端午節的作文800字合集6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的端午節的作文800字6篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文800字 篇1
今天是端午節。剛吃過(guò)午飯，媽媽就跟我說(shuō)一會(huì )兒要包粽子，我特別高興。我馬上跑到哥哥面前，跟哥哥說(shuō)一會(huì )要包粽子。哥哥說(shuō)：“我最?lèi)?ài)吃豆沙餡兒的粽子�！边�問(wèn)我愛(ài)吃什么餡兒的粽子，我跟哥哥說(shuō)：“我也愛(ài)吃豆沙餡兒的�！眿寢屨f(shuō)：“我先去買(mǎi)點(diǎn)葦葉和糯米�！边^(guò)了一會(huì )兒，媽媽就買(mǎi)回來(lái)了。
媽媽開(kāi)始準備包粽子用的東西，準備好就開(kāi)始包了。我看了，跟媽媽說(shuō)：“我葉想包粽子�！眿寢屨f(shuō)：“可以，不過(guò)你要把手先洗干凈了�！眿寢屨f(shuō)完，我就趕緊去洗手了。哥哥看見(jiàn)我要幫媽媽包粽子，也對媽媽說(shuō)要一起包，媽媽也讓哥哥把他的小臟手洗干凈了再來(lái)。媽媽說(shuō)：“先要把糯米洗干凈，然后蒸熟�！苯又�(zhù)媽媽把洗干凈的糯米放到了鍋里，然后就開(kāi)蒸了。我和哥哥就在旁邊看著(zhù)，過(guò)了好一會(huì )兒，我們看見(jiàn)鍋里都冒蒸汽了，就告訴了媽媽。媽媽說(shuō)：“糯米已經(jīng)蒸熟了�！眿寢尵桶颜羰斓呐疵壮顺鰜�(lái)放到一個(gè)盤(pán)子里晾著(zhù)，把豆沙也拿出來(lái)，放到另一個(gè)盤(pán)子里。媽媽告訴我和哥哥：“把豆沙放在糯米的里面，捏成一個(gè)三角形�！蔽覍W(xué)著(zhù)媽媽的樣子，把豆沙放在糯米的里面，可怎么也包不好，豆沙總是不聽(tīng)話(huà)的往外跑，哥哥看了，笑話(huà)我說(shuō)：“你真笨，看豆沙都跑到外邊了，一點(diǎn)也不好看，你看我的�！闭f(shuō)完就拿起糯米和豆沙開(kāi)始包了�？啥股澈孟窀静宦�(tīng)哥哥的話(huà)，也一個(gè)勁兒地往外鉆，哥哥可著(zhù)急了，不管怎么弄，豆沙還是往外鉆�？粗�(zhù)哥哥的樣子，媽媽和我笑得肚子都疼了。媽媽說(shuō)：“別急，越急就越包不好。豆沙在外邊也沒(méi)關(guān)系，吃的時(shí)候一包開(kāi)就知道是豆沙餡兒的不錯哦 你也可以投稿，還省事了呢�！闭f(shuō)完就給了我們一人一張葦葉說(shuō)：“把葦葉包在外面就行了�！边呎f(shuō)邊教我們怎樣包。我們學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，笨手笨腳的包著(zhù)，好不容易才包完一個(gè)，已經(jīng)累的滿(mǎn)頭大汗了。包完后我們跟媽媽說(shuō)：“我們不想包了�！眿寢寙�(wèn)：“為什么？”我們說(shuō)：“太難包了�！眿寢屨f(shuō)：“這點(diǎn)小事就難倒你們了？”我們聽(tīng)了不好意思地低下了頭。哥哥沖我使眼色，我們大聲說(shuō)：“我們才不怕呢，小小的粽子，還能難倒我們兄妹倆，看我們的吧�！闭f(shuō)完我們拿起糯米和豆沙又開(kāi)始包了，邊包邊交流心得。媽媽看著(zhù)我們認真的樣子，會(huì )心地笑了。
就這樣，在我們的努力下，不一會(huì )兒，粽子就包好了。晚上爸爸回來(lái)了，我們一家人高興地吃著(zhù)香甜的粽子。
我喜歡端午節，我們一家人都喜歡過(guò)端午節！
端午節的作文800字 篇2
賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長(cháng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼�！鳖A《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼�(xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節�！� 是日，競渡，競采雜藥�！贝撕�，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū) 等記載競渡就數不勝數了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長(cháng)33米，路上有loo人，橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(cháng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(cháng)、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯(lián)、花草等，還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節的作文800字 篇3
發(fā)光的不只是金子
大家都知道，金子閃閃發(fā)光，又很有價(jià)值。但發(fā)光的只有金子嗎？不，同樣發(fā)光的是誠信。
父母是我們的啟蒙老師，也正是他們在我們蹣跚學(xué)步之際就在我們心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們要誠實(shí)守信，不可以說(shuō)謊。
“一個(gè)良好的開(kāi)端是成功的一半”，正是父母在兒時(shí)就使我們成為一顆優(yōu)良的種子，在成長(cháng)中我們才能正確的生根發(fā)芽。反之，如果一個(gè)孩子從小就學(xué)會(huì )了說(shuō)謊，那么他的一生就不會(huì )擁有誠信。這足可凸現出誠信對人的一生的影響有多大！
誠信，不單單對一個(gè)人影響深遠，對一個(gè)國家，一個(gè)民族都是至關(guān)重要的。
春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法�？捎捎诋敃r(shí)戰火紛飛，人心惶惶，為了樹(shù)立威信，成功變法，商鞅下令在城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)就賞金十兩。人們議論紛紛，卻都不愿嘗試。商鞅把賞金提高至五十兩，終于有人嘗試著(zhù)把木頭抬到了北門(mén)。商鞅沒(méi)有食言，當眾給了他五十兩黃金。
商鞅的這一看似有趣的舉動(dòng)，卻為他在百姓心中樹(shù)立了威信�！暗妹裥恼叩奶煜隆�，有了群眾的支持，商鞅成功的變法了，幫助秦國統一中國。由此可見(jiàn)，誠信是多么重要，竟可關(guān)乎國之大事！
不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的人，不同的事件，卻往往說(shuō)明同樣的道理。
美國的開(kāi)國總統華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔心被責罰而欺瞞父親，而是誠實(shí)的向父親承認了自己的錯誤。
可見(jiàn)，誠信之風(fēng)早已吹入了年幼的華盛頓心中，讓他成為總統而擁有著(zhù)優(yōu)良的道德，并使他在總統生涯中深得民心。
曾有這樣一個(gè)故事，是許多人深受感動(dòng)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足，但后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)是因一位少年的誠信。一天，幾位攝影師請一位少年代買(mǎi)啤酒，少年花了3個(gè)小時(shí)買(mǎi)到了。第二天，少年又為他們買(mǎi)啤酒，這次攝影師給了他很多錢(qián)，可他第三天還沒(méi)有回來(lái)。攝影師們都說(shuō)少年騙走了錢(qián)。到了夜里，少年卻回來(lái)了。
原來(lái)，少年只買(mǎi)到了4瓶啤酒，他為了承諾，又翻了一座山，趟過(guò)一條河才買(mǎi)到了6瓶啤酒�？苫貋�(lái)時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿出了玻璃碎片，向攝影師交回零錢(qián)，所有人都無(wú)不動(dòng)容。從此，到這的游客越來(lái)越多。
少年在做這件事時(shí)并不曾想到會(huì )得到什么報酬，他只是憑著(zhù)一顆誠信之心待客。而正是這一顆誠心感動(dòng)眾人，一份誠信帶來(lái)商機。
古今中外，可以舉得例子太多太多�？偠灾�，誠信就意味著(zhù)實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不違約，表里如一，說(shuō)實(shí)話(huà)，辦實(shí)事�！耙谎约瘸鲴嗰R難追”，誠信不單單對別人，對自己，同樣需要誠信。一諾千金，不自欺欺人，不為利益而違背良心……
誠信是雨，洗滌著(zhù)人們心靈的塵埃。
誠信是雪，震撼著(zhù)人們虛偽的靈魂。
誠信是鏡，反射著(zhù)人們身后的黑影。
端午節的作文800字 篇4
家鄉端午節端午節是我們漢族傳統節日。戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首方法表達對他懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉端午節，雖然沒(méi)有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)媽媽帶我去趕集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)，我們孩子焦點(diǎn)于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，回家路上就迫不及待搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑……
興奮我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，因為姥姥說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單方式洗刷完畢，媽媽幫助下認真綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官架勢喊來(lái)爸爸，指揮著(zhù)他和媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜和均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真被這欣欣向榮日子陶醉了……
端午節的作文800字 篇5
五月初五是一年一度的傳統佳節／端午節。端午節是為了紀念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè )的節日做準備，處處洋溢著(zhù)濃濃的節日的氣氛。在我們家的端午節那真是既充實(shí)又溫馨的哦！
記得今年端午節，我們家處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )的氣氛。端午節那天，我們全家商量著(zhù)今年要來(lái)點(diǎn)什么呢？這時(shí)，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái)，來(lái)辦一個(gè)包棕子大賽，說(shuō)干就干，我連忙把親朋好友全部都請來(lái)參加包棕子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著(zhù)包棕子的時(shí)候。突然，我抬頭一看，這些棕子不是破了，就是沒(méi)包好。唉，怎么樣可以獲勝呢？忽然，一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò)，我為什么不做一個(gè)心形的棕子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來(lái)，用繩子系好，這樣一個(gè)心形的棕子完成了。
看著(zhù)大家陸陸續續包好的棕子，我覺(jué)得我這個(gè)心形的棕子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會(huì )兒，可口的棕子出爐了，大家爭先恐后地搶著(zhù)自己的成果。
今年的端午節既特別又開(kāi)心！
今天是端午節，全國各地都在慶祝端午，紀念屈原！
一大早，奶奶就迫不及待的往菜市場(chǎng)趕去，回來(lái)的時(shí)候手上提著(zhù)大袋小袋。我問(wèn)奶奶這是準備做什么，奶奶不假思索的回答：“當然是食餅筒啦！”出于好奇，我就站在旁邊觀(guān)看起了奶奶做食餅筒的過(guò)程。 奶奶先把粉和上水，然后不停的攪均勻，三五分鐘就成了一個(gè)面團。揪出一小團的面團糊在平底鍋上，就成了一張薄薄的餅皮。餅皮好了之后，接下來(lái)當然是做餅筒的餡料了。
首先，奶奶從籃子里拿出了好幾個(gè)雞蛋打在一起，然后就好像做餅皮一樣把蛋糊成圓形的，然后放在案板上把蛋切成了長(cháng)細的'條。接下來(lái)就是炒面和土豆絲了。奶奶的手藝特別好，在炒面的時(shí)候我都忍不住流口水。媽媽看見(jiàn)我這么喜歡，把每一個(gè)菜都留了一點(diǎn)出來(lái)，我吃了個(gè)飽肚。就這樣， 奶奶做完這個(gè)菜后又開(kāi)始忙活別的菜，直到中午才吵完所有的菜。
11點(diǎn)半的時(shí)候，奶奶終于開(kāi)始做食餅筒了，從每一盆菜里都拿出了一點(diǎn)菜來(lái)放在餅皮上，把餅皮撐得飽脹飽脹的。奶奶做了許多個(gè)，我和爸爸媽媽都很喜歡吃，一下子就解決掉了四五個(gè)。
我最喜歡過(guò)節日了，既能放假還能吃到可口的食物。我很喜歡吃食餅筒，我叫奶奶晚上還繼續做給我吃，奶奶說(shuō)晚上還有粽子等著(zhù)大家一起吃呢。 今天不但嘗到了可口的食餅筒，還知道了食餅筒的制作方法。真是一個(gè)有意義的端午節。
端午節的作文800字 篇6
端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中；他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。
屈原，生活在戰國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。
戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；當時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡；鑒于當時(shí)形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(cháng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚(yú)肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(cháng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農歷五月初五。
也有另一種故事傳說(shuō)：端午節是為了紀念伍子胥的。
伍子胥是春秋時(shí)代楚國人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國，把楚平王的尸體從墳墓里挖了出來(lái)，鞭打了三百下，以報殺父之仇。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專(zhuān)橫，不但不聽(tīng)伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計，反而聽(tīng)信讒
言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢(qián)塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動(dòng)，這也就成為后來(lái)端午節種種風(fēng)俗的起源。
這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節帶上了一種悲壯的文化內涵。
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