精選端午節的作文800字合集7篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的端午節的作文800字7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文800字 篇1
農歷五月五日端午節，是夏季里最重要的一個(gè)節日。一般傳統的說(shuō)法，都認為端午節源自于紀念屈原的活動(dòng)。然而，許多盛行于世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說(shuō)還要悠久。有學(xué)者據此推測，端午節或許另有起源。其中一種說(shuō)法是：端午節源于對惡日的禁忌。
端午時(shí)值農歷五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱(chēng)“惡月”。所以《夏小正》上說(shuō)：“(五月)蓄蘭，菽糜”(蓄：積、聚。菽：采集。糜：蓄糜)�！洞蟠鞫Y》上說(shuō)：“蓄蘭，為沐浴也”。沐浴的目的在于清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個(gè)惡月所采取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則�！抖Y記.月令》：“仲夏，陰陽(yáng)爭，死生分，君子齋戒;止聲色，節嗜欲”。同時(shí)，五月也有許多的禁忌。據應劭(公元178)的《風(fēng)俗通61釋忌篇》記載，漢朝就有“五月到官，至免不遷”、“五月蓋屋，令人頭禿”的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌“曝床薦席”外，甚至有“不舉五月子”的諺語(yǔ)�！妒酚�61孟嘗君列傳》就記載，孟嘗君生于五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：“五月子者，長(cháng)與戶(hù)齊，將不利其父母”。這個(gè)惡日的忌，深植民心。宜到現在，還可以從許多端午節的習俗中，找出禳毒避疫的成分。
第二種端午起源的學(xué)說(shuō)由聞一多先生所提出。聞一多在《端午考》一文中指出：端午節最重要的兩項活動(dòng)——競渡和吃粽子，都和龍有關(guān)。他首先引了吳均(公元467-520)的《續齊諧記》中的一段文字：
屈原五月日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(cháng)沙歐回，白日忽見(jiàn)一人，自稱(chēng)三閭大夫，謂曰：“君當見(jiàn)祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹(shù)葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也�！被匾榔溲�。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風(fēng)也。
同時(shí)，聞一多又舉了幾個(gè)文獻上的例子來(lái)支持他的學(xué)說(shuō)。這些記載也都顯示，端午的起源和龍有著(zhù)密切的關(guān)系。聞一多據此推測，端午可能最初只是長(cháng)江下游吳越民族的節日。自古相傳，吳越是斷發(fā)文身之國。至于斷發(fā)文身的目的是在“象龍子”，以避免傷害�！稘h書(shū)61地理志下》應劭注：“(越人)常在水中，故斷其發(fā)，文其身，以像龍子，故不見(jiàn)傷害也�！甭勔欢嗟慕Y論是，端午應是個(gè)以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說(shuō)，一個(gè)龍的節日。
這些說(shuō)法固然解釋了某些特定的現象，但若將其中任何一說(shuō)，視為端午的單一起源，則未免有以偏概全的遺憾。與其如此，還不如說(shuō)，惡日及龍圖騰，都是端午可能的源頭。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，它們互相融合，直到屈原傳說(shuō)的加入，為它們添上了新的動(dòng)力，端午才從此茁壯而成為一個(gè)重要的節日。
端午節的作文800字 篇2
端午節遐想
年年端午，今又端午。
小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實(shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，他只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但他愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì )倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節的作文800字 篇3
五月的天氣總是有些熱，媽媽泡米拌餡，煮粽子葉，爸爸也是忙前忙后，里里外外的幫忙，悶熱的空氣讓他們汗流浹背。睜大眼睛看著(zhù)他們忙碌的身影,小時(shí)候的我總是期待著(zhù)端午的聚餐早點(diǎn)到來(lái)，因為伴著(zhù)濃濃的粽香和著(zhù)全家美美的祝福就可以過(guò)我的端午生日了！
童年時(shí)期的自己，每次過(guò)生日，其實(shí)懷揣著(zhù)款款的期盼，滿(mǎn)滿(mǎn)的喜悅卻外加一絲的失落與不滿(mǎn)，因為別人的生日和節日不在一塊，可以分開(kāi)過(guò)兩次，而我只能是一起過(guò)一次了，心里總覺(jué)得有點(diǎn)虧�；蛟S這就是孩提時(shí)期最美的童真吧！
不知不覺(jué)中，今年的端午已然悄悄的來(lái)臨，不在故鄉的我，感覺(jué)里少了一份節日的氣氛，多了一種孤單味道。盡管如此，但依然可以閉眼從記憶里翻出那些曾經(jīng)的畫(huà)面，體味那種爸爸媽媽為節日忙碌的身影攜著(zhù)粽香纏繞身圍的情景，那畫(huà)面同樣為我帶來(lái)縷縷溫暖。
今年的端午里，沒(méi)有粽子，忍不住的開(kāi)始懷念每次煮粽子，我那特別喜歡的煮粽子時(shí)那粽葉散發(fā)出的淡淡清香， 白白的蒸氣帶著(zhù)粽子香味彌漫廚房以至全屋。若剛從別處歸來(lái)，未曾入門(mén)，然那些溢出的香氣卻已撲鼻而來(lái)，不覺(jué)讓人欲醉。這時(shí)，你即會(huì )發(fā)現粽香原來(lái)是可以如此誘人的。
自成家之后，有時(shí)自己也會(huì )動(dòng)手做些粽子。在年少時(shí)不曾學(xué)過(guò)，但看著(zhù)媽媽包粽子的次數多了，那動(dòng)作過(guò)程卻是熟記在心。所以當第一次包粽子時(shí)，雖然心懷忐忑，是屏著(zhù)氣完成的，卻順利過(guò)關(guān)包得粽子，還得到了朋友的贊賞，感覺(jué)挺好，懷揣著(zhù)這贊賞高興了一陣子。
我喜愛(ài)粽香，粽子也吃，卻不屬于很喜歡吃的那種。每次動(dòng)手做粽子，更多的是為身邊的親戚朋友們服務(wù)，因為他們喜歡，也算是為大家的飲食稍獻綿薄之力吧。
現在家鄉的人們已不像從前那樣自己做粽子了，由于家里人少，都是買(mǎi)幾個(gè)了事。隨俗間，老爸和老媽也沒(méi)有了從前忙碌碌，汗涔涔的樣子，現在的他們多了一份簡(jiǎn)單閑散，不免少了一起熱鬧溫馨。如今，或許在家鄉人們的生活里，原先的各家煮粽子聚端午的場(chǎng)景，已成為了一種奢侈。
如今，家鄉的房子，家鄉的人們，家鄉的道路都已不是小時(shí)候記憶中的樣子。房子變高了，熟悉的面容蒼老了，道路變寬了，但那溫暖的鄉情，熟悉的氣息，粽子飄香的五月，卻是這些萬(wàn)變中的不變，不停的延續著(zhù)我們的古老端午節日，讓粽子香味永久飄揚。
在粽子飄香的端午季節里，悠悠的迎來(lái)了我的又一個(gè)生日，禁不住的感嘆幾十年的時(shí)光其實(shí)只在一瞬間。過(guò)往的生日已成過(guò)去，也已經(jīng)把它們描繪成一幅幅的水彩畫(huà)，掛在了記憶的墻上，每年的生日更是另增一幅，并成為只為自己而開(kāi)的畫(huà)展，獨自慢慢的閉目欣賞。
小小的粽子豐富著(zhù)節日，也為我的生日抹上了一縷粽香，讓這一天透著(zhù)別樣的節日氣息。 所以總是會(huì )念著(zhù)那粽子是怎樣的香了五月，節日怎樣潤了我的生日！
端午節的作文800字 篇4
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的.我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的就是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！
端午節的作文800字 篇5
端午節中國的傳統節日之一，“端午”二字最早出現在晉人周處[風(fēng)土記](méi)之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等。 但就是這么一個(gè)有著(zhù)濃重傳統氣息的中國節日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀末開(kāi)始，日本、韓國等，就開(kāi)始對中國這個(gè)擁有五千年歷史的文化古國，進(jìn)行了文化的侵略，大肆的在中國新一代青少年的之中放映他們的動(dòng)畫(huà)與連續劇，通過(guò)電視來(lái)腐化新一代的國人的心身與精神，在這種情況小小的韓國已不滿(mǎn)足這種侵略的效果與速度了，于是在韓國與中國就誰(shuí)是所有端午節的資格發(fā)生了爭執，具有諷刺意味的是，端午節的原產(chǎn)地中國竟沒(méi)有拿到是本國的非物質(zhì)遺產(chǎn)的資格。
盼星星，盼月亮，端午節終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來(lái)，洗好粽子葉，準備開(kāi)始包粽子。我從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子，于是對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)也粫?huì )包粽子，你能不能教教我��？”媽媽說(shuō)：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開(kāi)始包很困難，你得耐心點(diǎn)兒。首先，將兩片竹葉疊起來(lái)，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時(shí)候要盡量地緊，否則煮的時(shí)候會(huì )漏米�！蔽腋�(zhù)媽媽做，把粽子葉疊成一個(gè)漏斗。然后放入糯米，但是不要放得太滿(mǎn)。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗。在封口之前，先在糯米上撒點(diǎn)水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個(gè)三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。這一步非常關(guān)鍵，說(shuō)著(zhù)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽(tīng)我的話(huà)，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí)，里頭總是有米漏出來(lái)，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來(lái)不是很美觀(guān)，但這是我包的最好的一個(gè)了。
下一步，開(kāi)始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著(zhù)鍋邊倒進(jìn)去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。 到了端午節這天早上，媽媽給我系上了五彩線(xiàn)，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節后第一場(chǎng)雨時(shí)才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線(xiàn)的來(lái)歷，它象征著(zhù)五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門(mén)口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿(mǎn)了節日的氣氛。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場(chǎng)了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
端午節的作文800字 篇6
有一句俗話(huà)說(shuō)得好：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！鞭r歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原之說(shuō)了。在這一天，全國各地會(huì )舉行各種慶�；顒�(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯�，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。
如今，每到端午那天，每家每戶(hù)都會(huì )包粽子，粽子的類(lèi)型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚(yú)頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚(yú)香肉絲粽子、鮑魚(yú)粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來(lái)軟軟糯糯、美味可口。
端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開(kāi)始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽(tīng)見(jiàn)”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來(lái)。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據說(shuō)這也是借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。我聽(tīng)媽媽說(shuō)，端午節掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶(hù)，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說(shuō)。
端午節，一個(gè)傳統古老的節日，一個(gè)喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節啊!
端午節的作文800字 篇7
時(shí)間過(guò)得真快，立夏一過(guò)，天氣馬上熱起來(lái)了，而今年的端午節也踏著(zhù)舞步輕快地來(lái)了。
走過(guò)鄉村，每家每戶(hù)忙碌著(zhù)，歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開(kāi)，那種醇醇的香味兒撲鼻而來(lái)。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著(zhù)淡淡的粽葉兒的清香。
來(lái)到城鎮，蓄滿(mǎn)水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮舞著(zhù)手中的漿，喊著(zhù)號聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知，端午的由來(lái)，起源于一位偉大的詩(shī)人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，在作品中洋溢著(zhù)對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
雖說(shuō)有些神化，但一位詩(shī)人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩(shī)句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來(lái)一直為人們所傳誦，著(zhù)實(shí)令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見(jiàn)龍舟，又祭屈原。
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