，如何包容他人是很重要的。遷就他人是自我完善的必要過(guò)程。
因為學(xué)會(huì )適應，大�？梢宰兊酶鼜V闊；因為學(xué)會(huì )適應，燭光中的母親變得更富有，也更受孩子們的敬仰；因為學(xué)會(huì )適應，平凡的大地變得更富有，因為學(xué)會(huì )適應，老人的眼睛會(huì )充滿(mǎn)善良。所以，你可以在適應別人的同時(shí)提高自己。
談包容作文14
包容又稱(chēng)寬容、大度等。較一個(gè)人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說(shuō)是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話(huà)：量大福也大，機深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養，從而完成大事，久留芳名。美國曾經(jīng)有位寡言的總統，他有一位長(cháng)相出眾的女秘書(shū)，卻時(shí)常在工作中粗心。一日清晨，女秘書(shū)剛進(jìn)辦公室就被總統夸贊年輕漂亮，女秘書(shū)受寵若驚，總統卻接著(zhù)說(shuō)道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長(cháng)相一樣漂亮，從此女秘書(shū)果然很少再犯錯。如果萬(wàn)事都像這位總統一樣，以一種包容委婉的方式來(lái)對待，那么效力豈不是事半功倍？
包容體現于有德之人，即有識者心胸必足夠寬廣。在唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當上皇帝，不計前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的`大度之為。倘若是怨恨占據其心，想必也不會(huì )有貞觀(guān)盛世這一歷史巔峰罷。
包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說(shuō)過(guò):“最高貴的復仇方式是寬容�！迸_臺灣南有個(gè)“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無(wú)需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺南興建了一座“開(kāi)放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過(guò)來(lái)報答社會(huì )，這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢？
包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來(lái)，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時(shí)，包容是撫平內心的春風(fēng)；痛苦時(shí)，包容是洗去傷痕的圣水；難過(guò)時(shí)，包容是指向快樂(lè )的路標；冷寂時(shí)，包容是帶來(lái)溫暖的一縷陽(yáng)光。
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
談包容作文15
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒(méi)有包容之心�！靶诔ｉ_(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事�！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過(guò)錯，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯以至于錯失良機，此時(shí)卻不整頓心情應對下一次的挑戰，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節，如果死扣著(zhù)自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤�！傲啃》蔷�，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所說(shuō)的.包容，并非是盲目、無(wú)原則性的，而是建立在一定的底線(xiàn)之上的。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區別；人家犯錯而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉愿”，這樣的人對他人對社會(huì )有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。
為人處世不能沒(méi)有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì )容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業(yè)。