端午節的作文800字匯總10篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的端午節的作文800字10篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文800字 篇1
家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會(huì )忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無(wú)窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說(shuō)這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類(lèi)的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱(chēng)之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理，但當時(shí)在長(cháng)輩們的“吹捧”下，天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。
依稀記得，小時(shí)候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì )一大早不約而同地來(lái)到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。這天，經(jīng)過(guò)跋山涉水之后，迎來(lái)了陣陣的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣(mài)的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說(shuō)難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著(zhù)帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長(cháng)壽。不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑，更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹(shù)瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤(pán)曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來(lái)顯示家鄉的地靈人杰。如果這其中非要評個(gè)高低的話(huà)，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來(lái)形容他呢？
假如我是一位詩(shī)人，我就要寫(xiě)出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫(huà)家，我會(huì )用各種色彩點(diǎn)染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì )用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會(huì )在玉石上摸擬出他們充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說(shuō)：“珠瀴炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。朋友，如果你愿意到我的家鄉來(lái)，我會(huì )為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會(huì )為你作介紹，來(lái)吧！我遠方的朋友。
端午節的作文800字 篇2
端午節到了，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子我家也不列外。
一大早，全家就忙活開(kāi)了。
媽媽說(shuō): “今天端午，和媽媽一塊包粽子 ”�！岸宋�，不就是大吃一頓嗎？干嘛非得包粽子�！蔽矣悬c(diǎn)不耐煩的說(shuō)。
這時(shí)，在一旁整理粽葉的爺爺說(shuō)話(huà)了：“孩子，你知道端午嗎？”“不就是為紀念屈原嗎”。我說(shuō)�！� 關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起……�！睜敔斢袟l不紊的說(shuō)著(zhù)。
“端午節還有這么多故事呢？”我得好好體驗體驗。于是，幫媽媽一起淘米�！昂⒆幽憧催@米，白白凈凈晶瑩剔透”�！白鋈艘嗲喟装�，光明磊落”，我說(shuō)。
“姑娘有長(cháng)進(jìn)了，老爸考考你，你說(shuō)說(shuō)端午節都吃些什嗎？”“粽子”我說(shuō)。老爸擺出一副博大精深的樣子說(shuō)：“甘肅民樂(lè )縣一帶吃面扇子。河南、浙江等省農村每逢端午節這天食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說(shuō)可避“五毒”，有益健康。福建晉江地區，端午節家家戶(hù)戶(hù)還要吃“煎堆”……”。
“好了好了，既然您說(shuō)的頭頭世道，那么你說(shuō)端午節都喝什么？”媽媽說(shuō)�！帮嬓埸S酒用以驅蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。這種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。飲菖蒲酒，飲菖蒲酒是為辟邪禳毒，久服可祛病強身……”。
“那你知道端午節都玩什嗎？”為難住父親我又故意問(wèn)。
“賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。還有 游百�。菏⑿杏谫F州地區的端午習俗。 老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì )獲得吉利�！备赣H得意洋洋的說(shuō)著(zhù)。
“那你知道端午都戴什么嗎？”奶奶見(jiàn)父親說(shuō)的高興故意刁難。
“端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。還有……”父親說(shuō)不上來(lái)了。大家笑作一團。
這時(shí)，爺爺說(shuō)話(huà)了：“中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事為孩子系繩以保安康”。
“看把你能的，那你說(shuō)說(shuō)端午都掛什么”。奶奶又發(fā)問(wèn)了。
“民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一”。
“爺爺，您怎么知道這么多？”我說(shuō)。
“網(wǎng)上看的呀？”爺爺笑著(zhù)說(shuō)。
“要我說(shuō)呀”媽媽說(shuō)話(huà)了�！耙艺f(shuō)，這米粒就是我們每一個(gè)人，紅棗就是做事要有一顆紅心，每個(gè)人都團結起來(lái)用一顆紅心去對待事業(yè)這就是和諧社會(huì )�！薄罢f(shuō)的好”爺爺首先鼓掌。
在一片掌聲中粽子也包好了�！�
一個(gè)有趣的節日，傳統文化與現代文明結合的節日。不僅糾正了我錯誤的認識更啟發(fā)了我繼承傳統與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。
端午節的作文800字 篇3
一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午節的作文800字 篇4
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午傳統佳節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午傳統佳節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午傳統佳節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午傳統佳節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午傳統佳節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午傳統佳節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午傳統佳節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午傳統佳節還浸透了民族美好的情感，端午傳統佳節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午傳統佳節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午傳統佳節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文800字 篇5
一年一度的端午節又到啦！
這天一大早，我便與爸爸、媽媽收拾好行禮，采購好水果、糖、還買(mǎi)了一些干菜，準備回老家過(guò)端午節，我也想回去找二哥玩呢！我們一路有說(shuō)有笑，班車(chē)行了大約五十分鐘就到了老家——子午街。
剛一下車(chē)，叔叔、嬸嬸和二哥就著(zhù)迎了過(guò)來(lái)，我激動(dòng)得與二哥擁抱在一起，叔叔、嬸嬸叫了爸爸、媽媽一聲，并趕快幫助提水果和行李。哇！哇！我禁不住大聲感嘆，老家的端午節可真熱鬧耶！家家戶(hù)戶(hù)都張燈結彩，街市上賣(mài)著(zhù)各式各樣的工藝品，如：燈籠、紙扎的龍、虎、狗等等。
一回到老宅，就見(jiàn)大姑媽拿著(zhù)一盤(pán)餃皮從四樓下來(lái)，正準備與大姑爹一起包餃子。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸都圍攏坐了過(guò)來(lái)，我和二哥也不約而同地參與到了包餃子的隊伍中。二哥嘛，包得不算太熟練，可我一點(diǎn)也不會(huì )包，剛開(kāi)始，我只能看著(zhù)他們其樂(lè )融融的包著(zhù)餃子，不過(guò)，我可不想眼巴巴的看著(zhù)，硬是吵著(zhù)要爸爸教我包餃子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包�！跋饶靡粡堬溒�，擺在左手手掌上”爸爸嘴里一邊說(shuō)一邊拿起了一張餃皮，我也學(xué)著(zhù)爸爸拿起了一張餃皮�！叭缓笥眯∩滓ㄈ种簧罪滒W，放在餃皮末尾”我按照爸爸教的方法包著(zhù)，還沒(méi)等爸爸說(shuō)完，沒(méi)想到因為第一次包餃子，我心一急手一抖，把那勺餃餡給抖掉了，二哥差點(diǎn)兒沒(méi)有笑破肚皮。爸爸卻鼓勵我說(shuō)：“雙喜，別灰心，失敗乃成功之母，我有你這么大的時(shí)候，還不會(huì )包呢！”聽(tīng)了爸爸鼓勵的話(huà)語(yǔ)，我又舀了一小勺餃餡，小心翼翼的放在餃皮上�！坝蔑溒ぐ★滒W，折一折，再折一折，把餃餡包住，包嚴實(shí)”爸爸一邊說(shuō)一邊包著(zhù)，我便一步一步的按爸爸教的方法包。幾秒鐘后，“咳，注意了，這是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸說(shuō)：“把餃皮翻個(gè)身，繞食指圍一圈，兩頭包回來(lái)，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸認真的說(shuō)著(zhù)，只聽(tīng)“嘩”的一聲，餃皮連著(zhù)餃餡被我給扯爛了，這次二哥可真是笑得拍桌子了。這時(shí)，爸爸又鼓勵我說(shuō)：“沒(méi)事兒，小喜其實(shí)你很聰明，我學(xué)包時(shí)，還浪費了七八張餃皮呢！”“別灰心，再包一回嘛！”大姑爹也在一旁鼓勵我說(shuō)。就這樣，我又拿起一張餃皮，呀！這次是粉面水弄少了，再來(lái)一張，哇！我成功啦！“啪！啪！啪！”全家人都不禁為我鼓起了掌，爸爸會(huì )心的沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，我也露出微笑。
嬸嬸已經(jīng)把餃子煮好了，我吃著(zhù)自己親手包的餃子，心里樂(lè )滋滋的。
端午節的作文800字 篇6
熱鬧的端午節今年的五月二十八日是農歷五月初五，是中華民族傳統的端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節在我國已有二千多年的悠久歷史了，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前掛艾葉、菖蒲，然后賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒。今天，我們大家都放假來(lái)熱熱鬧鬧地過(guò)端午節。
說(shuō)起端午節，這可是我國的傳統節日了！主要是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，其中還有一段感人的故事呢！屈原出身于戰國時(shí)期楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，但遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職后，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于農歷五月五日，在寫(xiě)下了絕作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
每到端午節，神州大地到處涌動(dòng)著(zhù)熱鬧的氣氛，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前掛起了艾葉，大街小巷都飄著(zhù)粽子的.清香，還有各地舉辦龍舟競賽的。其中吃粽子是最常見(jiàn)的習俗了，粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又有豆沙餡的，還有蜜棗餡的……我最?lèi)?ài)吃的要屬蜜棗了，剝開(kāi)粽葉，清香撲鼻，雪白的糯米中夾著(zhù)一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。
我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)來(lái)紀念這個(gè)節日，其實(shí)就是紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神。我非常喜歡端午節，不僅是喜歡粽子的清香，還因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。這個(gè)節日蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感，承載著(zhù)中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
端午節的作文800字 篇7
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
"長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！"你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的"仁義".悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可"伯樂(lè )"卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，"賽龍舟"便出現了，和"吃粽子"一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì )感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂"千里馬"常有，而"伯樂(lè )"卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的"主"��！
今天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！
端午節的作文800字 篇8
五月的天氣總是有些熱，媽媽泡米拌餡，煮粽子葉，爸爸也是忙前忙后，里里外外的幫忙，悶熱的空氣讓他們汗流浹背。睜大眼睛看著(zhù)他們忙碌的身影,小時(shí)候的我總是期待著(zhù)端午的聚餐早點(diǎn)到來(lái)，因為伴著(zhù)濃濃的粽香和著(zhù)全家美美的祝福就可以過(guò)我的端午生日了！
童年時(shí)期的自己，每次過(guò)生日，其實(shí)懷揣著(zhù)款款的期盼，滿(mǎn)滿(mǎn)的喜悅卻外加一絲的失落與不滿(mǎn)，因為別人的生日和節日不在一塊，可以分開(kāi)過(guò)兩次，而我只能是一起過(guò)一次了，心里總覺(jué)得有點(diǎn)虧�；蛟S這就是孩提時(shí)期最美的童真吧！
不知不覺(jué)中，今年的端午已然悄悄的來(lái)臨，不在故鄉的我，感覺(jué)里少了一份節日的氣氛，多了一種孤單味道。盡管如此，但依然可以閉眼從記憶里翻出那些曾經(jīng)的畫(huà)面，體味那種爸爸媽媽為節日忙碌的身影攜著(zhù)粽香纏繞身圍的情景，那畫(huà)面同樣為我帶來(lái)縷縷溫暖。
今年的端午里，沒(méi)有粽子，忍不住的開(kāi)始懷念每次煮粽子，我那特別喜歡的煮粽子時(shí)那粽葉散發(fā)出的淡淡清香， 白白的蒸氣帶著(zhù)粽子香味彌漫廚房以至全屋。若剛從別處歸來(lái)，未曾入門(mén)，然那些溢出的香氣卻已撲鼻而來(lái)，不覺(jué)讓人欲醉。這時(shí)，你即會(huì )發(fā)現粽香原來(lái)是可以如此誘人的。
自成家之后，有時(shí)自己也會(huì )動(dòng)手做些粽子。在年少時(shí)不曾學(xué)過(guò)，但看著(zhù)媽媽包粽子的次數多了，那動(dòng)作過(guò)程卻是熟記在心。所以當第一次包粽子時(shí)，雖然心懷忐忑，是屏著(zhù)氣完成的，卻順利過(guò)關(guān)包得粽子，還得到了朋友的贊賞，感覺(jué)挺好，懷揣著(zhù)這贊賞高興了一陣子。
我喜愛(ài)粽香，粽子也吃，卻不屬于很喜歡吃的那種。每次動(dòng)手做粽子，更多的是為身邊的親戚朋友們服務(wù)，因為他們喜歡，也算是為大家的飲食稍獻綿薄之力吧。
現在家鄉的人們已不像從前那樣自己做粽子了，由于家里人少，都是買(mǎi)幾個(gè)了事。隨俗間，老爸和老媽也沒(méi)有了從前忙碌碌，汗涔涔的樣子，現在的他們多了一份簡(jiǎn)單閑散，不免少了一起熱鬧溫馨。如今，或許在家鄉人們的生活里，原先的各家煮粽子聚端午的場(chǎng)景，已成為了一種奢侈。
如今，家鄉的房子，家鄉的人們，家鄉的道路都已不是小時(shí)候記憶中的樣子。房子變高了，熟悉的面容蒼老了，道路變寬了，但那溫暖的鄉情，熟悉的氣息，粽子飄香的五月，卻是這些萬(wàn)變中的不變，不停的延續著(zhù)我們的古老端午節日，讓粽子香味永久飄揚。
在粽子飄香的端午季節里，悠悠的迎來(lái)了我的又一個(gè)生日，禁不住的感嘆幾十年的時(shí)光其實(shí)只在一瞬間。過(guò)往的生日已成過(guò)去，也已經(jīng)把它們描繪成一幅幅的水彩畫(huà)，掛在了記憶的墻上，每年的生日更是另增一幅，并成為只為自己而開(kāi)的畫(huà)展，獨自慢慢的閉目欣賞。
小小的粽子豐富著(zhù)節日，也為我的生日抹上了一縷粽香，讓這一天透著(zhù)別樣的節日氣息。 所以總是會(huì )念著(zhù)那粽子是怎樣的香了五月，節日怎樣潤了我的生日！
端午節的作文800字 篇9
沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂(lè )。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無(wú)不透露著(zhù)節日的喜慶。
端午節吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱(chēng)為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會(huì )根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長(cháng)大多都會(huì )給孩子包幾個(gè)棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開(kāi)那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了。甜糯的粽子，這是端午節味道。
端午節在門(mén)上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個(gè)傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開(kāi)蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之；借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會(huì )舉行賽龍舟比賽，還會(huì )在江面放置許多鴨子，幾個(gè)龍舟隊伍相互競爭，那個(gè)隊伍抓到的鴨子多，那個(gè)隊伍就獲勝。每年，我都會(huì )站在江邊，看著(zhù)江面上龍舟隊伍的奮勇激進(jìn)，看著(zhù)他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會(huì )兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節的傳統習俗活動(dòng)之一，就是民間傳統用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì )散發(fā)出清香，還可以驅趕蚊蟲(chóng)，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節的味道。
千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進(jìn)的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節的味道。
端午節的作文800字 篇10
記憶中的端午節，是孩提時(shí)的那一份寧靜美。早晨起床，揉開(kāi)睡意朦朧的雙眼，趁著(zhù)縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時(shí)間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。正所謂：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，歡聲笑語(yǔ)九霄外，端午洗浴人無(wú)恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我漸漸明白了端午節的含義，讓我思索了很多很多……
端午節我想到了緬懷。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，每年的農歷五月初五，各地都會(huì )以不同的習俗來(lái)緬懷屈原。其內容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線(xiàn)繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。愛(ài)國詩(shī)人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時(shí)時(shí)激勵著(zhù)我們。此正是：“淡然如菊，浩氣沖霄撼乾坤，山河破，亂世風(fēng)云渡經(jīng)綸，汨水拍岸淚四濺，江河嘆英魂……”
端午節我想到了愛(ài)國�！皭�(ài)國”之情自古有之。在我國特別是漢唐以后，愛(ài)國成了民眾情感世界中極為重要的構成部分。就說(shuō)屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！蔽鳚h史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷在史記中給予屈原“瑾瑜比潔，日月?tīng)幑狻钡臉O高評價(jià)。他的愛(ài)國情懷，個(gè)人氣節，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛(ài)。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午節我想到了感恩。兒時(shí)的端午節，母親是最操勞的，不僅要為我們準備好吃的東西，還要給我們制作香囊，綁上五線(xiàn)繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺(jué)得在端午節來(lái)臨的時(shí)候，我們除了要紀念屈原，還有必要利用這個(gè)假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他們吃個(gè)團圓飯，拉一拉家長(cháng)里短。有道是：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，在端午節里回想父母的恩慈，兒女應該成為父母一生辛勞的返息，千萬(wàn)不要等到失去親情的時(shí)候再后悔，到那時(shí)則悔之晚矣。
端午節是一個(gè)傳統的節日，俗話(huà)說(shuō)，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這里，我無(wú)權評價(jià)他人人生的選擇，但需要記住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏(yíng)取周?chē)淖鹬亍?/p>
在這個(gè)緬懷感恩的日子里，我們應該記住民族史上的愛(ài)國英雄，記住血濃于水的親情，記住自己是一個(gè)中國人，并將這份情感傳承下去，為了自己，為了子孫。同時(shí)把情感轉化為積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。