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環(huán)境影響人的作文
環(huán)境能夠影響人，那么關(guān)于環(huán)境影響人的作文應該怎么寫(xiě)呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。
環(huán)境影響人的作文【1】
古文《三字經(jīng)》中第一句話(huà)就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社會(huì )上為什么會(huì )有那么多的惡人呢？如果天生性善，想必其惡應該是后天形成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的兩句就是“性相近，習相遠”了！這就說(shuō)明了環(huán)境對一個(gè)人的影響。
都是同一父母所生，長(cháng)大后個(gè)性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的環(huán)境對一個(gè)人的影響是多么的大��！它可以使一個(gè)原本個(gè)性善良的人漸漸走向不歸路，也可以讓兩個(gè)同時(shí)、同地出生的孩子長(cháng)大后個(gè)性完全不同。環(huán)境就像個(gè)老師，不斷地影響著(zhù)我們的言行舉止。
孟子的母親最了解一個(gè)良好的環(huán)境對人的重要性，尤其是一個(gè)小孩子，有樣學(xué)樣的本能，更容易學(xué)到不好的習慣，這也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三遷”的故事，如果當初孟母沒(méi)有這樣做，也許就沒(méi)有孟子這樣的一個(gè)曠世偉人，真是環(huán)境造就圣人��！
環(huán)境是培養一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵，每個(gè)人事事都受環(huán)境的影響，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一語(yǔ)，就是說(shuō)，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，因為淮南的環(huán)境適合它的成長(cháng)，所結的果實(shí)飽滿(mǎn)又香甜，一旦移到淮北，沒(méi)有豐霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。這比喻同樣的東西會(huì )因環(huán)境的不同就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。
以上的各個(gè)例子，都說(shuō)明了環(huán)境對一個(gè)人的影響是很深且遠的.，我相信每個(gè)人都有被環(huán)境影響的經(jīng)驗。父親是醫生，兒子也可能選醫生這一行；父親經(jīng)商，兒子也可能經(jīng)商；父親是黑道，是販毒，兒子也可能學(xué)壞。這也就是“家學(xué)淵源”的道理。所以不論是家庭、學(xué)校、甚至社會(huì )，都應該塑造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，讓每一個(gè)小孩從小就生活在這樣的環(huán)境中，自然就不會(huì )有“不良青少年”這一詞了。
社會(huì )就像個(gè)大染缸，造就出許多不同的人，什么樣的地方，什么樣的環(huán)境，就會(huì )造就出什么樣的人，所以一個(gè)人的學(xué)習環(huán)境很重要，一個(gè)認真努力的學(xué)生，到了一個(gè)讀書(shū)風(fēng)氣不好的班級，想不受影響也難，不知不覺(jué)日久就會(huì )被同化了。環(huán)境的魔力是難以抗拒的。
所以一個(gè)社會(huì )要好，先要導正社會(huì )風(fēng)氣。一個(gè)學(xué)校要好，先要樹(shù)立優(yōu)良的校風(fēng)。一個(gè)班級要好，先要培養良好的讀書(shū)風(fēng)氣。一個(gè)人要學(xué)習成長(cháng)走向正途，環(huán)境的選擇就更顯重要了。
外部環(huán)境對一個(gè)人到底有多大的影響，我一直在想這個(gè)問(wèn)題，為什么一個(gè)人在某些時(shí)候，某些環(huán)境下可以做的非常優(yōu)秀，而在有些環(huán)境下，卻表現的不理想。是一個(gè)外部的大環(huán)境對一個(gè)人的影響，好的環(huán)境對一個(gè)人是一種催化劑。
我的一個(gè)朋友在北京，那天和我在網(wǎng)絡(luò )上聊天，我說(shuō)，在北京發(fā)展應該比西安好吧，北京的各種條件都比西安好，而且機會(huì )也比西安的多，他說(shuō)其實(shí)更多的是，北京對他的成功是一種催化劑，是那種成功的環(huán)境，對他的發(fā)展起了決定性的做作。我們渴望去外面的世界看看，其實(shí)更多帶給我們的應當是一種眼界的開(kāi)闊，一種思維的放大，和一些看不到的新事物。我其實(shí)早都渴望去一個(gè)新的環(huán)境里刺激自己的潛力細胞了，我相信自己有許多許多的潛力沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。
我相信一個(gè)成功的環(huán)境，對一個(gè)人的影響是有決定性的，當然一個(gè)人小時(shí)候的學(xué)習環(huán)境，更是對這個(gè)人的一生起決定性質(zhì)的。周?chē)裁礃拥呐笥�，對一個(gè)人的發(fā)展和改變也是有很大影響的。為了我們的成功能早一天來(lái)臨，我們就要努力改變自己周?chē)沫h(huán)境吧？
環(huán)境影響人的作文【2】
意思是說(shuō)水土條件對植物生長(cháng)的重大影響。植物如此，人何嘗不是這樣式呢？所不同的是：人不只是受自然環(huán)境的影響，更多的還要受社會(huì )環(huán)境的影響。正如別林斯基所說(shuō)，大自然創(chuàng )造了人，但發(fā)展和形成人的是社會(huì )。
社會(huì )環(huán)境，從廣義上可分為大的社會(huì )環(huán)境和小的環(huán)境氛圍。
大的社會(huì )環(huán)境是指國家的政治狀況、社會(huì )形態(tài)乃至國際形勢等等。社會(huì )這個(gè)大舞臺能造就英雄，也可以毀滅人才。社會(huì )穩定，就會(huì )有治國安邦者應運而生；局勢動(dòng)蕩，有可能亂世出豪杰，也可能小人得道，無(wú)德之輩雞犬升天。盛唐的詩(shī)壇，值開(kāi)元盛世，浪漫、田園、邊塞各路詩(shī)人自領(lǐng)風(fēng)騷；歷經(jīng)安史之亂，杜甫才會(huì )寫(xiě)出那么多深刻地揭露和批判黑暗現實(shí)的不朽詩(shī)篇。否則，他那“現實(shí)主義詩(shī)人”的名號又何從談起？再說(shuō)，歷史上哪一次農民起義不是源于統治者的暴政，要是統治者稍稍賢明一些，農民們一定會(huì )去過(guò)男耕女織的舒心日子，才不會(huì )以血和生命為代價(jià)奮起抗爭呢！
如果說(shuō)社會(huì )大環(huán)境的影響還不能說(shuō)明許多具體問(wèn)題或者在短時(shí)間內還不能得到印證的話(huà)，那么小的環(huán)境氛圍則直接關(guān)系到每一個(gè)人。小的環(huán)境氛圍包括家庭、學(xué)校、單位、居住區等，主要表現為人對人的影響。
常言道：物以類(lèi)聚，人以群分。為什么會(huì )這樣呢？現實(shí)中，不同追求的人往往容易結成一個(gè)個(gè)小圈子。換言之，即就是環(huán)境對人思想道德的影響。一個(gè)人若性情高雅，他所結交的人中一定不乏名士高人；若是一個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的奸佞之徒，一定會(huì )有不少蠅營(yíng)狗茍之輩在其周?chē)�。很少�?jiàn)有人能跟三教九流各個(gè)層次的人都能打得火熱。孟子之所以說(shuō)”近朱者赤，近墨者黑“，說(shuō)不定就是由其母帶其三遷中受到的啟發(fā)。
另外，”一傅眾咻“的故事說(shuō)明環(huán)境對人語(yǔ)言的'影響；魯迅先生說(shuō)”農家之子早認犁，兵家之子舞刀槍?zhuān)悴胖钭游栉哪�，強調的是環(huán)境對人職業(yè)的影響。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。
由此看來(lái)，環(huán)境對人的影響之大不容置疑。然而在現實(shí)生活中，事情并不是那么簡(jiǎn)單。誰(shuí)也不可否認出污泥而不染者有之，也不可否認一世英明的劉備有個(gè)糊涂到極點(diǎn)的兒子劉禪，更不可否認文革中荒廖的血統論使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是絕對的。話(huà)說(shuō)回來(lái)，就當前社會(huì )來(lái)看：大的方面，整個(gè)社會(huì )尊重知識，重視人才，我們擁有一個(gè)非常好的學(xué)習環(huán)境，可以一心一意不受干擾地好好學(xué)習�？尚〉姆矫�，確有一些地方不盡如人意。比如說(shuō)一些父母，整天逛舞廳，打麻將，對孩子的負面影響相當大。為什么〈孟母三遷〉的故事千百年來(lái)一直被中國人視為家教的經(jīng)典范例呢？就是因為孟母深知環(huán)境對其子的影響，不辭辛勞遷家三次，為的就是給孟軻一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。今人或許應從中得到些啟示。
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