【精品】端午節的作文800字集錦六篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的端午節的作文800字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節的作文800字 篇1

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午佳節。雖然端午佳節是我國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在我國南方還是北方，都有過(guò)端午佳節的習俗。我的家鄉地處河南南部的中原地區，按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午佳節，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱(chēng)，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。

　　家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午佳節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。

　　“孩子，端午佳節了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的�？傻姑沟氖�，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著(zhù)幫忙裹粽子了。一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著(zhù)這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì )拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì )拿著(zhù)草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。

　　于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著(zhù)自己裹的粽子，一面吃一面走著(zhù)去。端午佳節前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀(guān)看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著(zhù)兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。隨著(zhù)一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著(zhù)同一的目標進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著(zhù)30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀(guān)戰的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽(tīng)著(zhù)這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著(zhù)劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著(zhù)河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀(guān)止。比賽結束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著(zhù)賽船的無(wú)窮樂(lè )趣……

　　龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�

　　故鄉的端午佳節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午佳節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

　　家鄉的端午佳節，我是不會(huì )忘記您的，我愛(ài)您！

端午節的作文800字 篇2

　　有一句俗話(huà)說(shuō)得好：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！鞭r歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原之說(shuō)了。在這一天，全國各地會(huì )舉行各種慶�；顒�(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

　　屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η�原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

　　如今，每到端午那天，每家每戶(hù)都會(huì )包粽子，粽子的類(lèi)型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚(yú)頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚(yú)香肉絲粽子、鮑魚(yú)粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來(lái)軟軟糯糯、美味可口。

　　端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開(kāi)始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽(tīng)見(jiàn)”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來(lái)。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據說(shuō)這也是借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。我聽(tīng)媽媽說(shuō)，端午節掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶(hù)，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說(shuō)。

　　端午節，一個(gè)傳統古老的節日，一個(gè)喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節��！

端午節的作文800字 篇3

　　端午節是中國的傳統節日，從今年開(kāi)始，端午節那天要放一天的假，這是讓很多過(guò)“洋節”的人返璞歸真過(guò)傳統節日的一種方式。端午節是星期天，是公歷6月8日，城里會(huì )有很多鄉下人把艾和菖蒲背來(lái)賣(mài)給城里崇尚端午節習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買(mǎi)艾和菖蒲回家懸掛或者插于門(mén)楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點(diǎn)早飯后，一家人找個(gè)地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂(lè )平安。

　　小時(shí)候過(guò)端午節，父母還要按照最傳統的習俗，兌雄黃酒來(lái)飲，之前就要購買(mǎi)一些獨圓蒜，在端午節的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來(lái)灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個(gè)人都有一個(gè)，揣在上衣的荷包里，以避邪驅瘟。這些都是小時(shí)候的記憶了，成年后回老家過(guò)端午節，父母會(huì )給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會(huì )放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。

　　端午節是忙碌的，因為這個(gè)節日正是插秧的季節，小時(shí)候，我們不懂忙緊，還沒(méi)有到端午節，就要提前琢磨節日那天到哪里去游百病，實(shí)際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來(lái)沒(méi)有責怪。

　　農村的端午節，在我們老家沙家馬場(chǎng)那里，既沒(méi)有賽龍舟的活動(dòng)，也沒(méi)有其他慶典活動(dòng)開(kāi)展，而游百病是傳統，應該說(shuō)絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買(mǎi)，去晚了還不一定買(mǎi)得到，而在老家，滿(mǎn)田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買(mǎi)就行，吃的.咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說(shuō)那會(huì )有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節過(guò)的習俗，一絲也不改。

　　父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？

　　也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來(lái)就是健康而又是有紀念意義的節日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節”風(fēng)尚，所以韓國人才把本來(lái)就是我們的端午節申報為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。公元前278年農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒(méi)有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說(shuō)不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)沒(méi)有的專(zhuān)利，能怪韓國人嗎？

　　端午節真的來(lái)了，還有一天假期，我們該怎么過(guò)呢？

端午節的作文800字 篇4

　　想起端午節的粽子，真是讓我垂涎欲滴啊。因為它太好吃了!這不，又要到端午節了，好想吃粽子啊~不禁讓我回憶起去年過(guò)端午節了。

　　依稀記得那天天有點(diǎn)陰暗，一個(gè)大好節日就被這天氣給破壞了，真叫人惋惜。

　　一大早，我媽媽就在客廳里“河東獅吼”了。還沒(méi)等我吃完早飯，老媽就“扯”著(zhù)我到菜場(chǎng)去買(mǎi)一些粽子葉啊，糯米啊，豬肉啊，臘肉啊……準備就緒后，我們終于開(kāi)始包粽子啦!

　　說(shuō)來(lái)也怪，媽媽包出來(lái)的粽子又快又好，粽子好像有靈性一樣;媽媽似乎好像有魔法一樣;不出一分鐘就包出一個(gè);在媽媽手中好像在跳舞一樣;而我呢，包了半天都沒(méi)包出一個(gè)，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟沒(méi)吃飯一樣，跟泄了氣一樣，有的都漏啦。連我都覺(jué)得有夠爛，不對，是又丑又爛!!!氣死我也!

　　不一會(huì )兒，一股香噴噴的粽子香味，便彌漫了整個(gè)房間。我肚子里的饞蟲(chóng)立刻就被勾了起來(lái)。不一會(huì )兒，垃圾桶里便多出了五片粽子葉。嘻嘻――

　　品嘗完了好吃的粽子，電視里正在直播精彩激烈的龍舟比賽。加油聲，鑼鼓聲，此起彼伏。點(diǎn)實(shí)力和我家都熱鬧無(wú)比，其樂(lè )融融。

　　端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。這里有一段有趣的傳說(shuō)。公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。

　　端午節的習俗可不只有吃粽子喲!

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

　　佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中，用以驅瘴。

　　端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。

　　聽(tīng)老師忿忿地說(shuō)，韓國要將端午節申遺了。作為炎黃子孫。真有點(diǎn)坐不住了。從我做起吧!今年端午節，要讓它過(guò)得更有中國味。耐心等到五月初五吧。

端午節的作文800字 篇5

　　每當快到端午節，媽媽和外婆采辦過(guò)節的東西時(shí)，我這個(gè)小饞貓就忍不住央求外婆多買(mǎi)點(diǎn)糯米。因為每次過(guò)節，外婆包的粽子總吃不夠。

　　在我們這兒流傳一首歌謠：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下喜洋洋……”每到端午節，我們這兒都要賽龍舟，家家戶(hù)戶(hù)還要包粽子、吃粽子，整個(gè)小鎮都飄散著(zhù)粽葉香、糯米香。

　　每到端午節，外婆就忙碌起來(lái)：到山坡上采摘粽葉、選糯米、泡糯米。一切準備就緒，外婆就坐在院壩里包粽子，我們一群小孩就圍在一旁觀(guān)看。只見(jiàn)外婆隨手拿起兩片粽葉，疊放在一起，再熟練地左手一彎，右手一扭，粽葉瞬間變成了一個(gè)“小漏斗”，舀幾勺糯米放入“漏斗”中，再將“漏斗”上的粽葉往下折，蓋住糯米，迅速用一根細細的棉線(xiàn)將粽子扎緊，一個(gè)三角形的、胖乎乎的“小娃娃”便魔術(shù)般地誕生了。每每這個(gè)時(shí)候，我們都在一旁看呆了，手也不自覺(jué)地拿起粽葉學(xué)起來(lái)，每次把糯米撒的到處都是，手里也長(cháng)不出一個(gè)三角形。我泄氣地坐到椅子上瞪著(zhù)外婆那雙靈巧的手，好奇地問(wèn)：“外婆，你的手有魔法嗎？怎么到了你的手里三角形就立起來(lái)了？”外婆總是拍拍我的小腦袋，神秘地一笑。不一會(huì )兒，幾十個(gè)粽子就在外婆的巧手中誕生了。我興奮拉著(zhù)外婆的手，嚷嚷著(zhù)：“外婆，快！煮粽子了！”外婆慈愛(ài)地捏捏我的小鼻子：“小饞貓，就知道吃！”煮粽子的過(guò)程是最難熬的。一分鐘、十分鐘、二十分鐘過(guò)去了，我簡(jiǎn)直度秒如年，坐如針扎，一會(huì )兒跑去廚房瞧瞧，一會(huì )兒又問(wèn)外婆到底好了沒(méi)有？忽然，一縷純香撲鼻而來(lái)，我欣喜地跑進(jìn)廚房，剛想揭開(kāi)鍋蓋，外婆攔住我，說(shuō)：“看你猴急！粽子一定要用細火慢慢煮，這樣才軟糯，耐心等吧！”我和哥哥姐姐們只好聽(tīng)話(huà)耐心等待，忍受著(zhù)棕香的折磨。

　　“粽子好了！”隨著(zhù)外婆的一聲吆喝，我們立刻撲到廚房，只見(jiàn)盆子里的粽子一個(gè)個(gè)脹著(zhù)肚子，冒著(zhù)熱氣，好像在招呼我們快上。我們迫不及待地伸手一抓，“呀！好燙！”“燙死了！燙死了”我一看，哥哥姐姐們和我一樣的遭遇，一個(gè)個(gè)都使勁吹著(zhù)被燙紅的手，你看著(zhù)我，我看著(zhù)你，都哈哈大笑起來(lái)。

　　終于吃到粽子了。我們幾個(gè)迅速拿起粽子，剝開(kāi)粽葉，白白胖胖的身體滾到碗里，顆顆糯米飽脹、泛著(zhù)油光，飄散著(zhù)粽葉和糯米混合在一起獨特的香味。忍不住大咬一口，軟軟的、滑滑的、綿綿的，慢慢地嚼，還有一股香甜味。如果在蘸上白糖味道更好，更鮮美。

　　現在粽子的口味越來(lái)越多，有臘肉、豆沙、蟹肉……。每到端午節，超市里、商場(chǎng)里都擺滿(mǎn)了各種包裝精美、各種口味的粽子�？晌易�?lèi)?ài)的還是外婆親手包的粽子。

端午節的作文800字 篇6

　　大家都知道農歷五月初五是端午節吧，這是我國的傳統節日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　兩千多年前，愛(ài)國詩(shī)人屈原抱著(zhù)一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗，再后來(lái)就有了端午節。

　　一年一度的端午節至今已經(jīng)延續了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統的東西正逐漸消失：包粽子變成了買(mǎi)粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節的氣氛也沒(méi)有以前那么熱烈，傳統的端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書(shū)籍或報紙上回憶端午節的氣氛。

　　大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節申遺之爭受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節本來(lái)就是我們中國的傳統節日。但是如今韓國獲勝，我們多少會(huì )有一種失望和不解。從端午節起源來(lái)看，我國的端午節最應該被批準，因為端午節起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節逐漸在我們的生活消逝。

　　現在許多古老傳統文化都在消逝，以前的寒食節、現在的重陽(yáng)節……也許現在端午節可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統節日的熱情都沒(méi)了，連傳統節日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統節日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……

　　傳統文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過(guò)什么圣誕節、萬(wàn)圣節，我覺(jué)得這才是傳統文化消逝的主要原因。

　　傳統節日要流傳，民族文化要發(fā)揚，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現的。尤其是我們青年學(xué)生應當學(xué)習了解這些節日內涵、文化底蘊，而不是一味地過(guò)洋節�？v觀(guān)西方各種節日，比如什么圣誕節、復活節、感恩節、愚人節等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內涵，趕形式過(guò)這樣的節日也缺乏應有的意義。而我們應當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統節日和民族文化繼續傳承下去。

　　時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過(guò)這些傳統節日，但是在我們后面的孩子還能不能過(guò)到端午節，實(shí)在不好說(shuō)，或許他們過(guò)不到端午節，甚至可能連傳統節日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇……

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