端午節的作文900字錦集9篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的端午節的作文900字9篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文900字 篇1
家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節的形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)媽媽帶我去趕集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，與鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因為姥姥說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢喊來(lái)爸爸，指揮著(zhù)他與媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜與均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己的花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文900字 篇2
端午節是我們這塊神州大地上的一個(gè)傳統節日。到了那時(shí)，可熱鬧了!人人門(mén)前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對我說(shuō)，端午節包粽子是為了紀念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時(shí)候，不愿離開(kāi)生他養他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。我想，愛(ài)國主義在任何時(shí)候，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂(yōu)天下，忠貞不渝的愛(ài)國主義精神。
包粽子首先要有箬葉。媽媽對我說(shuō)，箬葉要到山上采，山上會(huì )有箬葉樹(shù)，我和伙伴們，大人們一塊兒去采箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹(shù)，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都會(huì )與伙伴們競賽，看誰(shuí)采的多。箬葉采回家后，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水里泡個(gè)一天半會(huì )兒的，才能包!有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當然是去買(mǎi)肉了!
肉買(mǎi)來(lái)后，一切都準備好了，只欠“媽媽”這陣東風(fēng)了!媽媽包粽子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著(zhù)，才可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個(gè)空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然后又把糯米添滿(mǎn)，再將箬葉包在糯米上，用線(xiàn)一綁，就形成了一個(gè)枕頭形。我看著(zhù)媽媽做了許久，做得糯米沒(méi)了，餡料空了，才停下來(lái)。停下來(lái)后，我望著(zhù)一個(gè)個(gè)粽子，真是直流口水呀!就催著(zhù)媽媽快點(diǎn)煮幾個(gè)，可媽媽說(shuō)，一時(shí)半會(huì )兒也煮不熟，叫我先出去，我看著(zhù)都直流口水，又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會(huì )兒，我只得依依不舍地離去。來(lái)到街上，我見(jiàn)到許多伙伴也在街上，我一問(wèn)才知道，他(她)們也和我一樣，都是被媽媽"趕"出來(lái)的。我們各自說(shuō)著(zhù)想象中自家的粽子應該是多么多么的好吃!
過(guò)了一會(huì )兒，我們各自懷著(zhù)滿(mǎn)腔喜悅回家了。早就唾沫流了“三尺”的我飛一般跑回家，一到門(mén)前就聞到了一陣陣撲鼻而來(lái)的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了。我一看盤(pán)中正冒香氣和熱氣的粽子，也不管燙不燙，隨手抓起一個(gè)，還真燙，我一下子把粽子扔到這只手，一下子把粽子拋到那只手，一下子又這只手抓抓，一下子又那只手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把粽子用衣服包起來(lái)，再用小刀將粽子切開(kāi)，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來(lái)，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無(wú)窮!我馬上跑到街上，一會(huì )兒跑到這家，一會(huì )兒跑出那家，一會(huì )兒又蹦進(jìn)了另一家，相互品嘗著(zhù)，各自分享著(zhù)自己的喜悅!
科技在發(fā)達，時(shí)光在飛逝，但端午節吃粽子習俗不會(huì )變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來(lái)越旺盛……
端午節的作文900字 篇3
童年時(shí)期的許多故事，隨著(zhù)時(shí)光的流逝和年齡的增長(cháng)，到現在大都淡忘了�？砂l(fā)生在端午節里的一些往事和細節，卻還是記憶猶新的。
那時(shí)候，像大多數普普通通百姓家庭一樣，母親永遠是這個(gè)中國傳統節日的主角。我記得每逢端午節即將到來(lái)的前兩天，母親就開(kāi)始張羅著(zhù)買(mǎi)雞蛋、鴨蛋等，還要籌備好包粽子的原料江米、竹葉和紅棗等。讓我們兄弟姐妹幾個(gè)非常興奮，心中也有了盼頭，甚至迫不及待地渴望著(zhù)那個(gè)日子能夠快快的來(lái)臨。
端午節的早晨，天剛蒙蒙亮的時(shí)候，母親就一個(gè)人獨自悄悄地起來(lái)了。她先是把雞蛋、鴨蛋等放進(jìn)鍋里煮上，然后就開(kāi)始很麻利地包粽子，嘴里還哼著(zhù)沒(méi)有歌詞的小曲。朦朦朧朧中感覺(jué)著(zhù)母親的準備工作，我們的晨夢(mèng)也覺(jué)得非常的溫馨。母親的呼吸和哼著(zhù)的小曲漸漸地近了，仿佛就在我們的耳邊，她把事先精心編織好的五彩線(xiàn)系在我們的脖子上、手腕和腳踝上，這個(gè)過(guò)程我們幾個(gè)孩子是知道的，暗暗的體會(huì )就像一股股暖流貫通了全身、貫通了幼小的心靈。細心的母親，還會(huì )把她制作的小掃帚、小荷包等掛在我們的左衣襟上，并且告訴我們，是為了驅邪、保佑平安，千萬(wàn)不要擅自就摘掉。等到我們要走出家門(mén)，到野外采柳枝、艾蒿的時(shí)候，母親又叮囑一定要把這些綠色的葉子放在山間的小溪里，掬水洗一把臉，可以保證一年神清氣爽、無(wú)災無(wú)難。
到野外去、到山坡上去，對于我們這些孩子是快樂(lè )的。而回家后，看到母親已經(jīng)準備好的端午節早餐，就更加高興了。餐桌上擺滿(mǎn)了熱騰騰的雞蛋、鴨蛋、粽子、雞蛋羹等……那個(gè)年代，一般普通老百姓的家庭生活都是很困難的.，桌子上的所有東西都是要由母親來(lái)分配的。盡管不能大快朵頤，更不能毫無(wú)顧忌地狼吞虎咽，但對于我們貧困家庭的孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)是非常難得的生活改善了。我一直耿耿于懷，一直就認定所謂的端午節就是吃雞蛋和粽子的節日。
后來(lái)，聽(tīng)了讀過(guò)“國高”的姑奶奶對我講的端午節的來(lái)歷，知道了伍子胥的故事，懂得了屈原，明白了汨羅江，心中開(kāi)始感慨起來(lái)。再后來(lái)，長(cháng)大了的我，自己也讀書(shū)了，走近了吳越春秋史，在《離騷》、《天問(wèn)》的浸潤中逐漸地理解了端午節的內涵。而我至今依然對煮雞蛋情有獨鐘，并且還會(huì )經(jīng)常沒(méi)有節制地狼吞虎咽，大概與童年時(shí)期因為家庭生活的困窘，而滿(mǎn)足不了我的食欲不無(wú)關(guān)系吧。
如今，總是千方百計地設計、張羅端午節的母親已經(jīng)離開(kāi)人世17多年了，可我始終不能忘懷母親哼著(zhù)的小曲旋律，不能忘懷脖子上、手腕和腳踝上的五彩線(xiàn)，不能忘懷母愛(ài)的縈繞是多么的令人感到溫馨和幸福。母親啊，您在那邊的世界里見(jiàn)到了伍子胥、幸會(huì )過(guò)屈原嗎?所謂的天堂里也會(huì )過(guò)端午節嗎?
端午節的作文900字 篇4
端午節是中國的傳統節日，從今年開(kāi)始，端午節那天要放一天的假，這是讓很多過(guò)“洋節”的人返璞歸真過(guò)傳統節日的一種方式。端午節是星期天，是公歷6月8日，城里會(huì )有很多鄉下人把艾和菖蒲背來(lái)賣(mài)給城里崇尚端午節習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買(mǎi)艾和菖蒲回家懸掛或者插于門(mén)楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點(diǎn)早飯后，一家人找個(gè)地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂(lè )平安。
小時(shí)候過(guò)端午節，父母還要按照最傳統的習俗，兌雄黃酒來(lái)飲，之前就要購買(mǎi)一些獨圓蒜，在端午節的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來(lái)灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個(gè)人都有一個(gè)，揣在上衣的荷包里，以避邪驅瘟。這些都是小時(shí)候的記憶了，成年后回老家過(guò)端午節，父母會(huì )給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會(huì )放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。
端午節是忙碌的，因為這個(gè)節日正是插秧的季節，小時(shí)候，我們不懂忙緊，還沒(méi)有到端午節，就要提前琢磨節日那天到哪里去游百病，實(shí)際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來(lái)沒(méi)有責怪。
農村的端午節，在我們老家沙家馬場(chǎng)那里，既沒(méi)有賽龍舟的活動(dòng)，也沒(méi)有其他慶典活動(dòng)開(kāi)展，而游百病是傳統，應該說(shuō)絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買(mǎi)，去晚了還不一定買(mǎi)得到，而在老家，滿(mǎn)田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買(mǎi)就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說(shuō)那會(huì )有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節過(guò)的習俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來(lái)就是健康而又是有紀念意義的節日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節”風(fēng)尚，所以韓國人才把本來(lái)就是我們的端午節申報為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。公元前278年農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒(méi)有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說(shuō)不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)沒(méi)有的專(zhuān)利，能怪韓國人嗎？
端午節真的來(lái)了，還有一天假期，我們該怎么過(guò)呢？
端午節的作文900字 篇5
公元前229年，戰國時(shí)代楚秦奪霸權，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(cháng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端午”也就如稱(chēng)“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩(shī)人節等等。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如;紀念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀念屈原說(shuō);二是迎濤神說(shuō);三是龍的節日說(shuō);四是惡月惡日京;五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節是家家戶(hù)戶(hù)口團圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì )為我系上五彩線(xiàn)，保平安。我會(huì )和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。
端午節的作文900字 篇6
世界上還有幾個(gè)節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒(méi)錯，只有端午節，一個(gè)偉大的節日，一個(gè)神圣的節日。說(shuō)起端午節，還得從屈原的故事說(shuō)起。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃了，就不會(huì )咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。因此過(guò)端午節的這天，滿(mǎn)街都是賣(mài)粽子的小販，我們家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線(xiàn)捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候，要先把線(xiàn)解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著(zhù)紅紅的粽肉，升騰著(zhù)熱氣，散發(fā)著(zhù)一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著(zhù)，好像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著(zhù)濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀(guān)看龍舟賽。在這一天，每個(gè)村子都會(huì )組織一支隊伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，就像勝券在握。而站在岸邊的觀(guān)眾比隊員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著(zhù)河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟好像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，由于我們村的隊員配合默契，因此龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來(lái)平靜的水面，如布滿(mǎn)硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著(zhù)，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著(zhù)一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著(zhù)鼓聲，“一二一二”地喊著(zhù)口令往前沖，那口令里充滿(mǎn)了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè )曲，樂(lè )曲里有著(zhù)濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原愛(ài)國精神的一種欽佩。吃著(zhù)正宗的故鄉粽子，看著(zhù)精彩的故鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午節的作文900字 篇7
昨天，爸爸的朋友邀請我們全家去草原旅游點(diǎn)，為我“接風(fēng)洗塵”。媽媽和我接到消息后，匆忙趕回家，我呢，沒(méi)什么可以準備的，就在衣服上、頭發(fā)上、手指上噴了好多花露水。
走過(guò)了車(chē)水馬龍的海拉爾市、走出了那達慕大會(huì )的場(chǎng)地，兩輛汽車(chē)就這樣一直走呀走……就在我沒(méi)意思、要睡著(zhù)的時(shí)候，山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村！我的視線(xiàn)里，四面都是草原。從上�；貋�(lái)，再看到美麗的草原，另一種感覺(jué)涌上心頭——都市的生活，塞車(chē)；草原的生活，馳騁；都市的生活，排隊；草原的生活，不羈……現在，沃土滋養著(zhù)一望無(wú)垠的草原，使草原的草已經(jīng)有沒(méi)腿高；現在，彎曲的河水哺育著(zhù)兩岸的生命，使草原的深處總能聽(tīng)到愉悅的森林交響曲�！斑�？媽媽你快點(diǎn)看！”我望著(zhù)車(chē)窗外的一位牧民阿媽驚奇不已——這位老阿媽?zhuān)稚舷抵?zhù)端午節的“五彩繩”，雖然不能下車(chē)去仔細看看，但是那鮮艷的顏色、有些粗糙的繩子，我可是一眼就能看出來(lái)——端午，已走進(jìn)草原。
到了旅游點(diǎn)，蚊子真是更多了。它們不太懼怕我身上的氣味，反而還在身邊轉悠，還有一只不要命的蚊子，竟然鉆進(jìn)了我的耳朵里！快跑。終于走進(jìn)了草原景點(diǎn)的小木屋里。點(diǎn)了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血腸等必不可少的美味。不大一會(huì )兒，一位可愛(ài)的蒙古姐姐就來(lái)上菜了，將食物放在桌子上，然后用很親切的語(yǔ)氣、略有些生硬的漢語(yǔ)對我們說(shuō)：“明天是端午節，�？腿藗児澣沼淇�、身體健康、萬(wàn)事如意�！倍潭痰膸拙湓�(huà)，卻表達了草原人民的熱情好客、純樸善良——端午，已走進(jìn)人心。
9點(diǎn)多，我們結束了晚宴。開(kāi)始了回家的行程。將2家成員送走，爸爸的朋友帶著(zhù)我們去了“成吉思汗”廣場(chǎng)。逛了一大圈兒，看到了許多美好的景象——河邊，人們在放“河燈”，小小的河燈，承載了太多太多對美好生活的憧憬；橋上，也有孩子在放“孔明燈”，看著(zhù)一個(gè)個(gè)像燈籠的、閃耀光芒的燈飛上天去，自己也在心里為它捏了一把汗：“千萬(wàn)不要掉下來(lái)呀！飛，再飛高點(diǎn)……”你快看！那邊，賣(mài)端午節掛飾的小商販已經(jīng)一字排開(kāi)，吆喝自己的商品啦！離開(kāi)廣場(chǎng)大概50米了，依然能聽(tīng)到那沙啞的喊話(huà)、依然能看到那逐漸升上九霄云外的孔明燈還有河邊那如同星星一般的河燈——端午，已走進(jìn)生活。
今天一大早上，就聽(tīng)到了窗外的喧嘩。拉開(kāi)窗簾，原來(lái)小區里的街坊鄰居要去登山。穿好衣服，疊好被子，一股濃郁的粽香飄進(jìn)了我的房間：“媽?zhuān)惆兆永�？”“沒(méi)有啊，是隔壁的奶奶包了好多粽子。對了，一會(huì )兒我們還要去看望老人呢，到那兒就有粽子吃了，自家包的粽子，肯定會(huì )好吃�！眿寢尩恼Z(yǔ)氣里還帶有一點(diǎn)兒“饞”，好想快點(diǎn)兒吃到粽子呀——端午，已走進(jìn)城市。
在內蒙古海拉爾，沒(méi)有可以劃龍舟的地方。因為這里的河水，是彎曲狀的。雖然不能像南國水鄉城市一樣競賽龍舟，但草原也有草原的快樂(lè )。節日氣氛同樣濃厚，就像老舍先生說(shuō)的：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)�！泵晒抛迮c漢族會(huì )共同慶�！@一愉快的節日！
在這里，祝愿我親愛(ài)的博友們：節日快樂(lè )！
端午節的作文900字 篇8
對過(guò)節的興趣越來(lái)越淡了。春節便春節，隨便去買(mǎi)點(diǎn)東西吃下就是。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉的懷戀之中。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線(xiàn)，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號，是我實(shí)在想不出當時(shí)大人們怎樣說(shuō)的。
長(cháng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著(zhù)蒙著(zhù)神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周?chē)检o悄悄的，你無(wú)意的一臺眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì )有效啊�；呕艔垙埢丶胰�，抬頭看看天空，戰勝了太陽(yáng)般的自豪�，F在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話(huà)中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復原貌的神秘。
又要端午節了，誰(shuí)還會(huì )去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛那么費勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛�？墒�，可是在這種過(guò)程里藏著(zhù)的濃濃的樂(lè )趣、親情可以買(mǎi)的到嗎?如果有條件做的話(huà)還是不要去買(mǎi)了吧!簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)”買(mǎi)“字讓我們失去了多少歡樂(lè )多少溫情。
端午節的作文900字 篇9
端午節佩戴香囊是華夏民族的古老習俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節佩戴香荷包源于公元前278年，楚國民以“簡(jiǎn)棕”（即竹簡(jiǎn)貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體；又據《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(cháng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱(chēng)三閭大夫（屈原官名）對他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線(xiàn)捆好，蛟龍最害怕這兩樣東西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線(xiàn)投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節食品及五色絲線(xiàn)纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線(xiàn)纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據古樂(lè )府《孔雀東南飛》中描寫(xiě)：“紅羅復斗帳，四角垂香囊”；又如：《紅樓夢(mèng)》書(shū)中寫(xiě)道：“（寶玉）因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)�！边@里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線(xiàn)的，大的像錢(qián)包，小的似手袋。
我國古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據《禮記·內則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭�！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包（香囊），以表示對長(cháng)輩的尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。
在我省許多城鄉，尤其是西峽，每年農歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，并舉辦許多內容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護子孫平安成長(cháng)的特性，因此，在端午節這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和，香荷包都是采用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著(zhù)丁香、山艾、細辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線(xiàn)穗，再穿上銀珠光片之類(lèi)，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)�！�、“魚(yú)兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著(zhù)歷史的演變，祛病求福的觀(guān)念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對美好生活的衷心祝愿。
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